දඩයම්

 

HE කවදාවත් පීප් ප්‍රසංගයකට නොයනු ඇත. ඔහු කිසි විටෙකත් සඟරා රාක්කයේ අසභ්‍ය කොටස තෝරා නොගනී. ඔහු කිසි විටෙකත් x- ශ්‍රේණිගත වීඩියෝවක් කුලියට නොගනී.

නමුත් ඔහු අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වී ඇත…

 

මුල්‍යමය ප්‍රහාරය

සත්යය නම්, අප දැන් ජීවත් වන්නේ කාමුක ලෝකයක ය. ඔබ බලන සෑම තැනකම එය අපගේ මුහුණු වල ඇති අතර එමඟින් පිරිමින් සහ ගැහැනුන් වමට සහ දකුණට කොටු කරයි. මක්නිසාද යත්, පැකිලීම හා පරීක්ෂාවට වඩා වැඩි දෙයක් ලෝකයේ නැත තහනම් ලිංගිකත්වය. ඇයි ඒ? මක්නිසාද පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදන ලද අතර, සංසර්ගයේ යෙදීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය වන පල්ලිය කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමයේ පූර්වාදර්ශනයකි: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ රෝපණය කරයි බීජ උන්වහන්සේගේ වචනය උන්වහන්සේගේ හදවතේ ගෙන ඒමට ජීවිතය. තවද, විවාහය යනු ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ පිළිබිඹුවකි: පියාණන් වහන්සේ පුත්‍රයාට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යත්, ඔවුන්ගේ ප්‍රේමයෙන් තුන්වන පුද්ගලයෙකු වන ශුද්ධාත්මයාණන් “ඉදිරියට” යයි. ස්වාමිපුරුෂයා තම භාර්යාවට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද කියනවා නම් ඔවුන්ගේ ප්‍රේමය තවත් පුද්ගලයෙකුට - දරුවෙකුට ලැබෙනවා.

එමනිසා, එය විවාහයට සහ පවුලට සැලසුම් කරන ලද ප්‍රහාරයකි. මක්නිසාද යත්, සාතන් ශුද්ධ ත්‍රිත්වයට වක්‍රව පහර දෙන බැවිනි.

යමෙක් මිනිස් ජීවිතයට පහර දෙනවාද, යම් ආකාරයකින් දෙවියන් වහන්සේට පහර දෙයි. OPPOP ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා; n. 10

ඒක වැඩ කරන්නේ? වයස අවුරුදු 77 ත් 18 ත් අතර කිතුනු පුරුෂයන්ගෙන් සියයට 30 ක් අවම වශයෙන් මාසිකව කාමුක දර්ශන නරඹන බව පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇති අතර සියයට 36 ක් අවම වශයෙන් දිනකට එක් වරක්වත් එය දෙස බලයි. ^[1]OneNewsNow.com, 9 ඔක්තෝබර් 2014; හවුල් ව්‍යාපාරයක් ඔප්පු කරන ලද පිරිමි අමාත්‍යාංශ විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර බාර්නා සමූහය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔව්. මට ලැබෙන ලිපි සහ මට හමු වන මිනිසුන් අනුව මැන බැලීම, ඔව්. මෙම පරම්පරාවට සංස්කෘතික බලපෑම් දෙස බලා, ඔව්.

පවුල අඩපණ කිරීමට, විවාහය අඩපණ කිරීමට හොඳම ක්‍රමය නම්, එය ඇති වන ලිංගිකත්වය විනාශ කිරීමයි. විවාහ සහ පවුලක්, එබැවින්, බවට පත්ව ඇත දඩයම් භූමිය...

 

දඩයම් බිම්

අපි දඩයම් කළ සහෝදර සහෝදරියන්. ඔබ හැරෙන සෑම තැනකම, තවත් රූපයක්, තවත් වීඩියෝවක්, තවත් වෙළඳ දැන්වීමක්, තවත් පැති තීරුවක්, අඳුරු පැත්තට ඔබට ආරාධනා කරන තවත් සබැඳියක් ඇත. එය වචනාර්ථයෙන් අ ගංවතුර එළිදරව් පොතේ “ස්ත්‍රියට” සාතන් කළ ප්‍රහාරය ගැන ශාන්ත ජෝන් කළ විස්තරය මතකයට නංවන රාගය:

කෙසේවෙතත්, සර්පයා ස්ත්‍රිය ධාරාව සමඟ අතුගා දැමීමට පසු ඔහුගේ මුඛයෙන් වතුර ධාරාවක් පිට කළේය. (එළි 12:15)

ලෝකය අප විනාශ කරන බලවේගයන්ට එරෙහිව මෙම සටන එළිදරව් 12 වන පරිච්ඡේදයේ කථා කර ඇත… පලා යන කාන්තාවට එරෙහිව මකරා විශාල ජල ධාරාවක් යොමු කරන බව කියනු ලැබේ. ගඟ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අර්ථ නිරූපණය කිරීම පහසුය: එය thසෑම කෙනෙකුම ආධිපත්‍යය දරන, සහ එකම චින්තන ක්‍රමය, එකම ජීවන මාර්ගය ලෙස තමන් විසින්ම පටවන මෙම ධාරාවන්ගේ බලය ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට තැනක් නැති බව පෙනෙන පල්ලියේ ඇදහිල්ල තුරන් කිරීමට අවශ්‍ය මෙම ධාරා. OPPOPE BENEDICT XVI, 10 ඔක්තෝබර් 2010 වන දින මැද පෙරදිග විශේෂ සිනොඩ්හි පළමු සැසිය

සත්‍ය වචන කතා කළ හැකිද? මෙම රාගයේ ගංවතුර සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ ශුද්ධ ලිංගිකත්වයේ අරමුණ සහ සන්දර්භය මුළුමනින්ම නැවත අර්ථ දැක්වීමට උත්සාහ කරයි.

