ٻولين جي تحفا تي وڌيڪ

کان پينٽڪوسٽ ايل گريڪو پاران (1596)

 

OF يقينا ، هڪ عڪسزبانن جو تحفو”تڪرار وجهڻ وارو آهي. ۽ اها مون کي حيران نه ڪري ٿي ڇاڪاڻ ته اهو شايد سڀني ڪردارن جي باري ۾ تمام گهڻو غلط سمجهيو آهي. ۽ تنهن ڪري ، آئون هن سوال تي گذريل ڪجهه ڏينهن کان سوالن ۽ جوابن مان ڪجهه جواب ڏيڻ جي اميد رکان ٿو ، خاص طور تي جيئن پوپ “نئين پينتيڪوسٽ” لاءِ دعا جاري رکون ٿا…^[1]ظالم ھجن. ڪرشماتي؟ حصو چوٿون

 

توهان جا سوال ۽ رايا…

Q. توھان پنھنجي دفاع جو بنياد ”ٻولين جو تحفو“ ڊاڪٽر مارٽن جي ھڪڙي غير معمولي تبصري تي رکو ٿا، بجاءِ ڪنھن حقيقي چرچ جي تعليم تي- حقيقت ۾، مون کي پڪ ناهي ته مان يقين ڪريان ٿو ته اھو واقعو پوپ سينٽ جان پال II سان واقعو ٿيو آھي.

مون لکڻ شروع ڪيو ٻولين جو تحفو هڪ قصو، جيڪو مون ڪجهه سال اڳ ٻڌو هو، جنهن ۾ سينٽ جان پال II پنهنجي چپل مان نڪرندو هو، پرجوش هو ته هن کي زبانن جو تحفو مليو آهي. منهنجو پڙهندڙ هڪ طرف صحيح آهي- مون کي ان ۾ غلطي هئي ته مون سوچيو ته مون شروعات ۾ اها ڪهاڻي ڊاڪٽر رالف مارٽن کان ٻڌي هئي. بلڪه، ڪهاڻي ويٽيڪن جي پوپل گهريلو مبلغ، فري. رنيرو ڪينتالاميسا. اهو هڪ اسٽيوبين ويل، اوهائيو ڪانفرنس ۾ پهچايو ويو پادري، ديڪن ۽ سيمينار 1990ع واري ڏهاڪي جي شروعات ۾ ۽ مون کي هڪ پادريءَ طرفان پهچايو ويو جيڪو تقريب ۾ موجود هو.

بهرحال، هي قصو صرف هڪ مثال آهي. ٻولين جي سمجھ جو بنياد يقينن چرچ جي تعليم ۽ ڪتاب تي ٻڌل آھي. ٻيهر، جيئن مون روح القدس جي ڪرم جي حوالي سان Catechism مان حوالو ڏنو:

انهن جو ڪردار ڪهڙو هوندو آهي - ڪڏهن ڪڏهن اهو غير معمولي هوندو آهي ، جهڙوڪ معجزات جو تحفو يا زبان جي ٻوليون - ڪردار کي پاڪائي ڏيڻ جي طرف مبعوث آهن ۽ چرچ جي گڏيل ڀلي جي مقصد لاءِ آهن. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 2003

هاڻي، منهنجو پڙهندڙ اهو مشورو ڏئي رهيو آهي، جيئن ڪيترن ئي علمي ڄاڻن ٿا، ته زبانن جو تحفو صرف ابتدائي چرچ ۾ موجود هو. بهرحال، اها دعويٰ آهي ته زبانن جي ختم ٿيڻ جي تاريخ آهي بائبل ۾ ڪو به بنياد نه آهي. ان کان علاوه، اهو گواهي ۽ تاريخي رڪارڊ سان ٽڪراءُ ڪري ٿو، خاص طور تي چرچ جي پيءُ جي، گذريل پنجن ڏهاڪن ۾ چرچ جي اهم تجربي جو ذڪر نه ڪرڻ، جنهن ۾ زبانن جو تحفو استعمال ۽ آزمايو ويو آهي. هي يسوع جي سادو، غير معياري بيان سان مطابقت رکي ٿو:

