AS diviżjoni u tossiċità żieda fi żminijietna, qed tmexxi lin-nies lejn il-kantunieri. Qegħdin jitfaċċaw movimenti populisti. Gruppi tax-xellug estrem u tal-lemin estrem qed jieħdu l-pożizzjonijiet tagħhom. Il-politiċi qed jimxu lejn jew kapitaliżmu sħiħ jew a Komuniżmu ġdid. Dawk fil-kultura usa 'li jħaddnu assoluti morali huma ttikkettati intolleranti waqt li dawk li jħaddnu xejn huma meqjusa bħala eroj. Anke fil-Knisja, l-estremi qed jieħdu forma. Kattoliċi skuntenti jew qabżu mill-Barka ta ’Pietru għall-ultra-tradizzjonalità jew sempliċement jabbandunaw il-Fidi għal kollox. U fost dawk li qed jibqgħu warajhom, hemm gwerra fuq il-papat. Hemm min jissuġġerixxi li, sakemm ma tikkritikax pubblikament lill-Papa, int sellout (u Alla jipprojbixxi jekk tazzarda tikkwotah!) U allura dawk li jissuġġerixxu kwalunkwe kritika tal-Papa hija raġuni għal skomunikazzjoni (iż-żewġ pożizzjonijiet huma żbaljati, bil-mod).
Dawn huma ż-żminijiet. Dawn huma l-provi li l-Omm Imqaddsa ilha twissi dwarhom għal sekli sħaħ. U issa qegħdin hawn. Skont l-Iskrittura, iż-“żminijiet tat-tmiem” jiżvolġu bl-umanità ddur fuqha nfisha.
Ħareġ żiemel ieħor, aħmar. Ir-rikkieb tiegħu ngħata s-setgħa li jneħħi l-paċi mill-art, sabiex in-nies joqtlu lil xulxin. U ngħata xabla enormi. ( Apokalissi 6:4 )
It-tentazzjoni hi li niġu miġbudin f’dawn l-estremi. Dan hu preċiżament dak li jrid Satana. Diviżjoni jikkonċepixxi gwerra, u twelid gwerra qerda. Satana jaf 
ma jistax jirbaħ il-gwerra, imma ċertament jista’ jittantana biex inqatgħu lil xulxin, neqirdu l-familji u ż-żwiġijiet, il-komunitajiet u r-relazzjonijiet, u saħansitra jġibu n-nazzjonijiet fil-battalja—jekk nikkooperaw fil-gideb tiegħu. Wara eluf ta’ snin ta’ eżistenza umana u ċ-ċans li nitgħallmu mill-barbariżmu tal-imgħoddi, hawn qed nerġgħu nirrepetu l-istorja. M'hemm l-ebda progress fil-kundizzjoni umana mingħajr indiema. Kristu qed jirrivela lilu nnifsu mill-ġdid (din id-darba permezz tad-duluri tagħna stess) li Hu, u se jkun, iċ-ċentru tal-Univers u kull progress uman awtentiku. Imma jista 'jieħu Antikrist qabel din il-ġenerazzjoni b'għonq iebes taċċetta dik il-verità.
Satana jista 'jadotta l-armi ta' l-ingann l-aktar allarmanti - jista 'jaħbi lilu nnifsu - jista' jipprova jisseduċina f'affarijiet żgħar, u allura jċaqlaq il-Knisja, mhux kollha f'daqqa, imma ftit u ftit mill-pożizzjoni vera tagħha. Jiena nemmen li għamel ħafna b'dan il-mod matul l-aħħar ftit sekli ... Hija l-politika tiegħu li jaqsamna u jaqsamna, li jkeċċina gradwalment mill-blat ta 'saħħa tagħna. U jekk irid ikun hemm persekuzzjoni, forsi tkun imbagħad; imbagħad, forsi, meta aħna lkoll fil-partijiet kollha tal-Kristjaneżmu hekk maqsuma, u hekk imnaqqsa, tant mimlija xiżma, tant qrib l-ereżija. Meta nitfgħu lilna nfusna fuq id-dinja u niddependu għall-protezzjoni minnha, u nċedu l-indipendenza tagħna u l-qawwa tagħna, allura [l-Antikrist] jinfaqa 'fuqna fil-furja sakemm Alla jippermettilu. Imbagħad f'daqqa waħda l-Imperu Ruman jista 'jkisser, u Antichrist jidher bħala persekutur, u n-nazzjonijiet barbari ta' madwarhom jinqasmu. —Jewwa John Henry Newman, Sermon IV: Il-Persekuzzjoni ta 'Antichrist
ESTREMI INSARA
Tista’ togħġobkom jew le lill-Papa Franġisku, imma ħaġa waħda hija ċerta: il-pontifikat tiegħu kellu l-effett ta’ tħawwad il-Knisja, b'hekk, nittestjaw jekk il-fidi tagħna hijiex fi Kristu, f'istituzzjoni, jew għal dik il-kwistjoni, sempliċement fina nfusna.