පල්ලියේ පිළිගැනීමට අනුව පැහැදිලි විශ්වාසයක් තිබීම බොහෝ විට මූලධර්මවාදය ලෙස ලේබල් කරනු ලැබේ.Ard කාර්දිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI) පූර්ව සම්මන්ත්‍රණය හෝමිලි, 18 අප්‍රියෙල් 2005

අපි දඩයම් කරන අතර මකරා සාතන් දඩයම් කරන්නා ය. ^[2]cf. එෆී 6:12 ඔහු පී ulty ය භාවිතා කරයි ඇස් උගුලට හසු වීමට ^[3]cf. 1 යොහන් 2: 16-17 ඇස් ලෙස යේසුස් වහන්සේ “ශරීරයේ පහන” ලෙස හඳුන්වයි.

… ඔබේ ඇස නරක නම්, ඔබේ මුළු සිරුරම අඳුරේ පවතිනු ඇත. (cf. මතෙ 6: 22-23)

දෙවියන් වහන්සේ අහසත් පොළොවත් මැවූ විට ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසයි "දෙවියන් වහන්සේ බැලුවේය ඔහු සෑදූ සෑම දෙයකින්ම එය ඉතා හොඳය. ” ^[4]සාමාන්‍ය 1: 31 අප දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදන ලද බැවින්, කලාව බලමින් යනු කලාවට සමානය ආදරණීය. එබැවින් සාතන් අපව පොළඹවයි බලන්න තහනම් පලතුරකදී හෝ ඒ වෙනුවට රාගය එය ව්‍යාජ එකක් වන අතර එමඟින් ආත්මය අන්ධකාරයෙන් පුරවන්න.

[ඒව] ගස කෑමට හොඳ බවත් ඇස්වලට ප්‍රසන්න බවත් දුටුවේය (උත් 3: 6)

එබැවින් දඩයම් භූමියේ ඇමක් ඇමක් වේ ඇස් සඳහා. නමුත් අද වන විට කිසිවෙකු අන්තරායන් දකින බවක් පෙනෙන්නට නැත. මීට වසර 60 කට පෙර විශ්වීය කෝපයට හේතු වූ දෙය දැන් ඇහිබැම මතු නොකරයි. සිනිඳු යට ඇඳුම්වල කාන්තාවන්ගේ සම්පූර්ණ ප්‍රමාණයේ පෝස්ටර් හමු නොවී ඔබට වෙළඳ සංකීර්ණයකින් බැස යා නොහැක. ප්‍රධාන ධාරාවේ ප්‍රවෘත්ති වෙබ් අඩවි අඩ නිරුවත් කාන්තාවන්ගේ හොල්මන් බවට පත්ව ඇති අතර ඇගේ ඇඳුම් ඉවත් කිරීමට නවතම ජනප්‍රිය පුද්ගලයා කවුරුන්ද යන්න හෙළි කරයි. සංගීත කර්මාන්තය වේගයෙන් රාගය හා අද්භූත සංදර්ශනයක් බවට පත්ව ඇත. දැන් සෑම සතියකම පාහේ, සවස රූපවාහිනියේ “සාමාන්‍ය” ලෙස නව අපගමනය ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ; එක රැයකින් පාහේ, sad0-masochism, swinger, orgies, අතථ්‍ය ලිංගිකත්වය, සමලිංගික ලිංගිකත්වය… මේ සියල්ල විවෘතව කථා කරනුයේ එය ගවේෂණය කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය හා හානිකර දෙයක් ලෙසය. (මෙය අයිස් කුට්ටියේ අගයක් පමණි. මා මෑතකදී ලියා ඇති පරිදි, අපි දැන් යම් කාල පරිච්ඡේදයකට ඇතුළු වී සිටිමු නපුර දුරු විය යුතුය, ^[5]cf. පාපයේ පූර්ණත්වය: නපුර තමන් විසින්ම පිට කළ යුතුය ඒ නිසා, එය හොඳ වීමට පෙර එය වඩාත් නරක අතට හැරෙනු ඇත.)

දඩයම් කිරීමෙන් කෝපයට පත් හොඳ ක්‍රිස්තියානි පුරුෂයන් මම දනිමි. ඔවුන්ගේ පරිගණක, රූපවාහිනී, ස්මාර්ට්ෆෝන් - මේවා සන්නිවේදනය, බැංකු හා සමාජීයකරණය සඳහා සමාජය නිතර නිතර අපට අවශ්‍ය කරන උපකරණ the නව දඩයම් භූමියයි. නිරන්තර ආකර්ෂණයක් ඇත, පාපයෙන් ක්ලික් කිරීම් දෙකක් දුරින් පවතින නිරන්තර අවස්ථාවක්. අපට අවශ්‍ය නැති, සොයන්නේ නැති, නොපෙනෙන දේවල් අපේ තිරවල දිස් වේ… නමුත් එහි එය තිබේ, ඇස් ඉදිරිපිට. ඉතින් අපට කුමක් කළ හැකිද? අපට “ලෝකයේ” නොව “ලෝකයේ” සිටිය හැක්කේ කෙසේද?

මම මේ අමාත්‍යාංශයේ පසුගිය අවුරුදු අට ගත කළේ පරිගණකයක් ඉදිරිපිටයි. මෙම ලේඛනවලට සමගාමීව රූප දහස් ගණනක් සොයා ගැනීමට මට සිදුවිය. අවාසනාවන්ත ලෙස ඇතැම් විට ඉතා අශෝභන සෙවීම් පවා නොදැනුවත්වම මා අධෛර්යයට පත් වූ මනසෙහි ගිලී ඇත. ඉතින්, මෙම බිම් බෝම්බවල සැරිසැරීමට මට උපකාරවත් වූ කරුණු කිහිපයක් සමිඳාණන් වහන්සේ මට උගන්වා ඇති අතර මම ඒවා ඔබ සමඟ මෙහි බෙදා ගනිමි.

