Возвращение евреев

 

WE находятся на пороге некоторых поразительных событий в Церкви и в мире. И среди них возвращение евреев в стадо Христа.

 

ВОЗВРАЩЕНИЕ ЕВРЕЕВ

Сегодня некоторые христиане остро осознают важность евреев в пророчестве. К сожалению, его часто преувеличивают или вообще неправильно понимают.

Еврейский народ все еще должен сыграть свою роль в истории спасения, как резюмировал апостол Павел:

Я не хочу, чтобы вы не знали об этой тайне, братья, чтобы вы не стали мудрыми в своей собственной оценке: ожесточение частично охватило Израиль, пока не войдет полное число язычников, и таким образом весь Израиль будет быть спасенным, как написано: «Из Сиона выйдет избавитель, отвернет безбожие от Иакова; и это мой завет с ними, когда я забираю их грехи ». (Рим.11: 25-27)

Это означает, что заветы Ветхого Завета с израильтянами выполнены в Новом Завете, в Иисусе и через него, Который «снимает их грехи» пролитием Своей Драгоценной Крови. Как учил св. Иоанн Златоуст, их принятие в Новый Завет наступает…

Не тогда, когда они обрезаны ... но когда они достигают прощения грехов. Итак, если это было обещано, но в их случае еще никогда не произошло, и если они никогда не наслаждались прощением грехов через крещение, то, безусловно, это сбудется. - Проповедь XIX на Рим. 11:27

Однако, поскольку Св. Павел учит, что Бог допустил «ожесточение сердца» на Израиль, чтобы осуществить Божий план всеобщего спасения, чтобы «покой» мира имел возможность примириться с Богом. Отец. Ибо Господь «желает, чтобы все были спасены и познали истину». ^[1]1 Timothy 2: 4

Эта жестокость, постигшая Израиль, не является поводом для христиан судить евреев; Напротив, это возможность предвидеть грядущее единство всего Народа Божьего, которое является частью драматических событий, составляющих «конец времен».

Так что не надменьте, а трепещите. Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, [возможно] не пощадит и вас. (Рим.11: 20-21)

Пришествие славного Мессии приостанавливается в каждый момент истории до тех пор, пока его не признает «весь Израиль», потому что «ожесточение пришло на часть Израиля» в их «неверии» в Иисуса ... «Полное включение» евреев в Мессию. спасение после «полного числа язычников» позволит Народу Божьему достичь «меры полноты Христовой», в которой «Бог может быть всем во всем». -Катехизис католической церквин. 674

 

НЕТ ДВОЙСТВУ ДВУХ ЗАВЕТОВ

Однако в эти времена возникает определенный дуализм, который ставит еврейский народ на другой путь спасения, как если бы у них были свои заветы, а у христиан свои. Что касается евреев и Божьих обещаний, данных им, они не забыты:

Ибо дары и призыв Бога бесповоротны. (Рим. 11:29)

Однако заветы Ветхого Завета нельзя отделить от Иисуса Христа, Который выполнение из них и из всех религиозных желаний, и единственное средство, с помощью которого человечество будет спасено. в Комиссия по религиозным отношениям с евреями Ватикана сообщает на своем веб-сайте:

«В силу своей божественной миссии, Церковь», которая должна быть «всеобъемлющим средством спасения», в котором только «может быть достигнута полнота средств спасения»; «Должна по своей природе провозглашать Иисуса Христа миру». На самом деле мы верим, что через него мы идем к Отцу (ср. Иоанна 14: 6) «И это есть жизнь вечная, что они знают Тебя, единственного истинного Бога и Иисуса Христа, Которого Ты послал» (Ин 17:33). - Комиссия по религиозным отношениям с евреями, «Как правильно представлять евреев и иудаизм»; п. 7; ватикан.ва

Как сказала Розалинда Мосс, современный еврейско-католический евангелист, стать католиком - это «самое еврейское, что может сделать человек». ^[2]ср Спасение от евреев, Рой Х. Шуман, стр. 323 Обращенный иудео-католик Рой Шуман свидетельствует:

Почти каждый еврей, вступающий в католическую церковь, глубоко чувствует чувство «возвращения», которое Святой Павел улавливает в своем образе оливковой ветви, вновь привитой к ее первоначальному, естественному корню - что они никоим образом не оставляют иудаизм, а скорее приходят в его полноту. -Спасение от евреев, Рой Х. Шуман, стр. 323

 

ТЕНИ И ИЗОБРАЖЕНИЯ

Ключ к пониманию Ветхого Завета - это читать его как типология христианства, символическое предзнаменование Нового Завета. Только в этом свете - свете мира, которым является Иисус, - может Ветхий Следует понимать и беречь отношение Завета к Новому, а также полностью понимать слова пророков и патриархов. Кроме того, большинство Найти В конечном итоге религии можно понимать как поиск Бога, который является общей судьбой всех народов.

