"den departementets alder slutter. ”
Disse ordene som ringte i hjertet mitt for flere år siden var underlige, men også klare: vi kommer til slutten, ikke av tjenesten i seg selv; snarere er mange av virkemidlene og metodene og strukturer som den moderne kirken har blitt vant til som til slutt har individualisert, svekket og til og med delt Kristi legeme, slutt. Dette er en nødvendig "død" av kirken som må komme for at hun skal oppleve en ny oppstandelse, en ny blomstring av Kristi liv, kraft og hellighet på en helt ny måte.
Gud hadde selv sørget for å få til den "nye og guddommelige" hellighet som Den Hellige Ånd ønsker å berike kristne ved begynnelsen av det tredje årtusenet for å "gjøre Kristus til verdens hjerte." —OPP JOHN PAUL II, Adresse til Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va
Men du kan ikke legge ny vin i en gammel vinskinn. Derfor indikerer "tidens tegn" tydelig, ikke bare at Gud er klar til å helle ut en ny vin ... men at den gamle vinhuden har tørket opp, lekker og er uegnet til en ny pinse.
Vi er på slutten av kristenheten ... Kristendom er et økonomisk, politisk, sosialt liv inspirert av kristne prinsipper. Det slutter - vi har sett det dø. Se på symptomene: familiens oppbrudd, skilsmisse, abort, umoral, generell uredelighet ... Bare de som lever i tro, vet virkelig hva som skjer i verden. De store massene uten tro er ubevisste om de destruktive prosessene som pågår. —Neverable erkebiskop Fulton Sheen (1895 - 1979), 26. januar 1947 kringkastet; jfr. ncregister.com
Jesus sammenlignet disse destruktive prosessene med “fødselssmerter”Fordi det som følger dem, vil være en ny fødsel ...
Når en kvinne er i fødsel, er hun i kval fordi timen har kommet; men når hun har født et barn, husker hun ikke lenger smerten på grunn av gleden over at et barn er født i verden. (Johannes 16:21)
VI FÅR ALT
Her snakker vi ikke om ren fornyelse. Snarere er det klimaks av frelseshistorien, kronen og fullførelsen av en lang reise for Guds folk - og dermed også Clash of Two Kingdoms. Det er selve fruktingen og formålet med Forløsningen: helliggjørelsen av Kristi brud til lammets bryllupsfest (Åp 19: 8). Derfor vil alt som Gud har åpenbart gjennom Kristus, bli det besittelse av alle Barna hans i en samlet, enkelt flokk. Som Jesus sa til Guds tjener Luisa Piccarreta,
For en gruppe mennesker har han vist veien for å komme til palasset sitt; til en annen gruppe har han påpekt døren; til den tredje har han vist trappen; til det fjerde de første rommene; og til den siste gruppen har han åpnet alle rommene ... —Jesus til Luisa, bd. XIV, 6. november 1922, Hellige i den guddommelige vilje av Fr. Sergio Pellegrini, med godkjenning av erkebiskopen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 23-24
Slik er det ikke i dag i de fleste kvartaler av kirken. Hvis modernister har dyttet bort hengivenhet og det hellige, har ultra-tradisjonalister ofte motstått det karismatiske og profetiske. Hvis intellekt og fornuft har fått forrang i hierarkiet over mystikk, på den ene siden, har ofte lekfolk forsømt bønn og dannelse på den andre. Kirken i dag har aldri vært rikere, men også, aldri fattigere. Hun har vell av mange nåder og kunnskap samlet over tusenvis av år ... men det meste er enten låst av frykt og apati, eller skjult under asken av synd, korrupsjon og dysfunksjon. Spenningen mellom de institusjonelle og karismatiske sidene ved Kirken vil opphøre i den kommende tidsalderen.
De institusjonelle og karismatiske aspektene er like viktig som Kirkens grunnlov. De bidrar, om enn annerledes, til Guds folks liv, fornyelse og helliggjørelse. —Tale til verdenskongressen for kirkelige bevegelser og nye samfunn, www.vatican.va
Men hva en storm er nødvendig for å låse opp disse gavene! For en storm som trengs for å blåse bort dette kvelende rusk!
Så, Guds folk i den kommende fredstid vil være som det var fullt Katolikk. Tenk på en dråpe regn som treffer en dam. Fra det tidspunktet du kommer inn i vannet, spres konsentriske krusninger i alle retninger. I dag er kirken spredt om disse nådens ringer, og går derfor i forskjellige retninger nettopp fordi begynnelse er ikke Guds men menneskets opplevde sentrum. Du har noen som omfavner verkene av sosial rettferdighet, men forsømmer sannheten. Andre holder fast ved sannheten, men uten nestekjærlighet. Mange er de som omfavner sakramentene og liturgien, men som likevel avviser Åndens karismer og gaver. Andre ser på teologi og intellektuell dannelse mens de ser bort fra det mystiske og det indre livet, og igjen omfavner andre det profetiske og overnaturlige mens de forsømmer visdom og fornuft. Hvordan Kristus lengter etter at kirken hans skal være full katolikk, fullt utsmykket, fullt i live!
