Be mer, snakk mindre

den Synoden om familien i Roma i fjor høst var begynnelsen på en ildstorm med angrep, antakelser, dommer, knurring og mistanker mot pave Frans. Jeg la alt til side, og i flere uker svarte på leserens bekymringer, medieforvrengninger, og mest spesielt forvrengninger av andre katolikker som bare måtte adresseres. Takk være Gud, mange mennesker sluttet å få panikk og begynte å be, begynte å lese mer om hva paven var faktisk si heller enn hva overskriftene var. For sannelig har pave Frans 'samtalestil, hans bemerkninger utenfor mansjetten som gjenspeiler en mann som er mer komfortabel med gatetale enn teologisk snakk, krevd større sammenheng.

Men som det har blitt påpekt flere ganger, forlot til og med Jesus Kristus sin egen mor og apostlene med vidåpne kjever, og lurte på hva i all verden Han egentlig mente. Jeg antar at Jesus kunne blitt anklaget for å være vag og for å ha ødelagt sitt eget arbeid også. Jeg mener, i Johannes 6:66, forlot mange av hans disipler Ham etter Hans tale om Livets Brød. Men han stoppet dem ikke bare, men spurte om apostlene også skulle sjekke ut. For Jesus hadde sagt nok at det som virkelig var nødvendig på det tidspunktet, var en stillhet hvor visdom hadde rom til å tale.

Jeg er fortsatt overbevist om at pave Frans har blitt spesielt utvalgt av Den Hellige Ånd for denne spesielle timen – og mye av den har nettopp å gjøre med kirkens dom. ^[1]jfr. 1 Pet 4:17; se Den sjette dagen og Francis, og The Coming Passion of the Church Jeg synes det er bemerkelsesverdig hvordan paven reagerte på de progressive og ortodokse kardinalene på slutten av synoden, og korrigerte begge spektrene til kirken som et tordenklapp som overdøver det dunkende regnet (se De fem korreksjonene). Alle som ikke kan se at paven falt bestemt på den apostoliske tradisjons side, lytter rett og slett ikke.

Det er faktisk trist å se at det fortsatt er en rekke vokale mennesker som fortsetter å fordreie, baktale og splitte kirken selv ettersom de blir ledet ved nesen av en ånd av mistenksomhet (se Mistanke om ånd) snarere enn en ånd av tillit til Jesus Kristus, grunnleggeren og byggeren av Kirken (se Ånd av tillit og Jesus, den kloke byggmesteren).

 

RENGJØRING AV TEMPLET

I likhet med fariseerne i gammel tid er de bundet av lovens bokstav. De virker nesten frastøtt av lovens ånd fordi frelsen for dem er avhengig av å holde et sett med regler. De er som den rike mannen som holdt alle budene, men da Jesus ba ham gå videre, for å flytte inn i ånd av loven ved å «selge alt», gikk han trist og utslettet. ^[2]jfr. Markus 10:21 Jesus satte ikke budene til side; Han kalte den rike mannen til å overskride dem til deres dypeste mening.

…hvis jeg har profetiens gave og forstår alle mysterier og all kunnskap; hvis jeg har all tro til å flytte fjell, men ikke har kjærlighet, er jeg ingenting. (1 Kor 13:2)

Og det er nettopp dette pave Frans gjør i dag: å prøve å flytte kirken bort fra selvtilfredshet, fra en kirke som har forelsket seg i sin egen refleksjon snarere enn refleksjonen av
Kristus i den minste av våre brødre i menneskehetens periferi. Vi eksisterer for å evangelisere, ikke føle oss komfortable med oss ​​selv. Derfor sa paven nylig:

…de sanne tilbedere av Gud er ikke vokterne av det materielle tempel, innehavere av makt og religiøs kunnskap, men er de som tilber Gud 'i ånd og sannhet.' —PAVE FRANCIS, Angelus adresse, 8. mars 2015, Vatikanstaten; www.zenit.org

Ironisk nok kom han med denne uttalelsen i sammenheng med evangeliet der Jesus renser templet med en pisk. Ja, det er nettopp dette jeg tror Herren gjør i dag – å rydde templet for disse verdslighetens avguder og ryste …