Католическая церковь признает в других религиях, которые ищут среди теней и образов Бога, который неизвестен, но близок, поскольку он дает жизнь, дыхание и все остальное и хочет, чтобы все люди были спасены. Таким образом, Церковь рассматривает всю доброту и истину, содержащиеся в этих религиях, как «приготовление к Евангелию, данное Тем, Кто просвещает всех людей, чтобы они могли, наконец, иметь жизнь». -Катехизис католической церквин. 843

Долгая история человека, когда-то разрушенного первородным грехом, объединилась в один путь к Отцу, чтобы стать «всем во всем». Этот путь - Иисус, «путь, истина и жизнь». Это не означает, что все будут спасены, а только те, кто соблюдает Божьи заповеди с верой, потому что, как сказал Иисус: «Если вы соблюдаете Мои заповеди, вы останетесь в любви Моей…» (Иоанна 15:10). ^[3]ср. CCC, n. 847

Иисус утверждает, что «будет одно стадо и один пастырь». Таким образом, церковь и иудаизм нельзя рассматривать как два параллельных пути спасения, и церковь должна свидетельствовать о Христе как Искупителе для всех, «сохраняя при этом строжайшее уважение к религиозной свободе в соответствии с учением Второй Ватики.
n Совет (Декларация Высокопоставленные лица Humanae)". - Комиссия по религиозным отношениям с евреями, «Как правильно представлять евреев и иудаизм»; п. 7; ватикан.ва

 

ЕДИНСТВО: ВЕЛИКОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ

Единство, о котором молился Иисус, - это единство не религий, а единства народов. Кроме того, это единство будет во Христе, то есть Его мистическое Тело, которым является Церковь. Все, что построено на песке, будет смыто нынешней и приближающейся Бурей.^[4]ср То, что построено на песке и На бастион! - Часть II Останется только то, что построено на камне (потому что Христос построил это). ^[5]ср Иисус, мудрый строитель Таким образом, Магистериум учит:

Католическая церковь, которая является Царством Христовым на земле, предназначена для распространения среди всех людей и всех народов ... - Папа Пий XI, Кваз ПримасЭнциклика, н. 12 декабря 11 г .; ср Мэтт 1925:24

«И они услышат мой голос, и будет один скиталец и один пастырь». Пусть Бог ... в скором времени исполнит Своё пророчество о превращении этого утешительного видения будущего в настоящую реальность ... - Папа Пий XI, Уби Аркани деи Консилиои «О мире Христа в Его Царстве», 23 декабря 1922 г.

В типологии Ветхого Завета отцы церкви рассматривали «Сион» как прообраз Церкви.

Тот, кто рассеял Израиль, теперь собирает их вместе, он охраняет их, как пастырь, свое стадо ... Крича, они взойдут на высоты Сиона, они потекут к благословениям Господа ... будет один пастырь для всех них ... жилище мое будет будь с ними; Я буду их Богом, а они будут моим народом. (Иеремия 31:10, 12; Иезекииль 37:24, 27)

Это давно предсказанное единство евреев и язычников, приобретенное кровью Иисуса, было отмечено святым Иоанном в своем Евангелии:

Каиафа… пророчествовал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но и чтобы собрать в один рассеянных детей Бога. (Иоанна 11: 51-52)

Согласно Священному Писанию и отцам церкви, обращение евреев начинается как раз предшествующий до «дня Господа», той «тысячелетней» эры мира. 

Вот, Дню Господню будет тысяча лет. - Письмо Варнавы, Отцы Церкви, Гл. 15

Согласно пророку Малахии, Господь обещает драматическое изменение; врата милосердия будут широко распахнуты перед дверями справедливости:

Теперь я посылаю к вам Илию пророка, прежде чем наступит день Господень, день великий и страшный; Он обратит сердца отцов к их сыновьям и сердца сыновей к их отцам, чтобы я, придя, не поразил землю полным разрушением. (Мал 3: 23-24

Многие отцы церкви понимали это так, что «два свидетеля», Енох и Илия -которые не умерли, но были приняты в рай - вернутся, чтобы проповедовать Евангелие, чтобы вернуть евреям полноту веры - «отцы своим сыновьям».  