නමුත් මම මුලින්ම කියන්නම්: ඔබට අවශ්‍ය දැයි සැබවින්ම සිතීමට කාලයයි මෙම තාක්ෂණය. ඔබට ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් අවශ්‍යද, නැතිනම් පෙළ ලැබෙන සරල ජංගම දුරකථනයක් වැඩ කරයිද? ඔබට පරිගණකයක් අවශ්‍යද? ඔබට වෙබයේ සැරිසැරීමට අවශ්‍යද, නැතිනම් ගුවන් විදුලියේ ප්‍රවෘත්තිවලට සවන් දිය හැකිද? ඔබට එය ඇත්තටම අවශ්‍යද? ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මතකයට එයි:

… ඔබේ ඇස ඔබව පව් කිරීමට හේතු වේ නම්, එය ඉරා දමා විසි කරන්න. ගිනිගත් ගෙහෙන්නාවලට විසි කිරීමට වඩා ඇස් දෙකකින් එක ඇසකින් ජීවිතයට පිවිසීම ඔබට හොඳය. (මතෙ 18: 9)

මට විශ්වාසයි ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කියනු ඇත ඔව් මම කරනවා එය අවශ්යයි. ඉන්පසුව, අපි කියවමු…

 

කියුරියෝසිටි විසින් බළලා මරා දැමීය

පහසු සටනක්, හස්ත සටනකින් walk ත් වීම හෝ එය දිනා ගැනීම? ඔබේ ප්‍රතිවාදියාට පොරබැදීමට වඩා ඉවත්ව යාම පහසුය බිම. එබැවින් එය අපගේ ආශාවන් සමඟ ය. ඔවුන් බිම හෙළීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ නොවීම පහසුය. ඔවුන් ඔබ සමඟ රණ්ඩුවකට පැටලීමට උත්සාහ කළ හැකිය, ඒ ගැන ඔබට කළ හැකි කිසිවක් නැත, නමුත් ඔබ නැහැ එයට ඇතුළු විය යුතුයි.

කුතුහලය නිසා බළලා මැරුණා, කියමනකට අනුව. අපි දඩයම් කළොත් එය අපේ ය කුතුහලය සාතන් ඇමක් දැමීමට උත්සාහ කරන බව. යූ ටියුබ් සහ වෙනත් වෙබ් අඩවි වැනි වෙබ් අඩවි පිටුපස ඇති උපාය මෙයයි: එක් වීඩියෝවක් නරඹන්න, අනෙක් අයගේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් පැති තීරුවේ දිස්වන අතර හදිසියේම බළලා කුතුහලයෙන් සිටී! ගැටලුව වන්නේ නපුර මෙය නිරන්තරයෙන් ගසාකෑමයි… අපේ කුතුහලය ගසාකයි. අපි බොළඳ නොවෙමු. වෙබ් සහ රූපවාහිනී වෙළඳ දැන්වීම් සහ චිත්‍රපට ට්‍රේලර් යනාදිය සුමටව සිදුවන බව ඔබ දන්නවා. එබැවින් ඔබ කුමක් කළ යුතුද යන්න සූදානම් විය යුතුය…

 

නොමඟ ගිය කුතුහලය පිළිබඳ උපමාවක්

පිරිමියෙකුගේ බිරිඳ සති අන්තය සඳහා ගොස් ඇති අතර එබැවින් ඔහු ඇවිදින්නට තීරණය කරයි. ඔහුගේ මාවත වීථියක් අසලට ගෙන යන්නේ තීරු සමාජ ශාලාවක් ඇති බව ඔහු දනී. ඔහුට “ඇවිදීමට” කොතැනකවත් හදිසියේම පෙලඹීමක් ඇති වේ. නමුත් ඔහු සරලවම තීරණය කරන්නේ වෙනත් මාර්ගයක් ගෙදර ගෙන යාමටයි. ඔහුගේ ආශාවන් යුද්ධය ප්‍රකාශයට පත් කළේය, ඔහුගේ කුතුහලය දෙගුණ තෙගුණ විය, නමුත් ඔහු සටන ජය ගත්තේ ඔහු සටනට අවතීර්ණ වීම නිසා ය.

ඊළඟ රාත්‍රියේ ඔහු වෙනත් ඇවිදීමකට පිටත් වේ. මෙවර ඔහු එම වීදියේ අවසානය පසු කිරීමට තීරණය කරයි… කුතුහලයෙන් යුතුව කොල්ලෝ කී දෙනෙක් ඇත්තටම ඒ දේවල් වලට යනවාද කියලා, ඔහු තමාටම කියා ගනී, එයින් කිසිදු හානියක් නැත. නමුත් රාත්‍රියේ වේලාසනින් ඔහු ඇවිදියි නැවතත් බ්ලොක් එක වටේ. මේ වතාවේ ඔහුට පාරට බැසීමට බල කෙරී ඇත, නමුත් ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තේ (තමාට මතක් කර දීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මෙම ආයතන සමඟ කෙතරම් පිළිකුල්සහගතද යන්න). වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහු යළිත් රවුම් කරයි, මේ වතාවේ ඉදිරිපස දොරටුව අසලම ඇවිද යයි. ඔහුගේ හදවත දැන් ගසාගෙන යයි (ඇය ගෙදර නැහැ). සිනහව හා අධික සංගීතය වීථියේ ගලා යන අතරතුර දොර විවර වී වැසෙයි; ඔහු විදුලි පහන්, දුම සහ දිදුලන පොලු දෙස බලයි. අහ්, තව එක වතාවක්, ඔහු සිතයි, ඊට පස්සේ මම ගෙදර යන්නම්. ඔහු යළිත් වරක් ඇවිදින්නේ, මේ වතාවේ “සාමාන්‍ය” පෙනුමක් ඇති පිරිමි ළමයින් කිහිප දෙනෙකු පසුපස ය. ඔහු දොර ළඟට එන විට, ඔහු තමාටම කියා ගනී (නැතහොත් ඔහුගේ “හොඳ” තර්කය ඔහුට කියයි), අහ්, මේ ලේ වැකි ස්ථානවල සිදුවන දේ මම ඉගෙන ගත් කාලයයි… ඔවුන් සමඟ ඇවිදිනවා.

