කාදිනල් සාරා නොපැහැදිලි විය: “බටහිරයන් තම ඇදහිල්ල, ඉතිහාසය, මූලයන් සහ අනන්‍යතාවය ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර එය අව mpt ාවට, මරණයට හා අතුරුදහන් වීමට නියම කර ඇත.” [1]cf. අප්‍රිකානු දැන් වචනය සංඛ්‍යාලේඛනවලින් හෙළි වන්නේ මෙය අනාවැකිමය අනතුරු ඇඟවීමක් නොවන බවයි - එය අනාවැකිමය ඉටුවීමක්:
අසීමිත තෘෂ්ණාවන් සිරිත් විරිත් දූෂණයට මග පාදනු ඇත, මන්ද සාතන් මැසොනික් නිකායන් හරහා රජකම් කරනු ඇත, විශේෂයෙන් ළමයින් ඉලක්ක කර ගනිමින් සාමාන්‍ය දූෂණය රක්ෂණය කිරීම…. පල්ලිය සමඟ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එක්වීම සංකේතවත් කරන මැට්‍රිමොනිගේ සක්‍රමේන්තුවට තදින් පහර දී කෙලෙසනු ඇත. පෙදරේරු, එවකට රජකම් කරමින්, මෙම සක්‍රමේන්තුව නිවා දැමීමට අරමුණු කරගත් අයුක්ති නීති ක්‍රියාත්මක කරනු ඇත. පල්ලියේ ආශිර්වාදය නොමැතිව අවජාතක දරුවන්ගේ උපත ගුණ කිරීමෙන් ඔවුන් සියලු දෙනාටම පාපයේ ජීවත් වීම පහසු කරනු ඇත…. එම කාලවලදී වායුගෝලය අපිරිසිදුකමේ ආත්මයෙන් සංතෘප්ත වනු ඇති අතර එය අපිරිසිදු මුහුදක් මෙන් වීදි සහ පොදු ස්ථාන ඇදහිය නොහැකි බලපත්‍රයක් සහිතව ග්‍රහණය කරගනු ඇත. Ven අපගේ යහපත් ආර්යාව පවිත්‍ර කිරීමේ මංගල්යයේදී මරියානා මව, 1634; බලන්න tfp.org සහ catholictradition.org
ආගමක් නොමැති බව කියා සිටින ඇමරිකානුවන්ගේ ප්‍රතිශතය 266 සිට 1991% කින් ඉහළ ගොස් තිබේ.[2]සාමාන්‍ය සමාජ සමීක්ෂණය, චිකාගෝ විශ්ව විද්‍යාලය, ඩේවිඩ්, අප්රේල් 4, 2019 කතෝලිකයන් හා රෙපරමාදු භක්තිකයන් එක්ව ආගමක් නොමැති බව පවසන අයගේ සංඛ්‍යාව දැන් සමාන ය. මීට වසර හතරකට පෙර සසඳන විට ඔවුන් කතෝලික යැයි 3% ක් අඩු ය.[3]CNN.com කැනඩාවේ, පිව් රිසර්ච් වාර්තා කරන්නේ, 'ආගමික අනුග්‍රහයක් නොමැති කැනේඩියානුවන්ගේ සංඛ්‍යාව ඉහළ ගොස් ඇති අතර, ආගමික සේවාවන් සඳහා පැමිණීම 
පහත වැටී ඇත '; කතෝලිකයන් ලෙස හඳුන්වන අය දශක හතරක් තුළ 47% සිට 39% දක්වා පහත වැටී ඇත.[4]cf. pewforum.org ලතින් ඇමරිකාවේ, 2030 වන විට කතෝලිකයන් බහුතරයක් නොසිටිනු ඇත. වසර හතරක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළ චිලී කතෝලිකයන්ගේ සංඛ්‍යාව 11% කින් පහත වැටුණි - ලතින් ඇමරිකානු පාප්වරයෙකු වුවද.[5]bccatholic.ca ඕස්ට්‍රේලියාවේ, මෑත සංගණනයකින් හෙළි වී ඇත්තේ, ඔවුන්ට 'ආගමක් නැත' යනුවෙන් දැක්වෙන පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව 5 සිට 2011 දක්වා 2016o% කින් ඉහළ ගොස් ඇති බවයි.[6]abs.gov.au 18 වන විට අයර්ලන්තයේ කතෝලිකයන්ගෙන් 2011% ක් නිතිපතා දේව මෙහෙයට සහභාගි වූහ.[7]thecircular.org යුරෝපීයයන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අතහැර දමා ඇත්තේ බෙල්ජියම් තරුණයින්ගෙන් 2% ක් පමණක් සෑම සතියකම මාස් වෙත යන බව පවසමිනි. හංගේරියාවේ, 3%; ඔස්ට්‍රියාව, 3%; ලිතුවේනියාව, 5%; සහ ජර්මනිය 6% කි. [8]“බිෂොප්වරුන්ගේ 2014 සම්මන්ත්‍රණය දැනුම් දීම සඳහා යුරෝපීය සමාජ සමීක්ෂණයේ (16-2018) සොයා ගැනීම්”, stmarys.ac.uk
