"කෙසේද ඔබ ගසක් සඟවනවාද? ” මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂකගේ ප්‍රශ්නය ගැන මම මොහොතකට සිතුවෙමි. “වනාන්තරයක?” ඇත්ත වශයෙන්ම, “ස්වාමීන්වහන්සේගේ අව්‍යාජ හ voice අපැහැදිලි කිරීම සඳහා සාතන් බොරු කටහ of වල් නැගුවේය” යනුවෙන් ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.
සම්මුතියේ වෙරළ
XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, පල්ලිය කාල පරිච්ඡේදයකට එළඹීමට ආසන්නව සිටින බවට ස්වාමින්ගේ නිරන්තර අනතුරු ඇඟවීම් සමඟ යාච් prayer ාවෙන් මගේ ආත්මය ඇවිස්සුණු ආකාරය නැවත වරක් මට මතකය.විශාල ව්‍යාකූලත්වයක්. ”
ඔබ භයානක දිනවලට ඇතුල් වී ඇත…
දැන්, අවුරුදු දෙකකට පසු, එම වචන පැයෙන් කොතරම් සැබෑද යන්න මට පෙනේ. ෆොන්
usion රජකම් කරයි. ෆාතිමා හි ලුසියා ජ්‍යෙෂ් r. යා අනාවැකි පළ කරන්නේ එය එළඹෙන “ඩයබොලික් ව්‍යාකූලත්වයක්” ලෙසට ය. එය ඇදහිල්ල පිළිබඳ ව්‍යාකූලත්වය, අවිනිශ්චිතතාව සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ මීදුමකි. “සත්‍යය යනු කුමක්ද?” කියා පිලාත් ඇසූ විට, ජේසු තුමාගේ පැෂන් වලට පෙර මෙන්, පල්ලිය ඇගේම පැෂන් එකට ඇතුළු වන විට, සත්‍යයේ ගස සාපේක්‍ෂතාවාදය, විෂයානුබද්ධවාදය සහ මුලුමනින්ම රැවටීම වැනි වනාන්තරයක ගිලිහී ගොස් ඇත.
තවද, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ නොපැහැදිලි ප්‍රකාශවලින් කරදරයට පත් වූවන්ගේ ලිපි මට අහිමි වී ඇත; පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් සහ සැක සහිත අනාවැකි නිසා කලබල වූ අය; සමාජය තුළ දිගින් දිගටම පවතින “තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණයෙන්” මුළුමනින්ම අන්ධ වූ අය, වැරැද්ද හරි සහ නිවැරදි බවට පත්වෙමින් තිබේ. නීති විරෝධී.
සුළි කුණාටුවක සුළං අන්ධ විය හැකි සේම, මෙම ව්‍යාකූලතාවය පළමු සුළං අතර වේ මහා කුණාටුව එය පැමිණ ඇත. ඔව්, මීට වසර දහයකට පෙර ලුසියානා හි දී මම අනතුරු ඇඟවූයේ අප ඒ සඳහා සූදානම් විය යුතු බවයි අධ්‍යාත්මික සුනාමිය එනවා; නමුත් මේ සතියේ, මම එය සවන් දෙන අයට කියමි එය ආරම්භ වී ඇත. ඔබ කියවා නොමැතිනම් අධ්‍යාත්මික සුනාමිය, ඔබ ඉදිරියට යාමට පෙර එය කියවීමට මම ඔබව දිරිමත් කරමි. මන්ද මා මෙහි ලියන අනෙක් සෑම දෙයක්ම ඊට වඩා අර්ථවත් වනු ඇත…
සමිඳාණන් වහන්සේගේ හ voice ඔබ සඟවන්නේ කෙසේද? සත්‍යයේ හ oice අපැහැදිලි වන තරඟකාරී හ o වල කැකෝෆෝනයක් මතු කිරීමෙන්. ඉතින් ඊළඟ ප්‍රශ්නය නම්, අද දින ලෙජියන් වන බොරු හා අසත්‍යයන්ගේ ගායනය අතර යමෙක් ස්වාමින්ගේ හ voice හඳුනා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර දෙයාකාර වේ ආත්මීය සහ ඇන් අරමුණ පිළිතුර.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ පරමාර්ථය
මම මේ විෂය ගැන පරිපූර්ණ ලෙස ලියා ඇති අතර, මම මෙය සරල ලෙස තබමි: ස්වාමින්ගේ හ voice,
ක්රිස්තුස්ගේ මනස, කතෝලික පල්ලියේ අපෝස්තලික සම්ප්‍රදාය තුළ බහුලව ප්‍රකාශ වන අතර මැගිස්ටීරියම් හරහා හ o නගයි: එනම්. පාප්තුමාගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ පේතෘස් සමග එකඟතාවයකින් කටයුතු කරන ප්‍රේරිතයන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්. මක්නිසාද යේසුස් දොළොස්දෙනාට මෙසේ කීවේය.
