භාග්‍යවතුන් වහන්සේ

යක්ෂයා සහ සාතන් ලෙස හඳුන්වන පුරාණ සර්පයා වන විශාල මකරා මුළු ලෝකයම රවටා ඇත, පොළොවට හෙළනු ලැබීය… එවිට මකරා ස්ත්‍රිය කෙරෙහි කෝප වී ඇගේ සෙසු දරුවන්ට, දෙවියන් වහන්සේගේ ආ keep ා පිළිපදින හා යේසුස් වහන්සේ ගැන සාක්ෂි දරන අයට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට පිටත්ව ගියේය. එවිට මෘගයෙකු මුහුදෙන් එළියට එනවා මම දුටුවෙමි. අං දහයක් සහ හිස් හතක්… ඔවුන් මකරාට නමස්කාර කළේ මෘගයාට බලය දුන් නිසාය. (එළි 12: 9-13: 4)

ශාන්ත ජෝන් ලියන්නේ විශාල රැවටීමක් ඇති බවය පෙර ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ පුද්ගලාරෝපණය කරන අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මෘගයාගේ එළිදරව්වට. ^[2]cf. 2 තෙස 2: 3 ශුද්ධ වූ පියවරුන් විසින්ම “ඇදහිල්ල අත්හැරීම” සහ “ඇදහිල්ල නැතිවීම” ලෙස හඳුන්වනු ලබන දේ පිළිබඳව පසුගිය අවුරුදු හාරසියය තුළ දිග හැර ඇති දේ කෙරෙහි අප අවධානය යොමු කළ යුතු ස්ථානය මෙන්න (ඔබ තවමත් එය කියවා නොමැතිනම්, මම ලිවීම ගැන මෙනෙහි කිරීමට ඔබව දිරිමත් කරන්න: පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?). යම් දවසක, ඉක්මනින් නොවේ නම්, අනතුරු ඇඟවීම් අවසන් වනු ඇත; වචන නතර වනු ඇත; අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ කාලය “වචනයේ සාගතය” ඇති කරයි. ^[3]cf. ආමොස් 8:11 බොහෝ අය සිතනවාට වඩා පල්ලිය මෙම හිංසනයට සමීප වේ. කෑලි සියල්ලම පාහේ තිබේ. අධ්‍යාත්මික-මානසික වාතාවරණය හරි ය; භූ-දේශපාලනික නැගිටීම පදනම් අත්හැර දමා ඇත; පල්ලියේ ඇති වූ ව්‍යාකූලත්වය හා අපකීර්තිය නිසා ඇය නැව විනාශ වී ඇත.

එළිදරව් පොතේ මෙම පරිච්ඡේදවල ඉටුවීම කරා අප ළඟා විය හැකි බවට ප්‍රධාන සං signs ා තුනක් අද තිබේ.

නවීනත්වය සහ විශාල නැව් තටාකය

මේ සතියේ, මම නගරයේ කඩිමුඩියේ සිට ගම්බද ප්‍රදේශයට යද්දී, කැනඩාවේ රජයේ ගුවන් විදුලි නාලිකාවක් වන සීබීසීයට මම සවන් දුන්නා. ඔවුන්ගේ නිරන්තර විකාශන ගාස්තු මෙන් නැවත වරක්, තවත් “ආගමික” ආගන්තුකයෙකු ප්‍රසංගයකට පෙනී සිටිමින් කතෝලික ධර්මය හෙළා දකිමින් තම “සත්‍යය” පහසුවෙන් ලබා දුන්නේය. සම්මුඛ පරීක්ෂණයට භාජනය වූයේ කැනේඩියානු දාර්ශනික චාල්ස් ටේලර් ය. කතෝලික පල්ලියේ සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් සියල්ලම ධූරාවලිය විසින් “බලය” අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම තුළින් “පටවනු ලැබූ” බොහෝ දේ සමඟ තමා ගැටෙන්නේ කෙසේදැයි සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී ඔහු පැහැදිලි කළේය. බොහෝ බිෂොප්වරු තමා සමඟ එකඟ වන බව ඔහු කියා සිටියේය. සම්මුඛ පරීක්‍ෂකවරයා ඉතා පැහැදිලිව ඇසූ ප්‍රශ්නයකි: “කතෝලිකයෙකු ලෙස රැඳී සිටිමින් වෙනත් නිකායකට නොපැමිණෙන්නේ ඇයි?” ටේලර් පැහැදිලි කළේ තමා කතෝලිකයෙකු ලෙස පවතින්නේ එහි පූජනීය ස්වභාවය නිසා බවත්, සක්‍රමේන්තු නොමැතිව, විශේෂයෙන්ම සත්ප්‍රසාදය නොමැතිව වෙනත් නිකායන්හි ඔහුට නිවසේදී දැනිය නොහැකි බවත්ය.