මෙන්න තවත් සංඛ්‍යාලේඛනයක්: යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දහස් ගණනක් උන් වහන්සේ වටා එක්රැස් වූ පසු, ඔවුන්ගේ රෝගීන් සුව කිරීම, මළවුන්ව නැඟිටුවීම, ඔවුන්ගේ භූතයන් පලවා හැරීම හා ආශ්චර්යමත් ලෙස ඔවුන්ට පෝෂණය කිරීම… කුරුසියට යටින් සිටියේ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් කිහිප දෙනෙකු පමණි. උන්වහන්සේගේ උත්ථානය හා ස්වර්ගයෙන් පසුවද, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් ඉහළ කාමරයේ රැස්ව සිටියේ අතළොස්සක් පමණි. ආත්මයාණන් පැමිණි විට?
තුන්දහසක් එදින පරිවර්තනය විය.
කතාවේ සදාචාරය: පල්ලිය නැවත වරක් යාච් prayer ාවේ සහ පසුතැවිල්ලේ “ඉහළ කාමරයේ” රැස්විය යුතුය. නව පෙන්තකොස්ත දවස. XXIII ශාන්ත ජෝන් සිට, මෙය සැබවින්ම සෑම පාප්වරයෙකුගේම යාච් prayer ාවයි:
මෙම තදබල ලෞකිකත්වය සුව කළ හැක්කේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නිර්මල වාතය ආශ්වාස කිරීමෙන් පමණි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගෙන් බාහිර ආගම්වාදයකින් වැසී ඇති ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් අපව නිදහස් කරයි. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලි ගෝඩියම්, n. 97 යි
පල්ලියේ සමස්ත ඉතිහාසය තුළ පෙන්තකොස්ත දිනය කිසි දිනෙක යථාර්ථයක් බවට පත්වී නැති බවක් නොව, වර්තමාන යුගයේ අවශ්‍යතා හා අන්තරායන් කොතරම්ද යත්, ලෝක සහජීවනය දෙසට ඇදී ගිය මිනිස් සංහතියේ ක්ෂිතිජය සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බලයක් නොමැති නිසා ය. දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාවේ නව ප්‍රවාහයක් හැරෙන්නට එය ගැලවීමක් නොවේ. OPPOP ST. පෝල් VI, ඩොමිනෝ හි ගෞඩෙට්, 9 මැයි 1975 නිකාය. VII; www.vatican.va
නමුත් ඉන්න. බව්තීස්මය හා තහවුරු කිරීම තුළ අපට දැනටමත් ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබී නැද්ද…?
පුරවා… නැවත, සහ නැවත
ප්‍රේරිතයන්ගේ ක්රියා වල විස්තර කර ඇති පහත සිදුවීම කුමක්ද?
ඔවුන් යාච් ed ා කළ විට, ඔවුන් එක්රැස් වූ ස්ථානය කම්පා විය. ඔව්හු සියල්ලෝ ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිර්භීතව කතා කළහ. (ක්රියා 4:31)
ඔබ “පෙන්තකොස්ත” අනුමාන කළාද? එය වැරදිය. පෙන්තකොස්ත දවසේදී පරිච්ඡේද දෙකක් කලින්. එහෙත් සිදුවීම් දෙකෙහිම එකම මිනිසුන් බව අපි කියවමු “සියල්ලෝම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී සිටියහ.” [9]cf. ක්රියා 2:4 ඒවා නැවත පුරවන්නේ කෙසේද? නැවතත්?
ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා මරියාට ආචාර කළේය “කරුණාවෙන් පූර්ණ” හෝ ආචාර්ය ස්කොට් හාන් පැහැදිලි කරන පරිදි, ඇය…
දිව්‍ය ජීවිතයෙන් පිරී ඇත. -ඉග්නේෂස් කතෝලික බයිබල් අධ්‍යයනය, පාදසටහන ලූක් 1:28; පි. 105 යි
එනම්, නිවේදනයට පෙර මරියා “ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී” සිටියේය. නමුත් අ අළුත් දිව්‍ය ක්‍රියාව ලෝකයේ අවශ්‍ය විය. මේ අනුව, ශුද්ධාත්මයාණන් ඇයව “යටපත්” කළේය, එනම් ඇයව “පුරවා” ඇත නැවතත් (ඊළගට නැවතත් පෙන්තකොස්ත දිනයේ දී).
ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී ඇති ඇය ඔහුගේ මාංසයේ නිහතමානිකම තුළින් වචනය දෘශ්‍යමාන කරයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 724 යි
වචනය මාංසය සෑදුවේය, දෙවියන් වහන්සේ වන ජේසුස් වහන්සේ, පියාණන් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සමග එකෙක් ය. නමුත් උන්වහන්සේටද ආත්මයෙන් පූර්ණව සිටිය හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එය කියවමු “ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහු කෙරෙහි බැස ආ සේක” ඔහු “ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පූර්ණයි.” [10]ලූක් 3:22, 4: 1 එපමණක්ද නොව, පාළුකරයේ දින හතළිහක පරීක්ෂාවෙන් ඔහු ඉස්මතු වන විට, යේසුස් නැවත පැමිණියේය “ආත්මයේ බලයෙන්.” [11]ලූක් 4: 14
ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි බොහෝ විට අපට පෙනී යන්නේ වැදගත් වචනයක් හෝ ක්‍රියාවකට පෙර, එය යොහන් බව්තීස්තගේ වේවා,[12]ලූක් 1:15 එලිසබෙත්,[13]ලූක් 1: 41 සෙකරියා,[14]ලූක් 1: 67 පීටර්,[15]ක්රියා 4: 8 ස්ටීවන්,[16]ක්රියා 7: 55 පෝල්[17]ක්රියා 13: 9 හෝ වෙනත් අය,[18]ක්රියා 13: 52 ඔවුන් පළමුවැන්නා බව “ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී ඇත.” ඉන් පසුව සිදු වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරී පැමිණීම පිළිබඳ ප්‍රකාශයකි.
… ප්‍ර wisdom ාව උච්චාරණය කිරීම, තවත් කෙනෙකුට එකම ආත්මය අනුව දැනුම ප්‍රකාශ කිරීම, එකම ආත්මය මගින් තවත් ඇදහිල්ලක්, එක් ආත්මයක් විසින් සුව කිරීමේ තවත් ත්‍යාගයන්, තවත් ප්‍රාතිහාර්යයන්, තවත් අනාවැකියක්, තවත් අනාවැකියක් ආත්මයන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට ඇති හැකියාව, තවත් විවිධ භාෂාවලට, තවත් කෙනෙකුට අන්‍යභාෂාව අර්ථ නිරූපණය කිරීම. (1 කොරි 12: 8-10)
ආරම්භක සක්‍රමේන්තු වලදී, අප සැබවින්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් මුද්‍රා තබා ඇත. නමුත් අපේ ජීවිත කාලය පුරාම, if අපි කරුණාවේ ක්‍රියාකාරිත්වයට හීලෑ වෙමු, අපටද නැවත නැවතත් ආත්මයෙන් පූර්ණ විය හැකිය.
