karismatisk

Tegne nær Jesus

postet på by

 

Jeg vil si en hjertelig takk til alle mine lesere og seere for tålmodigheten (som alltid) på denne tiden av året når gården er opptatt, og jeg prøver også å snike meg inn og hvile og feriere med familien min. Takk også til de som har bedt om dine bønner og donasjoner for denne tjenesten. Jeg vil aldri ha tid til å takke alle personlig, men vet at jeg ber for dere alle. 

 

HVA er formålet med alle mine skrifter, webcasts, podcasts, bok, album, etc.? Hva er målet mitt med å skrive om “tidenes tegn” og “sluttiden”? Det har absolutt vært å forberede leserne på de dagene som nå er tilgjengelig. Men innerst i alt dette er målet til slutt å trekke deg nærmere Jesus.Fortsett å lese →

Når Ånden kommer

postet på by

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for tirsdag den fjerde fastetiden, 17. mars 2015
St. Patricks Day

Liturgiske tekster her.

 

den hellige Ånd.

Har du møtt denne personen ennå? Det er Faderen og Sønnen, ja, og det er lett for oss å forestille oss dem på grunn av Kristi ansikt og farskapets bilde. Men Den Hellige Ånd ... hva, en fugl? Nei, Den hellige ånd er den tredje personen i den hellige treenighet, og den som, når han kommer, utgjør hele forskjellen i verden.

Fortsett å lese →

Den kommende bølgen av enhet

postet på by

 PÅ FESTEN AV STOLEN I ST. PETER

 

FOR i to uker har jeg følt at Herren gjentatte ganger oppfordret meg til å skrive om økumenikk, bevegelsen mot kristen enhet. På et tidspunkt følte jeg at Ånden ba meg om å gå tilbake og lese “Kronbladene”, de fire grunnleggende skrifter som alt annet her har kommet fra. En av dem er på enhet: Katolikker, protestanter og det kommende bryllupet.

Da jeg begynte i går med bønn, kom det noen ord til meg at etter å ha delt dem med min åndelige leder, vil jeg dele med deg. Nå, før jeg gjør det, må jeg fortelle deg at jeg tror at alt det jeg skal skrive vil få ny betydning når du ser på videoen nedenfor som ble lagt ut på Zenit nyhetsbyrås nettsted i går formiddag. Jeg så ikke videoen før etter Jeg mottok følgende ord i bønn, for å si det mildt, jeg har blitt helt blåst bort av Åndens vind (etter åtte år med disse skriftene blir jeg aldri vant til det!).

Fortsett å lese →

Tømmingen

postet på by

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 13. januar 2014

Liturgiske tekster her.

 

 

DER er ingen evangelisering uten Den hellige ånd. Etter å ha tilbrakt tre år på å lytte til, gå, snakke, fiske, spise med, sove ved siden av og til og med legge på brystet til vår Herre ... Apostlene virket ute av stand til å trenge inn i nasjonenes hjerter uten Pinse. Det var ikke før Den hellige ånd kom ned over dem i ildtunger at Kirkens oppdrag var å begynne.

Fortsett å lese →

Kaller navnet hans

postet på by

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
forum November 30th, 2013
St. Andrews fest

Liturgiske tekster her.


Korsfestelse av St. Andrew (1607), Caravaggio

 
 

VEKST opp i en tid da pinsevennligheten var sterk i kristne miljøer og på TV, var det vanlig å høre evangeliske kristne sitere fra dagens første lesning fra romerne:

Hvis du med din munn bekjenner at Jesus er Herre og i ditt hjerte tror at Gud oppreiste ham fra de døde, vil du bli frelst. (Rom 10: 9)

Fortsett å lese →

Karismatisk? Del III

postet på by


Helligåndsvindu, Peterskirken, Vatikanstaten

 

FRA brevet i Del I:

Jeg går ut av min måte å delta i en kirke som er veldig tradisjonell - der folk kler seg ordentlig, blir stille foran tabernaklet, der vi blir katekisert i henhold til tradisjon fra prekestolen osv.

Jeg holder meg langt borte fra karismatiske kirker. Jeg ser det bare ikke som katolisisme. Det er ofte en filmskjerm på alteret med deler av messen oppført (“Liturgi,” osv.). Kvinner er på alteret. Alle er veldig avslappet kledd (jeans, joggesko, shorts osv.) Alle løfter hendene, roper, klapper - ikke stille. Det er ingen knestående eller andre ærbødige gester. Det ser ut til at mye av dette ble lært av pinsevalget. Ingen tror at ”detaljene” i tradisjon betyr noe. Jeg føler ingen fred der. Hva skjedde med Tradisjon? Å stille (for eksempel ingen klapp!) Av respekt for tabernaklet ??? Til beskjeden kjole?

 

I var syv år gammel da foreldrene mine deltok på et karismatisk bønnemøte i menigheten vår. Der hadde de et møte med Jesus som forandret dem grundig. Soknepresten vår var en god hyrde for bevegelsen som selv opplevde “dåp i Ånden. ” Han tillot bønnegruppen å vokse i sine karismer, og brakte derved mange flere omvendelser og nåde til det katolske samfunnet. Gruppen var økumenisk og likevel tro mot læren fra den katolske kirken. Faren min beskrev det som en "virkelig vakker opplevelse."

I ettertid var det en modell av hva pavene, helt fra fornyelsens begynnelse, ønsket å se: en integrering av bevegelsen med hele kirken, i troskap til magisteriet.

 

Fortsett å lese →

Karismatisk? Del II

postet på by
 

 

DER er kanskje ingen bevegelse i kirken som har blitt så allment akseptert - og lett avvist - som "den karismatiske fornyelsen." Grenser ble brutt, komfortsoner flyttet, og status quo knuste. I likhet med pinse har det vært alt annet enn en ryddig og ryddig bevegelse, som passer fint inn i våre forutinntatte bokser med hvordan Ånden skal bevege seg blant oss. Ingenting har kanskje vært like polariserende heller ... akkurat som det var den gang. Da jødene hørte og så apostlene bryte ut fra det øvre rommet, talte i tunger og forkynte frimodig evangeliet ...

De var alle forbauset og forvirret og sa til hverandre: "Hva betyr dette?" Men andre sa og spottet: “De har fått for mye ny vin. (Apostlenes gjerninger 2: 12-13)

Slik er delingen også i brevposen min ...

Den karismatiske bevegelsen er en masse gibberish, NONSENSE! Bibelen snakker om tungegaven. Dette refererte til evnen til å kommunisere på den tidens talte språk! Det betydde ikke idiotisk brak ... Jeg vil ikke ha noe med det å gjøre. —TS

Det gjør meg trist å se denne damen snakke på denne måten om bevegelsen som førte meg tilbake til kirken ... —MG

Fortsett å lese →

Karismatisk? Del I

postet på by

 

Fra en leser:

Du nevner den karismatiske fornyelsen (i skrivingen Juleapokalypsen) i et positivt lys. Jeg skjønner det ikke. Jeg går ut av min måte å delta i en kirke som er veldig tradisjonell - der folk kler seg ordentlig, blir stille foran tabernaklet, der vi blir katekisert i henhold til tradisjon fra prekestolen osv.

Jeg holder meg langt borte fra karismatiske kirker. Jeg ser det bare ikke som katolisisme. Det er ofte en filmskjerm på alteret med deler av messen oppført (“Liturgi,” osv.). Kvinner er på alteret. Alle er veldig avslappet kledd (jeans, joggesko, shorts osv.) Alle løfter hendene, roper, klapper - ikke stille. Det er ingen knestående eller andre ærbødige gester. Det ser ut til at mye av dette ble lært av pinsevalget. Ingen tror at ”detaljene” i tradisjon betyr noe. Jeg føler ingen fred der. Hva skjedde med Tradisjon? Å stille (for eksempel ingen klapp!) Av respekt for tabernaklet ??? Til beskjeden kjole?

Og jeg har aldri sett noen som hadde en ekte tungegave. De forteller deg å si tull med dem ...! Jeg prøvde det for mange år siden, og jeg sa ingenting! Kan ikke den typen ting slå ned NOEN ånd? Det virker som det skal kalles “karismania”. “Tungene” folk snakker på er bare jibberish! Etter pinse forsto folk forkynnelsen. Det virker som om enhver ånd kan krype inn i dette. Hvorfor vil noen ha lagt hender på dem som ikke er innviet ??? Noen ganger er jeg klar over visse alvorlige synder som folk er i, og likevel er de der på alteret i jeansen og legger hendene på andre. Blir ikke disse åndene videre? Jeg skjønner det ikke!

Jeg vil mye heller delta på en tridentinermesse hvor Jesus er i sentrum for alt. Ingen underholdning - bare tilbedelse.

 

Kjære leser,

Du tar opp noen viktige punkter som er verdt å diskutere. Er den karismatiske fornyelsen fra Gud? Er det en protestantisk oppfinnelse, eller til og med en djevelsk? Er disse “åndens gaver” eller ugudelige “nådene”?

Fortsett å lese →