ටේලර් මහතා එම කොටස නිවැරදිව තේරුම් ගත්තේය. ග්‍රේස්ගේ ළිඳට ඇදී යන ඔහු පෙනුමෙන් ඔබ්බට ගිය තැනැත්තාට දැනේ. එහෙත්, බටහිර ලෝකය පුරා සිටින බොහෝ ස්වයං-කතෝලිකයන් මෙන්, ඔහු දරාගත නොහැකි ද්විත්ව භාවයක් පාවා දෙයි, එය ඔහුගේ ස්ථාවරයෙහි තර්කානුකූලව බිඳ වැටීමකි. සත්ප්‍රසාදය යේසුස් බව ඔහු සැබවින්ම විශ්වාස කරන්නේ නම් හෝ කෙසේ හෝ උන් වහන්සේව නියෝජනය කරයි නම්, ටේලර් මහතා “ජීවන ආහාරය” අනුභව කරන්නේ කෙසේද?මම තමයි ඇත්ත ”  ^[4]ජෝන් 14: 16 යේසුස් ඉගැන්වූ සත්‍යය සැබවින්ම මත විමසුම් මගින් තීරණය කළ යුතුද? නැතහොත් ටේලර් මහතා සාධාරණ යැයි සිතන දේ හෝ සදාචාරාත්මක කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් යමෙකුට “හැඟෙන්නේ” කෙසේද? ඒකීයභාවයේ සංකේතය වන සත්ප්‍රසාදය කෙනෙකුට ලැබෙන්නේ කෙසේද? සමගිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහ උන් වහන්සේගේ ශරීරය සමඟ, පල්ලිය තුළ, සම්පූර්ණයෙන්ම විසංවාදීව හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ ඔහුගේ සභාව උගන්වන සත්‍යයට direct ජුව විරුද්ධද? සත්‍යයේ ආත්මයාණන් වහන්සේ පැමිණ සභාව සියලු සත්‍යයන් කරා මෙහෙයවන බවට යේසුස් පොරොන්දු විය. ^[5]ජෝන් 161: 3

පල්ලියේ… රාජ්‍යයන්ගේ ප්‍රතිපත්ති සහ මහජන මතය බහුතරයක් ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට ගමන් කරන විට පවා මානව වර්ගයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දිගටම හ voice නැගීමට අදහස් කරයි. සත්‍යය, ඇත්ත වශයෙන්ම ශක්තිය ලබා ගන්නේ එය මිස එය අවදි කරන එකඟතාවයෙන් නොවේ.  OPPOPE BENEDICT XVI, වතිකානුව, 20 මාර්තු 2006

අද පල්ලියේ ඇති වී තිබෙන විශාල අර්බුදය නම්, ඕනෑම නීත්‍යානුකූල අධිකාරියකට අමතරව යථාර්ථය, සදාචාරය සහ නිශ්චිතභාවය පිළිබඳ අපගේම අවබෝධයට අප පැමිණෙනු ඇතැයි යන පුරාණ බොරුව නිසා බොහෝ දෙනෙක් වැටී සිටීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තහනම් fruit ල තවමත් ආත්මයන් හීලෑ කරයි!

