WE අද උදෑසන කිතුනු සැසිවාරයක් ගීතයක් සමඟ විවෘත විය. එය දශක කිහිපයකට පෙර සිදුවීමක් මට මතක් කර දුන්නේය…
එය හැඳින්වූයේ “යේසුස් සඳහා මාර්තු” යනුවෙනි. කිතුනුවන් දහස් ගණනක් නගරයේ වීදි ඔස්සේ ගමන් කරමින්, ක්‍රිස්තුස්ගේ ස්වාධිපත්‍යය ප්‍රකාශ කරන බැනර් දරාගෙන, ප්‍රශංසා ගී ගායනා කරමින්, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කළහ. අපි පළාත් ව්‍යවස්ථාදායක භූමියට පැමිණෙන විට, සෑම නිකායකම කිතුනුවන් දෑත් ඔසවා යේසුස්ට ප්‍රශංසා කළහ. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වාතය නියත වශයෙන්ම සංතෘප්ත විය. මා කතෝලිකයෙකු බව මා අසල සිටි අයට දැනගන්නට නොලැබුණි. ඔවුන්ගේ පසුබිම කුමක් දැයි මා දැන සිටියේ නැත, නමුත් අපට එකිනෙකා කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැනුනි… එය ස්වර්ගයේ රසයකි. යේසුස් ස්වාමීන්වහන්සේ බව අපි එක්ව ලෝකයට සාක්ෂි දුන්නෙමු.
එය ක්‍රමානුකූලව කිතුනු දහමයි.
නමුත් එය තවදුරටත් ඉදිරියට යා යුතුය. මා ඊයේ පැවසූ පරිදි, “බිඳුණු ක්‍රිස්තුස්ව” එක්සත් කිරීමට මාර්ගයක් සෙවිය යුතු අතර මෙය සිදුවන්නේ මහත් නිහතමානිකම, අවංකකම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය මගිනි.
සැබෑ විවෘත භාවය යනු කෙනෙකුගේ ගැඹුරු විශ්වාසයන් තුළ ස්ථිරව සිටීම, තමාගේම අනන්‍යතාවයෙන් පැහැදිලි හා ප්‍රීතිවීම, ඒ සමඟම “අනෙක් පාර්ශවයේ අය තේරුම් ගැනීමට විවෘතව සිටීම” සහ “දෙබස් දැන ගැනීමෙන් සෑම පැත්තක්ම පොහොසත් කළ හැකිය”. ප්‍රයෝජනවත් නොවන දෙය නම් ගැටළු වළක්වා ගැනීම සඳහා සෑම දෙයකටම “ඔව්” යැයි පවසන රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික විවෘත භාවයයි. මක්නිසාද යත් මෙය අන් අයව රවටා අන් අය සමඟ නොමසුරුව බෙදාහදා ගැනීම සඳහා අපට ලබා දී ඇති යහපත් දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ක්‍රමයක් වනු ඇත. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 25 යි
කතෝලික පල්ලියට “කරුණාවේ සහ සත්‍යයේ පූර්ණත්වය” පවරා ඇත. මෙය ලෝකයට තෑග්ගක් මිස වගකීමක් නොවේ.
•••••••
දේශපාලනික වශයෙන් නිවැරදි න්‍යාය පත්‍රයට විරුද්ධ වන අය කෙරෙහි වත්මන් ආණ්ඩුවේ “මෘදු” සතුරුකම සැලකිල්ලට ගෙන කැනඩාවේ අන් අයට ප්‍රේමයෙන් සත්‍යය දැකිය යුත්තේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මම කාර්දිනල් ෆ්‍රැන්සිස් අරින්ස්ගෙන් ඇසුවෙමි. එෆ්
නිවැරදි “රාජ්‍ය අනුමත” දේ නොකියන අයට මෙන්ම රැකියා අහිමිවීම, බැහැර කිරීම වැනි වෙනත් ආකාරයේ හිංසා පීඩා ද සිදුවිය හැකිය.
ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය wise ානවන්ත හා සමබර විය. කිසිවෙකු සිරගත කිරීම අපේක්ෂා නොකළ යුතු බව ඔහු පැවසීය. ඒ වෙනුවට, වෙනස්වීමට බලපාන වඩාත් “රැඩිකල්” හා way ලදායී ක්‍රමය වන්නේ දේශපාලන ක්‍රමයට සම්බන්ධ වීමයි. ගිහියන්, ඔවුන් වටා ඇති ලෞකික ආයතන වෙනස් කිරීම සඳහා නිශ්චිතවම කැඳවනු ලබන්නේ ඒවා රෝපණය කරන ස්ථානය වන බැවිනි.
ඔහුගේ වචන කිසිසේත් නිෂ්ක්‍රීයතාවයට කැඳවීමක් නොවීය. පේතෘස්, ජේම්ස් සහ ජෝන් ගෙත්සෙමන උයනේ නිදා සිටියදී ඔහු කීවේය. “යූදස් නිදාගෙන සිටියේ නැහැ. ඔහු ඉතා ක්‍රියාශීලී විය! ”, කාදිනල්තුමා පැවසීය. එහෙත්, පේතෘස් අවදි වූ විට, රෝම සොල්දාදුවාගේ කණ කපා දැමීම ගැන සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට තරවටු කළ සේක.
