CINEVA m-a întrebat zilele trecute: „Nu părăsiți Sfântul Părinte sau adevăratul magisteriu, nu?” Am fost surprins de întrebare. "Nu! ce ti-a dat acea impresie?? A spus că nu este sigur. Așa că l-am asigurat că schisma este nu pe masă. Perioadă.
Cuvântul lui Dumnezeu
Întrebarea lui a venit într-un moment în care mi-a aprins un foc în suflet pentru Cuvantul lui Dumnezeu. I-am menționat acest lucru directorului meu spiritual și chiar și el se confrunta cu această foame internă. Poate că ești și tu... Este aproape ca și cum controversele din Biserică, politica, meschinăria, jocurile de cuvinte, ambiguitatea, aprobarea agendelor globale etc. conducere 
mă înapoi în Cuvântul lui Dumnezeu brut, nediluat. Vreau să consuma aceasta.[1]Și fac în Sfânta Euharistie, căci Isus este „Cuvântul făcut trup” (Ioan 1:14) Scripturile nu sunt niciodată epuizate pentru că sunt viu, mereu învăţând, mereu hrănind, mereu luminând inima.
Într-adevăr, Cuvântul lui Dumnezeu este viu și eficient, mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunzând chiar între suflet și spirit, articulații și măduvă și capabil să discearnă reflexiile și gândurile inimii. (Evrei 4: 12)
Și totuși, știm ca catolici că interpretarea subiectivă a Scripturii are limite. Că sensul suprem al cuvintelor lui Hristos a fost înțeles și încredințat apostolilor și că învățătura lor ne-a fost transmisă de-a lungul secolelor în succesiune apostolică.[2]vedea Problema fundamentală Deci, celor pe care Hristos i-a însărcinat să ne învețe,[3]cf. Luca 10:16 și Matei 28:19-20 ne îndreptăm către acea Tradiție Sacră neschimbătoare și infailibilă[4]vedea Splendorul adevărului care se desfășoară — altfel, ar exista haos doctrinar.
În același timp, Papa și episcopii în comuniune cu el nu sunt decât slujitori ai Cuvântului lui Dumnezeu. Ca atare, noi toți suntem ucenici ai acelui Cuvânt, ucenici ai lui Isus (vezi Sunt un ucenic al lui Isus Hristos). Prin urmare….
… Biserica Catolică nu este Biserica Papei și, prin urmare, catolicii nu sunt papiști, ci creștini. Hristos este capul Bisericii și de la El tot harul și adevărul dumnezeiesc trece la mădularele trupului Său, care este Biserica... Catolicii nu sunt supușii superiorilor ecleziastici, cărora le datorează ascultare caducală oarbă ca într-un sistem politic totalitar. . Ca persoane în conștiința și rugăciunea lor, ei merg direct la Dumnezeu în Hristos și în Duhul Sfânt. Actul de credință este îndreptat direct către Dumnezeu, în timp ce magisteriul episcopilor are doar sarcina de a păstra fidel și complet conținutul revelației (date în Sfânta Scriptură și Tradiția apostolică) și a-l prezenta Bisericii așa cum este revelat de Dumnezeu. — Cardinalul Gerhard Müller, fost prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței, Ianuarie 18, 2024, Revista de criză
Această definiție de bază este un ax de lumină perfect sincronizat în ceața confuziei care i-a divizat pe catolici în ultimele câteva săptămâni. Procesele recente se datorează în mare parte unei înțelegeri exagerate a infailibilității papale și chiar așteptărilor false ale omului care deține funcția. După cum notează Cardinalul Müller în același interviu, „În ceea ce privește profunzimea teologică și precizia expresiei, Papa Benedict a fost mai degrabă o excepție decât o normă în istoria plină de evenimente a papilor”. Într-adevăr, ne-am bucurat de instrucțiuni impecabile, chiar și în comentariile non-magistrale ale papilor noștri din secolul trecut. Până și eu ajunsesem până la punctul de a lua de la sine înțeles ușurința cu care le puteam cita...