“ඔබ එය අනුභව කරන විට ඔබේ ඇස් ඇරෙන බවත් ඔබ යහපත හා නපුර දන්නා දෙවිවරුන් මෙන් වන බවත් දෙවියන් හොඳින් දනී.” (උත් 3: 5)

එහෙත්, සහතිකයක් නොමැතිව, ආරක්ෂාවක් - පරිශුද්ධ සම්ප්‍රදාය හා ශුද්ධ වූ පියාණන් විසින් ආරක්ෂා කරන ලද ස්වාභාවික හා සදාචාරාත්මක නීතිය - සත්‍යය සාපේක්ෂ බවට පත්වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් දෙවිවරුන් මෙන් ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගනී (ජීවිතය විනාශ කිරීම, ක්ලෝන කිරීම, එකිනෙක ගැටීම, විනාශ කිරීම තවත් සමහරක්… සත්‍යය සාපේක්ෂ වූ විට අවසානයක් නැත.) නූතනවාදයේ මුල දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල හෝ අවිශ්වාසය යැයි නොකියන අ nost ෙයවාදයේ පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියයි. එය පුළුල් හා පහසු මාර්ගය වන අතර බොහෝ දෙනෙක් ඒ මත සිටිති.

පූජ්‍ය පක්ෂය ඇතුළුව.

දියුණු කිරීමේ ක්‍රමය

ඔස්ට්‍රියාවේ කතෝලික පල්ලියේ පූජකයන් අතර විවෘත කැරැල්ලක් පවතී. සැලකිය යුතු පූජකවරු පාප්තුමාට සහ බිෂොප්වරුන්ට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා පළමු වරට මතකයේ රැඳී සිටීම නිසා, ඉහළ තලයක සිටින එක් මිනිසෙක් ඉදිරි භේදයක් ඇතිවීමේ අවදානම ගැන අනතුරු අඟවා තිබේ.

පල්ලියේ “ප්‍රමාද කිරීමේ” උපක්‍රම ලෙස හැඳින්වෙන දේට ඊනියා පූජකවරුන්ගේ මුලපිරුමට 300 කට අධික ආධාරකරුවන් ප්‍රමාණවත් වී ඇති අතර, ඔවුන් වර්තමාන භාවිතයන් විවෘතව ප්‍රතික්ෂේප කරන ප්‍රතිපත්ති සමඟ ඉදිරියට යාමට උපදෙස් දෙති. මෙයට ඇතුළත් වන්නේ අවිධිමත් පුද්ගලයින්ට ආගමික සේවාවන් මෙහෙයවීමට සහ දේශන පැවැත්වීමට ඉඩ දීම; නැවත විවාහ වූ දික්කසාද වූවන්ට සහජීවනය ලබා දීම; කාන්තාවන්ට පූජකයන් වීමට සහ ධූරාවලියෙහි වැදගත් තනතුරු දැරීමට ඉඩ දීම; පල්ලියේ නීති උල්ලං in නය කරමින් ඔවුන්ට බිරිඳක් සහ පවුලක් සිටියත් පූජකවරුන්ට එ oral ේර වැඩ කිරීමට ඉඩ දීම. -ඔස්ට්‍රියාවේ කතෝලික පල්ලිය අතර පූජක කැරැල්ලක්, ටයිම් වර්ල්ඩ්, 31 අගෝස්තු 2011

නූතනවාදය බිහි කළ දෝෂයන්ගෙන් පැන නැගී, පල්ලියේ ඉගැන්වීමේ අධිකාරියට එවැනි ප්‍රවේශයක් බොහෝ විට බුද්ධිමය වශයෙන් හා සැක සහිත තර්කනයකින් බැඳී ඇති අතර, ඇදහිල්ලේ දුර්වලයන් සඳහා ඔවුන්ගේ අත්තිවාරම් පදනම් බිඳ දමයි. මෙම “අවසාන දවස්” ලෙස පල්ලියේ අත්තිවාරම් වලට පහර දෙන බවට X වන පියුස් පාප්තුමා දැඩි අනතුරු ඇඟවීමක් කළේ එම හේතුව නිසා ය:

සමිඳාණන් වහන්සේගේ රැළ පෝෂණය කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් දිව්‍යමය වශයෙන් අප වෙත පවරා ඇති මූලික වගකීම්වලින් එකක් නම්, සාන්තුවරයන්ට ලබා දුන් ඇදහිල්ල තැන්පත් කිරීම, අපවිත්‍රකම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ඉතා සුපරීක්ෂාකාරීව ආරක්ෂා කිරීමයි. වචනවල නව්‍යතාවයන් සහ දැනුම ලබා ගැනීම ව්‍යාජ ලෙස ඊනියා ය. උත්තරීතර දේවගැතිවරයාගේ මෙම සෝදිසිය කතෝලික ශරීරයට අවශ්‍ය නොවූ කාලයක් කිසි දිනෙක නොතිබුණි. මක්නිසාද යත්, මිනිස් වර්ගයාගේ සතුරාගේ උත්සාහය නිසා, “විකෘති දේවල් කථා කරන මිනිසුන්”, “නිෂ් ain ල කතා කරන්නන්” සහ seducers, ”“ වැරදි සහ රිය පැදවීම. ” කෙසේ වෙතත්, පාපොච්චාරණය කළ යුතුය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ සතුරන්ගේ සංඛ්‍යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇති අතර, කලාවෙන් මුළුමනින්ම නව හා වංචාවෙන් පිරී ඇති, පල්ලියේ අත්‍යවශ්‍ය ශක්තිය විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරන, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ සතුරන්ගේ සංඛ්‍යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබේ. තවද, ඔවුන් තුළ පවතින තාක් දුරට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය මුළුමනින්ම යටපත් කිරීමට ය. OPPOPE PIUS X, පැසෙන්ඩි ඩොමිනිසි ග්‍රෙගිස්, n. 1, සැප්තැම්බර් 8, 1907

පූජක තන්ත්‍රය ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට පටන් ගත් විට, පැහැදිලිවම එය ඇදහිල්ල අත්හැරීම අප කෙරෙහි ඇති බවට ලකුණකි. පියුක්ස් එක්ස්ගේ විශ්වකෝෂයේ සිට දශක ගණනාවක් තිස්සේ අප ආපසු හැරී බලන විට, වැරදි දේවධර්මය හා ලිහිල් නායකත්වය තුළින් ඇදහිල්ල බොහෝ ආත්මයන් තුළ විනාශ වී ඇති බව පැහැදිලිය. පල්ලියම බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විස්තර කළේ “ගිලෙන්නට යන බෝට්ටුවක්, බෝට්ටුව සෑම පැත්තකින්ම වතුර ගන්නවා. ” ^[6]කාදිනල් රැට්සින්ගර්, 24 මාර්තු 2005, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ තුන්වන වැටීම පිළිබඳ සුබ සිකුරාදා භාවනාව

ඉහත උදාහරණයේ ඇති පූජකවරු 1960 ගණන්වල හා ඉන් ඔබ්බෙහි සෙමනේරිය තුළ සිදු වූ දේවල fruit ල විය හැකිය. අද දින, රෙදි වලින් ඉස්මතු වන නව මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ සභාව කෙරෙහි විශ්වාසවන්ත හා ජ්වලිතය. ඔවුන් බොහෝ විට, එනම් හෙට දිවි පිදූවෝ ය.

දැවෙන වඩදිය

අවසාන වශයෙන්, පල්ලියට එරෙහි වඩදිය බාදිය පුදුමාකාර වේගයකින් සිදුවෙමින් පවතී. එයට හේතුව ඇයගේ වැරදි තුළින් ඇය බිඳ වැටෙන විශ්වසනීයත්වය පමණක් නොව, භෞතිකවාදය හා හෙඩොනිස්වාදය ආසන්න වශයෙන් තොග වශයෙන් වැලඳ ගැනීම තුළින් අපේ පරම්පරාව තුළ හදවත් දැඩි වීමයි. කැරැල්ල.