Я поручаю своим двум свидетелям пророчествовать в те двенадцатьсот шестьдесят дней во вретище. (Откр. 11: 3)

Енох и Илия Фесвитянин будут посланы и обратят сердца отцов к детям, то есть синагогу к Господу нашему Иисусу Христу и проповеди апостолов ... —Св. Иоанн Дамаскин, «Об антихристе», Де Фиде Ортодокса, 26, XNUMX

… Евреи поверят, когда великий Илия придет к ним и принесет им учение веры. Сам Господь сказал это: «Илия придет и все восстановит». - Феодорет Сирский, Отец Церкви, «Комментарий к Посланию к римлянам», Римляне, бy Джеральд Л. Брей, Томас С. Оден; п. 287

По словам св. Фомы Аквинского, обращение евреев в христианство окажет немалое влияние на церковь, которая пошатнулась из-за отступничества, мирского и распущенности:

Что, говорю я, будет означать такое принятие, кроме того, что язычники воскреснут к жизни? Ибо язычники - это верующие, которые станут теплыми: «Из-за умножения беззакония любовь большинства людей остынет» (Mt 24: 12), или полностью отпадет, будучи обманутым антихристом. Они вернутся к своему первобытному рвению после обращения евреев. —Св. Фома Аквинский, Комментарий к Посланию к Римлянам, Rom Ch.11, n. 890; ср. Фома Аквинский изучает Библию

Как я объясню ниже, может показаться, что Триумф Непорочного Сердца является именно «рождением» этого единства, по крайней мере, на его начальных этапах, чтобы укрепить Тело Христово против обмана Антихриста, которые последуют за Просветлением. совести. По словам французского аббата 10 века Адсо:

Чтобы Антихрист не пришел внезапно и без предупреждения, не обманул и не уничтожил весь человеческий род своей ошибкой, до его прибытия в мир будут посланы два великих пророка Енох и Илия. Они будут защищать верных Бога от нападения Антихриста с божественным оружием и будут наставлять, утешать и готовить избранных к битве с помощью трех с половиной лет обучения и проповеди. Эти два великих пророка и учителя обратят в веру сынов Израилевых, которые будут жить в то время, и сделают свою веру непобедимой среди избранных перед лицом бедствия такой великой бури. - Аббот Адсо из Монтье-ан-Дер, Письмо о происхождении и времени антихриста; (ок. 950); pbs.org

В видении «женщины, облаченной в солнце», она рождает «сына мужского пола», то есть все Тело Христово (это всего лишь «младенец», можно сказать, еще не достигший «полного роста»). »И« мужественность »в эпоху мира.) Затем Иоанн видит, что ...

… Женщине были даны два крыла большого орла, чтобы она могла лететь к своему месту в пустыне, где, вдали от змея, о ней заботились год, два и полтора. (Откр. 12:14)

Есть ли еще одно возможное толкование «двух крыльев» милости Еноха и Илии, двух свидетелей Откровения, которые укрепляют Тело Христово таким образом, что «надеющиеся на Господа обновятся в силе, они взлетят на орлах» крылья »? ^[6]ср. Исайя 40; 31

... приход Еноха и Илии, которые живут и сейчас, и будут жить, пока не придут противостоять самому антихристу и сохранить избранных в вере во Христа, и в конце концов обратят евреев, и несомненно, что это еще не выполнено. —Св. Роберт Беллармин, Де Суммо Понтифик, Я, 3

 

ИОАНН ПАВЛ II И ОБЪЕДИНЕНИЕ НАШЕЙ Дамы

Либо Меджугорье, расследование которого все еще ведется Ватиканом, будет играть огромную роль в эти времена (и оно уже имело десятки тысяч обращений и профессий), либо оно просто выдохнется, как предполагают его недоброжелатели.^[7]ср На Меджугорье Однако интересно, что явления начались в праздник святого Иоанна Крестителя, которого Иисус сравнил с приходом в духе Илии. ^[8]ср. Мэтт 7: 11-13