ඔබට සවන් දෙන කවුරුන් හෝ මට ඇහුම්කන් දෙයි. කවුරුන් ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද මා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. කවුරුන් මාව ප්‍රතික්ෂේප කළත් මා එවූ තැනැත්තා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. (ලූක් 10:16)
ඔව්, මෙය සරලයි. ඔබට අයිති නම් කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදයපාප්තුමාගේ ඉගැන්වීම්, සභා, මුල් සභා පියවරුන් සහ බයිබලයේ කැනොනිකල් පොත් තුළින් සියවස් ගණනාවක් පුරා පැහැදිලිව සොයාගත හැකි අවුරුදු 2000 ක ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සාරාංශය ඔබේ අතේ තිබේ.
ළමා පිළිපැදීම
කැත්‍රිනා සුළි කුණාටුව අපේ ලෝර්ඩ්ස් ආර්යාව හරහා ඉරා දැමූ විට, මම එහි පැමිණීම ගැන දේශනා කර දින දහයකට පසු අධ්‍යාත්මික සුනාමිය (බලන්න පිටුවහල් කළ පැය), පූජාසනය තිබූ ස්ථානය වෙනුවට පල්ලියේ රැඳී සිටීමට ඉතිරිව ඇත්තේ ශාන්ත තෝරස් ඩි ලිසියුක්ස්ගේ පිළිරුවකි. එය හරියට ස්වාමින් වහන්සේ පවසන ආකාරයට, එන ආත්මික රැවටීම් වලින් බේරීමට ඇත්තේ “කුඩා දරුවන් මෙන්” වන අය පමණයි. [1]cf. මතෙ 18:3 - ඇති අය විශ්වාසය ඉගැන්වූ හා ආරක්ෂා කළ දේව වචනයට නිහතමානීව කීකරු වන කුඩා දරුවෙකුගේ පල්ලියේ.
ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම ගැන හා අන්ත ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ එළිදරව්ව ගැන ශාන්ත පාවුලුගේ බලවත් අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසුව, ඔහු විසින් අතුගා දැමීමෙන් වැළකී සිටීමට d ෂධය ලබා දෙයි. අධ්‍යාත්මික සුනාමිය රැවටීමේ:
… විනාශ වන අය… ගැළවීම පිණිස සත්‍යයට ඇති ප්‍රේමය පිළිගෙන නැත. එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට රැවටීමේ බලයක් එවන්නේ ඔවුන් බොරුව විශ්වාස කිරීමටත්, සත්‍යය විශ්වාස නොකරන නමුත් වැරදි අනුමත කළ සියල්ලන්ටම හෙළා දැකීමටත්ය. එමනිසා, සහෝදරවරුනි, ස්ථිරව සිට වාචික ප්‍රකාශයකින් හෝ අපේ ලිපියක් මගින් ඔබට උගන්වා ඇති සම්ප්‍රදායන් තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න. (2 තෙස 2: 11-15)
එබැවින් යේසුස් වහන්සේ පවසන විට “මාගේ මේ වචනවලට ඇහුම්කන් දී ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන සෑම කෙනෙක්ම පර්වතයක් මත තම නිවස ඉදි කළ wise ානවන්ත මිනිසෙකුට සමාන වනු ඇත.” [2]මැට් 7: 24 ඔහු ද සඳහන් කරයි අපෝස්තලිකයන්ට සවන් දෙන අයට
අනුප්‍රාප්තිකයන්.