ලෝක යෞවන දිනය අවුරුදු දහයක් වැනි කෙටි කාලයකදී විශිෂ්ට උදාහරණයක් සපයයි මීට පෙර, එවැනි සිදුවීමක් ජාතීන් තුළ පිළිගැනීමක් ලෙස පිළිගනු ලැබීය. අද, සමහරු විවෘතව උත්සාහ කරන පරිදි පාප්ව අත්අඩංගුවට ගන්න, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම වඩ වඩාත් මග හැරේ. එක් අතකින්, පූජක තන්ත්‍රය අතර ලිංගික අපකීර්තිය පිළිබඳ දිගින් දිගටම හෙළිදරව් වීම නිසා පල්ලියට ලෝකය තුළ ඇගේ විශ්වසනීයත්වය අහිමි වී තිබේ.

එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, ඇදහිල්ල විශ්වාස කළ නොහැකි වන අතර, පල්ලියට තවදුරටත් ස්වාමින්ගේ ප්‍රකාශකයා ලෙස පෙනී සිටිය නොහැක. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පාප්, පල්ලිය සහ කාල සං s ා: පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 23-25

අනෙක් අතට, බොහෝ තැන්වල පල්ලියේ නායකත්වයට එහි විශ්වසනීයත්වය නැති වී තිබේ තුළ බොහෝ එ pher ේරුන් නිශ්ශබ්දව සිටීම, දේශපාලන නිවැරදිතාවයට එකඟ වීම හෝ පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට අකීකරු වීම. බැටළුවන් බොහෝ විට අතහැර දමා ඇති නමුත් එහි ප්‍රති their ලයක් වශයෙන් ඔවුන්ගේ එ pher ේරුන් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය තුවාල වී ඇත.

මම ලියූ පරිදි නොපසුබට උත්සාහය! සහ සදාචාරාත්මක සුනාමිය, ලිංගික සදාචාරය පිළිබඳ කතෝලික පල්ලියේ ස්ථාවරය එළුවන්ගෙන් බැටළුවන් වැඩි වැඩියෙන් වෙන් කරන බෙදීම් රේඛාව බවට පත්වෙමින් පවතින අතර ඇයට එරෙහිව විධිමත් හිංසා පීඩා කරන ඉන්ධන විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පසුගිය ජනාධිපතිවරණ සමයේදී, කතෝලික භක්තිකයෙකු වූ ඇමරිකානු දේශපාලන ician රික් සැන්ටෝරම්ට සීඑන්එන් හි පියර්ස් මෝගන් විසින් “ආගම්වාදයට මායිම් වූ” බවට චෝදනා එල්ල වූයේ සැන්ටෝරම් එම හේතුව දැරූ නිසා සහ ස්වාභාවික නීතිය සමලිංගික සබඳතා සදාචාරාත්මක නොවන බැවිනි. ^[7]වීඩියෝව බලන්න මෙහි කතෝලිකයන් සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් ගැන සඳහන් කිරීමේදී ලොව පුරා සම්මතයක් බවට පත්වෙමින් ඇත්තේ පියර්ස්ගේ (සැබෑ නොඉවසීම සහ ආගම්වාදයයි) මේ ආකාරයේ භාෂාවයි.

ක්‍රි.පූ (ක්‍රිස්තු පූර්ව පෙර) සහ ක්‍රි.ව. (ඇනෝ ඩොමිනි) යන පාසල් පෙළපොත් වල නාමකරණය ක්‍රි.පූ. (පොදු යුගයට පෙර) සහ ක්‍රි.ව. ^[8]cf. ක්‍රිටියානිටි අද, සැප්තැම්බර්. 3, 2011 ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එහි ඉතිහාසය තුළ “අමතක” කිරීමට යුරෝපයේ පියවර ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. අතීතය මකා දමා සමජාතීය ජනතාවක් බිහි කිරීමට “අන්ත ක්‍රිස්තුස්” නැගිටින දානියෙල්ගේ අනාවැකිය මතකයට නොගන්නේ කෙසේද?