Dermed vil den oppståtte kirken komme fra selve senter av guddommelig forsyn og vil spre seg til jordens ender med hver nåde, hver karisme, og hver gave som treenigheten bestemte for mennesket fra øyeblikket av Adams fødsel til nåtiden "Som et vitnesbyrd for alle nasjoner, og da skal enden komme" (Matt 24:14). Det som gikk tapt, vil bli gjenopprettet; det som har forfalt, vil bli gjenopprettet; det som er spirende vil da blomstre fullt ut.
Og det betyr, spesielt, "Gaven å leve i den guddommelige vilje."
DET VELDIG SENTRET
Det aller minste punktet, selve sentrum av Kirkens liv, er den guddommelige viljen. Og med dette mener jeg ikke bare en "To to" -liste. Snarere er den guddommelige vilje Guds indre liv og kraft uttrykt i “fiats” av skapelse, forløsning og nå helliggjørelse. Jesus sa til Guds tjener Luisa Piccarreta:
Min nedstigning på jorden, som tok på meg menneskelig kjøtt, var nettopp dette - å løfte opp menneskeheten igjen og gi til min guddommelige vilje rettighetene til å herske i denne menneskeheten, fordi ved å regjere i min menneskehet, begge sider, menneskelige og guddommelige, ble satt i kraft igjen. —Jesus til Luisa, 24. februar 1933; Hellighetens krone: Om Jesu åpenbaringer til Luisa Piccarreta (s. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor
Dette var hele hensikten med Jesu liv, død og oppstandelse: det som ble gjort i han kan nå gjøres i oss. Dette er 
nøkkelen til å forstå “vår far”:
Det ville ikke være i strid med sannheten å forstå ordene, "Din vilje blir gjort på jorden som i himmelen," å bety: "i kirken som i vår herre Jesus Kristus selv"; eller "i bruden som er forlovet, akkurat som i brudgommen som har oppnådd Faderens vilje." -Katolske kirkes katekisme, ikke. 2827
Dette har ennå ikke blitt oppnådd i tid og grensene for historien.
For Jesu mysterier er ennå ikke fullstendig fullkommen og oppfylt. De er riktignok fullstendige i Jesu person, men ikke i oss, som er hans medlemmer, og heller ikke i Kirken, som er hans mystiske legeme.-St. John Eudes, avhandling “Om Jesu rike”, Tidenes liturgi, Vol IV, s 559
Derfor lever vi nå gjennom de smerter som er nødvendige for å rense kirken for å plassere henne i uendelig sentrum for den guddommelige vilje slik at hun kan bli kronet med gaven å leve i den guddommelige viljen ... riket av den guddommelige viljen. På denne måten vil "rettighetene" til mennesket mistet i Edens hage også bli gjenopprettet Harmony av mennesket med både Gud og skaperverket som "stønner i fødselssmerter til nå."[1]Roma 8: 22 Dette er ikke forbeholdt evigheten alene, som Jesus sa, men er oppfyllelsen og skjebnen til Kirken innen tid! Dette er grunnen til at vi på denne julemorgen må løfte blikket fra det nåværende kaoset og sorgen, fra gavene under trærne våre til Gaven som venter på å bli åpnet, selv nå!
… I Kristus blir realisert den rette orden for alle ting, foreningen mellom himmel og jord, slik Gud Faderen hadde til hensikt fra begynnelsen. Det er lydigheten til Gud, sønnen inkarnert, som gjenoppretter, gjenoppretter det opprinnelige fellesskapet med mennesket med Gud og derfor fred i verden. Hans lydighet forener igjen alle ting, 'ting i himmelen og ting på jorden.' —Kardinal Raymond Burke, tale i Roma; 18. mai 2018, lifesitnews.com
Dermed, det er gjennom å dele i hans lydighet, i ”guddommelig vilje”, at vi vil få tilbake ekte sønnskap - med kosmologiske forgreninger:
... er den fullstendige handlingen i den opprinnelige planen til Skaperen avgrenset: en skapelse der Gud og mann, mann og kvinne, menneskeheten og naturen er i harmoni, i dialog, i nattverd. Denne planen, opprørt av synd, ble tatt opp på en mer vidunderlig måte av Kristus, som utfører den mystisk, men effektivt i den nåværende virkeligheten, i forventning om å bringe den til oppfyllelse ... —OPP JOHN PAUL II, allmenn publikum, 14. februar 2001
BE OM GAVEN
Denne julen husker vi at Jesus mottok tre gaver: gull, røkelse og myrra. I disse er foreshadowed the 
fylde av gaver som Gud har til hensikt for kirken. De gull er det solide, uforanderlige "troens innskudd" eller "sannhet"; de røkelse er den søte aromaen av Guds ord eller "veien"; og myrra er balsam av sakramentene og karismene som gir "liv". Men alle disse må nå trekkes inn i brystet eller "ark" av en ny modalitet av den guddommelige vilje. Vår Frue, “den nye paktens ark” er virkelig en forhåndsskygge for alt Kirken skal bli - hun som var den første skapningen som igjen bodde i den guddommelige vilje etter Adam og Eva, som bodde i sentrum.