පල්ලියේ දේවගැතිවරුන් ලෙස බිෂොප්වරු දිව්‍ය ආයතනය විසින් ප්‍රේරිතවරුන්ගේ ස්ථානය ලබාගෙන ඇති අතර, ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දෙන ඕනෑම කෙනෙක් ක්‍රිස්තුස්ට සවන් දෙන අතර ඔවුන්ව හෙළා දකින ඕනෑම කෙනෙක් ක්‍රිස්තුස්ව හා ක්‍රිස්තුස්ව එවූ තැනැත්තාව හෙළා දකී. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 862; cf. ක්‍රියා 1:20, 26; 2 තිමෝ 2: 2; හෙබ්‍රෙව් 13:17
පූජනීය සම්ප්‍රදායේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්වට නිහතමානීව යටත් වී ඇදහිල්ලෙන් ජීවත්වන මෙම ළමා ආත්මයන්, පර්වතය මත තම ජීවිතය ගොඩනඟා ගත් අයයි.
වර්ෂාව ඇද හැළුණා, ගංවතුර ආවා, සුළං හමා නිවස බුෆේ කළා. නමුත් එය කඩා වැටුණේ නැත; එය පර්වතය මත ස්ථිරව තබා තිබුණි. (මතෙ 7:25)
එනම්, අධ්‍යාත්මික සුනාමිය ඇත නැත ඒවා රැගෙන යන්න.
ෆ්‍රැන්සිස් අයිඑල්-බලපෑම?
දැන්, මම දන්නවා ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙය තේරුම් ගෙන ඇති බව. කෙසේවෙතත්, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ගැනත් ඔහු පැවසූ දේවල් ගැනත් ඔබ දැඩි ලෙස කලබල වී සිටින අතර දිගටම පවසනවා. කිසිදු සැකයකින් තොරව, 
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ කථන විලාසය සහ නොසැලකිලිමත් ලෙස වාක්‍ය ඛණ්ඩනය කිරීම සියලු දෙනාටම නොමිලේ මාධ්‍ය විකෘති උමතුවකට හේතු වී තිබේ. එය අභිලාෂකාමී බිෂොප්වරුන්ට සහ කාර්දිනල්වරුන්ට සැක සහිත න්‍යායපත්‍ර නොවන්නේ නම් ප්‍රශ්නාර්ථයෙන් ඉදිරියට ගෙන යාමට හේතු වී තිබේ. කනගාටුවට කරුණක් නම්, ව්‍යාජ දර්ශන හා නැගී එන දේවධර්මවාදීන්ගේ නැගීමට තුඩු දී ඇත්තේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ එළිදරව්වේ “බොරු අනාගතවක්තෘ” බවය. [3]cf. එළි 19:20; 20:10
නමුත් මෙහිදී හඳුනාගත යුතු තීරණාත්මක කරුණු තුනක් තිබේ.
I. සියවස් ගණනාවක් පුරා රෝමානු පොන්තිෆ්වරුන්ගේ වැරදි චරිත සහ පුත්රත්වය තිබියදීත්, වලංගු ලෙස තේරී පත් වූ එක් පාප්වරයෙක් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු හෝ නිල ධර්මයක් ලෙස මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය ප්රකාශයට පත් කර නැත (දේවධර්මාචාර්ය පූජ්‍ය ජෝශප් අයන්නුසිගේ මෙම ලිපිය පිළිබඳ විශිෂ්ට රචනාව බලන්න: පාප්තුමා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු විය හැකිද?).