එදින රාත්‍රියේ ඔහු තම ඇඳේ වාඩි වී මුහුණේ දෑත් තබාගෙන මුළුමනින්ම ලජ්ජාවට, කම්පනයට හා පිළිකුලට පත්ව සිටී තමාමයි.

 

එය අවහිර වන විට…

කාරණය මෙයයි: පරීක්ෂාවක් ඔබේ මුහුණේ නටනවාට වඩා “අවහිර වන” විට එය වළක්වා ගැනීම පහසුය. නමුත් තේරීම වහාම කළ යුතුය. ඒ කියන්නේ විනය.

එකල සියලු හික්මවීම ප්‍රීතියට නොව වේදනාවට හේතුවක් ලෙස පෙනේ, නමුත් පසුව එය ධර්මිෂ් of කමේ සාමකාමී fruit ල එයින් පුහුණු වූවන්ට ගෙන එයි. (හෙබ්‍රෙ 12:11)

දැන්, ඔබට අනවශ්‍ය දැන්වීම් ඉවත් කිරීමට ප්ලගීන ස්ථාපනය කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබ සබැඳිව දකින දේ අන් අයට දැකීමට ඉඩ සලසන වගවීමේ මෘදුකාංගයකි. හොඳයි. නමුත් ඔබ කුතුහලය දනවන බළලා සමඟ ගනුදෙනු නොකරන්නේ නම්, ඔබ මෙහි මූල ගැටලුව විසඳන්නේ නැත: අවශ්‍යතාවය විනය. අහ්, ඒ වචනයට වෛර කරන්න, එහ්? නමුත් සවන් දෙන්න, යේසුස් පැවසූ විට මෙය අදහස් කළේ, ඔබේ කුරුසය ඔසවා ඔබම ප්‍රතික්ෂේප කරන්න. ^[6]cf. මතෙ 16:24 “නියත වශයෙන්ම මම කුරුසියේ වැතිරෙන්නෙමි, නමුත් නියපොතු සහ කටු යන්නට ඇත!”

නොමඟ යන අයට විනය නරක යැයි පෙනේ; තරවටු කිරීමට වෛර කරන තැනැත්තා මිය යනු ඇත. (හිතෝපදේශ 15:10)

ඔව්, ඔබේ මාංශයේ පිරිවැයක්, නියපොතු ඔබේ ආශාවන් විදිනවා, ඔබ තෝරා ගන්නා සෑම විටම ඔබේ හැඟීම් අවුස්සන කසයක් ඔබට දැනෙනු ඇත නැත තහනම් පලතුරු සඳහා ළඟා වීමට. ^[7]cf. රෝම 7: 22-25 මෙය සාතන්ගේ මොහොතයි: ඔහු ඔබ කියමින් ඔබේ මුහුණට බොරු කියයි අවශ්යතාව මෙම රූපය බැලීමට, ඔබ අවශ්යතාව මෙම ශරීර කොටස මොන වගේද කියා දැන ගැනීමට, ඔබ මෙම නිළිය මෙම ඇඳුමේ හෝ එම වෙරළේ හෝ එම ලිංගික පටියේ දැකිය යුතුය. අවශ්යතාව අලෙවිසැලක්, ඔබ අවශ්‍යයි, අවශ්‍යයි, අවශ්‍යයි.

චිත්‍රපටයේ දර්ශනයක් තිබේ ලෝක යුද්ධය පිටසක්වල නැව් සහ හමුදා ටැංකි සමඟ පොරබදමින් සිටින යුද කලාපයකට තම පුතා කඳු මුදුනකට නොයාමට පියා තමන්ට හැකි සෑම දෙයක්ම කරයි. නමුත් පුතා නැවත නැවතත් ආයාචනා කරයි: මට එය දැකීමට අවශ්‍යයි! ” ඒ නිසා පියා අකමැත්තෙන් පුතාට යන්න දෙනවා… ටික වේලාවකට පසු මුළු කඳු මුදුනම ගිනිදැල්වල ගිලී යයි.

ඔබට ඇත්තටම කාමුක දර්ශන දැකීමට අවශ්‍යද? මෙම අවස්ථාවේදී ප්‍රශ්නය ඔබට අවශ්‍ය දේ නොවේ, නමුත් ඔබට ඇත්තටම කුමක්ද? අවශ්ය? සාමය, ප්‍රීතිය, සතුට, අහිංසකකම? එවිට ඔබට කියුරියෝසිටි වීදියේ සිට ආරම්භ කළ නොහැක. ඔබ සොයන දේ එහි පහළට සොයාගත නොහැක. පාපය පිළිබඳ කැපී පෙනෙන දෙය නම්, එය අපව සෑහීමකට පත් නොවී පමණක් නොව, එය අපට පෙරට වඩා කුසගින්නෙන් පෙළෙන බවය. ලොව පුරා කාමුක දර්ශන දිනකට බිලියනයකට වරක් පුනරාවර්තනය වී ඇත. ආදම් සහ ඒවගෙන් ඇසූ පලතුරු තෘප්තිමත්ද… නැතහොත් එය පණුවන්ගෙන් පිරී ඇත්දැයි විමසන්න. ඊට පටහැනිව, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත වචන වලින් ඔබ්බට තෘප්තිමත් වන ආහාර වේ, ^[8]cf. යොහන් 4:34 උන් වහන්සේගේ නීති පිළිපැදීමෙන් සැබෑ ප්‍රීතිය ලැබේ. ^[9]cf. ගීතාවලිය 19: 8-9

