Kjærlighet og sannhet

Kjærlighet er ikke en følelse eller følelse. Kjærlighet er heller ikke bare toleranse. Kjærlighet er handlingen med å sette den andres beste først. Dette betyr først og fremst å anerkjenne de fysiske behovene til en annen.

Hvis en bror eller søster ikke har noe å ha på seg og ikke har mat for dagen, og en av dere sier til dem: "Gå i fred, vær varm og spis godt," men du gir dem ikke kroppens nødvendigheter, hva nytter det? (Jakob 2:15)

Men det betyr også å sette deres åndelige behov på et nært sekund. Her har den moderne verden og til og med deler av den moderne kirken mistet synet. Hvilken mening er det å sørge for de fattige og ignorere fullstendig at kroppene vi spiser og klær kan være på vei mot evig atskillelse fra Kristus? Hvordan kan vi ta vare på den syke kroppen og likevel ikke betjene sjelens sykdom? Vi må også formidle evangeliet som en levende kjærlighetsord, som håp og helbredelse for det som er mest evig, hos de som dør.

Vi kan ikke redusere vårt oppdrag til å bare være sosialarbeidere. Det må vi være apostlene. 

Sannhet må søkes, bli funnet og uttrykt i nestekjærlighetens "økonomi", men nestekjærlighet må i sin tur forstås, bekreftes og praktiseres i sannhetens lys. På denne måten gjør vi ikke bare en tjeneste for veldedighet opplyst av sannheten, men vi hjelper også til å gi troverdighet til sannheten, og demonstrerer dens overbevisende og autentiserende kraft i det praktiske miljøet. Dette er et spørsmål om ikke en liten redegjørelse i dag, i en sosial og kulturell sammenheng som relativiserer sannheten, ofte tar lite hensyn til den og viser økende motvilje mot å erkjenne dens eksistens. —OPP BENEDICT XVI, Caritas i Varitate, ikke. 2

Det betyr absolutt ikke å gi en brosjyre til alle som kommer inn på suppekjøkkenet. Det betyr heller ikke nødvendigvis å sitte på kanten av en pasients seng og sitere Skriften. Faktisk er dagens verden kvalm av ord. Ouvertyrer om “behovet for Jesus” går tapt i moderne ører uten et liv som lever i sentrum av dette behovet.

Folk lytter mer villig til vitner enn til lærere, og når folk lytter til lærere, er det fordi de er vitner. Det er derfor først og fremst ved Kirkens oppførsel, ved å leve vitnesbyrd om troskap mot Herren Jesus, at kirken vil evangelisere verden. —OPP PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden, n. 41. XNUMX

AV SANNHETEN

Vi er inspirert av disse ordene. Men vi ville ikke kjent dem hvis de ikke hadde blitt talt. Ord er nødvendige, for troen kommer forbi hørsel:

For "alle som påkaller Herrens navn, skal bli frelst." Men hvordan kan de påkalle ham som de ikke har trodd på? Og hvordan kan de tro på ham som de ikke har hørt om? Og hvordan kan de høre uten noen å forkynne? (Rom 10: 13-14)

Mange sier at "tro er en personlig ting." Ja, det er det. Men ikke ditt vitne. Ditt vitne skal rope til verden at Jesus Kristus er livets herre, og at han er verdens håp.

Jesus kom ikke for å starte en landklubb kalt ”den katolske kirken”. Han kom for å opprette et levende legeme av troende, bygget på Peters klippe og grunnstenene til apostlene og deres etterfølgere, som ville overføre sannheten som frigjør sjeler fra evig atskillelse fra Gud. Og det som skiller oss fra Gud er synd som ikke angres. Den aller første kunngjøringen av Jesus var: “Angre, og tro på evangeliet ”. ^[1]Mark 1: 15 De som huler inn i et "sosialt rettferdighetsprogram" i kirken, med utsikt over og ignorerer sjelens sykdom, frarøver seg den sanne kraften og fruktbarheten av sin nestekjærlighet, som til slutt er å invitere en sjel på "veien" til "livet" ”I Kristus.

Hvis vi ikke snakker sant om hva som egentlig er synd, virkningene av den og de mulige evige konsekvensene av alvorlig synd fordi den gjør oss eller vår lytter til "ubehagelig", så har vi forrådt Kristus på nytt. Og vi har skjult for sjelen foran oss nøkkelen som låser opp deres lenker.

De gode nyhetene er ikke bare at Gud elsker oss, men at vi må omvende oss for å motta fordelene med den kjærligheten. Selve hjertet i evangeliet er det Jesus kom for å frelse oss fra synden vår. Så vår evangelisering er kjærlighet og sannhet: å elske andre i sannheten slik at sannheten kan frigjøre dem.

Alle som begår synd er syndens slave ... Omvend deg og tro på evangeliet. (John 8: 34, Markus 1:15)

Kjærlighet og sannhet: du kan ikke skille deg fra den andre. Hvis vi elsker uten sannhet, kan vi føre folk til bedrag, til en annen form for trelldom. Hvis vi snakker sant uten kjærlighet, blir ofte mennesker drevet inn i frykt eller kynisme, eller våre ord forblir bare sterile og hule.

Så det må alltid, alltid være begge deler.

Vær ikke redd 

Hvis vi føler at vi ikke har noen moralsk autoritet til å snakke sannhet, bør vi falle på kne, omvende oss fra våre synder som stoler på Jesu uuttømmelige barmhjertighet, og fortsette oppdraget med å forkynne det gode budskap på en Kristus-sentrert måte å liv. Vår syndighet er ingen unnskyldning når Jesus betalte en så høy pris for å frita den.

Og vi skal heller ikke la kirkens skandaler avskrekke oss, selv om det riktignok gjør ordene våre vanskeligere for verden å akseptere. Vår plikt til å forkynne evangeliet kommer fra Kristus selv - det er ikke avhengig av krefter utenfor. Apostlene sluttet ikke å forkynne fordi Judas var en forræder. Peter ble heller ikke stille fordi han hadde forrådt Kristus. De forkynte sannheten ikke basert på sine egne fortjenester, men på fortjenesten til ham som kalles sannhet.

Gud er kjærlighet.

Jesus er Gud.

Jesus sa: "Jeg er sannheten."

Gud er kjærlighet og sannhet. Vi bør alltid gjenspeile begge deler.