නපුරු අය නම්, ඔබේ දරුවන්ට හොඳ දීමනා ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නේ නම්, ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලන අයට තව කොපමණ ප්‍රමාණයක් ලබා දෙයිද? (ලූක් 11:13, යොහන් 3:34)
ශුද්ධාත්මයාණන් වෙන්න
කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා නොමැතිව, කිතුනුවන් බෙලහීන කරනු ලැබේ. හයවන පෝල් පාප්තුමා පැවසූ පරිදි,
එවැන්ජලිස්ත සේවයේ උපක්‍රම හොඳයි, නමුත් වඩාත්ම දියුණු අයට පවා ආත්මයේ මෘදු ක්‍රියාව ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට නොහැකි විය. එවැන්ජලිස්තවරයාගේ වඩාත් පරිපූර්ණ සූදානම ශුද්ධාත්මයාණන් නොමැතිව කිසිදු බලපෑමක් නැත. ශුද්ධාත්මයාණන් නොමැතිව වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙන අපෝහකය මිනිසාගේ හදවත කෙරෙහි බලයක් නැත. -එවැන්ජලි නුන්ටියාන්ඩි, n. 75 යි
විවාහයේදීද:
ඒ දෙන්නා… “එක ශරීරයක් බවට පත් වන්න” (උත් 2:24), නිසි මට්ටමින් මෙම සමිතිය ඇති කළ නොහැක (හවුලේ පෞරුෂය) ආත්මයෙන් එන බලයන් උදුරා ගැනීම හැර, හරියටම මිනිස් ආත්මයේ බලයන් පවිත්‍ර කරන, ජීවනය කරන, ශක්තිමත් කරන සහ පරිපූර්ණ කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන්. “ජීවනය ලබා දෙන්නේ ආත්මයාණෝ ය; මාංසය නිෂ් less ල ය ” (යොහ 6:63). OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 14 නොවැම්බර් 1984; ශරීරයේ දේවධර්මය, පි. 415-416
බොහෝ දෙනෙක් බව්තීස්ම වී තහවුරු කර ඇත. නමුත් බොහෝ විට, කතෝලිකයන් ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ ආත්මය “නිදහස් කිරීමක්” අත්විඳ නැති අතර, කරුණාව හා බලය “ඇවිස්සීමක්” වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම එය සියලු වෙනස්කම් ඇති කරයි. ශාන්ත ජෝන් බව්තීස්ත මෙසේ පැවසීය.
පසුතැවීම සඳහා මම ඔබව වතුරෙන් බව්තීස්ම කරමි… ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් හා ගින්නෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කරනු ඇත. (මතෙ 3:11)
මෙය “ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී” සමහර කවයන් තුළ “ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය” හෝ “පිටතට ගලායාම” හෝ “ආත්මය ගලායාම” ලෙස ප්‍රසිද්ධ වී තිබේ.
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය ලෙස හැඳින්වෙන පෙන්තකොස්ත දවසේ මෙම කරුණාව කිසියම් නිශ්චිත ව්‍යාපාරයකට නොව සමස්ත සභාවටම අයත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අළුත් දෙයක් නොවේ. නමුත් යෙරුසලමේ පළමු පෙන්තකොස්ත දිනයේ සිට සහ පල්ලියේ ඉතිහාසය තුලින් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟ උදෙසා නිර්මාණය කළ සැලැස්මේ කොටසකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙන්තකොස්ත දවසේ මෙම කරුණාව පල්ලියේ ජීවිතය හා භාවිතාව තුළ දක්නට ලැබේ, පල්ලියේ පියවරුන්ගේ ලේඛනවලට අනුව, ක්‍රිස්තියානි ජීවත්වීම සඳහා සම්මතයක් ලෙසත්, ක්‍රිස්තියානි ආරම්භයේ පූර්ණත්වයට අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙසත්. Ost බොහෝ පූජක සෑම් ජී. ජේකොබ්ස්, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ රදගුරු, එල්ඒ; ගිනිදැල් විහිදුවමින්, පි. 7, මැක්ඩොනෙල් සහ මොන්ටෙග් විසිනි