II. ශුද්ධ වූ පියාණන්ව වැරදියි…
… ඇදහිල්ලේ තම සහෝදරයන් සනාථ කරන සියලු විශ්වාසවන්තයන්ගේ උත්තරීතර දේවගැතිවරයා සහ ගුරුවරයා වශයෙන් ඔහු නියත ක්‍රියාවකින් ප්‍රකාශ කරන්නේ ඇදහිල්ල හෝ සදාචාරයට අදාළ ධර්මතාවයක්… -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 891 යි
III. ඇදහිලිවන්තයන් ශුද්ධාත්ම පියාණන්ට සහ බිෂොප්වරුන්ට කීකරු විය යුතුය.
… වැරදි අර්ථකථනයකට නොපැමිණ, “නිශ්චිත ආකාරයකින්” උච්චාරණය නොකර, සාමාන්‍ය මැගිස්ටීරියම් ව්‍යායාමයේ දී ඔවුන් යෝජනා කරන්නේ ඇදහිල්ල හා සදාචාරය පිළිබඳ කාරණා සම්බන්ධයෙන් එළිදරව්ව වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට මඟ පෙන්වන ඉගැන්වීමකි. Id අයිබීඩ්. 892
මෙහි ප්‍රධාන වචන වන්නේ “ඇදහිල්ල හා සදාචාරය පිළිබඳ කාරණා” යන්නයි. දේවධර්මාචාර්ය පිය. ටිම් ෆිනිගන් පෙන්වා දෙයි:
… ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සිය මෑත සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී කළ සමහර ප්‍රකාශවලින් ඔබ කලබල වන්නේ නම්, එය ද්‍රෝහිකමක් හෝ අඩුපාඩුවක් නොවේ
රොමේනිටා හි සමහර සම්මුඛ සාකච්ඡා වල තොරතුරු සමඟ එකඟ නොවීම. ස්වාභාවිකවම, අප ශුද්ධාත්මයාණන් සමග එකඟ නොවන්නේ නම්, අප එසේ කරන්නේ අප නිවැරදි කළ යුතු බව දැන දැනම ගැඹුරු ගෞරවයෙන් හා නිහතමානීව ය. කෙසේ වෙතත්, පාප්තුමාගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා ලබා දී ඇති ඇදහිල්ලේ අනුමැතිය අවශ්‍ය නොවේ හිටපු ආසන දෙව්මැදුර ඔහුගේ නොවරදිනසුලු නමුත් අව්‍යාජ මහේස්ත්‍රාත් කාර්යාලයේ කොටසක් වන එම ප්‍රකාශයන්ට ලබා දෙන ප්‍රකාශ හෝ අභ්‍යන්තර මනස සහ කැමැත්ත ඉදිරිපත් කිරීම. වෝනර්ෂ්හි ශාන්ත ජෝන් සෙමනේරියේ පූජනීය දේවවේදය පිළිබඳ උපදේශක; 6 ඔක්තෝම්බර් 2013 වන දින ප්‍රජාවේ හර්මෙනියුටික්, “ඇසෙන්ට් ඇන්ඩ් පාප් මැගිස්ටීරියම්” වෙතින්; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
කෙසේ වෙතත්, අද පාප්තුමා සම්බන්ධ සියලු මතභේදයන් “නොවරදින” ප්‍රකාශ නොවේ. ඔහු මෑතදී එක්සත් ජනපදයේ කළ සංචාරය සහ විශ්වකෝෂය තුළින් නිර්භීතව දේශපාලන හා විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍රයට පිවිසියේය. Laudato si '. කාදිනල් පෙල් පැවසූ පරිදි,
එයට බොහෝ රසවත් අංග තිබේ. එහි කොටස් ලස්සනයි. නමුත් පල්ලියට විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂ expert දැනුමක් නැත… විද්‍යාත්මක කරුණු උච්චාරණය කිරීමට පල්ලියට ස්වාමින්ගෙන් වරමක් ලැබී නැත. විද්‍යාවේ ස්වාධීනත්වය ගැන අපි විශ්වාස කරමු. El ප්‍රවෘත්ති පුවත් සේවය, 17 ජූලි 2015; relgionnews.com