اهي نشانيون انهن سان گڏ هلنديون آهن جيڪي يقين رکندا آهن: منهنجي نالي ۾ اهي شيطانن کي ڪ willي ڇڏيندا ، اهي نئين ٻولي ڳالهائيندا. اھي ناگ کڻندا [پنھنجي ھٿن سان] ، ۽ جيڪڏھن ا any انھن کي ڪا مئل شيءِ پيئجي ته اھا انھن کي نقصان نه پھچندي. اھي بيمارن تي ھٿ پير کڻندا ، ۽ صحتياب ٿي ويندا. (مارڪ 16: 17-18)

 

Q. اهو چوڻ آهي ته مارڪ Ch. 16 قطعي طور تي ثابت ڪري ٿو ته زبانن ۾ ڳالهائڻ مسيحي جي زندگيءَ ۾ ”معمولي“ هجڻ ضروري آهي ان اقتباس جي اهڙي نموني تعبير ڪرڻ، جيڪا ڪنهن چرچ جي پيءُ، ڪنهن چرچ جي ڊاڪٽر، ڪنهن پوپ، ڪنهن بزرگ، ۽ ڪنهن به ڪلاسيڪي عالم نه ڪئي آهي. ان جي تعبير ڪئي.

ان جي برعڪس، چرچ جي ابن ڏاڏن ۽ بزرگن جي لکڻين ۽ اڪائونٽن ۾ ڪافي ثبوت موجود آهن ۽ گڏوگڏ معاصر چرچ جيڪي ظاهر ڪن ٿا ته نام نهاد "روح ۾ بپتسما"، ۽ اڪثر سان گڏ ڪرسمس، "معمولي" سمجهيا ويندا هئا. ڪيٿولڪزم. بهرحال، اصولي طور تي، جيئن ته خيرات ڪجهه خاص ماڻهن ۾ ڪجهه وقتن تي ظاهر ٿيندا آهن- ائين نه آهي هر مسيحي هوندو هر تحفو. جيئن سينٽ پال لکيو آهي ته:

ڇالاءِ⁠جو جيئن ھڪڙي جسم ۾ اسان جا ڪيترائي حصا آھن ۽ سڀني عضون جو ڪم ساڳيو ناھي، تيئن اسين، جيتوڻيڪ گھڻا آھن، مسيح ۾ ھڪڙو جسم آھيون ۽ ھڪڙي ٻئي جا حصا. جيئن ته اسان وٽ تحفا آهن جيڪي اسان کي ڏنل فضل جي مطابق مختلف آهن، اچو ته انهن کي استعمال ڪريون. (روميون 12: 4-6)

چرچ جو پيءُ، هپوليٽس، جيڪو ٽين صدي عيسويءَ (235ع) ۾ وفات ڪري ويو، لکي ٿو ته:

اهي تحفا پهرين اسان کي رسولن طرفان عطا ڪيا ويا هئا جڏهن اسان هر مخلوق کي انجيل جي تبليغ ڪرڻ وارا هئاسين، ۽ بعد ۾ انهن کي فراهم ڪيو ويو جن کي اسان جي ذريعي ايمان آندو ويو آهي ... تنهنڪري اهو ضروري ناهي ته هر هڪ وفادار کي ٻاهر ڪڍڻ گهرجي. ڀوتن، يا مئلن کي جياريو، يا زبانن سان ڳالهايو؛ پر رڳو اھو اھو آھي جنھن کي اھو تحفو ڏنو ويو آھي، ڪجھھ سببن جي ڪري جو ڪافرن جي نجات لاء فائدو حاصل ڪري سگھي ٿو، جيڪي اڪثر ڪري شرمسار ٿين ٿا، دنيا جي نمائش سان نه، پر نشانين جي طاقت سان. -پاڪ رسولن جو آئينو ، ڪتاب VIII، ن. 1

"انفلنگ"، "رليز" يا نام نهاد "روح القدس ۾ بپتسما" جنهن ۾ مومن روح سان "ڀريل" هوندو هو هميشه شروعاتي چرچ ۾ عيسائي شروعات جي مقدسات جو حصو هو، مطالعي جي مطابق. عيسائي جي شروعات ۽ روح ۾ بپتسما ـ پهرين اٺين صدي مان ثبوت، پاران Fr. Kilian McDonnell & Fr. جارج مونٽيگ. اهي ڏيکارين ٿا ته ڪيئن اٺ سؤ سالن جي عيسائيت - نه صرف نئين پيدائش واري بائبل چرچ - حقيقت ۾ "ڪرشماتي" هئا (صرف ظاهري اظهار يا جذبات سان پريشان نه ٿيڻ). آمريڪي بشپ، سڀ کان وڌيڪ معزز سام جيڪبس لکي ٿو:

