Kaller navnet hans

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
forum November 30th, 2013
St. Andrews fest

Liturgiske tekster her.

Korsfestelse av St. Andrew (1607), Caravaggio

VEKST opp i en tid da pinsevennligheten var sterk i kristne miljøer og på TV, var det vanlig å høre evangeliske kristne sitere fra dagens første lesning fra romerne:

Hvis du med din munn bekjenner at Jesus er Herre og i ditt hjerte tror at Gud oppreiste ham fra de døde, vil du bli frelst. (Rom 10: 9)

Så fulgte "alterkallet" da folk ble invitert til å be Jesus om å bli deres "personlige Herre og frelser." Som en først trinn, dette var riktig og nødvendig for å intellektuelt begynne et liv i tro og forhold til Gud. ^[1]lese: Personlig forhold til Jesus Dessverre lærte noen pastorer feilaktig at dette var bare trinn kreves. "En gang lagret, alltid lagret." Men selv St. Paul tok ikke sin frelse for gitt og sa at vi må utarbeide den med "frykt og skjelving." ^[2]Phil 2: 12

For hvis de, etter at de har rømt verdens urenheter gjennom kunnskapen om vår Herre og Frelser Jesus Kristus, igjen er viklet inn i dem og overmannet, har den siste staten blitt verre for dem enn den første. For det ville ha vært bedre for dem å aldri ha kjent rettferdighetens vei enn etter å ha kjent den for å vende tilbake fra det hellige bud som ble gitt dem. (2.Pet 2: 20-21)

Og likevel sier dagens lesing: “For alle som påkaller Herrens navn, skal bli frelst. ” Hva betyr så dette? For til og med djevelen erkjenner at "Jesus er Herre" og at "Gud oppreiste ham fra de døde", og likevel er Satan ikke frelst.

Jesus lærte at Faderen søker dem som vil tilbe ham i "Ånd og sannhet." ^[3]jfr. Johannes 4: 23-24 Når man innrømmer at "Jesus er Herre", betyr det at man bøyer seg for alt dette innebærer: å følge Jesus, adlyde hans befalinger, å bli et lys for andre - å leve, i et ord, i Sannhet ved kraften fra Ånd. I evangeliet i dag sier Jesus til Peter og Andreas: "Kom etter meg, så vil jeg gjøre deg til menneskefiskere." Å erkjenne at "Jesus er Herre" betyr å "komme etter" ham. Og St. John skriver,

Dette er måten vi kan vite at vi er i forening med ham: Den som hevder å være i ham, burde leve akkurat som han levde ... På denne måten blir Guds barn og djevelens barn gjort tydelige; ingen som unnlater å handle i rettferdighet, tilhører Gud og ingen som ikke elsker sin bror. (1.Johannes 3: 5-6, 3:10)

Det er imidlertid en fare her - en som mange katolikker har falt i - og det er å ta disse skriftene ut av sammenheng med Guds uendelige nåde. Man kan begynne å leve sin tro av frykt, redd for at selv den minste synd avskjærer ham fra Gud. Å trene sin frelse med frykt og skjelving, betyr å gjøre det Jesus sa: bli som et lite barn; å stole fullstendig på hans kjærlighet og barmhjertighet, snarere enn ens egne enheter. Når jeg ser i speilet, forstår jeg hva St. Paul mente med "frykt og skjelving", fordi jeg ser hvor lett jeg kan forråde min Herre. Jeg trenger virkelig å være forsiktig, å innse at jeg er i en åndelig kamp, ​​at verden, kjøttet og djevelen ofte konspirerer mot meg på veldig subtile måter. "Ånden er villig, men kjøttet er svakt!"

Det er to ting jeg hele tiden må legge foran meg. Den første er å minne meg selv på at jeg er kalt til noe vakker. At evangeliet ikke innbyr til et liv med sykelig bot og ulykke, men til den ultimate oppfyllelse og glede. Som Salmen sier i dag, “Herrens lov er fullkommen, forfrisker sjelen ... gir visdom til de enkle ... gleder hjertet…. opplyser øyet. ” Den andre tingen er å innrømme det Jeg er ikke perfekt. Og dermed har jeg stadig behov for å begynne igjen. Rett og slett har jeg stort håp, men stort behov for ydmykhet.

Det er for denne timen, disse tider for oss når fristelsen er overalt, at Jesus tidsbestemte budskapet om guddommelig barmhjertighet, som kan oppsummeres i fem ord: “Jesus, jeg stoler på deg. ” Når vi kaller disse ordene i ”Ånd og sannhet”, og prøver å leve i den tilliten ved å følge hans forskrifter øyeblikk for øyeblikk, kan vi hvile som et lite barn i armene hans. For virkelig, “alle som påkaller Herrens navn, skal bli frelst. ” Og når jeg ikke klarer ... å være som et barn, er det ganske enkelt, å begynne på nytt.

Så ta et øyeblikk i dag for å begynne på nytt. Reflektere over og be med disse vakre ordene fra begynnelsen av pave Frans 'apostoliske formaning, som er den rene essensen av evangeliet:

Jeg inviterer alle kristne, overalt, akkurat nå, til et nytt personlig møte med Jesus Kristus, eller i det minste en åpenhet for å la ham møte dem; Jeg ber dere alle gjøre dette hver dag. Ingen skal tro at denne invitasjonen ikke er ment for ham eller henne, siden "ingen er utelukket fra gleden som Herren gir". Herren skuffer ikke de som tar denne risikoen; hver gang vi tar et skritt mot Jesus, kommer vi til å innse at han allerede er der, og venter på oss med åpne armer. Nå er det på tide å si til Jesus: “Herre, jeg har latt meg lure; på tusen måter har jeg unngått din kjærlighet, men her er jeg igjen for å fornye min pakt med deg. Jeg trenger deg. Frels meg nok en gang, Herre, ta meg nok en gang inn i din forløsende omfavnelse ”. Hvor godt det føles å komme tilbake til ham når vi er tapt! La meg si dette en gang til: Gud blir aldri lei av å tilgi oss; vi er de som blir lei av å søke hans nåde. Kristus, som ba oss tilgi hverandre "sytti ganger syv" (Mt 18: 22) har gitt oss sitt eksempel: han har tilgitt oss sytti ganger syv. Gang på gang bærer han oss på skuldrene. Ingen kan strippe oss for den verdigheten som blir gitt oss av denne grenseløse og ufeilbarlige kjærligheten. Med en ømhet som aldri skuffer, men som alltid er i stand til å gjenopprette gleden vår, gjør han det mulig for oss å løfte hodet og begynne på nytt. La oss ikke flykte fra Jesu oppstandelse, la oss aldri gi opp, kom hva som vil. Måtte ingenting inspirere mer enn livet hans, som driver oss videre! -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, Apostolisk formaning, n. 3

RELATERT LESING:

• Er det "katolsk" å si at vi "trenger et personlig forhold til Jesus"? Lese Personlig forhold til Jesus