Ġesù ddeskriva lilu nnifsu b’dan il-mod:
Jiena l- mod u l- Verità u l- ħajja. Ħadd ma jiġi għand il-Missier ħlief permezz tiegħi. (Ġwanni 14:6)
L-estremi fil-Knisja nsibuhom f’dawn it-tliet titli. L-ewwel, ħarsa ġenerali qasira:
Il-mod
Ġesù mhux biss qal il-verità, imma wriena kif għandna ngħixuha—mhux bħala sempliċi azzjoni esterna, imma bħala moviment tal-qalb, ta’ mħabba ta’ sagrifiċċju (agape). Ġesù ħabb, jiġifieri, serva sal-aħħar nifs Tiegħu. Hu wriena mod li għandna nieħdu wkoll fir-relazzjoni tagħna ma’ xulxin.
Il-Verità
Ġesù mhux biss ħabb, imma għallem ukoll dak li jikkostitwixxi l- dritt mod kif tgħix u mhux tgħix. Jiġifieri irridu imħabba fil-verità, inkella, dak li jidher bħala “imħabba” jista’ jeqred minflok iġib il-ħajja.
Il-ħajja
Meta jsegwi t-triq bejn il-guardrails tal-verità, wieħed ikun immexxi fil- sopranaturali ħajja ta’ Kristu. Meta jfittex lil Alla bħala t-tmiem tiegħu billi jobdi l-kmandamenti Tiegħu, li huma l-imħabba fil-verità, Hu jissodisfa x-xenqa tal-qalb billi jagħti lilu nnifsu, li huwa l-Ħajja Suprema.
Ġesù huwa t-tlieta minn dawn. L-estremi jiġu, allura, meta ninjoraw wieħed jew tnejn mill-oħrajn.
Illum, żgur li hemm dawk li jippromwovu “it-triq”, iżda bl-esklużjoni tal-“verità.” Imma l-Knisja ma teżistix biss biex titma’ u tlibbes lill-foqra, imma fuq kollox, ġġibilhom is-salvazzjoni. Hemm differenza bejn l-appostlu u ħaddiem soċjali: dik id-differenza hija “il-verità li teħlisna.” Għalhekk, hemm min jabbuża mill-kliem ta’ Sidna li qal “Tiġġudikax” bħallikieku kien qed jissuġġerixxi li qatt m’għandna nidentifikaw id-dnub u nsejħu lil ħaddieħor għall-indiema. Iżda b’xorti tajba, il-Papa Franġisku ddenunzja din l-ispiritwalità falza fl-ewwel Sinodu tiegħu:
It-tentazzjoni għal tendenza qerrieda għat-tjubija, li f’isem ħniena qarrieqa torbot il-feriti mingħajr ma l-ewwel tfejjaqhom u tittrattahom; li tittratta s-sintomi u mhux il-kawżi u l-għeruq. Hija t-tentazzjoni ta '"dawk li jagħmlu l-ġid", tal-beżgħana, u wkoll tal-hekk imsejħa "progressivi u liberali." -Aġenzija tal-Aħbarijiet Kattoliċi, It-18 ta ’Ottubru, 2014
Mill-banda l-oħra, nistgħu nużaw il-verità bħala taħwid u ħajt biex nisseparawna u nsalvawna mid-dinja, mit-talbiet tat-“triq,” u b’hekk inkunu evanġelizzaturi effettivi. Biżżejjed ngħid li m'hemm l-ebda eżempju fl-Iskrittura ta' Kristu jew ta' l-Appostli li jsemmu l-Evanġelju 'l fuq. 