В присутствии Региональной Епископальной конференции Индийского океана во время их Ad Limina заседания Затем Папа Иоанн Павел II ответил на их вопрос относительно главного пророческого послания Меджугорья, которое он назвал «продолжением Фатимы»: ^[9]ср Меджугорье: «Только факты, мэм»

Как выразился Урс фон Бальтазар, Мария - Мать, которая предупреждает своих детей. Многие люди сталкиваются с проблемой Меджугорья, потому что видения длятся слишком долго. Они не понимают. Но сообщение дано в конкретном контексте, оно соответствует ситуации в стране. Послание настаивает на мире, на отношениях между католиками, православными и мусульманами. Там вы найдете ключ к пониманию того, что происходит в мире и его будущего. -Пересмотренное Меджугорье: 90-е, Триумф сердца; Старший Эммануэль; стр. 196

Это не синкретический взгляд на религию, как будто все религии равны. Фактически, в предполагаемом явлении Меджугорской Богоматери, которое часто путают и неверно истолковывают, ее спрашивают: 
вопрос, все ли религии одинаковы? Ответом является правильное богословие того, как видеть нехристиан, включая евреев:

Представители всех конфессий равны перед Богом. Бог правит каждой верой так же, как суверен над своим царством. В мире не все религии одинаковы, потому что не все люди соблюдают заповеди Бога. Они отвергают и унижают их. - 1 октября 1981 г .; Послания Меджугорья, 1981-20131; п. 11

Люди равны перед глазами Бога - не религии. «Истинно я понимаю, - сказал святой Петр, - что Бог не проявляет пристрастия, но в каждом народе всякий, кто боится его и поступает правильно, приемлем для него». ^[10]Деяния 10: 34-35

Действительно, Папа Бенедикт подтвердил, что Иоанн Павел II дорожил…

… Большое ожидание, что за тысячелетием разделений последует тысячелетие объединений… что все катастрофы нашего века, все его слезы, как говорит Папа, будут встречены в конце и превратятся в новое начало. - Кардинал Джозеф Ратцингер (БЕНЕДИК XVI) Соль Земли, Интервью с Питером Сивальдом, С. 237

 

ТРИУМФ ЕДИНСТВА

Как я уже писал в Триумфы в Священном Писании, Триумф Непорочного Сердца - это рождение единого народа, которое, кажется, приносит плоды, по крайней мере, на ранних стадиях, во время «Ока Бури». Опять таки, это рождение, по-видимому, включает по крайней мере некоторых евреев в стремительное время. 

Приближается время, когда князья и народы отвергнут авторитет Папы. Некоторые страны предпочтут папе своих церковных правителей. Германская империя будет разделена. Церковное имущество будет секуляризовано. Священников будут преследовать. После рождения антихриста еретики будут беспрепятственно проповедовать свои ложные доктрины, в результате чего у христиан возникнут сомнения в своей святой католической вере. —Св. Хильдегард (ок. 1179), Spiritdaily.net

Нужны «великое потрясение», «просветление совести», которое святой Иоанн, кажется, описывает в шестой печати, когда все члены на земле видит на небесах «Агнца, казавшегося закланным».^[11]Версия 5: 6

Они взывали к горам и скалам: «Падайте на нас и укройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, потому что настал великий день их гнева, и кто может противостоять ему. ? » (Откр. 6: 16-17)

Как я отметил в Триумфы в Священном Писании, это может показаться тем же событием, что и тогда, когда святой Михаил Архангел и его когорта сломили большую часть власти сатаны, что, естественно, привело к мощному периоду евангелизации. ^[12]ср Середина Пришествия

Благодаря помощи Майкла верные дети Бога будут маршировать под его защитой. Они уничтожат своих врагов и одержат победу силой Божьей ... В результате этого большое количество язычников присоединятся к христианам в истинной вере и скажут: «Бог христиан есть истинный Бог, потому что такие чудесные дела совершались среди них. христиане ». —Св. Хильдегард (ок. 1179), Spiritdaily.net

Плод этой благодати и «последнего предупреждения» перед приходом «беззаконника», который становится орудием правосудия от Бога, очевидно, будет включать евреев. Сравните видение святой Фаустины о «предупреждении» с видением пророка Захарии относительно израильтян:

Прежде чем я приду как справедливый судья, я буду первым как Король Милосердия. Прежде, чем наступит день справедливости, будет да будет дан людям знамение такого рода на небесах: весь свет на небесах угаснет, и будет великая тьма над всей землей. Тогда знамение креста будет видно в небе, и из отверстий, куда были прибиты руки и ноги Спасителя, выйдут великие огни, которые будут освещать землю на некоторое время. Это произойдет незадолго до последнего дня. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, п. 83; обратите внимание, что «последний день» здесь не обязательно означает последние 24 часа, но более вероятно, что это «день Господа». Видеть Фаустина и День Господень

Я изолью на дом Давида и жителей Иерусалима дух милосердия и мольбы, так что, когда они увидят Того, кого они проткнули, они оплакивали его, как оплакивают единственного ребенка, и они будет горевать о нем, как о первенце. (Зах 12:10)

После того, как шестая печать снята, святой Иоанн видит особую пометку перед наказанием, которая включает в себя антихриста или «зверя».

Не наноси вред ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не поставим печать на чело служителей нашего Бога ». Я слышал количество тех, кто был отмечен печатью, сто сорок четыре тысячи отмеченных от каждого колена израильтян… (Откр. 7: 3-4)

Как Наваррская Библия комментарии: «Наиболее правдоподобное толкование состоит в том, что 144 000 - это евреи, обращенные в христианство». ^[13]ср Откровение, п. 63, сноска 7: 1-17 Теолог доктор Скотт Хан отмечает, что эта печать ...

… Защищая верующий остаток Израиля, который пройдет через скорби. Это может относиться к милости духовной стойкости, а не к гарантии физического выживания. В более широком контексте Откровения существует контраст между печатью Бога, отпечатанной на челе праведных, и знаком зверя, начертанным на челе нечестивых. -Католическая Библия Игнатия, Новый Завет, стр. 501, сноска 7: 3

Опять же, это предзнаменовано в Откровении 12, когда «женщина, одетая в солнце», которая «рожала», родила «сына мужского пола» перед последней битвой со зверем, и ей самой было дано убежище в « пустыня". Ее корона из двенадцати звезд представляет как двенадцать колен Израиля, так и Двенадцать Апостолов, то есть весь Народ Божий. Двенадцать апостолов, отмечает д-р Хан, «означают мессианское восстановление Израиля». ^[14]ср. Доктор Скотт Хан, Католическая Библия Игнатия, Новый Завет, стр. 275, «Спасение Израиля» Действительно, видение св. Иоанна также включает тех, «из всех народов, из всех племен, народов и языков», которые пройдут через великое бедствие перед «тысячелетней» эрой. ^[15]ср. Откровение 7: 9-14 Таким образом, финальным противостоянием Церкви и антицеркови станет битва между объединенный Тело Христа против однородный мистическое тело сатаны.

 

ИЕРУСАЛИМ, ЦЕНТР МИРА

Роль Иерусалима в истории спасения отличает его от любого другого города на земле. Фактически, это прообраз небесного Нового Иерусалима, того Вечного города, где все святые будут жить в вечном свете.

Иерусалим сыграл большую роль в Страстях, Смерти и Воскресении нашего Господа и фигурирует в пророчестве ранней Церкви с разрушением храма. Однако отцы ранней церкви также предвидели, что Иерусалим снова станет центром мира - к лучшему. и хуже - перед «субботним покоем» или «эрой мира».

Но когда Антихрист опустошит все в этом мире, он будет царствовать три года и шесть месяцев и сидеть в храме в Иерусалиме; и тогда Господь придет с небес в облаках ... послав этого человека и тех, кто следует за ним, в озеро огненное; но принося для праведников времена царства, то есть отдыха, освященного седьмого дня ... Это должно происходить во времена царства, то есть в седьмой день ... истинной субботы праведников. -St. Ириней Лионский, Отец Церкви (140–202 гг. Н.э.); против ересей, Ириней Лионский, V.33.3.4, Отцы Церкви, издательство СИМА.

Святой Павел говорит кое-что весьма интересное о конечном обращении Израиля к Иисусу Христу.

Ибо если их отвержение означает примирение мира, что будет означать их принятие, кроме жизни из мертвых? (Римлянам 11:15)

Святой Павел связывает включение евреев с воскресением церкви. Действительно, после смерти антихриста святой Иоанн предвидит тех, кто отказался от «начертания зверя», участвовать в том, что он называет «первым воскресением». ^[16]ср Грядущее Воскресение

Остальные мертвые не ожили, пока не закончилась тысяча лет. Это первое воскрешение. (Откровение 20: 5)

Существенное утверждение относится к промежуточной стадии, на которой воскресшие святые все еще находятся на земле и еще не вошли в свою последнюю стадию, поскольку это один из аспектов тайны последних дней, который еще предстоит открыть. - кардинал Жан Даниэлу, SJ, теолог, История раннехристианской доктрины перед собором в Никее,

Отцы церкви видели, что Иерусалим станет центром христианства после скорее всего разрушение Рима.