…de som til syvende og sist bare stoler på sine egne krefter og føler seg overlegne andre fordi de overholder visse regler eller forblir uforsonlig tro mot en spesiell katolsk stil fra fortiden. En antatt forsvarlighet av doktriner eller disiplin fører i stedet til en narsissistisk og autoritær elitisme, hvor man i stedet for å evangelisere, analyserer og klassifiserer andre, og i stedet for å åpne døren til nåde, bruker man ut kreftene sine i å inspisere og verifisere. I ingen av tilfellene er man egentlig bekymret for Jesus Kristus eller andre. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94. XNUMX 

 

DET GJELDER IKKE

For mange av disse kritikerne nå spiller det ingen rolle hva paven sier – og jeg tror vi må akseptere dette. De tror Francis er en modernist, et frimurerimplantat, en marxist, en falsk profet som i all hemmelighet er i ferd med å ødelegge kirken (se Profetien til St. Francis). Så når paven bekrefter ortodoksi, gir de det rett og slett bort som teater – han sier en ting, men mener en annen. Og når paven sier noe sånt som "Hvem er jeg til å dømme?", kaster de seg og sier: "Aha, han viser sine sanne farger!" Forbannet hvis han gjør det, forbannet hvis han ikke gjør det.

For du skjønner, for dem spiller det ingen rolle at pave Frans uttalte:

Paven ... er ikke den øverste herren, men snarere den øverste tjeneren - "Guds tjeneres tjener"; garantisten for Kirkens lydighet og konformitet til Guds vilje, Kristi evangelium og Kirkens tradisjon … —avslutningsord om Kirkemøtet; Catholic News Agency, 18. oktober 2014 (min utheving)

Det spiller ingen rolle at han advarte noen av synodekardinalene om:

Fristelsen til en destruktiv tendens til godhet, som i navnet på en villedende barmhjertighet binder sårene uten først å kurere dem og behandle dem; som behandler symptomene og ikke årsakene og røttene. Det er fristelsen til "do-gooders", de fryktede og også de såkalte "progressive og liberale." —avslutningsord om Kirkemøtet; Catholic News Agency, 18. oktober 2014 (min utheving)

…eller…

Fristelsen til å komme ned fra korset. —avslutningsord om Kirkemøtet; Catholic News Agency, 18. oktober 2014 (min utheving)

…eller…

Fristelsen til å forsømme «depositum fidei»  [troens innskudd], ikke tenker på seg selv som voktere, men som eiere eller herrer [av den]... —avslutningsord om Kirkemøtet; Catholic News Agency, 18. oktober 2014 (min utheving)

Nei, det spiller ingen rolle at pave Frans minnet lekfolk om at «følelsen av de trofaste» er bare autentisk når den er i samsvar med hellig tradisjon:

Det er et spørsmål om et slags 'åndelig instinkt', som tillater oss å 'tenke med kirken' og skjelne hva som stemmer overens med den apostoliske tro og evangeliets ånd. —PAVE FRANCIS, tale til medlemmer av Den internasjonale teologiske kommisjon, 9. desember. 2013, Catholic Herald

Det spiller ingen rolle at han bekreftet at kirken ikke er en menneskedrevet institusjon:

Gud vil ikke ha et hus bygget av mennesker, men trofasthet mot hans ord, mot hans plan. Det er Gud selv som bygger huset, men av levende steiner forseglet av hans Ånd. —Installation Homily, 19. mars 2013

Det spiller heller ingen rolle at han avviste en falsk økumenikk som utvanner sannheten:

Det som ikke hjelper er en diplomatisk åpenhet som sier «ja» til alt for å unngå problemer, for dette ville være en måte å lure andre på og nekte dem det gode som vi har fått til å dele sjenerøst med andre. -Evangelii Gaudium, n. 25. XNUMX

Det spiller ingen rolle at pave Frans sa til det høyeste embetet i kirken som er siktet for å forsvare troen:

…din rolle er å «fremme og beskytte læren om tro og moral i hele den katolske verden» … en sann tjeneste som tilbys til pavens magisterium og hele kirken … for å sikre hele Guds folks rett til å motta depositumet av tro i sin renhet og i sin helhet. — Tale til Kongregasjonen for troslæren, 31. januar 2014; vatikanet.va

Det spiller ingen rolle at Frans nå gjør akkurat det han sa at den neste paven skulle gjøre, i en tale han holdt mens han fortsatt var kardinal:

Når han tenker på den neste paven, må han være en mann som fra kontemplasjon og tilbedelse av Jesus Kristus, hjelper kirken til å komme ut til de eksistensielle periferiene, som hjelper henne å være den fruktbare moren som lever av den søte og trøstende gleden ved evangelisering. . -Magasin Salt og Lys, s. 8, utgave 4, spesialutgave, 2013