ශුද්ධ වූ පියාණන් එක්සත් ජාතීන්ගේ ඇතැම් මූලාරම්භයන් හා ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාම වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම මානව විරෝධී න්‍යාය පත්‍රයක් ඇති අය නොදැනුවත්වම බලගන්වයි යැයි තර්ක කරන අයට නඩුවක් තිබිය හැකිය. මේ අනුව, අප ශුද්ධාත්මයාණන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කළ යුතු අතරම ඒ බව සිහිපත් කළ යුතුය we පාප්තුමා නොවේ. එම නිහතමානිකම තුළ, යේසුස් යූදස්ව තෝරාගත්තේ ඇයි කියා අප කල්පනා කළ යුතුයි. පල්ලිය පැමිණ ඇති වේලාව පිළිබඳව යමෙකුට වඩා බුද්ධිමත් විය හැකියි.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ විෂය හ O
යේසුස් පැවසුවේ
මාගේ බැටළුවන්ට මාගේ හ hear ඇසෙයි. මම ඔවුන්ව දනිමි, ඔවුන් මා පසුපස යති… සාමය මම ඔබ සමඟ පිටත් වෙමි. මාගේ සමාදානය මම ඔබට දෙමි. ලෝකය දෙන ආකාරයට නොව මම එය ඔබට දෙන්නෙමි. (
යොහන් 10:27; 14:27)
එනම්, එ by ේරාගේ හ voice ඔබ දැන ගනු ඇත සාම එය ලබා දෙයි. ඉගෙන ගැනීමට ඇති එකම ක්‍රමය උන්වහන්සේගේ හ voice දැනගෙන මෙම සාමය ලබා ගැනීම තුළින් යාච්ඤාව.
බොහෝ කතෝලිකයන් යාච් .ා නොකරන නිසා අද බරපතල අනතුරකට ලක්ව ඇතැයි මම බිය වෙමි. ඔවුන් ව්යාකූලත්වයේ, විනෝදාස්වාදයේ, ඕපාදූපවල හා අශෝභන හ of ට උනන්දුවෙන් හා නිතර සවන් දෙන නමුත් යහපත් එ pher ේරාගේ හ hear ඇසීමට යන්තම් කාලය වෙන් කරයි. යාච් yer ාව ආහාර ගැනීම තරම් වැදගත් වන අතර අවසානයේ හුස්ම ගත යුතුය.
යාච් prayer ාවේ ජීවිතය යනු තුන් වරක් ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම හා ඔහු සමඟ හවුලේ සිටීම පුරුද්දකි… අප නිශ්චිත වේලාවක යාච් pray ා නොකරන්නේ නම්, දැනුවත්ව එයට කැමැත්තෙන් සිටියහොත් අපට “සෑම විටම” යාච් pray ා කළ නොහැක. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2565, 2697 යි
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට හා ඔහුගේ සභාවට කීකරු වීමට අපට ප්‍ර wisdom ාව, නිහතමානිකම සහ කරුණාව ලබා දෙන යාච් prayer ාව එයයි. [4]cf. යොහන් 15:5 යාච් yer ාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, නොපසුබස්නා උත්සාහයට පමණක් නොව, අවශ්‍ය සියලු වරප්‍රසාද ලබා ගනී මහා කුණාටුව, නමුත් සදාකාල ජීවනය සඳහා සූදානම් වීමේ දී අපට දිනපතා මුණගැසෙන ජීවිතයේ කුඩා කුණාටු සියල්ලම.
පුද්ගලික එළිදරව්වෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ හ O පිළිබඳ වචනය
මම පාපොච්චාරණය කරමි, මම අද බිෂොප්වරුන්ට සහ ඔවුන්ගේ අනාවැකි ගැන අනාවැකි පළ කරමි. ඕනෑවට වඩා 
බොහෝ විට, ආත්මයන් හුදෙක් මෙම දර්ශනය හෝ ඒ සමඟ රැගෙන යනු ඇත, මේ හෝ එම පෞද්ගලික හෙළිදරව්ව සමඟ බැඳී සිටින්නේ එය වැරදිසහගත ලෙසය. අනාවැකියේ හොඳ දේ රඳවා ගන්න; ඇදහිල්ලට අනුකූල වන දේ ඔබව ශක්තිමත් කිරීමට ඉඩ හරින්න. නමුත් කෙනෙකුව විශුද්ධ කිරීමට ගෙන ඒමට සක්‍රමේන්තු හා දේවවචනයේ කිසිදු අඩුවක් නැති බව මතක තබා ගන්න.