 

පරීක්ෂාවේ ව්‍යුහය

යෞවනයෙක් මට කිව්වා පළමු වතාවට කාමුක දර්ශන දුටු විට ඔහු හැ .ුවේ කෙසේද කියා. ඔහු හ pt ා වැලපුණේ, ඔහු දුටු රූප කොතරම් වැරදිදැයි සහජයෙන්ම දැන සිටි හෙයිනි. ඔවුන් කෙතරම් බලවත් දිනුම් ඇදීමක් වනු ඇත. කියුරියෝසිටි වීදියෙන් walk ත් වීමට ඔහුට කාලය එයයි. නමුත් ඔහු එසේ නොකළ අතර, එම අහිංසක කාලය අහිමි වීම ගැන ඔහු කනගාටුයි.

ශාන්ත ජේම්ස් විස්තර කරන්නේ පරීක්ෂාවේ ව්‍යුහය ආරම්භ වන බවයි කුතුහලය:

සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ආශාවෙන් රවටා පොළඹවන විට පරීක්ෂාවට ලක් වේ. එවිට ආශාව පිළිසිඳගෙන පාපය ඉස්මතු කරයි. පාපය පරිණත වූ විට එය මරණය බිහි කරයි. (යාකොබ් 1:14)

මම වෙන කාටත් වඩා රතු ලේ සහිත පුරුෂයෙක්මි. මම හිතන්නේ දෙවියන්ගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා විශ්මය ජනක මැවිල්ල එයයි කාන්තාවක්ආදම් ඊට එකඟ වනු ඇත. නමුත් දෙවියන්ගේ සැලැස්මට අනුව මා සෑදී නැති බව මම දනිමි සෑම කාන්තාව, නමුත් පමණි my ස්ත්‍රිය, ඒව අදහස් කළේ ආදම්ට පමණක්මයි ප්රතිලෝම වශයෙන්.

එවිට ඒ මිනිසා, “මෙය මාගේ ඇටකටු හා මාංසයේ මාංසය ය. ඇයව පුරුෂයාගෙන් ඉවත් කළ බැවින් ඇයව ස්ත්‍රිය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. ” එබැවින් මිනිසෙකු තම පියා සහ මව අත්හැර තම භාර්යාවට බැඳී, ඔවුන් එක මාංශයක් බවට පත්වේ. (උත් 2: 23-24)

මෙම විධිවිධානයෙන් පරිබාහිරව, පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් විවාහය තුළ එක්වීම - වෙනත් ජීවිතයක් ලබා දෙන ලිංගික සම්බන්ධතාවයක් නොමැත. නොවරදින ආශ්වාදයන් තිබිය හැකිය, භෞතික විද්යාත්මක විය හැකිය, තිබිය හැකිය ව්‍යාජ… නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ අද්භූත ජීවිතය කිසි විටෙකත් නොපවතිනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම විවාහයේදී පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර ඇති බැඳීම. ගුරුත්වාකර්ෂණ නියමය අනුව චන්ද්‍රයා කක්ෂයේ රඳවාගෙන සිටිනවා සේම, අපගේ හදවත් විවාහ නීතියට අවනත වීමෙන් කරුණාවේ කක්ෂයේ (අපගේ අභ්‍යන්තර සාමය ඇති කරයි) රඳවා තබා ගනී. විවාහයෙන් වසර 24 කට ආසන්න කාලයක් ගත වූ පසු, අපගේ විවාහයේ කේන්ද්‍රය දෙවියන් වන නිසා මට මහන්සියක් හෝ කම්මැලිකමක් නැති බව මට ඔබට පැවසිය හැකිය. උන්වහන්සේ අසීමිත බැවින් අපගේ ප්‍රේමයට සීමාවක් නැත.

ඉතින්, ප්‍රවෘත්තියක් පැත්තක රූපයක් මතු වූ විට හෝ කාන්තාවක් පාරේ ඇවිදින විට, අලංකාරය හඳුනා ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයකි. ආදම් සහ ඒව උයනේ දැනුමේ ගසෙහි සුන්දරත්වය පිළිගෙන ඇති ආකාරයටම. නමුත් පෙනුම හැරෙන විට රාගය, තහනම් පලතුරේ විෂ දැනටමත් හදවතට කාන්දු වීමට පටන් ගනී.

මම ඔබට කියමි, කවුරුත් පෙනුම රාගය ඇති ස්ත්‍රියක් දැනටමත් ඔහුගේ සිතේ කාමමිථ්‍යාචාරය කර ඇත. (මතෙ 5:28)

මේ අනුව, පරණ ගිවිසුමේ ප්‍ර wisdom ාව අද මෙන් අදටත් අදාළ වේ:

හැඩකාර කාන්තාවකින් ඔබේ ඇස් වළක්වන්න; ඔබේ නොවන අලංකාරය දෙස නොබලන්න. ස්ත්‍රියගේ සුන්දරත්වය තුළින් බොහෝ දෙනෙක් විනාශ වී ඇත, එයට ආදරය ගින්නක් මෙන් දැවී යයි… එය සූදානම් වන තුරු අවදි නොවන්න, නැතහොත් ප්‍රේමය ඇවිස්සෙන්න එපා… පදනම් වූ කිසිවක් මම මගේ ඇස් ඉදිරිපිට තබන්නේ නැත. (සිරැක් 9: 8; සලමොන් 2: 7; ගීතා 101: 3)

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඉදිරියට යන්න; කල් නොගන්න; එම සබැඳිය ක්ලික් නොකරන්න; කියුරියෝසිටි වීදියේ ආරම්භ නොකරන්න. මෙය පැවසීමේ තවත් ක්‍රමයක් නම් “පාපයේ ආසන්න අවස්ථාවෙන් වළකින්න” යන්නයි. ^[10]cf. පාපයේ ආසන්න අවස්ථාව ඔබ නැති නිසා ඔබ වෙනත් ආකාරයකින් දිනන්නේ නැත රැහැන් ඒ සටන ජය ගැනීමට. ඔබ සෑදී ඇත්තේ එක් ස්ත්‍රියක (හෝ පිරිමියෙකු) තුළ ඉටුවීම සොයා ගැනීමටය. ඒක තමයි නියම නිර්මාණය. එය විශ්වාස කරන්න. ඒ නිසා ශාන්ත පාවුලු එය ඇණ ගසයි.

