IL nifs ta ’Alla jinsab fiċ-ċentru stess tal-ħolqien. Huwa dan in-nifs li mhux biss iġedded il-ħolqien imma jagħtik lili u l-opportunità li nerġgħu nibdew meta naqgħu ...
IN-Nifs TAL-ĦAJJA
Fil-bidu tal-ħolqien, wara li għamel kull ħaġa oħra, Alla ħalaq il-bniedem fuq xbieha tiegħu. Huwa daħal fis-seħħ meta Alla nefaħ ġo fih.
Imbagħad il-Mulej Alla sawwar lill-bniedem mit-trab ta’ l-art u nefaħ fi mnifseh in-nifs tal-ħajja, u l-bniedem sar ħlejjaq ħaj. ( Ġenesi 2:7 )
Imma mbagħad waslet il-waqgħa meta Adam u Eva dinbu, u nifs il-mewt, biex ngħidu hekk. Din il-waqfa fil-komunjoni mal-Ħallieq tagħhom setgħet tiġi rrestawrata biss b’mod wieħed: Alla nnifsu, fil-Persuna ta’ Ġesù Kristu, kellu “jiġbed” id-dnub tad-dinja peress li Hu biss seta’ jneħħihom.
Għal ġidna għamel lilu dnub li ma kienx jaf id-dnub, biex aħna nsiru l-ġustizzja ta’ Alla fih. ( 2 Korintin 5:21 )
Meta dan ix-xogħol tal-Fidwa kien finalment “lest,”[1]John 19: 30 Ġesù ħarġet, u b'hekk jirbħu l-mewt bil-Mewt:
Ġesù ta għajta qawwija u ta l-aħħar nifs tiegħu. ( Mark 15:37 )
Fil-Qawmien filgħodu, il-Missier nefaħ Ħajja għal darb’oħra fil-ġisem taʼ Ġesù, biex b’hekk isir l-“Adam il-ġdid” u l-bidu ta’ “ħolqien ġdid.” Issa baqa’ ħaġa waħda biss: li Ġesù jagħti n-nifs ta’ din il-Ħajja ġdida lill-bqija tal-ħolqien—li joħroġ paċi fuqha, taħdem lura, tibda mill-bniedem innifsu.
“Il-paċi miegħek. Kif bagħatni l-Missier, hekk ukoll nibgħat lilkom.” U meta qal dan, nefaħ fuqhom u qalilhom: “Ħudu l-Ispirtu s-Santu. Jekk taħfer id-dnubiet ta’ xi ħadd, huma maħfura; jekk iżżommu d-dnubiet ta’ xi ħadd, dawn jinżammu.” (Ġwanni 2o:21-23)
Hawn, allura, kif jien u int insiru parti minn dan il-ħolqien ġdid fi Kristu: permezz tal-maħfra ta’ dnubietna. Hekk tidħol fina Ħajja ġdida, kif in-nifs ta’ Alla jreġġagħna: meta nkunu maħfura u b’hekk kapaċi tqarbin. Ir-rikonċiljazzjoni hija t-tifsira tal-Għid. U dan jibda bl-ilmijiet tal-Magħmudija, li jaħslu d-“dnub oriġinali”.
IL-MAGĦMIDE: L-EWWEL Nifs TAGĦNA
Fil-Ġenesi, wara li Alla nefaʼ l- ħajja fi mnifsejn taʼ Adam, jgħid hekk “Xmara ħarġet mill-Għeden biex tisqija l-ġnien.” [2]Ġen 2: 10 Għalhekk, fil-ħolqien il-ġdid, xmara tiġi rrestawrata lilna:
Imma wieħed mis-suldati nifed ġenbu b’lanza, u mill-ewwel ħareġ demm u ilma. (Ġwanni 19:34)
L-“ilma” huwa simbolu tal-Magħmudija tagħna. Huwa f’dik il-fonti tal-magħmudija li nsara ġodda nifs għall-ewwel darba bħala ħolqien ġdid. Kif? Permezz tal-qawwa u l-awtorità Ġesù ta lill-Appostli “aħfer id-dnubiet ta’ 
kwalunkwe.” Għall-Insara anzjani (katekumeni), l-għarfien ta’ din il-ħajja ġdida spiss ikun mument emozzjonali:
Għax il-Ħaruf f’nofs it-tron ikun ir-ragħaj tagħhom, u hu jiggwidahom lejn għejjun ta’ ilma ħaj; u Alla jimsaħ kull demgħa minn għajnejhom. ( Apokalissi 7:17 )
Ġesù jgħid dwar dan ix-Xmara li “Se jsir fih nixxiegħa ta’ ilma li toħroġ għall-ħajja ta’ dejjem.” [3]Ġwanni 4:14; cf. 7:38 Ħajja ġdida. Nifs ġdid.
Imma x’jiġri jekk nerġgħu nidinbu?