අං දහය එම රාජ්‍යයෙන් නැඟිටින රජවරුන් දසදෙනෙකි. තවත් කෙනෙක් ඔවුන්ට පෙර නැඟිට, ඔහුට පෙර සිටි අයට වඩා වෙනස් ය. මංගල්ය දින සහ නීතිය වෙනස් කිරීමට අදහස් කරමින් ඔහු මහෝත්තමයාණන්ට විරුද්ධව කථා කර මහෝත්තමයාණන්ගේ ශුද්ධ වූ අයව වෙහෙසට පත් කළ යුතුය. එවිට සියලු දෙනා එක ජනතාවක් විය යුතු බවත්, ඔවුන්ගේ චාරිත්ර අත්හැරිය යුතු බවත් රජු සිය මුළු රාජ්යයටම ලිවීය. , මුළු ලෝකයම මෘගයා පසුපස ගියේය. (දානියෙල් 7:25; 1 මක් 1:41; එළි 13: 3)

සාමය ඇති කරන්නන්ගේ ගමන

සත්‍ය සාමයේ වියදමින් සැබෑ සාමය පැමිණිය නොහැකිය. ඉතිරි පල්ලිය සත්‍යය පාවා නොදෙනු ඇත. මේ අනුව, සත්‍යය සහ අන්ධකාරය අතර, ශුභාරංචිය සහ ශුභාරංචිය, පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි… ස්ත්‍රිය සහ මකරා අතර “අවසාන ගැටුමක්” ඇති වේ.

ලෝකයේ සාමය - අපගේ හදවත් තුළ - අසත්‍යයෙන් දරාගත නොහැකි බව මහා ශාන්ත ලියෝ තේරුම් ගත්තේය:

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට එකඟ නොවන්නේ නම් මිත්‍රත්වයේ වඩාත් සමීප බැඳීම් සහ මනසෙහි සමීප බැඳීම පවා මෙම සාමයට හිමිකම් කීමට නොහැකිය. නපුරු ආශාවන්, අපරාධ ගිවිසුම් සහ අයහපත් ගිවිසුම් මත පදනම් වූ සන්ධාන මේ සාමයේ විෂය පථයෙන් බැහැර ය. ලෝකයට ඇති ප්‍රේමය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයට සම කළ නොහැකිය. මේ පරම්පරාවේ දරුවන්ගෙන් වෙන් නොවන මිනිසාට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් සමඟ එකතු විය නොහැක. -පූජනීය වේලාව, වෙළුම IV, පි. 226

මේ අනුව, සැබෑ සාමය ඇති කරන්නන්ට “සාමයේ ත්‍රස්තවාදීන්” යැයි චෝදනා කර ඒ අනුව කටයුතු කිරීම දුෂ්ට උත්ප්‍රාසයකි. කෙසේවෙතත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සහ සත්‍යයට ඔවුන් දැක්වූ විශ්වාසවන්තකම නිසා ඔවුන් “ආශීර්වාද” ලබනු ඇත. ඒ නිසා, අපි අපගේ ප්‍රධානියා මෙන් පල්ලියද නිහ ced කරනු ලබන මොහොත කරා ළඟා වේ. ජනතාව තවදුරටත් යේසුස්ට ඇහුම්කන් නොදෙන විට, උන්වහන්සේගේ ආශාව සඳහා මොහොත පැමිණ තිබේ. ලෝකය තවදුරටත් පල්ලියට ඇහුම්කන් නොදෙන විට, ඇගේ ආශාවේ මොහොත පැමිණෙනු ඇත.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ කුරුසිය සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇවිදීමට ධෛර්යය, ධෛර්යය මේ සියලු වරප්‍රසාදවලින් පසු අප සැමට ලැබේවා යි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලබන අතර, එක මහිමය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස්. මේ ආකාරයෙන් පල්ලිය ඉදිරියට යනු ඇත. OPPOPE FRANCIS, පළමු සමලිංගිකයා, news.va

නමුත් අප සිත් තැවුලට පත් නොවිය යුතුය. මක්නිසාද යත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැෂන් එක උන් වහන්සේගේ මහිමය හා නැවත නැඟිටීමේ බීජය බවට පත්වීමයි.