… මාංසයේ ආශාවන් සඳහා කිසිදු ප්‍රතිපාදනයක් නොකරන්න. (රෝම 13:14)

පැකිලීමකින් තොරව මම දැන් ඔබට මෙය කියමි: කාමුක දර්ශන මගින් මාව විනාශ කරනු ඇත. එක්කෝ එය මගේ විවාහය සහ මගේ සදාකාලික ආත්මය හෝ ඉක්මන් සතුටකි. එබැවින් ඉදිරියෙන් එක් මාවතක් ඇත… කුරුසියේ මාර්ගය.

 

පුරාණ බොරු

පුරාණ බොරුව එයයි දෙවියන් වහන්සේ ඔබෙන් යමක් ආරක්ෂා කරයි; පල්ලිය ඔබේ සතුට වළක්වයි. යන්න, ටිකක් ගන්න… ^[11]cf. උත් 3: 4-6 ඔබට ඇපල් ගෙඩිය ආහාරයට ගත යුතු වාර ගණන කොපමණ ද?

ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, '' මම ජීවන ආහාරය ය; මා ළඟට එන තැනැත්තා කිසි විටෙකත් කුසගින්නේ නොසිටිනු ඇත. (යොහන් 6:35)

කිසිම කිතුනු පුරුෂයෙක් හෝ ස්ත්‍රියක් ශුද්ධකමේ වැඩෙන්නේ නැත, අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ කිසි දිනෙක ඉදිරියට නොයනු ඇත. කියුරියෝසිටි වීදිය. අද කිතුනු පල්ලියේ බහුතරයක් මෙම වීදියේ සිරවී සිටින බව මම කියමි: නියොන් ලයිට්, වීඩියෝ ක්‍රීඩා, සිහියෙන් තොර වීඩියෝ සහ ඔව්, කාමුක දර්ශන මගින් දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයන් විස්මයට පත් විය. ලෝකය අපගේ ශුභාරංචිය විශ්වාස නොකරන්නේ අප ඔවුන් මෙන් පෙනෙන බැවිනි. ඒ වෙනුවට, අප යා යුත්තේ “ස්වාමින් වහන්සේට භයවීම” නම් වූ මංතීරුවයි. එය හරියට අපේ මාර්ගය නොව, උන් වහන්සේගේ මාර්ගය කෙරෙහි ළමා විශ්වාසයක් ඇත. විපාකය මේ ලෝකයෙන් පිටත ය:

ප්‍ර wisdom ාවේ ආරම්භය ස්වාමින් වහන්සේට භයවීමයි (හිතෝපදේශ 9:10)

ඔබට බොරුකාරයා විශ්වාස කළ හැකිය, නැතහොත් ස්වාමින්ව විශ්වාස කළ හැකිය:

සොරෙකු පැමිණෙන්නේ සොරකම් කිරීමට හා ghter ාතනය කිරීමට හා විනාශ කිරීමට පමණි. මා පැමිණියේ ඔවුන්ට ජීවනය ලබා ගැනීමටත් එය බහුල ලෙස ලබා ගැනීමටත් ය. (යොහන් 10:10)

වියදමක් ඇතත්! යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට වියදමක් තිබේ! එය එසේ ය පරිවර්තනය. කැල්වරි වටා විකල්ප මාර්ගයක් නොමැත; ස්වර්ගයට කෙටිමඟක් නැත:

පරිපූර්ණත්වයේ මාර්ගය කුරුසිය හරහා ගමන් කරයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2015 යි

කෙසේ හෝ, මම සිතන්නේ මෙම වචන, ඒවා විචක්ෂණශීලී විය හැකි වුවත්, ඔබට අරමුණක් පිළිබඳ හැඟීමක් ද ගෙන එනු ඇත… අනිවාර්ය මොහොතේ ජීවත් වීමට වඩා ඔබ වෙනුවෙන් බලා සිටින තවත් දෙයක් තිබේ. සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරයි. ඔබ මැව්වේ ශුද්ධව සිටීමට, පාලනය කිරීමට නිර්මාණය කර ඇති, සම්පූර්ණ වීමට මවා ඇති බවය. මේ නිසා මා මෙහි පවසන දේ, සුවිශේෂය පවසන දෙය නොබිඳිය හැකි අතර, ඔබ එහි විවේක ගන්නා තෙක් ඔබේ මුළු ජීවිතයම මුළුමනින්ම නොසන්සුන් වනු ඇත.

ක්‍රිස්තුස්ට ඇහුම්කන් දීම සහ ඔහුට නමස්කාර කිරීම ධෛර්ය සම්පන්න තීරණ ගැනීමටත්, සමහර විට වීරෝදාර තීරණ ගැනීමටත් අපව යොමු කරයි. යේසුස් අපේ සැබෑ සතුටට ප්‍රාර්ථනා කරන නිසා ඔහු ඉල්ලා සිටී. පල්ලියට සාන්තුවරයන් අවශ්‍යයි. සියල්ලන්ම ශුද්ධකමට කැඳවනු ලබන අතර, ශුද්ධ වූ මිනිසුන්ට පමණක් මනුෂ්‍යත්වය අලුත් කළ හැකිය. LBLESSED JOHN PAUL II, 2005 සඳහා ලෝක තරුණ දින පණිවිඩය, වතිකානුව, 27 අගෝස්තු 2004, Zenit.org

ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් වීමට අවශ්‍යද?

