pinse

Tegne nær Jesus

postet på by

 

Jeg vil si en hjertelig takk til alle mine lesere og seere for tålmodigheten (som alltid) på denne tiden av året når gården er opptatt, og jeg prøver også å snike meg inn og hvile og feriere med familien min. Takk også til de som har bedt om dine bønner og donasjoner for denne tjenesten. Jeg vil aldri ha tid til å takke alle personlig, men vet at jeg ber for dere alle. 

 

HVA er formålet med alle mine skrifter, webcasts, podcasts, bok, album, etc.? Hva er målet mitt med å skrive om “tidenes tegn” og “sluttiden”? Det har absolutt vært å forberede leserne på de dagene som nå er tilgjengelig. Men innerst i alt dette er målet til slutt å trekke deg nærmere Jesus.Fortsett å lese →

Malurt og lojalitet

postet på by

 

Fra arkivene: skrevet 22. februar 2013…. 

 

ETT BREV fra en leser:

Jeg er helt enig med deg - vi trenger alle et personlig forhold til Jesus. Jeg er født og oppvokst romersk-katolsk, men befinner meg nå i biskopekirken på søndag og blir involvert i livet til dette samfunnet. Jeg var medlem av kirkerådet mitt, kormedlem, CCD-lærer og heltidslærer i en katolsk skole. Jeg kjente personlig fire av prestene som var troverdig anklaget og som tilsto at de seksuelt misbrukte mindreårige barn ... Kardinal og biskoper og andre prester dekket for disse mennene. Det belaster troen på at Roma ikke visste hva som foregikk, og hvis det ikke gjorde det, så skam for Roma og paven og curia. De er rett og slett grusomme representanter for Our Lord…. Så jeg burde forbli et lojal medlem av RC kirken? Hvorfor? Jeg fant Jesus for mange år siden, og forholdet vårt har ikke endret seg - faktisk er det enda sterkere nå. RC kirken er ikke begynnelsen og slutten på all sannhet. Om noe har den ortodokse kirken like mye om ikke mer troverdighet enn Roma. Ordet "katolikk" i trosbekjennelsen er stavet med et lite "c" - som betyr "universell", ikke bare og for alltid Roma-kirken. Det er bare en sann vei til treenigheten, og det er å følge Jesus og komme i forhold til treenigheten ved først å komme i vennskap med ham. Ingenting av det er avhengig av den romerske kirken. Alt dette kan næres utenfor Roma. Ingenting av dette er din feil, og jeg beundrer departementet ditt, men jeg trengte bare å fortelle historien min.

Kjære leser, takk for at du delte historien din med meg. Jeg gleder meg over at troen på Jesus har blitt værende til tross for skandaler du har opplevd. Og dette overrasker meg ikke. Det har vært tider i historien da katolikker midt i forfølgelsen ikke lenger hadde tilgang til soknene, prestedømmet eller sakramentene. De overlevde innenfor murene til det indre tempelet der den hellige treenigheten holder til. De levde ut av tro og tillit til et forhold til Gud fordi kristendommen i sin kjerne handler om en fars kjærlighet til barna sine, og barna som elsker ham til gjengjeld.

Dermed stiller det spørsmålet som du har prøvd å svare: hvis man kan forbli kristen som sådan: ”Skal jeg forbli et lojal medlem av den romersk-katolske kirken? Hvorfor?"

Svaret er et rungende, uselvende "ja." Og her er hvorfor: det handler om å holde seg lojal mot Jesus.

 

Fortsett å lese →

Personlig forhold til Jesus

postet på by

Personlig Forhold
Fotograf Ukjent

 

 

Først publisert 5. oktober 2006. 

 

MED for sent om paven, den katolske kirken, den velsignede moren og forståelsen av hvordan guddommelig sannhet flyter, ikke gjennom personlig tolkning, men gjennom Jesu undervisningsmyndighet, mottok jeg forventede e-post og kritikk fra ikke-katolikker ( eller rettere sagt eks-katolikker). De har tolket mitt forsvar for hierarkiet, etablert av Kristus selv, slik at jeg ikke har et personlig forhold til Jesus; at jeg på en eller annen måte tror at jeg er frelst, ikke av Jesus, men av paven eller en biskop; at jeg ikke er fylt med Ånden, men en institusjonell “ånd” som har etterlatt meg blind og berømt for frelse.

