Den store avdukingen

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 11. april 2017
Tirsdag på Holy Week

Liturgiske tekster her.

Se, en virvelvind fra Herren har gått i raseri -
En voldsom virvelvind!
Den vil falle voldsomt over hodet til de onde.
Herrens sinne vil ikke vende tilbake
til han har henrettet og utført
tankene til hans hjerte.
I de siste dager vil du forstå det perfekt.
(Jeremiah 23: 19-20)

JEREMIA's ord minner om profeten Daniel, som sa noe lignende etter at også han fikk syner fra “de siste dager”:

Når det gjelder deg, Daniel, hold budskapet hemmelig og forsegl boka til sluttiden; mange skal falle bort og det onde skal øke. (Daniel 12: 4)

Det er som om Gud i «endetiden» vil åpenbare fylde av hans guddommelige plan. Nå vil ikke noe nytt bli lagt til Kirkens offentlige åpenbaring gitt oss gjennom Kristus i "troens innskudd". Men, som jeg skrev i Sannhetens utfoldende prakt, vår forståelse av det kan absolutt utdype og utdype. Og dette har vært nøkkelrollen til "privat åpenbaring" i vår tid, for eksempel i skriftene til St. Faustina eller Guds tjener Luisa Piccarreta. ^[1]jfr Slå på frontlysene

I en kraftig visjon fikk St. Gertrude den store (d. 1302) for eksempel hvile hodet nær såret i frelserens bryst. Da hun lyttet til hans bankende hjerte, spurte hun St. John, den elskede apostelen, hvordan det var som han, hvis hode hadde ligget på Frelserens bryst ved nattverd, holdt fullstendig taushet om bankingen av det søte hjertet til sin mester i sine skrifter. Hun beklaget ham over at han ikke hadde sagt noe om det for vår instruksjon. Apostelen svarte:

Mitt oppdrag var å skrive for kirken, fremdeles i sin spede begynnelse, noe om Guds Faderens uopprettede ord, noe som i seg selv alene ville gi øvelse til ethvert menneskelig intellekt til enden av tiden, noe som aldri noen gang ville lykkes med full forståelse. Når det gjelder språket til disse velsignede slagene til Jesu hjerte, er det forbeholdt de siste tider når verden, blitt gammel og blir kald i Guds kjærlighet, vil måtte varmes opp igjen ved åpenbaringen av disse mysteriene. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, red. Poitiers og Paris, 1877

I sin leksikon om "Reparasjon til det hellige hjerte" skrev pave Pius XI:

Og således, selv mot vår vilje, stiger tanken i tankene om at det nå nærmer seg de dagene som vår Herre profeterte om: "Og fordi urett har bugnet, skal mange menneskers kjærlighet bli kald." (Matt 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, n. 17; Mai 1928

Disse ordene var som en "guddommelig signal" som seks år senere utløste "språk for disse velsignede taktene til Jesu hjerte”I åpenbaringene om guddommelig barmhjertighet som Jesus ga til St. Faustina. Med et hjerterytme advarer Jesus, og med det andre peker han:

I den gamle pakt sendte jeg profeter som utførte tordenbolter til mitt folk. I dag sender jeg deg med min nåde til menneskene i hele verden. Jeg vil ikke straffe smertefullt menneskehet, men jeg ønsker å helbrede det og presse det til Mitt Barmhjertige Hjerte. Jeg bruker straff når de selv tvinger meg til å gjøre det; Hånden min kvier seg for å ta tak i rettferdighetens sverd. Før rettferdighetsdagen sender jeg barmhjertighetsdagen. —Jesus til St. Faustina, Divine Nåde i min sjel, Dagbok, n. 1588

I dagens første lesning sa profeten Jesaja, som kirkefedrene sier forutsagt om en “fredstid” på jorden før verdens ende,

Det er for lite, sier han, for at du skal være min tjener, oppdra Jakobs stammer og gjenopprette de overlevende fra Israel. Jeg vil gjøre deg til et lys for nasjonene, så min frelse kan nå til jordens ender. (Ch 49)

Det er som om Faderen sier til Sønnen: “Det er for lite for deg å bare forene forholdet mellom mine skapninger og meg ved ditt blod; heller, hele verden må fylles med sannheten din, og alle kystområdene kjenner og tilber den guddommelige visdom. På denne måten vil lyset ditt trekke all skapelse fra mørket og gjenopprette den guddommelige orden i mennesker. Og da, vil komme slutten."