 

සටන සඳහා සූදානම් වීම

නමුත් සවන් දෙන්න, ඔබටත් මටත් මේ මාර්ගයේ ගමන් කළ නොහැක, මේ පටු මාර්ගය වන්නේ ඉතා සුළු පිරිසක් ඇවිදීමට කැමැත්තෙන් සිටින…. එය ඇවිදින්න පමණක්. යේසුස් අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේවත්, අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේවත් නැත.

අද “මිනිසෙකු” වීම යනු සැබවින්ම අධ්‍යාත්මික “දරුවෙකු” වීමයි. දෙවියන් වහන්සේට කීමට: ඔබ නොමැතිව මට කිසිවක් කළ නොහැකිය. මට ඔබව අවශ්යයි. මාගේ ශක්තිය වන්න; මට උදව් කරන්න; මගේ මඟ පෙන්වන්නා වන්න. මේ වගේ යාච් pray ා කරන්න මිනිසෙක් අවශ්‍යයි; මෙම නිහතමානී වීමට සැබෑ මිනිසෙකු අවශ්‍ය වේ. ^[12]cf. පියවරුන්ගේ හැඩගැස්වීම ඉතින් මම කියන දේ විතරයි නියම මිනිස්සු ස්වර්ගයට යන්න:

ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, ඔබ හැරී දරුවන් මෙන් නොවන්නේ නම්, ඔබ ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවනු ඇත. (මතෙ 18: 3)

නමුත් එය ඉතා හොඳ ආරම්භයක් වුවද, මෙම යාච් prayer ාව හ crying ා වැලපීමට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍ය වේ: එයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයකට අවතීර්ණ වීමයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයෙකු වන්නේ කෙසේද යන්න සෑම දිනකම පෝෂණය කරන්න, ශක්තිමත් කරන්න සහ උගන්වන්න. යේසුස්ගේ මේ වචන ඔබේ ආත්මයේ ගැඹුරේ දෝංකාර දෙයි.

මා තුළත් මම ඔහු තුළත් සිටින තැනැත්තා බොහෝ bear ල දරයි, මන්ද මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කළ නොහැකි ය. (යොහන් 15: 5)

අපි නැවත ආපසු ගොස් ශාන්ත පාවුලුගේ එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය කියවමු:

ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පැළඳගන්නමාංසයේ ආශාවන් සඳහා කිසිදු ප්‍රතිපාදනයක් නොකරන්න. (රෝම 13:14)

අප “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැළඳිය යුතුය,” එනම්, ඔහුගේ ගුණධර්ම, උන්වහන්සේගේ ආදර්ශය, උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය පැළඳිය යුතුය. මෙන්න මෙන්න: යාච් prayer ා ජීවිතයක් හරහා, සක්‍රමේන්තු නිතර පිළිගැනීම සහ ඔබෙන් ඔබ්බට අන් අය වෙත යාම.

මම යාඥා කරනවා

ඔබ දකීවි බොහෝ ඔබ මිනිසෙකු වූ විට ඔබේ ජීවිතයේ දේවල් වෙනස් වීමට පටන් ගනී ස්ථාවර යාච්ඤාව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ශුද්ධ ලියවිලි කියවීමට, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ හදවතින්ම කථා කිරීමට හා නැවත කථා කිරීමට ඔහුට ඉඩ දීම සඳහා සෑම දිනකම කාලය වෙන් කිරීමයි. මගේ ජීවිතයේ ඕනෑම දෙයකට වඩා, යාච් prayer ාව මා වෙනස් කර ඇත්තේ යාච් prayer ාව දෙවියන් වහන්සේ හමුවීම නිසාය. ^[13]cf. Oයාච් yer ාව

II. සක්රමේන්තු

පාපොච්චාරණය ඔබේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ නිත්‍ය කොටසක් බවට පත් කරන්න. පැඩ්රේ පියෝ සහ දෙවන ජෝන් පෝල් යන දෙදෙනාම නිර්දේශ කළහ සතිපතා පාපොච්චාරණය. ^[14]cf. සතිපතා පාපොච්චාරණය ඔබ අරගල කරන්නේ නම් කාමුක දර්ශන සමඟ, මෙය අත්‍යවශ්‍ය වේ. එහිදී, “දයාවේ විනිශ්චය සභාව” තුළ, ඔබගේ පව්වලට සමාව දී ඔබගේ ගෞරවය යථා තත්වයට පත් කරනු ලැබුවා පමණක් නොව, ඔබ දොරටුවෙන් ඇතුළු කර ඇති අපිරිසිදු ආත්මයන්ගෙන් ගැලවීමක් පවා ඇත. 

ඔබ කුණු කසළ නිවසින් හිස් කළ පසු, ඔබ එය යාච් prayer ාවෙන් හා පුරවා ගත යුතුය සත්ප්‍රසාදය. පාන් හාරමින් සැඟවී ඇති යේසුස් කෙරෙහි ප්‍රේමයක් ඇති කරගන්න. ගන්න ඔහුගේ ඔබේ ශරීරය ඔබේ ශරීරයට ගැලපෙන පරිදි නිර්මලකම හා නිර්මලකම බවට පරිවර්තනය කිරීමට උන් වහන්සේගේ මාංශයෙන් පටන් ගත හැකිය.