Datteren min, min vilje er sentrum, de andre dyder er sirkelen. Tenk deg et hjul i midten som alle strålene er sentrert. Hva ville skje hvis en av disse strålene ønsket å løsrive seg fra sentrum? For det første ville den strålen se dårlig ut; for det andre ville det forbli dødt, mens hjulet i bevegelse ville bli kvitt det. Slik er min vilje til sjelen. Min vilje er sentrum. Alle ting som ikke blir gjort i min vilje, og bare for å oppfylle min vilje - til og med hellige ting, dyder eller gode gjerninger - er som strålene løsrevet fra midten av hjulet: verk og dyder uten liv. De kunne aldri glede meg; heller, jeg gjør alt for å straffe dem og bli kvitt dem. —Jesus til Luisa Piccarreta, bind 11, 4. april 1912
Hensikten med denne nåværende stormen er da ikke bare å rense verden, men å trekke riket av den guddommelige vilje ned i hjertet av kirken slik at hun lever, ikke lenger med sin egen vilje - som en slave som adlyder sin herre - men som en datter 
besitter selve viljen - og alle rettigheter - til sin far.[2]jfr Ekte sønnerskap
Til leve i Min vilje er å herske i det og med det, mens til do Min vilje skal sendes til mine bestillinger. Den første staten er å eie; det andre er å motta disposisjoner og utføre kommandoer. Til leve i Min vilje er å gjøre Min vilje til sin egen, som sin egen eiendom, og for dem å administrere den slik de har til hensikt; til do Min vilje er å betrakte Guds vilje som min vilje, og ikke [også] som sin egen eiendom som de er i stand til å administrere slik de har til hensikt. Til leve i min vilje er å leve med en enkelt vilje […] Og siden min vilje er hellig, ren og fredelig, og fordi det er en eneste vilje som hersker [i sjelen], eksisterer ingen kontraster [mellom oss] ... På den annen side til do Min vilje er å leve med to viljer på en slik måte at når jeg gir ordre om å følge Min vilje, føler sjelen vekten av sin egen vilje som forårsaker kontraster. Og selv om sjelen trofast utfører ordren til Min vilje, føler den vekten av sin opprørske menneskelige natur, av lidenskapene og tilbøyelighetene. Hvor mange hellige, selv om de kanskje har nådd fullkommenhetens høyder, følte at deres egen vilje førte krig mot dem og holdt dem undertrykt? Derfra ble mange tvunget til å rope: "Hvem vil frigjøre meg fra dette dødslegemet?", Det vil si "Fra denne viljen min, som ønsker å dø det gode jeg vil gjøre?" (jf. Rom 7:24) - Jesus til Luisa, Gaven om å leve i den guddommelige viljen i Luisa Piccarretas skrifter, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), pastor Joseph Iannuzzi
Hvis det jeg sier høres forvirrende ut eller er vanskelig å forstå, ikke bekymre deg, du er ikke alene. I det som virkelig er sublime ord, utfoldet Jesus “guddommelig vilje” i 36 bind til Guds tjener Luisa Piccarreta.[3]jfr På Luisa og hennes forfattere Snarere i dag føler jeg at Herren vil Our Lady's Little Rabble til ganske enkelt spør for denne gaven av riket av den guddommelige vilje. Bare rett ut hendene til Jesus og si, “Ja, Herre, ja; Jeg ønsker å motta fylden av denne gaven, forberedt for vår tid, som jeg har bedt for hele mitt liv i "vår far." Selv om jeg ikke helt forstår dette arbeidet ditt i vår tid, tømmer jeg meg for deg denne juledagen for all synd - min egen vilje - slik at jeg kan ha din guddommelige vilje, slik at vår vilje blir en. ”[4]jfr Singelen vil
Akkurat som spedbarnet Jesus ikke åpnet munnen for å be om gull, røkelse og myrra, men ganske enkelt ble liten, det også hvis vi blir små med denne disposisjonen til ønske den guddommelige viljen, det er den vakreste av begynnelsen. Det er nok for i dag.
For alle som spør, mottar; og den som søker, finner; og for den som banker, vil døren bli åpnet. Hvem av dere ville gi sønnen en stein når han ber om et brød eller en slange når han ber om en fisk? Hvis du da, som er onde, vet hvordan du kan gi dine barn gode gaver, hvor mye mer vil din himmelske Far gi gode ting til dem som ber ham. (Matt 7: 8-11)
RELATERT LESING
Den kommende nye og guddommelige hellighet
En gledelig og god jul til dere alle
kjære, kjære lesere!
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
Hell lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Fotnoter
| ↑1 | Roma 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | jfr Ekte sønnerskap |
| ↑3 | jfr På Luisa og hennes forfattere |
| ↑4 | jfr Singelen vil |