… Pentecost جو هي فضل ، پاڪ روح ۾ بپتسما جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو ، ڪنهن خاص تحريڪ سان نه پر س Churchي چرچ سان تعلق رکي ٿو. اصل ۾ ، هي واقعي ڪجهه نئون ناهي پر يروشلم ۾ پهرين پينٽيڪوسٽ کان ۽ چرچ جي تاريخ جي ذريعي هن جي ماڻهن لاءِ خدا جي ڊيزائن جو حصو بڻيو آهي. درحقيقت ، پينتاڪوسٽ جو هي فضل چرچ جي زندگي ۽ عمل ۾ ڏٺو ويو آهي ، چرچ جي ابن ڏاڏن جي لکڻين جي مطابق ، عيسائي زنده رهڻ لاءِ معمولي ۽ عيسائي شروعات جي مڪمليت لاءِ. —مور ريوريندڊ ايس جي جيڪبس ، اليگزينڊرريا جي بشپ ، لا ؛ شعلن کي فنا ڪرڻ وارا، ص. 7 ، ميڪ ڊونيل ۽ مونٽيگئي طرفان

ظاهر آهي، ڪرسمس، جن ۾ زبانون شامل آهن، پينٽيڪوسٽ کان پوءِ صديون پڌريون هيون. سينٽ ارينيئس وڌيڪ چوي ٿو:

اهڙيءَ طرح اسان چرچ ۾ ڪيترن ئي ڀائرن کي به ٻڌون ٿا، جن وٽ پيشنگوئي جون نعمتون آهن، ۽ جيڪي روح جي وسيلي هر قسم جون ٻوليون ڳالهائين ٿا، ۽ عام فائدي لاءِ ماڻهن جي لڪل شين کي پڌرو ڪن ٿا، ۽ خدا جا اسرار بيان ڪن ٿا. جن کي پڻ رسول اصطلاح "روحاني"، اهي روحاني آهن ڇو ته اهي روح ۾ حصو وٺندا آهن، ۽ نه ته انهن جو گوشت ڪڍيو ويو آهي ۽ ورتو ويو آهي، ۽ ڇاڪاڻ ته اهي خالص روحاني بڻجي ويا آهن. -هيروز جي خلاف ، ڪتاب V، 6:1

جيئن ته سينٽ پال سيکاري ٿو ته ڪرسمس مسيح جي جسم جي تعمير لاءِ ڏنل آهن، ڇا اهي چرچ ۾ هر وقت گهربل نه هوندا، شايد خاص طور تي هاڻي؟ ^[2]cf. 1 ڪرنٿين 14:3، 12، 26 ٻيهر، هي "ختم ٿيڻ جو نظريو" تاريخي رڪارڊ سان تڪرار ڪري ٿو، جيڪڏهن منطق نه آهي. چرچ اڃا تائين ڀوتن کي ڪڍي ٿو. هوء اڃا تائين معجزا انجام ڏئي ٿو. هوءَ اڃا به اڳڪٿي ڪري ٿي. ڇا هوءَ اڃا به ٻوليون نٿي ڳالهائي؟ جواب آهي ها.

 

Q. اهو ائين آهي ڄڻ ته توهان چرچ طرفان مهيا ڪيل پڙهڻ کان بي خبر آهيو Office of Readings on the Vigil of Pentecost: ”۽ انفرادي طور تي جن ماڻهن کي انهن ڏينهن ۾ پاڪ روح مليل هو [رسولن جي] هر قسم جي زبانن ۾ ڳالهائي سگهندا هئا، تنهن ڪري اڄ ڪليسيا، روح القدس سان متحد، هر قوم جي ٻولي ۾ ڳالهائيندو آهي. تنھنڪري، جيڪڏھن ڪو اسان مان ڪنھن کي چوي تہ ’تو کي پاڪ روح مليو آھي، تہ پوءِ ڇو نہ ٿا ڳالھايو؟ هن جو جواب هجڻ گهرجي، 'مان واقعي سڀني ماڻهن جي زبانن ۾ ڳالهائيندو آهيان، ڇاڪاڻ ته منهنجو تعلق مسيح جي جسم سان آهي، يعني چرچ، ۽ هوء سڀ ٻوليون ڳالهائي ٿي.