III. ඔබෙන් ඔබ්බට බලන්න

ස්මාර්ට් ෆෝන් සහ පරිගණක තිර දෙස නොබලා කාලය නාස්ති කරන නිසා බොහෝ පිරිමි ළමයින් කරදරයට පත්වේ. එම නිෂ්ක්‍රීය කාලය කියුරියස් වීදියේ කෙළවරේ සිටගෙන, ඇවිදීමට පෙළඹවීමක් එනතෙක් බලා සිටී. කාලය නාස්ති කරනවා වෙනුවට, ඔබේ නිවසේ, ඔබේ පල්ලියේ, ඔබේ ප්‍රජාවේ සේවකයෙකු වන්න. ඔබේ දරුවන්ට සෙල්ලම් කිරීමට සහ ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට නැවත ලබා ගන්න. මාස කිහිපයකට පෙර ඔබේ බිරිඳ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටි දේ නිවැරදි කරන්න. අධ්‍යාත්මික පොත්පත් කියවා යාච් pray ා කිරීමට, ඔබේ බිරිඳට පෙනී සිටීමට, දෙවියන් වහන්සේට පෙනී සිටීමට එම කාලය යොදවන්න. අපි ඒ වෙනුවට කාලය මරා දමන නිසා අපෙන් කී දෙනෙක් අපේ “දක්ෂතා” භූමියේ වළලන්නෙහිද?

ඔබ වෙබයේ නොමැති විට කාමුක දර්ශන නැරඹීම තරමක් අපහසුය.

 

සිතුවිලි වසා දැමීම…

කාමුක දර්ශන පිරිමින්ට පමණක් නොව කාන්තාවන්ටද වැඩි වැඩියෙන් ගැටළුවක් වේ. මතක තබා ගන්න, පළතුරු කෙතරම් හොඳදැයි මුලින්ම පරීක්‍ෂාවට ලක් කළේ ඒව ය 50 අළු සෙවන, මිලියන ගණනක් කාන්තාවන් පවා දැන් කියවන්න ක්රිස්තියානි ස්ත්‍රීන්, අපේ කාලයේ දුක්ඛිත උපමාවක්? මා ඉහත කී දෙය කාන්තාවන්ට මෙන්ම කුතුහලය සඳහා විධිවිධාන සැලසීම සම්බන්ධයෙන් ද අදාළ වේ. යාච් yer ාව, සක්‍රමේන්තු, සේවය… ඒවා එකම d ෂධයකි.

ඉහත සඳහන් කර ඇත්තේ කාමුක ඇබ්බැහි වීම් සමඟ කටයුතු කිරීමේ පරිපූර්ණ මාධ්‍යයක් ද නොවේ. මත්පැන්, නින්ද නොමැතිකම, ආතතිය යන සියල්ල ඔබගේ ස්වාභාවික ප්‍රතිරෝධය අඩු කර විසඳා ගත හැකි දේවල් වේ (එබැවින් ඔබේ ටැංකිය පිරී නොමැති විට පරිගණක වලින් stay ත්ව සිටීම හොඳය). අධ්‍යාත්මික යුද්ධය අවබෝධ කර ගැනීම, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීම සහ වෙනත් සම්පත් වලට තට්ටු කිරීම ද විශාල පින්තූරයේ කොටසකි:

• ජේසන් එවර්ට් කාමුක ඇබ්බැහි වීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන විශාල අමාත්‍යාංශයක් ඇත.

• ශාන්ත ජෝශප් සම්මුති භාරකරුවන් වඩා හොඳ මිනිසෙකු, ස්වාමිපුරුෂයා සහ පියා බවට පත්වීමට ඔබට උදව් කළ හැකිය.

• අව්‍යාජ කතෝලික අධ්‍යාත්මය වර්ධනය කිරීමට ඔබට උපකාර කිරීම සඳහා මගේ වෙබ් අඩවියේ ලිපි ඕනෑ තරම් තිබේ. පැති තීරුව බලන්න (සහ මගේ පැති තීරු ආරක්ෂිතයි).

අවසාන වශයෙන්, මම මෙය ලිවීම අවසන් කරන විට, මට හදිසියේම මතක් වූයේ එය භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමියගේ “නිර්මල සහකරු හෝ සහකාරිය” වන ශාන්ත ජෝශප්ගේ මංගල්‍යය බවයි. අහම්බයක්ද? ශාන්ත ජෝශප් පල්ලියේ ආරක්ෂකයා සහ ආරක්ෂකයා ලෙස මෙන්ම “භූතයන්ගේ භීෂණය” ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ. මරියාට සහ යේසුස්ට කාන්තාරයේ රැකවරණය දුන්නේ ඔහුයි. ඔහු තම දෑතින් ගෙන ගියේ ඔහු ය. යේසුස් නැති වූ විට ඔහු සොයා ගියේ ඔහුයි. ඉතින්, මේ ශ්‍රේෂ් St. සාන්තුවරයා ඔහුගේ නාමයට අයැදින ඔබට රැකවරණය දෙනු ඇත. ඔහුගේ මැදිහත් වීමෙන් ඔහු ඔබව ගෙන යනු ඇත. ඔබ නැති වූ විට ඔහු ඔබව නැවත යේසුස් වෙතට ගෙන එනු ඇත. ශාන්ත ජෝශප් ඔබේ නව හොඳම මිතුරා කරන්න.

අප සියල්ලන්ම දැන් දඩයම් කර ඇත… නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන, අපි ජයග්‍රාහකයන්ට වඩා වැඩි ය.

ශාන්ත ජෝශප්, අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න.

 

පරීක්ෂාවෙහි නොපසුබට උත්සාහ කරන මිනිසා භාග්‍යවන්තයෙකි. මක්නිසාද යත්, තමාට ප්‍රේම කරන්නන්ට පොරොන්දු වූ ජීවන ඔටුන්න ඔහුට ලැබෙනු ඇති බව ඔප්පු වූ විටය. (යාකොබ් 1:12)