Det spiller ingen rolle for disse kritikerne at når paven sa vår misjon som kirke er ikke å være besatt av "en usammenhengende mengde doktriner som skal påtvinges insisterende," sa han også:

…når vi snakker om disse problemene, må vi snakke om dem i en sammenheng. Kirkens lære, for den saks skyld, er klar og jeg er en sønn av kirken, men det er ikke nødvendig å snakke om disse spørsmålene hele tiden. —americamagazine.org, september 2013

Det spiller heller ingen rolle for dem at paven bekreftet plassen til Kirkens moralske lære når han sa:

Evangeliets forslag må være enklere, dypere, strålende. Det er fra dette forslaget at de moralske konsekvensene da kommer. —americamagazine.org, september 2013

Det spiller ingen rolle når han sa det hvem er jeg til å dømme en homofil person som søker Gud og av god vilje, at han umiddelbart satte sine ord i sammenheng med Kirkens lære:

De Katekes av katolsk kirke forklarer dette veldig godt. Det står at man ikke må marginalisere disse personene, de må integreres i samfunnet... — Catholic News Service, 31. juli 2013

Det spiller faktisk ingen rolle at han fremmet hele kirkens undervisning når han sa:

…de katekisme lærer oss mange ting om Jesus. Vi må studere det, vi må lære det... Ja, du må bli kjent med Jesus i katekisme – men det er ikke nok å kjenne Ham med sinnet: det er et skritt. —PAVE FRANCIS, 26. september 2013, Vatikanet Insider, The Press

Nei, ingen av disse ordene betyr noe fordi Peter tilsynelatende ikke lenger er "klippen", Ånden leder ikke lenger Kirken inn i all sannhet, og helvetes porter har tross alt seiret.

 

BE MER, SNAK MINDRE

Når jeg skrev Tillitens ånd under de dagene med "panikk" under og etter synoden, kom ordene sterkt til meg i bønn: "Be mer, snakk mindre", som jeg nevnte flere ganger i skriften.

Forrige måned, i en påstått melding fra Vår Frue av Medjugorje, det tilsynsstedet som Vatikanet fortsatt undersøker og fortsatt er åpent for kresne, ^[3]jfr På Medjugorje den velsignede mor sier:

Kjære barn! I denne nådens tid kaller jeg dere alle: be mer og snakk mindre. I bønn, søk Guds vilje og lev den i henhold til budene som Gud kaller deg til. Jeg er med deg og ber med deg. Takk for at du svarte på oppfordringen min. — Angivelig til Marija, 25. februar 2015

Kanskje Guds mor begynner å bli lei av all ryggstikkingen, kritikken, og forvrengninger av den hellige far også. Jeg kan ikke la være å tenke på St. Johannes som, mens han sto under korset, måtte lytte til mobben som ropte fornærmelser, løgner og forvrengninger rettet mot hyrden hans. Kanskje var John i tvil selv i det øyeblikket. Kanskje troen hans skjelvet... kanskje Jesus ikke er tidenes klippe, at han ikke taler sannheten, at helvetes porter har seiret over ham. Så hva gjorde John? Han tiet, holdt seg nær moren og badet i vannet og blodet som strømmet ut fra Jesu Hjerte.

Paven kommer garantert til å komme med flere uttalelser i dagene og månedene fremover som vil heve øyenbrynene. Og nei, det gjør nok ikke noe at han varslet om at hans pastorale stil er som den er. Som han sa til seg selv etter at han ble valgt til pave:

"Jorge, ikke endre deg, bare fortsett å være deg selv, for å forandre deg i din alder vil være å gjøre deg selv til narr." —PAVE FRANCIS, 8. desember 2014, nettbrettet.co.uk

Svaret i alt dette er å be mer, snakk mindre. Hold deg nær moren gjennom den daglige rosenkransen. Fremfor alt, hold deg nær Jesus ved å stå under skyggen av Hans Ord, og bade ofte i bekjennelsens sakramenter og den hellige eukaristien. Stol på Jesus. Og i likhet med St. Johannes, som spesielt var den som mottok «Åpenbaringsboken», vil Gud også gi deg den visdommen som kommer når vi gir plass til den, i stillhet.

Det er en visdom nødvendig å lede deg gjennom stormen...