මෙම කරුණාව බොහෝ විට ඇදහිලිවන්තයන් තුළ දෙවියන් වහන්සේට නව කුසගින්නක්, යාච් pray ා කිරීමට ඇති ආශාව, ශුද්ධ ලියවිල්ලට පිපාසය, මෙහෙවරට කැඳවීමක් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත හා පල්ලිය පවා වෙනස් කරන අධ්‍යාත්මික දීමනා හෝ වර්‍ගයන් මුදා හැරීම:
අසාමාන්‍ය හෝ සරල හා නිහතමානී වුවත්, ධර්මිෂ් the කම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වරප්‍රසාද වන අතර එය පල්ලියට සෘජුව හෝ වක්‍රව ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන අතර, ඇය ගොඩනැඟීමට, මිනිසුන්ගේ යහපතට හා ලෝකයේ අවශ්‍යතා සඳහා නියම කර ඇත. ඒවා ලබා ගන්නා පුද්ගලයා සහ පල්ලියේ සියලුම සාමාජිකයන් විසින් ද කෘත itude තාවයෙන් යුතුව පිළිගත යුතුය.-කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 799-800
ශාන්ත ඔගස්ටින් වරක් පැවසුවේ “ආත්මය මිනිස් ශරීරයට යනු කුමක්ද, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයටය, එය සභාවයි.”[19] සර්මෝ 267,4: පීඑල් 38,1231 ඩී එසේ නම්, බටහිර හා ලෝකයේ වෙනත් රටවල පල්ලිය බිඳවැටීමට හේතුව කුමක්ද යන්න පැහැදිලිය: ඇගේ පෙණහලුවල ආත්මයේ හුස්ම අහිමි වී ඇත.
අප සියල්ලන්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හුස්මෙන් පහත් විය යුතුය, අද්භූත හුස්ම දැන් පවා සම්පූර්ණයෙන් නිර්වචනය කළ නොහැක. OPPOP ST. පෝල් VI, 1973 ශුද්ධ වර්ෂය නිවේදනය; වින්ඩෝස්, පොප්ස් සහ චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම විවෘත කරන්න, කිලියන් මැක්ඩොනෙල්; පි. 2
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා අනතුරු ඇඟවූයේ “ඇදහිල්ල තවදුරටත් ඉන්ධන නොමැති ගින්නක් මෙන් මියයෑමේ අවදානමක් ඇත”, [20]පාප් බෙනඩික්ට් XVI, ලොව සියලුම බිෂොප්වරුන්ට XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ලිපිය, 12 මාර්තු 2009; වතිකානුව එවිට ඉන්ධන ශුද්ධාත්මයාණෝ ය. උන් වහන්සේ නොමැතිව, අපි ගින්නෙන් දැවෙන ජනතාවක් නොව, කල් ඉකුත් වීමට නියමිත පල්ලියකි. අපගේ ගැටළු දේශපාලනික නොවේ, ඒවා අධ්‍යාත්මික ය. විසඳුම් සයිනෝඩ් වල නොව ඉහළ කාමරවල පිහිටා ඇත.
අලුත් දෙයක්
“චරස්මාටික් අළුත් කිරීම” යනු පල්ලියේ ව්‍යාපාරයක් වන අතර එය පාප්වරුන් හතර දෙනෙකුගේ ආශිර්වාදයෙන් යුක්ත වන අතර විශ්ව සභාව තුළ ආත්මයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා ගැනීමේ මෙවලමක් ලෙස පිළිගනී.[21]cf. තාර්කිකත්වය සහ අභිරහස් මරණය කෙසේ වෙතත්, පෞරාණික ආකෘති නැවත පණ ගැන්වීම හෝ එහි සමය ඇති වැඩසටහනකට බල කිරීම වැරැද්දක් විය හැකිය. නමුත් ඇති දේ 
යල් පැන ගිය එකක් නොවේ, කාලය අවසන් වන තුරු ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ මාර්ගයෙහි නොකඩවා වත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශාවයි.