මේ අනුව, ගල්වල එකමුතු පෙලගැස්ම විනාශ වී කැබලි වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, විසිඑක්වන ගීතිකාවේ විස්තර කර ඇති පරිදි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සෑදීමට යන සියලුම අස්ථි පීඩා හෝ කාලවලදී සිදුකරන ලද ද්‍රෝහී ප්‍රහාරවලින් විසිරී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. කරදර, හෝ පීඩා දිනවලදී දේවමාළිගාවේ එක්සත්කමට හානි පමුණුවන අය, කෙසේ වෙතත් දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනඟා ශරීරය තුන්වන දින නැවත නැඟිටිනු ඇත. St. ඔරිගන්, ජෝන් පිළිබඳ විවරණය, පූජනීය වේලාවන්, වෙළුම IV, p. 202

මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂකගේ අවසරය ඇතිව, මගේ දිනපොතේ තවත් වචනයක් මෙහි බෙදා ගනිමි…

මගේ දරුවා, මෙම ගිම්හාන සමයේ අවසානය ඔබ වෙත පැමිණ ඇති බැවින්, පල්ලියේ මෙම සමය අවසන් වේ. යේසුස් තම දේවසේවය පුරාම ful ලදායී වූවා සේම, කිසිවෙකු ඔහුට ඇහුම්කන් නොදෙන කාලයක් පැමිණියේය. එසේම, පල්ලියට තවදුරටත් ඇහුම්කන් දීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නොවනු ඇති අතර, ඇය නව වසන්ත කාලයකට සූදානම් වීම සඳහා මා නොවන සියල්ල මරණයට පත් කරන කාල පරිච්ඡේදයකට ඇය පිවිසෙනු ඇත.

දරුවා, මෙය දැනටමත් පුරෝකථනය කර ඇති බැවින් මෙය ප්‍රකාශ කරන්න. පල්ලියේ මහිමය කුරුසියේ මහිමයයි, එය යේසුස් වහන්සේගේ ශරීරය සඳහා වූවාක් මෙන්, එයද ඔහුගේ අද්භූත ශරීරය සඳහා වේ.

වේලාව ඔබ වෙත පැමිණ ඇත. බලන්න: කොළ කහ පැහැයට හැරෙන විට ශීත කාලය ආසන්න බව ඔබ දන්නවා. මගේ පල්ලියේ බියගුලුකමේ කහ පැහැය, සත්‍යයේ නොසැලී සිටීමට සහ මගේ ශුභාරංචිය පතුරුවා හැරීමට ඔබ අකමැති වීම දුටු විට, කප්පාදු කිරීම, පුළුස්සා දැමීම හා පිරිසිදු කිරීමේ කාලය ඔබ වෙත පැමිණේ. බිය නොවන්න, මක්නිසාද මම fruits ලදායී අතු වලට හානියක් නොකර, ඒවා කප්පාදු කළත්, ඒවා ඉතා පරිස්සමින් නැඹුරු කරමි. එවිට ඔවුන් හොඳ .ල දරයි. ශාස්තෘන් වහන්සේ ඔහුගේ මිදිවත්ත විනාශ නොකර, ඇයව ලස්සන හා ful ලදායී කරයි.

වෙනස් වීමේ සුළං හමයි… සවන් දෙන්න, මන්ද asons තු වෙනස් වීම දැනටමත් මෙහි ඇත.

අදාළ කියවීම:

දේශපාලන නිවැරදිභාවය සහ මහා ඇදහිල්ල අත්හැරීම

දයාව

යූදස්ගේ පැය

නිරය රියල් සඳහා ය

සෑම වියදමකින්ම

ව්‍යාජ එකමුතුව

සම්මුති පාසල

ආදරය හා සත්‍යය

පාප්තුමා: ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ උෂ්ණත්වමානය

අමතන්න: බ්‍රිගේඩ්
306.652.0033, ext. 223

[විද්‍යුත් ආරක්‍ෂිත]

ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සෝරෝ හරහා

මාක් සමඟ දේවසේවයේ විශේෂ සන්ධ්‍යාවක්
කලත්‍රයන් අහිමි වූවන් සඳහා.

රාත්‍රී 7 ට පසුව රාත්‍රී ආහාරය.

ශාන්ත පීතර කතෝලික දේවස්ථානය
යුනිටි, එස්කේ, කැනඩාව
201-5 වන බටහිර බටහිර

306.228.7435 අංකයෙන් ඉවෝන් අමතන්න