Мы действительно исповедуем, что царство обещано нам на земле, хотя и до небес, только в другом состоянии существования; поскольку это будет после воскресения в течение тысячи лет в построенном Богом городе Иерусалиме ... Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Адверсус Маркион, Анте-Никейские Отцы, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, с. 342-343).

Помните, конечно, что евреи были изгнаны из Иерусалима и всего Израиля в наказание за их неверность Божьему завету - то, что называется диаспора. Однако Священное Писание предсказывает, что они когда-нибудь вернутся… событие, которое мы сейчас наблюдаем. реальное время поскольку евреи со всего мира продолжают мигрировать в Израиль.

Смотреть! Я верну их из страны севера; Я соберу их со всех концов земли, слепых и хромых среди них, беременных женщин, вместе с роженицами - огромное множество - они вернутся ... Видите, я собираю их со всех земель, в которые я прогнал их в моей нарастающей ярости и великом гневе; Я верну их сюда и поселю здесь в безопасности ... С ними я заключу вечный завет, никогда не переставая делать им добро;
Я вложу страх передо мной в их сердца, чтобы они никогда не отвернулись от меня. (Иеремия 31: 8; 32: 37-40)

Их призывают на родину «рожать» ... как женщина, одетая в солнце, и преследовали, и готовились к тому единству, о котором молился Христос и которое осуществляется через Нашу Благословенную Мать, «Мать всех народов». Следовательно, мы могли бы лучше понять беспрецедентное нападение на еврейский народ на протяжении веков антисемитизма, холокост нацизма, а теперь, опять же, резкий всплеск насилия против евреев, особенно на Ближнем Востоке и в Европе. ^[17]ср. washtonpost.com, 15 апреля 2015 г .; frontpagemag.com, 19 апреля 2015 г. Это похоже на то, как если бы сатана пытается уничтожить еврейский народ и каким-то образом помешать Божьему плану, потому что им также «принадлежат сыновство, слава, заветы, закон, поклонение и обещания; им принадлежат патриархи, и от их расы по плоти является Христос ». ^[18]Рим 9: 4

… Потому что спасение от евреев. (Иоанна 4:22)

То есть им также принадлежит то, что Святой Петр называет время отсрочки, которую Отцы церкви понимали как «тысячу лет» и истинную «субботу» после смерти антихриста, но до конца времен.

Итак, давайте молиться о ускорении Триумфа Непорочного Сердца и прихода Царства Божьего, когда иудеи и язычники будут поклоняться Христу, Агнцу, в Святой Евхаристии, готовясь к Его возвращению в славе в конец времени. 

Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы ваши грехи были уничтожены, и чтобы Господь мог дать вам время освежения и послать вам Мессию, уже назначенного для вас, Иисуса, которого небеса должны принять до тех пор, пока не наступят времена всеобщего восстановления, которого Бог говорил устами своих святых пророков издревле. (Деяния 3: 19-21)

Я и любой другой православный христианин уверены, что произойдет воскресение плоти, за которым последует тысяча лет в восстановленном, украшенном и расширенном городе Иерусалиме, как было объявлено Пророками Иезекиилем, Исайей и другими ... Человек среди нас по имени Иоанн, один из Апостолов Христа, получил и предсказал, что последователи Христа будут жить в Иерусалиме в течение тысячи лет и что после этого произойдет всеобщее и, короче, вечное воскресение и суд. -St. Джастин Мученик, Диалог с Трифо, Гл. 81, Отцы ЦерквиХристианское наследие

 

СООТВЕТСТВИЕ

Некоторые будут возражать против этого написания на основании своей веры в то, что Антихрист придет в самом конце времен. Видеть Антихрист в наши времена и Как Эра была Утеряна

Когда Илия возвращается

Дни Илии ... и Ноя

Грядущее восстановление семьи

Грядущая волна единства

Середина Пришествия

 

Спасибо за вашу любовь, молитвы и поддержку!