fuq irdum. Anzi, daħlu fl-irħula, daħlu fi djarhom, daħlu fil-pjazez pubbliċi u tkellmu l- verità fl-imħabba. Għalhekk, hemm ukoll estrem fi ħdan il-Knisja li jabbuża mill-Iskrittura fejn Ġesù naddaf it-tempju jew ċanfar lill-Fariżej—bħallikieku dan huwa l-mod awtomatiku ta’ evanġelizzazzjoni. Huwa…
…inflessibbiltà ostili, jiġifieri li trid tagħlaq lilu nnifsu fil-kelma miktuba… fi ħdan il-liġi, fiċ-ċertezza ta’ dak li nafu u mhux ta’ dak li għad għandna bżonn nitgħallmu u niksbu. Minn żmien Kristu, hija t-tentazzjoni ta’ dawk żelużi, ta’ skruplużi, ta’ solleċitużi u ta’ dawk li jissejħu – illum – “tradizzjonalisti” u wkoll ta’ l-intellettwali. —Aġenzija tal-Aħbarijiet Kattoliċi, It-18 ta ’Ottubru, 2014
Hemm bżonn ta’ kawtela u dixxerniment bir-reqqa meta jiġi biex jiġi indirizzat id-dnub ta’ ħaddieħor. Hemm differenza kbira bejn Kristu u magħna daqskemm hemm bejn Imħallef u ġurat. Il-ġurat jipparteċipa fl-applikazzjoni tal-liġi, iżda huwa l-Imħallef li fl-aħħar mill-aħħar jagħti s-sentenza.
Ħuti, anki jekk xi ħadd jinqabad f’xi ksur, intom li intom spiritwali għandkom tikkoreġu lil dak bi spirtu ġentili, tħares lejk innifsek, biex intom ukoll ma tiġix ittantat... imma agħmluh b’ġentilezza u riverenza, u żżommu l-kuxjenza safja. , sabiex, meta tkun immalafama, dawk li jmalafamaw l-imġieba tajba tiegħek fi Kristu jistgħu jitqiegħdu huma stess għall-mistħija. ( Galatin 6:1, 1 Pietru 3:16 )
Il-verità trid tiġi mfittxija, misjuba u espressa fi ħdan l-“ekonomija” tal-karità, imma l-karità min-naħa tagħha trid tiġi mifhuma, ikkonfermata u pprattikata fid-dawl tal-verità. B’dan il-mod, mhux biss nagħmlu servizz lill-karità mdawla bil-verità, imma wkoll ngħinu biex nagħtu kredibilità lill-verità... L-għemejjel mingħajr għarfien huma għomja, u l-għarfien mingħajr imħabba huwa sterili. —PAPA BENEDITTU XVI, Caritas in Veritate, n. 2, 30
Fl-aħħar, naraw estremi ta 'dawk li ma jridu xejn ħlief il-"ħajja" jew l-ogħla ta' esperjenza reliġjuża. Il-"mod" kultant jiġbed l-attenzjoni, iżda l-"verità" ħafna drabi tkun fil-mod.
L-ESTREM TAJBA
Hemm, madankollu, estrem wieħed li żgur aħna msejħin għalih. Hija l-abbandun totali u sħiħ ta’ nfusna lil Alla. Hija l-konverżjoni totali u sħiħa ta’ qlubna, li tpoġġi warajna ħajja ta’ dnub. Fi kliem ieħor, il-qdusija. L-ewwel qari tal-Quddiesa tal-lum jespandi din il-kelma:
Issa l-għemejjel tal-laħam huma ovvji: immoralità, impurità, liċenzju, idolatrija, sħaħ, mibegħda, rivalità, għira, faqqigħ ta’ furja, atti ta’ egoiżmu, dissensjonijiet, fazzjonijiet, okkażjonijiet ta’ għira, xorb, orġiji, u affarijiet simili. Inwissik, kif wissijtek qabel, li dawk li jagħmlu affarijiet bħal dawn ma jirtux is-Saltna t’Alla. B’kuntrast, il-frott tal-Ispirtu huwa l-imħabba, il-ferħ, il-paċi, is-sabar, il-qalb tajba, il-ġenerożità, il-fedeltà, il-ħlewwa, ir-rażna. Kontra tali m'hemm l-ebda liġi. Issa dawk li huma ta’ Kristu Ġesù sallbu ġisimhom bil-passjonijiet u x-xewqat tiegħu. (Gal 5:18-25)
Hemm ħafna Insara llum li jitħajru jirrabjaw hekk kif jistħarrġu l-istat tal-Knisja u d-dinja. Tarahom mal-blogosfera u l-midja soċjali kollha jħeġġu l-isqfijiet u jmexxu subgħajhom lejn il-Papa. Huma ddeċidew li wasal iż-żmien li jieħdu l-frosta u jnaddfu t-tempju huma stess. Ukoll, għandhom isegwu l-kuxjenza tagħhom.