මෙන්න, මම අලුත් දෙයක් කරමි; දැන් එය හටගනී, ඔබට එය වැටහෙන්නේ නැද්ද? මම කාන්තාරයේ පාළුකරයේ සහ ගංගාවල මාර්ගයක් සාදන්නෙමි. (යෙසායා 43:19)
දෙවියන් වහන්සේ අද කරමින් සිටින මේ “අලුත් දේ” කුමක්ද? පියාණන් වහන්සේ එවා ඇත භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඇගේ නිර්මල හදවතේ ඉහළ කාමරයට නැවත වරක් ගෝලයන් එක්රැස් කිරීමට. මෙම කුටියේදී, ඇය ලෝකය කවදාවත් දැක නැති නව පෙන්තකොස්ත දවසක් සඳහා අපව සූදානම් කරයි…[22]cf. ඔහු කුණාටුව සන්සුන් කරන විට
ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ මා සමඟ ඉතා ගැඹුරු සංවාදයක් පැවැත්වීය. ඔහු මගෙන් ඉල්ලා සිටියේ හදිසියේම බිෂොප් වෙත පණිවුඩ රැගෙන යන ලෙසයි. (එය 27 මාර්තු 1963 වන දින විය. මම එය කළෙමි.) පළමු පෙන්තකොස්ත දවස හා සැසඳිය හැකි කරුණාවේ කාලය හා ප්‍රේමයේ ආත්මය ගැන ඔහු දීර් length වශයෙන් මට කථා කළේය. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අවධානයට ලක්වන මහා ප්‍රාතිහාර්යය එයයි. ඒ සියල්ලම කරුණාවේ බලපෑම භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ආත්මය කෙරෙහි ඇදහිල්ල නොමැතිකම නිසා පෘථිවිය අන්ධකාරයෙන් වැසී ඇති අතර එම නිසා විශාල විහිළුවක් අත්විඳිනු ඇත. එය අනුගමනය කිරීමෙන් මිනිසුන් විශ්වාස කරනු ඇත. ඇදහිල්ලේ බලයෙන් මෙම විහිළුව නව ලෝකයක් නිර්මාණය කරනු ඇත. භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් තුළින් ඇදහිල්ල ආත්මයන් තුළ මුල් බැස ගනු ඇති අතර පොළොවේ මුහුණ අලුත් වනු ඇත.වචනය මාංස බවට පත් වූ දා සිට එවැනි දෙයක් සිදු වී නැත. ” පෘථිවිය අලුත් කිරීම, දුක් වේදනා වලින් පිරී තිබුණද, භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මැදිහත් වීමේ බලයෙන් එය සිදුවනු ඇත. Es ජේසු සිට එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්, මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්: අධ්‍යාත්මික දිනපොත (කින්ඩල් සංස්කරණය, ස්ථානය 2898-2899); 2009 දී අනුමත කරන ලද්දේ කාදිනල් පේටර් අර්ඩ් කාදිනල්, ප්‍රිමයිට් සහ අගරදගුරු. සටහන: ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා 19 ජුනි 2013 වන දින මේරි ව්‍යාපාරයේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් මත සිය අපෝස්තලික ආශීර්වාදය ලබා දුන්නේය.
ශාන්ත ජෝන් පෝල් II මෙම මාරියන් භූමිකාව පැහැදිලි කරයි:
… ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාව තුළින් ගෙන එන කරුණාවේ මිදීමේ ආර්ථිකය තුළ, වචනයේ මවාපෑමේ මොහොත සහ පල්ලියේ උපත සිදුවූ මොහොත අතර අද්විතීය අනුරූපතාවයක් ඇත. මෙම අවස්ථා දෙක සම්බන්ධ කරන පුද්ගලයා මරියා ය: නාසරෙත්හි මරියා සහ ජෙරුසලමේ ඉහළ කාමරයේ මරියා ය. අවස්ථා දෙකේදීම ඇයගේ නුවණැති නමුත් අත්‍යවශ්‍යය
පැමිණ සිටීම පෙන්නුම් කරන්නේ “ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් උපත” යන මාර්ගයයි. -රෙඩම්ප්ටෝරිස් මාතෘ, n. 24 යි
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ “කලත්‍රයා” වන අපගේ ආර්යාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා නව මාවතක් විවර කරයි.සාමයේ යුගයමෙම වර්තමාන පීඩා වල අනෙක් පැත්තෙන්. ප්‍රශ්නය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මෙය කරයිද නැද්ද යන්න නොව, එහි කොටසක් බවට පත්වීමේ කැඳවුමට කුමන කතෝලිකයන් පිළිතුරු දෙනු ඇත්ද යන්නයි.