Recuperarea Perspectivă
Dar pontiful argentinian este o altă poveste și o reamintire a unui Papă infailibilitate se limitează la rarele ocazii în care „își confirmă pe frații săi în credință [și] proclamă printr-un act definitiv o doctrină referitoare la credință sau morală”.[5]Catehismul Bisericii Catolice, nu. 891 Prin urmare, corectarea fraternă nu depășește un papă – „cea mai cunoscută este problema ereziei și excomunicarii papei Honorius I”, notează cardinalul Müller.[6]vedea Marea Fisura
Barca lui Peter/Fotografie de James Day
Prin urmare, cred că Duhul Sfânt folosește această criză actuală pentru a curăța Biserica de papolatrie — noțiunea rătăcită că papii noștri sunt „un suveran absolut, ale cărui gânduri și dorințe sunt legea”.[7]PAPA Benedict al XVI-lea, Omilia din 8 mai 2005; San Diego Uniunea Tribune În timp ce dă impresia că se ține tare la unitate, această credință falsă provoacă de fapt o diviziune nelegiuită:
Ori de câte ori cineva spune: „Eu sunt al lui Pavel”, iar altul: „Eu sunt al lui Apolo”, nu sunteți voi doar oameni?… căci nimeni nu poate pune o altă temelie decât cea care este acolo, și anume Isus Hristos. (1 Corinthians 3: 4, 11)
În același timp, Tradiția însăși afirmă primatul lui Petru - și imposibilitatea schismei ca cale pentru turmă:
Dacă un om nu se ține ferm de această unitate a lui Petru, își imaginează că încă mai deține credința? Dacă părăsește scaunul lui Petru pe care a fost construită Biserica, mai are încredere că se află în Biserică? - Sf. Ciprian, episcop de Cartagina, „Despre unitatea Bisericii Catolice”, n. 4; Credința părinților timpurii, Vol. 1, p. 220-221
Prin urmare, ei merg pe calea erorii periculoase care cred că îl pot accepta pe Hristos ca Cap al Bisericii, în timp ce nu aderă loial Vicarului Său pe pământ. Ei au luat capul vizibil, au rupt legăturile vizibile ale unității și au lăsat Trupul mistic al Răscumpărătorului atât de întunecat și atât de mutilat, încât cei care caută limanul mântuirii veșnice nu îl pot nici să-l vadă, nici să-l găsească. —PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Despre trupul mistic al lui Hristos), 29 iunie 1943; n. 41; vatican.va
Această loialitate față de Papă nu este însă absolută. Se datorează atunci când își exercită „magisteriul autentic”[8]Lumen Gentium, n. 25, vatican.va — exprimarea unor învățături sau afirmații „care, totuși, trebuie să fie conținut în mod explicit sau implicit în revelație”, adaugă cardinalul Müller.[9]„Asistența divină este acordată și urmașilor apostolilor, învățănd în comuniune cu succesorul lui Petru și, în mod deosebit, episcopului Romei, păstor al întregii Biserici, când, fără a ajunge la o definiție infailibilă și fără să se pronunțe „în mod definitiv”, ei propun în exercițiul Magisteriului obișnuit o învățătură care să conducă la o mai bună înțelegere a Revelației în materie de credință și morală. La această învățătură obișnuită, credincioșii „trebuie să adere la ea cu consimțământul religios”, care, deși este diferit de consimțământul credinței, este totuși o extensie a acesteia”. — CCC, 892 Acesta este ceea ce face ca învățătura succesorului lui Petru să fie „autentică” și, în esență, „catolică”. De aici, recentul corectare fraternă a episcopilor nu este neloialitate sau respingere a Papei, ci o susținere a funcției sale.
Nu este vorba de a fi „pro-” Papa Francisc sau de „contra-” Papa Francisc. Este vorba de apărarea credinței catolice, iar asta înseamnă apărarea Oficiului lui Petru la care Papa a reușit. —Cardinalul Raymond Burke, Raportul despre lumea catolicăIanuarie 22, 2018
Deci nu trebuie să alegeți părțile – alegeți Tradiția Sacră deoarece, în cele din urmă, Papalitatea nu este un singur Papă. Ce mare tragedie este pentru lumea care caută când catolicii provoacă scandal, fie căzând în schismă, fie promovând un cult al personalității în jurul Papei, mai degrabă decât în jurul lui Isus.
Ora de baie!
Care este „cuvântul acum” astăzi? Simt că Duhul cheamă Biserica, de sus în jos, să cadă în genunchi și să ne cufundăm din nou în Cuvântul lui Dumnezeu care ne-a fost dăruit în Sfânta 
Scripturi. Așa cum am scris în noiembrie, Domnul nostru Isus Își pregătește pentru Sine o Mireasă fără pată sau cusur. În același pasaj din Efeseni, ne spune Sfântul Pavel cum:
Hristos a iubit biserica și s-a predat pentru ea ca să o sfințească, curăţindu-o prin baia de apă cu Cuvântul... (Efeseni 5: 25-26)
Da, acesta este „cuvântul de acum” pentru astăzi: Să luăm bibliile noastre, dragi frați și surori, și să lăsăm pe Isus să ne scalde în Cuvântul Său – Biblia într-o mână, Catehismul în cealaltă.
Cât despre cei care flirtează cu schismă, amintește-ți... singurul sunet pe care îl vei auzi dacă sari din Barca lui Peter este „splash”. Și asta nu este o baie sfințitoare!
Citire asemănătoare
Citiți cum aproape că am părăsit Biserica Catolică acum zeci de ani... Rămâi și fii ușoară!
Mulțumim tuturor celor care au făcut clic pe butonul Donați de mai jos săptămâna aceasta.
Avem un drum lung de parcurs pentru a suporta costurile acestui minister...
Vă mulțumesc tuturor pentru acest sacrificiu și pentru rugăciunile voastre!
Să călătorești cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
Acum pe Telegram. Clic:
Urmați-l pe Mark și „semnele timpurilor” zilnice pe MeWe:
Urmați scrierile lui Mark aici:
Ascultați următoarele:
Note de subsol
| ↑1 | Și fac în Sfânta Euharistie, căci Isus este „Cuvântul făcut trup” (Ioan 1:14) |
|---|---|
| ↑2 | vedea Problema fundamentală |
| ↑3 | cf. Luca 10:16 și Matei 28:19-20 |
| ↑4 | vedea Splendorul adevărului care se desfășoară |
| ↑5 | Catehismul Bisericii Catolice, nu. 891 |
| ↑6 | vedea Marea Fisura |
| ↑7 | PAPA Benedict al XVI-lea, Omilia din 8 mai 2005; San Diego Uniunea Tribune |
| ↑8 | Lumen Gentium, n. 25, vatican.va |
| ↑9 | „Asistența divină este acordată și urmașilor apostolilor, învățănd în comuniune cu succesorul lui Petru și, în mod deosebit, episcopului Romei, păstor al întregii Biserici, când, fără a ajunge la o definiție infailibilă și fără să se pronunțe „în mod definitiv”, ei propun în exercițiul Magisteriului obișnuit o învățătură care să conducă la o mai bună înțelegere a Revelației în materie de credință și morală. La această învățătură obișnuită, credincioșii „trebuie să adere la ea cu consimțământul religios”, care, deși este diferit de consimțământul credinței, este totuși o extensie a acesteia”. — CCC, 892 |