Imma rrid insegwi tiegħi. Jien konvint li dak li hu meħtieġ f’din is-siegħa mhuwiex rabja imma qdusija. B’dan ma rridx infisser piety wimpy li tibqa’ 
siekta quddiem id-dnub. Anzi, irġiel u nisa li huma impenjati għall-Verità, li qed jgħixu t-Triq, u b’hekk, ixerrdu l-Ħajja li, f’kelma waħda, hija l- imħabba ta’ Alla. Dan huwa r-riżultat li nidħlu fit-triq dejqa tal-indiema, l-umiltà, is-servizz, u t-talb sod. Hija t-triq dejqa ta’ ċaħda personali biex timtela bi Kristu, biex Ġesù jerġa’ jimxi fostna... permezz tagħna. Fi kliem ieħor:
… Dak li għandha bżonn il-Knisja mhumiex il-kritiċi, imma l-artisti... Meta l-poeżija tkun fi kriżi sħiħa, l-importanti mhux li tipponta subgħajha lejn poeti ħżiena imma li nnifsu jikteb poeżiji sbieħ, biex b’hekk iwaqqaf l-għejun sagri. —Georges Bernanos (m. 1948), awtur Franċiż, Bernanos: Eżistenza Ekkleżjali, Ignatius Press; iċċitata fl Magnificat, Ottubru 2018, p. 70-71
Ta’ spiss niġi ittri li jitolbuni nikkummenta dwar dak li qal jew għamel jew qed jagħmel il-Papa. M'inix ċert għaliex l-opinjoni tiegħi verament importanti. Imma għidt dan ħafna lil wieħed li jistaqsi: WQed naraw li l-isqfijiet tagħna u l-papiet tagħna huma fallibbli personalment daqs il-bqija minna. Imma peress li huma fit-tmexxija, għandhom bżonn it-talb tagħna aktar milli għandna bżonn tagħhom! Iva, biex inkun onest, jien iktar imħasseb bin-nuqqas ta’ qdusija tiegħi milli dak tal-kleru. Min-naħa tiegħi, nistinka biex nisma’ lil Kristu jitkellem fuq id-dgħufijiet personali tagħhom għar-raġuni stess li Ġesù ddikjaralhom:
Min jisma 'lilek jismagħni. Min jirrifjuta lilek jirrifjuta lili. U kull min jiċħadni jirrifjuta lil dak li bagħatni. (Luqa 10:16)
It-tweġiba ta’ Alla għat-tmermir kulturali hija dejjem qaddisin: irġiel u nisa li inkarnaw l-Evanġelju.—qdusija—dak huwa l-antidotu għall-kollass morali madwarna. Screaming fuq jew fuq il-vuċi ta 'oħrajn jista' jirbaħ argument, iżda rarament jirbaħ ruħ. Fil-fatt, meta Ġesù naddaf it-tempju bil-frosta u ċanfar lill-Fariżej, ma kien hemm ebda kont fl-Evanġelji li xi ħadd jindem f’dak il-mument. Imma għandna ħafna referenzi għal meta Ġesù bil- paċenzja u bi mħabba wera dik il- verità lill- midinbin imwebbsa li qalbhom iddewweb. Tabilħaqq, ħafna saru qaddisin huma stess.
L-imħabba ma tfalli qatt. (1 Kor 13: 8)
Il-korruzzjoni morali fil-Knisja żgur li mhux twieldet biss fi żmienna, imma ġejja mill-bogħod, u għandha l-għeruq tagħha fin-nuqqas ta’ qdusija... Fir-realtà, il-rovina (tal-Knisja) titwieled kull darba li l-qdusija ma titqiegħedx fl-ewwel. post. U dan japplika għall-ħinijiet kollha. Lanqas ma jista’ jsostni li huwa biżżejjed li nħarsu d-duttrina t-tajba biex ikollna Knisja tajba... Il-qdusija biss hija sovversiva fir-rigward ta’ dan l-ordni infernali li aħna mgħaddsa fih. —L-istudjuż u kittieb Kattoliku Taljan Alessandro Gnocchi, f’intervista mal-awtur Kattoliku Taljan Aldo Maria Valli; ippubblikata fl-Ittra #66, Dr Robert Moynihan, Ġewwa l-Vatikan
Il-Kelma Issa hija ministeru full-time li
tkompli bl-appoġġ tiegħek.
Bierek, u grazzi.
Biex tivvjaġġa ma 'Mark ġewwa il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.