මා ගත් පණිවිඩය මෙයයි: අපි නිදා නොගත යුතුය; ශුභාරංචියේ විමුක්ති සත්‍යය සමඟ අප සමාජය සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුය. නමුත් අපගේ සාක්ෂිකරුගේ බලය සත්‍යය හා අපගේ ආදර්ශය (ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය) තුළ පැවතිය යුතුය, අන් අයට ආක්‍රමණශීලීව පහර දෙන තියුණු භාෂාවලින් නොවේ.
ස්තූතියි, ආදරණීය කාදිනල්තුමා.
•••••••
අපි අද ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවට ඇතුළු වුණා. බැසිලිකා යන වචනයේ තේරුම “රාජකීය නිවස” යන්නයි. මා මීට පෙර මෙහි පැමිණ සිටියද, ශාන්ත පීතර දේවස්ථානයේ සුන්දරත්වය හා තේජස සැබවින්ම අතිමහත්ය. මම මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මුල් “පීටා” පසුකර ගියෙමි; දෙවන ශාන්ත ජෝන් පෝල් පාප්තුමාගේ සොහොන ඉදිරිපිට මම යාච් ed ා කළෙමි. මම ශාන්ත ජෝන් XXIII ගේ දේහය ඔහුගේ වීදුරු කර ket ුව තුළට ගරු කළෙමි. එහෙත්, සියල්ලටම වඩා, අවසානයේදී මම පාපොච්චාරණයක් සොයාගෙන සත්ප්‍රසාදය ලැබුවෙමි. මට යේසුස්ව හමු වුණා ඔහු මා එනතුරු බලා සිටියේය.
කේක් එක මත අයිසිං කිරීම නම්, මේ මුළු කාලය තුළම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රුසියානු ඕතඩොක්ස් සංගීත කණ්ඩායමක් බැසිලිකාව පුරා දෝංකාර දුන් අතර, ස්කන්ධයේ කොටස් පවා ගායනා කරන ලදී. රුසියානු ගායනය මගේ ප්‍රියතම සංගීතය අතර වේ (ස්ටෙරොයිඩ් මත ගායනා කිරීම වැනි). එකවර එහි සිටීම මොනතරම් මහත් වරප්‍රසාදයක්ද?
•••••••
දෙවන ශාන්ත ජෝන් පෝල්ගේ සොහොන් පිටියේදී මම ඔබටත්, මගේ පා readers කයන්ටත්, ඔබේ අභිප්‍රායයන්ටත් සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කළෙමි. ඔහු ඔබට සවන් දෙයි. ඔහු කවදාවත් ඔබව දාලා යන්නේ නැහැ. ඔහු ඔබට ආදරෙයි.
•••••••
මගේ සවස යාච් prayer ාවේදී, මට මතක් විය දිනපතා සාන්තුවරයන් දෙදෙනෙකුගේ වචන තුළින් අප සෑම කෙනෙකුම ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට කැඳවනු ලැබේ.
දිව්‍ය විනිශ්චයට බියෙන් නීතිවිරෝධී ආශාවන්ගේ සැප වලින් ශාරීරික සංවේදීතාවන් වළක්වා ගැනීම හැර දෙවියන් වහන්සේට භය වන නියපොතු වලින් මාංශ විදිනවා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පාපයට එරෙහි වී ඔවුන්ගේ දැඩි ආශාවන් මරා දමන අයට, එනම් මරණයට සුදුසු කිසිවක් නොකරනු පිණිස, අපොස්තුළු තුමන් සමඟ මෙසේ පැවසිය හැකිය. ලෝකය මටත් මටත් ලෝකයට කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිය හැරුණු විට එය මට ගෞරවයක් නොවේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තමන් සමඟ රැගෙන ගිය තැන කිතුනුවන්ට එහි රැඳී සිටීමට ඉඩ දෙන්න. මහා පොප් ලියෝ, ශාන්ත ලියෝ මහා දේශන, පල්ලියේ පියවරුන්, වෙළුම. 93; මැග්නිෆිකැට්, නොවැම්බර් 2018
ජේසුස් වහන්සේ ශාන්ත ෆවුස්ටිනා වෙත:
මායාවන්ගෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔබේ සමූල oc ාතනය සමන්විත විය යුතු දේ ගැන මම දැන් ඔබට උපදෙස් දෙමි. සියලු දුක් වේදනා ඔබ ප්‍රේමයෙන් පිළිගත යුතුය. ඔබේ හදවත බොහෝ විට පිළිකුලට හා කැපකිරීමට අකමැති නම් පීඩාවට පත් නොවන්න. එහි සියලු බලය කැමැත්ත මත රැඳී ඇති අතර, එබැවින් මෙම ප්‍රතිවිරුද්ධ හැඟීම්, මගේ ඇස් හමුවේ පූජාවේ වටිනාකම අඩු කරනවාට වඩා, එය වැඩි දියුණු කරනු ඇත. ඔබේ ශරීරය හා ආත්මය බොහෝ විට ගින්න මැද සිටින බව දැන ගන්න. සමහර අවස්ථාවලදී මාගේ පැමිණීම ඔබට දැනෙන්නේ නැතත්, මම සැමවිටම ඔබ සමඟ සිටිමි. බය නැහැ; මගේ කරුණාව ඔබ සමඟ වේවි… My දිව්‍ය දයාව මගේ ආත්මය, දිනපොත, n. 1767 යි
දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