අළුත් පෙන්තකොස්ත දවසක් මෙන් අපගේ කාලය තුළ ඔබගේ අරුමපුදුම දේ අලුත් කර, ශුද්ධ වූ සභාව, ඒකමතික හා අඛණ්ඩ යාච් prayer ාව ආරක්ෂා කරමින්, ජේසුස් වහන්සේගේ මෑණියන් වන මරියා සමඟ සහ ශාන්ත පීතරගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, පාලනය වැඩි කිරීමට ඉඩ දෙන්න. දිව්‍ය ගැලවුම්කරුවා, සත්‍යයේ සහ යුක්තියේ පාලනය, ප්‍රේමයේ හා සාමයේ පාලනය…. OPPOP ST. 25 දෙසැම්බර් 1961 වන දින දෙවන වතිකානු කවුන්සිලයේ සම්මේලනයේදී ජෝන් XXIII; වින්ඩෝස්, පොප්ස් සහ චරිස්මැටික් අළුත් කිරීම විවෘත කරන්න, කිලියන් මැක්ඩොනෙල්; පි. 1
… අපි නව පෙන්තකොස්ත දවසේ වරප්‍රසාදය දෙවියන් වහන්සේගෙන් අයැද සිටිමු… දෙවියන් වහන්සේට සහ අසල්වැසියාට දැවෙන ප්‍රේමය ඒකාබද්ධ කරමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා ජ්වලිතය සමඟ ගින්නෙන් කතා කරමු. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, හෝමිලි, නිව් යෝර්ක් නගරය, 19 අප්‍රියෙල් 2008
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට විවෘතව සිටින්න, ආත්මය සාදරයෙන් පිළිගන්න, එවිට සෑම ප්‍රජාවකටම නව පෙන්තකොස්ත දවසක් සිදුවනු ඇත! නව මනුෂ්‍යත්වයක්, ප්‍රීතිමත් එකක්, ඔබ අතරින් පැන නගිනු ඇත; සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ බලය ඔබ නැවත අත්විඳිනු ඇත. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, “ලතින් ඇමරිකාවේ රදගුරුවරුන් ඇමතීම” එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ (ඉංග්‍රීසි භාෂා සංස්කරණය), 21 ඔක්තෝබර් 1992, පි .10, තත් .30.
අදාළ කියවීම
චරස්ටික්? අලුත් කිරීම සහ ආත්මය පිළිබඳ කොටස් හතක මාලාවක්
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. අප්‍රිකානු දැන් වචනය |
|---|---|
| ↑2 | සාමාන්‍ය සමාජ සමීක්ෂණය, චිකාගෝ විශ්ව විද්‍යාලය, ඩේවිඩ්, අප්රේල් 4, 2019 |
| ↑3 | CNN.com |
| ↑4 | cf. pewforum.org |
| ↑5 | bccatholic.ca |
| ↑6 | abs.gov.au |
| ↑7 | thecircular.org |
| ↑8 | “බිෂොප්වරුන්ගේ 2014 සම්මන්ත්‍රණය දැනුම් දීම සඳහා යුරෝපීය සමාජ සමීක්ෂණයේ (16-2018) සොයා ගැනීම්”, stmarys.ac.uk |
| ↑9 | cf. ක්රියා 2:4 |
| ↑10 | ලූක් 3:22, 4: 1 |
| ↑11 | ලූක් 4: 14 |
| ↑12 | ලූක් 1:15 |
| ↑13 | ලූක් 1: 41 |
| ↑14 | ලූක් 1: 67 |
| ↑15 | ක්රියා 4: 8 |
| ↑16 | ක්රියා 7: 55 |
| ↑17 | ක්රියා 13: 9 |
| ↑18 | ක්රියා 13: 52 |
| ↑19 | සර්මෝ 267,4: පීඑල් 38,1231 ඩී |
| ↑20 | පාප් බෙනඩික්ට් XVI, ලොව සියලුම බිෂොප්වරුන්ට XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ලිපිය, 12 මාර්තු 2009; වතිකානුව |
| ↑21 | cf. තාර්කිකත්වය සහ අභිරහස් මරණය |
| ↑22 | cf. ඔහු කුණාටුව සන්සුන් කරන විට |