IL-KONFESJONALI: KIF GĦANDEK GĦANDEK Nifs
Mhux biss ilma, imma Demm imferra mill-ġenb ta 'Kristu. Huwa dan id-Demm Prezzjuż li jaħsel lill-midneb, kemm fl-Ewkaristija kif ukoll f’dak li jissejjaħ “sagrament tal-konverżjoni” (jew “penitenza”, “qrar”, “rikonċiljazzjoni” jew “maħfra”). Il-qrar xi darba kienet parti intrinsika mill-vjaġġ Kristjan. Iżda mill-Vatikan II, mhux biss waqgħet “barra mill-moda,” iżda l-konfessjonarji nfushom ħafna drabi ġew trasformati f’xawer tal-ġummar. Dan jixbah lill-insara li jinsew kif jieħdu n-nifs!
Jekk int bdejt id-dħaħen tossiċi tad-dnub f’ħajtek, ma jagħmilx sens li tibqa’ fi stat ta’ soffokazzjoni, li spiritwalment, huwa dak li d-dnub jagħmel lir-ruħ. Għax Kristu pprovdilek triq biex toħroġ mill-qabar. Sabiex terġaʼ tieħu n-nifs taʼ ħajja ġdida, dak li hu meħtieġ hu li “tneħħi” dawn id-dnubiet quddiem Alla. U Ġesù, fil-prontezza tal-eternità fejn is-Sagrifiċċju Tiegħu dejjem jidħol fil-mument preżenti, jiġbdu dnubietkom biex ikunu msallab fih.
Jekk nistqarru dnubietna, huwa fidil u ġust, u jaħfrilna dnubietna u jnaddafna minn kull inġustizzja. (1 Ġwanni 1: 9)
…hemm l-ilma u d-dmugħ: l-ilma tal-Magħmudija u d-dmugħ tal-indiema. —St. Ambroġju, Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, le. 1429
Ma nafx kif l-insara jistgħu jgħixu mingħajr dan is-Sagrament kbir tal-Qrar. Forsi ma jagħmlux dan. Forsi jispjega parzjalment għaliex tant illum irrikorrew għall-mediċini, l-ikel, l-alkoħol, id-divertiment u l-psikjatri biex jgħinuhom “jilqgħu.” Għax ħadd ma qalilhom li t-Tabib il-Kbir qed jistenniehom fit-“tribunal tal-Ħniena” biex jaħfrilhom, inaddafhom u jfejjaqhom? Fil-fatt, eżorċista darba qalli, “Qrar tajba waħda aktar qawwija minn mitt eżorċiżmu.” Tabilħaqq, ħafna Kristjani qed jimxu litteralment oppressi minn spirti ħżiena li jgħaffġu fuq pulmunhom. Trid tieħu n-nifs mill-ġdid? Mur għall-Qrar.
Imma biss fl-Għid jew fil-Milied? Ħafna Kattoliċi jaħsbu hekk għax ħadd ma qalilhom differenti. Imma din ukoll hija riċetta għal qtugħ taʼ nifs spiritwali. Darba San Piju qal,
Il-konfessjoni, li hija l-purifikazzjoni tar-ruħ, għandha ssir mhux aktar tard minn kull tmint ijiem; Ma niflaħx inżomm l-erwieħ 'il bogħod mill-konfessjoni għal aktar minn tmint ijiem. —St. Pio ta 'Pietrelcina
San Ġwanni Pawlu II poġġa punt tajjeb għalih:
"... dawk li jmorru għall-Qrar spiss, u jagħmlu dan bix-xewqa li jagħmlu progress" jindunaw bil-passi li jagħmlu fil-ħajja spiritwali tagħhom. "Ikun illużjoni li tfittex il-qdusija, skond il-vokazzjoni li wieħed irċieva mingħand Alla, mingħajr ma tieħu sehem ta 'spiss f'dan is-sagrament ta' konverżjoni u rikonċiljazzjoni." —PAPA ĠWANNI PAWLU II, Konferenza Appostolika Penitenzjarja, 27 ta 'Marzu, 2004; catholicculture.org
Wara li ppriedka dan il-messaġġ f’konferenza, qassis li kien qed jisma’ qrar hemmhekk qasam din l-istorja miegħi:
Raġel wieħed qalli qabel din il-ġurnata li ma jemminx li jmur il-Qrar u qatt ma kellu l-intenzjoni li jerġa’ jagħmel dan. Naħseb li meta daħal fil-konfessjonarju, kien sorpriż daqs il-ħarsa li kelli fuq wiċċi. It-tnejn biss ħares lejn xulxin u bkijna.
Dak kien raġel li skopra li tabilħaqq għandu bżonn jieħu n-nifs.
LIBERTÀ TAT-Nifs
Il-qrar mhix riservata biss għad-dnubiet "kbar".