چرچ جي Liturgy مان هن پڙهڻي مان ظاهر ٿئي ٿو ته ابتدائي چرچ جي زبانن ۾ معجزاتي ڳالهائڻ هاڻي عام طور تي هر هڪ فرد عيسائي ۾ موجود ناهي، بلڪه هر عيسائي پنهنجي پنهنجي ٻولي ڳالهائيندو آهي، تنهنڪري چرچ پاڻ هر ٻولي ۽ زبان ۾ ڳالهائيندو آهي.

يقينن، ڪو به طاقتور تشبيهه ۽ پيغام جو تڪرار نٿو ڪري سگهي جيڪو پينٽيڪسٽ کان پوءِ زبانن جي پهرين رڪارڊ ٿيل مثال ۾ ٿيو. جيڪڏهن بابل جو ٽاور زبانن جي ورهاڱي جي باري ۾ آندو، پينٽيڪوسٽ انهن جي اتحاد کي روحاني انداز ۾ آندو ...

اهڙيءَ طرح اشارو ڪري ٿو ته ڪيٿولڪ چرچ جو اتحاد سڀني قومن کي قبول ڪندو، ۽ اهڙيءَ طرح سڀني ٻولين ۾ ڳالهائيندو. —سٽ. آگسٽين ، خدا جو شهر ، ڪتاب XVIII، Ch. 49

تنهن هوندي به، منهنجو پڙهندڙ چرچ جي پيءُ جي ٻنهي حسابن کي مڃڻ ۾ ناڪام ٿي ويو آهي ۽ واضح طور تي سڄي دنيا ۾ لکين ڪارڊينلز، بشپ، پادري ۽ عام ماڻهو جن وٽ هي ڪرامت آهي يا ڪنهن حد تائين ان جي آپريشن جو تجربو ڪيو آهي. پوپ پال VI، جان پال II، ۽ بينيڊڪٽ XVI موجود آهن "ڪرشماتي" گڏجاڻين ۾ جتي وفادار زبانن ۾ دعا ڪئي. هن تحريڪ جي مذمت ڪرڻ کان پري، انهن سينٽ پال جي روح ۾ صحيح طور تي ان جي حوصلا افزائي ڪئي آهي، جيڪو چرچ جي دل ۾ ان کي ضم ڪرڻ ۽ خوش آمديد ڪرڻ آهي، مسيح جي جسم جي خدمت ۾ خيرات وجهي. ان ڪري، پوپ پال VI حيران ٿي ويو،

اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو 'روحاني تجديد' چرچ ۽ دنيا لاء هڪ موقعو نه آهي؟ ۽ ڪيئن، هن معاملي ۾، هڪ کي يقيني بڻائڻ لاء سڀ وسيلا نه وٺي سگهي ٿو ته اهو رهي ٿو ... - ڪيٿولڪ ڪرشماتي تجديد تي بين الاقوامي ڪانفرنس، مئي 19، 1975، روم، اٽلي، www.ewtn.com

چرچ جي درجيبندي ۽ صوفياتي پهلوئن کي تسليم ڪندي، جان پال II چيو ته،

ادارتي ۽ ڪرشماتي پهلو ضروري آهن جيئن اهي چرچ جي آئين ۾ هئا. اهي حصو وٺندا آهن، جيتوڻيڪ مختلف طور تي، خدا جي ماڻهن جي زندگي، تجديد ۽ تقدس ۾. -عالمي تحريڪن ۽ نيون ڪميونٽيز جي ورلڊ ڪانگريس کي تقرير، www.vatican.va

Fr. رانيرو ان کي هن طرح بيان ڪيو آهي:

… چرچ… ٻنهي بنيادن واري ۽ ڪرشماتي ، ادارتي ۽ اسرار آهي: چرچ جيڪا نه جيئري رهي آهي مقدس اڪيلو پر پڻ ڪرزم. چرچ جي جسم جا ٻه ungsڙا هڪ ڀيرو ٻيهر گڏجي ڪم ڪري رهيا آهن. - اچو ، خالق روح: ويني خالق وٽ ويچارRaniero Cantalamessa پاران، ص. 184

چرچ جي هي ٻٽي فطرت - واضح طور تي هن جي شروعاتن ۾ واضح طور تي ظاهر ٿيو جيئن هن ٻنهي کي سيکاريو ۽ ڪم ٿيل نشانيون ۽ عجائبات - ان کي پڻ خوبصورت طور تي نشانو بڻايو ويو، جڏهن 1967 ۾ ڊوڪسن يونيورسٽي ۾ "ڪرشماتي تجديد" جي نالي سان مشهور ٿيڻ جي چمڪ روشن ڪئي وئي. اتي ڪيترائي شاگرد گڏ ٿيا آرڪ ۽ ڊور ريٽريٽ هائوس ۾. ۽ برڪت واري مقدسات کان اڳ، روح القدس اوچتو ٻاهر ڪڍيو ويو جيئن پينٽڪوسٽ تي ڪيترن ئي روحن تي.

ايندڙ ڪلاڪ اندر، خدا خود مختار طور تي ڪيترن ئي شاگردن کي چيپل ۾ داخل ڪيو. ڪي کلندا رهيا، ٻيا روئي رهيا هئا. ڪجھ زبانن ۾ دعا ڪئي، ٻين (مون وانگر) پنھنجي ھٿن مان ٻرندڙ ٻرندڙ احساس محسوس ڪيو... اھو ڪيٿولڪ ڪرشماتي تجديد جو جنم ھو! -پيٽي گليگر-منس فيلڊ، شاگردن جي اکين جو شاهد ۽ شرڪت ڪندڙ، http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

اهڙيءَ طرح، پوپ بينيڊڪٽ XVI-شايد جديد دور جي عظيم عالمن مان هڪ- چيو:

گذريل صدي ، تاريخ جي اداس صفحن سان ڀريل ، هڪ ئي وقت انسان جي زندگي جي هر شعبي ۾ روحاني ۽ ڪرشماتي جاڳڻ جي شاندار شاهدن سان ڀريل آهي… آئون اميد ڪريان ٿو ته پاڪ روح مومنن جي دلين ۾ هڪ وڌيڪ ثمر آور استقبال سان ملاقات ڪندو. ۽ اهو 'پينٽيڪوسٽ جي ثقافت' پکڙجي ويندي ، ضروري آهي اسان جي دور ۾. -انٽرنيشنل ڪانگريس کي خطاب، زينت، سيپٽمبر 29، 2005

 

Q. مان سمجهان ٿو ته اهو ضروري آهي ته زور ڀريو ته اسان کي انهن تحفن لاء ڪڏهن به نه پڇڻ گهرجي. اهي آزاد طور تي خدا جي طرفان ڏنل آهن ٻين کي فائدو ڏيڻ لاء. اتي ھڪڙو خطرو آھي جيڪو توھان سمجھي نه سگھندو آھي، جيڪو توھان پاڻ چئي رھيا آھيو. ۽ اتي ڪيترائي قبضا ڪيا ويا آھن شيطان پاران پنھنجي تعريف ڪرڻ لاءِ.

انھن جي خاطر روحاني تحفا ڳولڻ جي وچ ۾ فرق آھي، خدا جي مرضي مطابق، بادشاھت جي خاطر تحفا گھرڻ جي مخالفت. يسوع سيکاريو:

پڇو ۽ توھان کي ملندو... آسمان ۾ پيءُ ڪيترو وڌيڪ ڏيندو انھن کي پاڪ روح جيڪي کانئس پڇندا آھن. (لوقا 11: 9، 13)

ڇا پيءُ کي وڌيڪ راضي ڪندو؟ پئسا، ڪپڙا ۽ کاڌو پڇڻ لاء يا روحاني تحفا لاء پڇڻ لاء جيڪي مسيح جي جسم کي تعمير ڪندا؟ پهرين بادشاهي ڳولهيو، ۽ اهي سڀ شيون ڏنيون وينديون. ^[3]cf. مٽي 6:31 هتي سينٽ پال جو چوڻ آهي ته:

ڇا سڀني وٽ شفا جا تحفا آهن؟ ڇا سڀئي ٻوليون ڳالهائين ٿا؟ سڀ تفسير ڪندا؟ عظيم ترين روحاني تحفا لاء شوق سان ڪوشش ڪريو. (1 ڪور 12:30-31)

يقينن، سينٽ پال روح جي تحفن تي هڪ وسيع درس جي وچ ۾ خيرات جي حوصله افزائي ڪري ٿو. انهن جي باري ۾ خوفزده يا خوفزده ٿيڻ کان پري، بلڪه انهن کي حڪمت ۽ سٺي نظم جي فريم ورڪ ۾ مقرر ڪري ٿو.

تنھنڪري اي منھنجا ڀائرو، پيشنگوئي ڪرڻ جي پوري پوري ڪوشش ڪريو ۽ زبانن ۾ ڳالھائڻ کان منع نہ ڪريو، پر ھر شيءِ صحيح ۽ ترتيب سان ٿيڻ گھرجي. (1 ڪور 14:39)

 

Q. بائيبل ۾، جيڪي ڳالهائي رهيا هئا انهن کي سمجهي رهيا هئا ته اهي ڇا چئي رهيا هئا، ۽ جيڪي ٻڌندا هئا اهي سمجهي رهيا هئا ته ڇا چيو ويو آهي - جيتوڻيڪ ٻوليون مختلف هيون. زبان جو تحفو ڳالهائيندڙ ۽ ٻڌندڙ ٻنهي کي سمجهي ٿو.

ڪجهه نقادن جو چوڻ آهي ته زبان ۾ ڳالهائڻ هميشه ڳالهائڻ جي مافوق الفطرت صلاحيت سان لاڳاپيل آهي منطقي, مستند غير ملڪي ٻوليون، ۽ جديد دور جي ٻولين جو ”بيبل“ فقط اهو آهي.

بهرحال، بائبل جي نصوص پاڻ کي شروعات کان ڏيکاري ٿو ته زبانن جو تحفو هو نه هميشه سمجھي، يا ته ڳالھائيندڙ، يا ٻڌندڙ.

ھاڻي اي ڀائرو، جيڪڏھن آءٌ اوھان وٽ اچي ٻوليون ڳالھايان، تہ پوءِ جيڪڏھن آءٌ اوھان سان وحي، علم، نبوت يا نصيحت سان نہ ڳالھايان تہ اوھان کي ڪھڙو فائدو ٿيندو؟ ان ڪري، جيڪو ڪنهن زبان ۾ ڳالهائي ٿو، ان کي دعا ڪرڻ گهرجي ته جيئن ان جي ترجماني ڪري سگهي. (1 ڪور 14: 6، 13)

ظاهر آهي، پولس هن مثال ۾ ڳالهائي رهيو آهي ٻنهي اسپيڪر ۽ ٻڌندڙن کي اهو سمجهڻ کان قاصر آهي ته ڇا چيو پيو وڃي. ان ڪري، سينٽ پال لسٽ ڪري ٿو تفسير زبانن جي روح جي تحفن مان هڪ آهي.

ڇا سڀئي ٻوليون ڳالهائين ٿا؟ سڀ تفسير ڪندا؟ عظيم ترين روحاني تحفا لاء شوق سان ڪوشش ڪريو. (1 ڪور 12:30-31)

جيڪڏهن زبانن جو تحفو تڏهن ئي صحيح آهي، جڏهن ڳالهائڻ واري وٽ ”عقلي“ ۽ ”مستند“ ڌارين ٻولي هجي، ۽ ٻڌڻ وارو صاف سمجهي سگهي ٿو... تشريح جو تحفو ڇو ضروري آهي؟ واضح جواب اهو آهي ته پينٽيڪوسٽ تي زبانن جو ظاهر ان صورتحال ۾ ڳالهايو ويو ۽ سمجهي ويو. لاء انهي صورتحال لاءِ ڪجهه. پر شروعاتي چرچ ۾ ٻولين جا ٻيا مثال سمجھيا ويا ڪو به نه. سينٽ پال انهن جي پراسرار ۽ پراسرار ڪردار کي اجاگر ڪري ٿو "انساني ۽ فرشتي ٻوليون": ^[4]1 ڪور 13: 1