Fortsett å lese →

Når Ånden kommer

postet på by

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for tirsdag den fjerde fastetiden, 17. mars 2015
St. Patricks Day

Liturgiske tekster her.

 

den hellige Ånd.

Har du møtt denne personen ennå? Det er Faderen og Sønnen, ja, og det er lett for oss å forestille oss dem på grunn av Kristi ansikt og farskapets bilde. Men Den Hellige Ånd ... hva, en fugl? Nei, Den hellige ånd er den tredje personen i den hellige treenighet, og den som, når han kommer, utgjør hele forskjellen i verden.

Fortsett å lese →

Kaller navnet hans

postet på by

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
forum November 30th, 2013
St. Andrews fest

Liturgiske tekster her.


Korsfestelse av St. Andrew (1607), Caravaggio

 
 

VEKST opp i en tid da pinsevennligheten var sterk i kristne miljøer og på TV, var det vanlig å høre evangeliske kristne sitere fra dagens første lesning fra romerne:

Hvis du med din munn bekjenner at Jesus er Herre og i ditt hjerte tror at Gud oppreiste ham fra de døde, vil du bli frelst. (Rom 10: 9)

Fortsett å lese →

Karismatisk? Del III

postet på by


Helligåndsvindu, Peterskirken, Vatikanstaten

 

FRA brevet i Del I:

Jeg går ut av min måte å delta i en kirke som er veldig tradisjonell - der folk kler seg ordentlig, blir stille foran tabernaklet, der vi blir katekisert i henhold til tradisjon fra prekestolen osv.

Jeg holder meg langt borte fra karismatiske kirker. Jeg ser det bare ikke som katolisisme. Det er ofte en filmskjerm på alteret med deler av messen oppført (“Liturgi,” osv.). Kvinner er på alteret. Alle er veldig avslappet kledd (jeans, joggesko, shorts osv.) Alle løfter hendene, roper, klapper - ikke stille. Det er ingen knestående eller andre ærbødige gester. Det ser ut til at mye av dette ble lært av pinsevalget. Ingen tror at ”detaljene” i tradisjon betyr noe. Jeg føler ingen fred der. Hva skjedde med Tradisjon? Å stille (for eksempel ingen klapp!) Av respekt for tabernaklet ??? Til beskjeden kjole?

 

I var syv år gammel da foreldrene mine deltok på et karismatisk bønnemøte i menigheten vår. Der hadde de et møte med Jesus som forandret dem grundig. Soknepresten vår var en god hyrde for bevegelsen som selv opplevde “dåp i Ånden. ” Han tillot bønnegruppen å vokse i sine karismer, og brakte derved mange flere omvendelser og nåde til det katolske samfunnet. Gruppen var økumenisk og likevel tro mot læren fra den katolske kirken. Faren min beskrev det som en "virkelig vakker opplevelse."

I ettertid var det en modell av hva pavene, helt fra fornyelsens begynnelse, ønsket å se: en integrering av bevegelsen med hele kirken, i troskap til magisteriet.

 

Fortsett å lese →

Karismatisk? Del II

postet på by
 

 

DER er kanskje ingen bevegelse i kirken som har blitt så allment akseptert - og lett avvist - som "den karismatiske fornyelsen." Grenser ble brutt, komfortsoner flyttet, og status quo knuste. I likhet med pinse har det vært alt annet enn en ryddig og ryddig bevegelse, som passer fint inn i våre forutinntatte bokser med hvordan Ånden skal bevege seg blant oss. Ingenting har kanskje vært like polariserende heller ... akkurat som det var den gang. Da jødene hørte og så apostlene bryte ut fra det øvre rommet, talte i tunger og forkynte frimodig evangeliet ...

De var alle forbauset og forvirret og sa til hverandre: "Hva betyr dette?" Men andre sa og spottet: “De har fått for mye ny vin. (Apostlenes gjerninger 2: 12-13)

Slik er delingen også i brevposen min ...

Den karismatiske bevegelsen er en masse gibberish, NONSENSE! Bibelen snakker om tungegaven. Dette refererte til evnen til å kommunisere på den tidens talte språk! Det betydde ikke idiotisk brak ... Jeg vil ikke ha noe med det å gjøre. —TS

Det gjør meg trist å se denne damen snakke på denne måten om bevegelsen som førte meg tilbake til kirken ... —MG

Fortsett å lese →

Karismatisk? Del I

postet på by

 

Fra en leser:

Du nevner den karismatiske fornyelsen (i skrivingen Juleapokalypsen) i et positivt lys. Jeg skjønner det ikke. Jeg går ut av min måte å delta i en kirke som er veldig tradisjonell - der folk kler seg ordentlig, blir stille foran tabernaklet, der vi blir katekisert i henhold til tradisjon fra prekestolen osv.

Jeg holder meg langt borte fra karismatiske kirker. Jeg ser det bare ikke som katolisisme. Det er ofte en filmskjerm på alteret med deler av messen oppført (“Liturgi,” osv.). Kvinner er på alteret. Alle er veldig avslappet kledd (jeans, joggesko, shorts osv.) Alle løfter hendene, roper, klapper - ikke stille. Det er ingen knestående eller andre ærbødige gester. Det ser ut til at mye av dette ble lært av pinsevalget. Ingen tror at ”detaljene” i tradisjon betyr noe. Jeg føler ingen fred der. Hva skjedde med Tradisjon? Å stille (for eksempel ingen klapp!) Av respekt for tabernaklet ??? Til beskjeden kjole?

Og jeg har aldri sett noen som hadde en ekte tungegave. De forteller deg å si tull med dem ...! Jeg prøvde det for mange år siden, og jeg sa ingenting! Kan ikke den typen ting slå ned NOEN ånd? Det virker som det skal kalles “karismania”. “Tungene” folk snakker på er bare jibberish! Etter pinse forsto folk forkynnelsen. Det virker som om enhver ånd kan krype inn i dette. Hvorfor vil noen ha lagt hender på dem som ikke er innviet ??? Noen ganger er jeg klar over visse alvorlige synder som folk er i, og likevel er de der på alteret i jeansen og legger hendene på andre. Blir ikke disse åndene videre? Jeg skjønner det ikke!

Jeg vil mye heller delta på en tridentinermesse hvor Jesus er i sentrum for alt. Ingen underholdning - bare tilbedelse.

 

Kjære leser,

Du tar opp noen viktige punkter som er verdt å diskutere. Er den karismatiske fornyelsen fra Gud? Er det en protestantisk oppfinnelse, eller til og med en djevelsk? Er disse “åndens gaver” eller ugudelige “nådene”?

Fortsett å lese →

Faderens kommende åpenbaring

postet på by

 

ONE av de store nådene til Belysning kommer til å bli åpenbaringen av Fars kjærlighet. For den store krisen i vår tid - ødeleggelsen av familieenheten - er tapet av vår identitet som Sønner og døtre av Gud:

Faderskapskrisen vi lever i dag er et element, kanskje den viktigste, truende mannen i sin menneskelighet. Oppløsningen av farskap og morskap er knyttet til oppløsningen av å være sønner og døtre.  —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15. mars 2000 

Under Paray-le-Monial, Frankrike, under Sacred Heart Congress, ante jeg at Herren sa at dette øyeblikket til den fortapte sønnen, øyeblikket til Far til barmhjertighet kommer. Selv om mystikere snakker om belysningen som et øyeblikk for å se det korsfestede lam eller et opplyst kors, [1]jfr Åpenbaringsbelysning Jesus vil åpenbare for oss Faderens kjærlighet:

Den som ser meg, ser Faderen. (Johannes 14: 9)

Det er "Gud som er rik på barmhjertighet" som Jesus Kristus har åpenbart for oss som Fader: det er hans Sønn som i seg selv har manifestert ham og gjort kjent for oss ... Det er spesielt for [syndere Messias blir et spesielt tydelig tegn på Gud som er kjærlighet, et tegn på Faderen. I dette synlige tegnet kan folket i vår tid, akkurat som folket den gang, se Faderen. —VELSKET JOHN PAUL II, Dykker i elendighet, n. 1. XNUMX

Fortsett å lese →

Fotnoter