එහෙත්, පිළිතුර නම්, මුළු වනාන්තරයම විනාශ කිරීම නොවේ. පල්ලියේ ජීවිතයේ අනාවැකි වලට නිශ්චිත ස්ථානයක් ඇත.
ප්‍රේමය ලුහුබඳින්න, නමුත් ඔබ අනාවැකි කිව හැකි සියල්ලටම වඩා අධ්‍යාත්මික දීමනා සඳහා උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න. (1 කොරි 14: 1)
සෑම යුගයකම පල්ලියට අනාවැකි වල ප්‍රභලත්වය ලැබී ඇති අතර එය සෝදිසි කර බැලිය යුතුය. Ar කාර්ඩිනල් රැට්සින්ගර් (බෙනඩික්ට් XVI), ෆාතිමාගේ පණිවිඩය, දේවධර්ම විවරණය, www.vatican.va
අනාවැකිය කෙසේ වෙතත් අනාගතය ගැන අනාවැකි කීම නොවේ, වර්තමාන මොහොතේ ධර්මිෂ් live ව ජීවත් වීමට අපට උපකාර වන “දැන් වචනය” කථා කිරීම වෙනුවට. ශාන්ත ජෝන් ලියා ඇති පරිදි:
යේසුස්ට සාක්ෂි දැරීම අනාවැකියේ ආත්මයයි. (එළි 19:10)
මේ අනුව, අව්‍යාජ අනාවැකි සෑම විටම පූජනීය සම්ප්‍රදායේ ඉගැන්වීම් වඩාත් හොඳින් ජීවත්වීමට ඔබව ගෙන යනු ඇත. වැඩි වැඩියෙන් යේසුස් වහන්සේට යටත් වීමේ ගැඹුරු ආශාව එය ඔබ තුළ ඇති කරයි. එය දෙවියන් වහන්සේට සහ අසල්වැසියාට උදාසීනත්වය, ප්‍රේමය සහ ජ්වලිතය නැවත ඇති කරයි. සමහර අවස්ථාවලදී, එය අනාගත සිදුවීම් වලට සම්බන්ධ වූ විට, වර්තමාන මොහොතේ වඩාත් සන්සුන්ව ජීවත් වීමට එය ඔබට අවවාද කරනු ඇත.
අනාවැකි ඇති විට පරීක්ෂාව යනු නරුමත්වය, ආන්තික විනිශ්චයන් සහ ශාන්ත පාවුලු අපෙන් ඉල්ලා සිටින ආකල්පය මග හැරීමයි. [5]cf. අනාවැකිය නිසි ලෙස වටහාගෙන ඇත
ආත්මය නිවාද නොකරන්න. අනාවැකිමය වචන හෙළා නොදකින්න. සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න; හොඳ දේ රඳවා ගන්න. සෑම ආකාරයකම නපුරෙන් වළකින්න. (1 තෙස 5: 19-22)
දෙවියන් වහන්සේගේ නියත “වචනය” දැනටමත් ලබා දී ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව්වෙනි. ඉතිරිය හුදෙක් පෙන්වා දෙන්නේ එය දැන් වඩා හොඳින් ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්නයි.
මේ අනුව, කීකරුකම සහ යාච්ඤාව සත්‍ය ගස වෙතට සහ ඉන් පිටතට ආරක්ෂිතව ගමන් කරන ස්ථිර මාවතේ මායිම් වේ.
අදාළ කියවීම
මෙම පූර්ණ කාලීන දේවසේවයට සහයෝගය දැක්වීම ගැන ස්තූතියි.
මාර්ක් ඉතා අලංකාර ශබ්දයක් වාදනය කරනු ඇත
මැක්ගිලිව්රේ අතින් සාදන ලද ධ්වනි ගිටාරය.
බලන්න
mcgillivrayguitars.com