ڇالاءِ⁠جو جيڪو ماڻھوءَ زبان ۾ ڳالھائي ٿو سو ماڻھن سان نہ پر خدا سان ڳالھائي ٿو، ڇالاءِ⁠جو ڪوبہ ٻڌڻ وارو نہ آھي. هو روح ۾ اسرار بيان ڪري ٿو... ساڳيءَ طرح، روح پڻ اسان جي ڪمزوري جي مدد لاءِ اچي ٿو. ڇالاءِ⁠جو اسين نہ ٿا ڄاڻون تہ ڪيئن دعا گھرون، پر روح پاڻ ئي شفاعت ڪري ٿو، جنھن کي بيان نہ ڪري سگھجي ٿو. (1 ڪور 14: 2؛ روميون 8: 26)

جڏهن ته سينٽ پال واضح طور تي چوي ٿو ته زبانون ڪافرن لاءِ نشاني آهن، ^[5]cf. 1 ڪور 14:22 حقيقت اها آهي ته روح هڪ شخص جي ذريعي خدا جي مرضي مطابق دعا ڪري رهيو آهي پڻ هڪ فضل آهي مومن لاء. جيئن سينٽ پال لکي ٿو:

جيڪو ڪنھن زبان ۾ ڳالھائي ٿو سو پاڻ کي ٺاھي ٿو، پر جيڪو اڳڪٿي ڪري ٿو سو ڪليسيا کي ٺاھي ٿو. (1 ڪور 14: 4)

اهو زبانن جو اهو انفرادي پاسو هڪ ذاتي ”دعا جي ٻولي“ جي طور تي آهي جنهن کي ڪجهه نقاد بائبل مخالف قرار ڏين ٿا. پر چرچ جي فادرن ڏانهن ٻيهر رجوع ڪندي، سينٽ جان ڪرسٽوسٽم چوي ٿو ته، جڏهن ته پيشنگوئي وڏي آهي، هن مثال ۾ ٻوليون "ان کي ڪجهه فائدو ڏيڻ جي نشاندهي ڪن ٿيون، جيتوڻيڪ اهو ننڍڙو آهي، ۽ جيئن ته صرف مالڪ لاء ڪافي آهي." ^[6]1 ڪرنٿين 14:4 تي تفسير؛ نئينadvent.org چرچ فادرز مسلسل پولس جي گونج ڪئي، سيکاريو ته تحفا "چرچ جي سڌاري" لاء ارادو ڪيو ويو. اهو سڀ ڪجهه چوڻ لاءِ آهي ته ٻوليون ۽ ٻيون ڪرسمس عيسائيت جو هڪ ”معمولي“ حصو هئا نون چرچ کان ٻاهر. ۽ اھي جاري آھن، چرچ جي سرڪاري تعليم جي مطابق. ٻيهر:

انهن جو ڪردار ڪهڙو هوندو آهي - ڪڏهن ڪڏهن اهو غير معمولي هوندو آهي ، جهڙوڪ معجزات جو تحفو يا زبان جي ٻوليون - ڪردار کي پاڪائي ڏيڻ جي طرف مبعوث آهن ۽ چرچ جي گڏيل ڀلي جي مقصد لاءِ آهن. -ڪيٿولڪ چرچ جي ڪشتي، اين. 2003

مون کي ڪيترائي سال اڳ ياد آهي ته منهنجي زال - ان وقت هڪ عام رواجي، محفوظ ڪيل ڪيٿولڪ - پنهنجي ڪمري ۾ اڪيلي نماز پڙهي رهي هئي. اوچتو هن جي دل ڌڙڪڻ لڳي، ۽ اندران هڪ نئين ٻولي اڀرڻ لڳي. اهو ٺهڪندڙ نه هو پر مڪمل طور تي غير متوقع طور تي - پينٽيڪوسٽ تي. اهو واقعو ڪيترن ئي ڏينهن کان پوءِ ٿيو هو ”لائف ان دي اسپرٽ سيمينار“، جيڪو ”هٿ تي رکڻ“ ۽ ”روح ۾ بپتسما“ جي تياري آهي.