Og dette evangeliet om riket vil bli forkynt over hele verden som et vitnesbyrd for alle nasjoner, og så vil enden komme. (Matteus 24:14)

Skriv inn: Luisa Piccarretas skrifter om den guddommelige viljen, som er som "den andre siden av mynten" til guddommelig nåde. Hvis Faustinas åpenbaringer forbereder oss på slutten av denne tiden, forbereder Luisa oss på den neste. Som Jesus sa til Luisa:

Tiden som disse skriftene vil bli gjort kjent er i forhold til og avhengig av disposisjonen til sjeler som ønsker å motta et så stort godt, så vel som innsatsen til de som må bruke seg selv for å være dets basunbærere ved å ofre varslingsofferet i den nye æraen for fred ... -Gaven av å leve i den guddommelige viljen i forfatterne til Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, pastor Joseph Iannuzzi; denne avhandlingen om Luisas skrifter mottok Vatikanuniversitetets godkjenningsforseglinger samt kirkelig godkjenning

... ved "sluttiden" vil Herrens ånd fornye menneskers hjerter og gravere inn en ny lov i dem. Han vil samle og forene de spredte og splittede folk; han vil forvandle den første skapelsen, og Gud vil bo der med mennesker i fred. -Katekes av katolsk kirke, n. 715. XNUMX

Alt dette er å si at vi er privilegerte å leve i et så ekstraordinært øyeblikk, forutsagt av flere profeter for tusenvis av år siden. Ordet "apokalypse" kommer fra gresk apokalupsi, som betyr å "avdekke" eller "avsløre." I det lyset handler ikke Johannes 'apokalypse om undergang og dysterhet, men om fullførelsen i tid om at Jesus forberedte seg på en hellig brud ...

... for at han kunne presentere kirken for seg selv i prakt, uten flekker eller rynker eller noe slikt, for at hun kunne være hellig og uten lyte. (Efeserne 5:27)

Vi begynner å forstå, litt etter litt, formålet med denne store stormen som har kommet over vår generasjon, denne "virvelvinden" som profeten Jeremia snakket om. Det tillates av Gud for å rense jorden og etablere Kristi rike til kystområdene: en tid da hans ord vil bli gjort “på jorden slik det er i himmelen."

I denne forbindelse avslører Jesus og Maria (de "to hjerter" som begge sa "ja" til faren) i sine personer et mønster av hendelser eller stadier i "de siste tider". Jesus viser oss veien som kirken må følge for å bli renset - korsets vei. Som min venn, avdøde Fr. George Kosicki skrev:

Kirken vil øke regjeringen til den guddommelige frelser ved å vende tilbake til øvre rom ved hjelp av Golgata! -Ånden og bruden sier "Kom!", side 95

... når hun vil følge sin Herre i hans død og oppstandelse. -Katekes av katolsk kirke, n. 677. XNUMX

Som Jesus sa til Peter i dagens evangelium: "Hvor jeg skal, kan du ikke følge meg nå, selv om du vil følge senere." Det er fordi frelseshistorien ennå ikke er fullført før Kristi legeme er helt i forening med hodet:

For Jesu mysterier er ennå ikke fullstendig fullkommen og oppfylt. De er riktignok fullstendige i Jesu person, men ikke i oss, som er hans medlemmer, og heller ikke i Kirken, som er hans mystiske legeme. -St. John Eudes, avhandling “Om Jesu rike”, Tidenes liturgi, Vol IV, s 559

I den forbindelse er Maria symbolet på denne "bruden" og hennes reise til fullkommenhet; hun er "bildet av den kommende kirken." ^[2]PAVE BENEDICT XVI, Spe Salvi, nr. 50

Maria er helt avhengig av Gud og er fullstendig rettet mot ham, og ved siden av Sønnen er hun det mest perfekte bildet av frihet og frigjøring av menneskeheten og av universet. Det er for henne som mor og modell at kirken må se for å fullstendig forstå betydningen av hennes eget misjon. —OPP ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37. XNUMX

Hvordan ser oppdraget vårt ut i disse "sluttidene"? Da Maria sa “ja” til Gud, henne fiat førte Den hellige ånd ned over henne og Jesu regjering begynte i hennes mage. Som også nå avsløres mer i Luisas skrifter, må kirken også gi henne sitt samtykke, "ja", for at en "ny pinse" skal komme, slik at Jesus vil regjere i sine hellige i det som blir en “Periode med fred” på jorden, eller hva kirkefedrene kalte en “sabbatshvile”:

Men når Antikrist skal ha ødelagt alle ting i denne verden, vil han regjere i tre år og seks måneder og sitte i templet i Jerusalem; og så vil Herren komme fra himmelen i skyene ... sende denne mannen og de som følger ham inn i ildsjøen; men å bringe inn for de rettferdige rikets tider, det vil si resten, den hellige syvende dag ... Disse skal finne sted i kongedommens tider, det vil si på den syvende dagen ... de rettferdiges sanne sabbat. -St. Irenaeus of Lyons, Kirkens far (140–202 e.Kr.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Kirkens fedre, CIMA Publishing Co.

... når Hans Sønn vil komme og ødelegge tiden for den lovløse og dømme den gudløse og forandre solen og månen og stjernene - da vil Han virkelig hvile på den syvende dagen ... etter å ha gitt hvile til alle ting, vil jeg lage begynnelsen av den åttende dagen, det vil si begynnelsen på en annen verden. -Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skrevet av en apostolisk far fra det andre århundre

Så i den forbindelse, Jesus virkelig kommer, ^[3]jfr Kommer Jesus virkelig? men ikke å regjere i kjøttet slik Han kom for 2000 år siden. Snarere å bli definitivt “unnfanget” i kirken slik at Jesus gjennom henne virkelig kan bli et lys for alle nasjonene.

[Mary] fikk i oppdrag å forberede bruden ved å rense vårt “ja” for å være som hennes, slik at hele Kristus, hode og legeme, kunne gi et totalt kjærlighetsoffer til Faderen. Hennes “ja” som den offentlige personen skal nå være tilbys av Kirken som bedriftsperson. Maria søker nå vår innvielse til henne slik at hun kan forberede oss og bringe oss til det fulle "ja" til Jesus på korset. Hun trenger vår innvielse og ikke bare en vag hengivenhet og fromhet. Snarere trenger hun vår hengivenhet og fromhet i grunnbetydningen av ordene, dvs. "hengivenhet" som avgivelse av våre løfter (innvielse) og "fromhet" som svar fra kjærlige sønner. For å forstå denne visjonen av Guds plan om å forberede bruden sin for den “nye tid”, trenger vi en ny visdom. Denne nye visdommen er spesielt tilgjengelig for de som har innviet seg til Maria, visdommens sete. -Ånden og bruden sier "Kom!", Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, s. 75-76

Og så, som jeg har sagt før, er det ikke nok å bare "vite" disse tingene. Vi må heller internalisere dem gjennom bønn og innvielse til denne kvinnen. Vi må gå inn på Vår Frues skole, som vi gjør ved "hjertets bønn": ved å nærme oss messen med kjærlighet og hengivenhet, oppmerksomhet og bevissthet; av bønn fra hjertet, som vi ville snakke med en venn; ved å elske Gud, først søke hans rike og tjene ham i vår neste. På disse måtene vil Guds rike allerede begynne å herske i deg, og overgangen fra denne tid til den neste vil være en av glede og håp, selv midt i lidelse.

For gleden som lå foran ham, utholdt han korset ... (Heb 12: 2)

Og for Jesus var det også et tilflukt under korset.

Min mor er Noahs Ark. —Jesus til Elizabeth Kindelmann, Kjærlighetens flamme, s. 109; med imprimatur fra erkebiskop Charles Chaput

Etter hvert som denne store stormen blir mer voldsom og hard, "Du vil forstå det perfekt," sa Jeremia. Hvordan? Vår Frue er visdommens sete - som det nådestolen som en gang kronet “den nye paktens ark”. Det er in og gjennom Maria “full av nåde” at Jesus vil gi oss visdommen til å passere gjennom denne stormen når vi tar henne til å være det tilfluktet hun er, ved Faderens vilje.