Mingħajr ma tkun strettament meħtieġa, il-konfessjoni ta ’difetti ta’ kuljum (dnubiet venjali) hija madankollu rrakkomandata bil-qawwa mill-Knisja. Tabilħaqq il-konfessjoni regolari tad-dnubiet venjali tagħna tgħinna niffurmaw il-kuxjenza tagħna, niġġieldu kontra tendenzi ħżiena, inħallu lilna nfusna nfejqu minn Kristu u nipprogressaw fil-ħajja tal-Ispirtu. Billi nirċievu aktar ta 'spiss permezz ta' dan is-sagrament id-don tal-ħniena tal-Missier, aħna nħeġġu biex inkunu ħanin kif hu ħanin ...
Il-konfessjoni individwali, integrali u l-assoluzzjoni jibqgħu l-uniku mod ordinarju għall-fidili biex jirrikonċiljaw ruħhom ma ’Alla u l-Knisja, sakemm l-impossibbiltà fiżika jew morali ma tiskużax minn dan it-tip ta’ konfessjoni. ” Hemm raġunijiet profondi għal dan. Kristu qiegħed jaħdem f’kull sagrament. Huwa personalment jindirizza lil kull midneb: "Ibni, dnubietek maħfura." Huwa t-tabib li jieħu ħsieb kull wieħed mill-morda li għandhom bżonnu biex ifejjaqhom. Hu jrabbihom u jerġa ’jintegrahom f’komunjoni fraterna. Il-konfessjoni personali hija għalhekk l-iktar forma espressiva ta ’rikonċiljazzjoni ma’ Alla u mal-Knisja. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 1458, 1484
Meta tmur għall-Qrar, tkun tassew meħlusa mid-dnub tiegħek. Satana, billi jaf li int maħfur, fadallu ħaġa waħda biss fil-kaxxa tal-għodda tiegħu rigward il-passat tiegħek—il-“vjaġġ tal-ħtija”—it-tama li għadek tiġbor id-dħaħen tad-dubju fit-tjubija t’Alla:
Huwa inkredibbli li Nisrani għandu jkompli jħossu ħati wara s-sagrament tal-qrar. Int li tibki bil-lejl u tibki bil-ġurnata, kun fis-sliem. Tkun xi tkun il-ħtija li seta’ kien hemm, Kristu qam u demmu ħaslitu. Tista’ tersaq lejh u tagħmel tazza b’idejk, u qatra waħda mid-demm tiegħu tnaddafek jekk ikollok fidi fil-ħniena Tiegħu u tgħid, “Mulej, jiddispjaċini.” —Il-Qaddejja ta ’Alla Catherine de Hueck Doherty, Bewsa ta 'Kristu
My tifel, dnubietek kollha ma weġġgħux lil Qalbi bl-uġigħ daqs in-nuqqas preżenti ta ’fiduċja tiegħek li wara tant sforzi tal-imħabba u l-ħniena Tiegħi, xorta għandek tiddubita t-tjubija Tiegħi. —Jesus lil Santa Fawstina, Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 1486
Fl-għeluq, nitlob li tirrifletti fuq il-fatt li int Ħolqien Ġdid fi Kristu. Din hija l-verità meta titgħammed. Hija l-verità meta terġa’ toħroġ mill-konfessjonarju:
Min hu fi Kristu hu ħolqien ġdid: il-qodma għaddew; ara, ġew affarijiet ġodda. (2 Kor 5:16-17)
Jekk illum qed tifga bil-ħtija, mhux għax trid. Jekk ma tistax tieħu n-nifs, mhux għax m'hemmx arja. Ġesù qed jieħu nifs ta’ Ħajja ġdida f’dan il-mument stess fid-direzzjoni tiegħek. Huwa f'idejk li tieħu n-nifs...
Ejjew ma nibqgħux il-ħabs fina nfusna, imma ejjew niftħu l-oqbra ssiġillati tagħna lill-Mulej—kull wieħed minna jaf x’inhuma—biex hu jidħol u jagħtina l-ħajja. Ejjew nagħtuh il-ġebel tar-razza tagħna u l-blat tal-passat tagħna, dawk il-piżijiet tqal tad-dgħufijiet u l-waqgħat tagħna. Kristu jrid jiġi u jeħodna minn idejna biex joħroġna mid-dwejjaq tagħna... Jalla l-Mulej jeħlisna minn din in-nassa, milli nkunu Nsara bla tama, li ngħixu bħallikieku l-Mulej ma qamx, bħallikieku l-problemi tagħna kienu ċ-ċentru tal-ħajja tagħna. —PAPA FRANĊISKU, Omelija, Vġili tal-Għid, 26 ta’ Marzu, 2016; vatikan.va
QARI RELATATI
Ir-Refuġju l-Kbir u l-Port Salv
L-appoġġ finanzjarju u t-talb tiegħek huma għaliex
qed taqra dan illum.
Bierek u grazzi.
Biex tivvjaġġa ma 'Mark ġewwa il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.