اسان اڃا تائين ڪريون ٿا ته رسولن ڇا ڪيو جڏهن انهن سامرين تي هٿ رکيا ۽ انهن تي هٿ رکڻ واري وقت ۾ پاڪ روح کي سڏيو. اميد آهي ته ڪنورٽس کي نئين زبان سان ڳالهائڻ گهرجي. - سينٽ آگسٽين آف هپپو (ذريعو نامعلوم)

تنهن هوندي به، اهو هتي زور سان بيان ڪرڻ ضروري آهي نه زبانن جو تحفو هجڻ کي ڪڏهن به "روح القدس نه هجڻ" جي طور تي تعبير نه ڪيو وڃي. اسان بپتسما ۽ تصديق ۾ روح سان سيل ٿيل آهيون. پر ياد رهي ته رسولن کي پاڪ روح جو نزول حاصل ٿيو، نه رڳو پينٽيڪست تي، پر بار بار. اهو مثال پينٽيڪوسٽ کان ڪيترائي ڏينهن پوءِ ٿيو:

جيئن اھي دعا گھري رھيا ھئا، اھا جاءِ لرزجي وئي جتي اھي گڏ ٿيا ھئا، ۽ اھي سڀيئي پاڪ روح سان ڀرجي ويا. (رسولن جا ڪم 4:31)

اهو چوڻ آهي ته روح القدس اسان جي زندگين جي دوران نئين ۽ طاقتور طريقن سان جاري ڪري سگهجي ٿو، جيڪو هڪ شعور آهي جيڪو ڪرشماتي تحريڪ چرچ ڏانهن ٻيهر آندو.

آخرڪار، ڪنهن کي زبان جي تحفي سان ناواقف، اهو عجيب آواز آهي. اهو شخص شايد "شرابي" آواز ڏئي سگهي ٿو، جيئن اهي پينٽيڪوسٽ کان پوء رسولن بابت چيو. ^[7]cf. Acts 2: 12-15 سينٽ پال ان ڳالهه کي مڃيندي، ڪجهه سٺي صلاح ڏني:

پوءِ جيڪڏھن سڄي ڪليسيا ھڪڙي جاءِ تي اچي ۽ سڀيئي ٻوليون ڳالھائين، ۽ پوءِ اڻ پڙھيل ماڻھو يا ڪافر اچي اندر اچن، ڇا اھي نہ چوندا تہ توھان جي عقل کان ٻاھر آھيو؟ …جيڪڏهن ڪو ماڻهو زبان ۾ ڳالهائي ته ٻه يا وڌ ۾ وڌ ٽي هجن، ۽ هر هڪ بدلي ۾، ۽ هڪ کي تعبير ڪرڻ گهرجي. پر جيڪڏھن ڪو مترجم نہ آھي، تہ ماڻھوءَ کي چرچ ۾ خاموش رھڻ گھرجي ۽ پاڻ سان ۽ خدا سان ڳالھائڻ گھرجي. (1 ڪور 14:23، 27-28)

اهڙيءَ طرح، اسان ٻنهي ٻولين ۾ ڳالهائڻ جا ذاتي ۽ ڪارپوريٽ پهلو ڏسون ٿا.

ايماندار ٿيڻ لاءِ ، مان تمام گهڻو پريشان آهيان ته روح جا تحفا ا today ختم ٿي ويا آهن ان کان سواءِ مان فريب يا ”خرابي“ بابت فڪرمند آهيان جيڪو هميشه خدا جي حرڪتن ۾ ٿئي ٿو. ڇو ته اسان وٽ مقدس روايت آهي هميشه اسان جي رهنمائي ڪرڻ ۽ مزاج. درحقيقت، جي اسان جي ڏينهن جي انتهائي عقليت پسندي جيڪو معجزي کي خارج ڪري ٿو، اسان جي دور ۾ ڪيترن ئي طاقتور حقيقي ٺڳين مان هڪ آهي جيڪو خدا تي ايمان کي ختم ڪري رهيو آهي…

 

 

حمد ۽ تعظيم واري موسيقي جي هڪ طاقتور ۽ هلندڙ سي ڊي
مارڪ مالليٽ پاران: