ගොවිපල කාර්යබහුල වන මේ වසරේ (සෑම විටම) ඔබේ ඉවසීම ගැන මගේ පා readers කයන්ට සහ නරඹන්නන්ට හෘදයාංගම ස්තූතියක් ප්‍රකාශ කිරීමට මට අවශ්‍යය. එසේම මම මගේ පවුලේ අය සමඟ විවේකයෙන් හා නිවාඩුවක් ගත කිරීමට උත්සාහ කරමි. මෙම දේවසේවය සඳහා ඔබගේ යාච් prayers ා සහ පරිත්‍යාග ඉදිරිපත් කළ අයටද ස්තූතියි. සෑම කෙනෙකුටම පෞද්ගලිකව ස්තූති කිරීමට මට කිසි විටෙකත් කාලය නොලැබෙනු ඇත, නමුත් ඔබ සියලු දෙනා වෙනුවෙන් මම යාච් pray ා කරන බව දැන ගන්න.
මොනවාද මගේ සියලුම ලේඛන, වෙබ්කාස්ට්, පොඩ්කාස්ට්, පොත, ඇල්බම යනාදියෙහි අරමුණ කුමක්ද? “කාලවල ලකුණු” සහ “අවසාන කාලය” ගැන ලිවීමේදී මගේ ඉලක්කය කුමක්ද? නිසැකවම, එය දැන් ළඟ ඇති දින සඳහා පා readers කයන් සූදානම් කිරීමයි. නමුත් මේ සියල්ලේම හදවතේ ඉලක්කය වන්නේ ඔබව යේසුස් වෙතට ළං කිරීමයි.
පිබිදුණා
දැන්, මෙම ප්‍රේරිතයා තුළින් අවදි වූ මිනිසුන් දහස් ගණනක් සිටින බව සත්‍යයකි. අප දැන් සිටින කාලය දක්වා ඔබ ජීවතුන් අතර සිටින අතර ඔබේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය පිළිවෙළකට ලබා ගැනීමේ වැදගත්කම වටහා ගනී. මෙය දෙවියන්ගෙන් ලද ත්‍යාගයකි. එය ඔහු ඔබ කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමයේ ලකුණකි… නමුත් ඊටත් වඩා. එය මනාලයා තම මනාලිය සමඟ එක්වීමට බලා සිටින තරමටම ඔබ සමඟ පූර්ණ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට සමිඳාණන් වහන්සේ කැමති බවට සං signal ාවකි. සියල්ලට පසු, එළිදරව් පොත හරියටම සිදුවන්නේ පීඩා ගැන ය “බැටළු පැටවාගේ මංගල මංගල්‍යය.” [1]Rev 19: 9
නමුත් එම “විවාහ මංගල්‍යය” දැන් ඔබගේ ආත්මයෙන් ආරම්භ විය හැකිය, එය සැබවින්ම ස්වාමින් වහන්සේ සමග එක්වීමකි කරන්නේ “සියල්ල” වෙනස් කරන්න. එම 
යේසුස් වහන්සේගේ බලයෙන් අපව පරිවර්තනය කළ හැකිය, ඔව්, නමුත් අප උන් වහන්සේට ඉඩ දෙන තරමට පමණි. දැනුම පමණක් දුර යයි. එක් මිතුරෙකු බොහෝ විට පවසන පරිදි, පිහිනීමේ තාක්ෂණය ගැන ඉගෙන ගැනීම එක දෙයකි; එය කිමිදීම සහ එය කිරීම ආරම්භ කිරීම තවත් එකකි. ඉතින්, අපේ ස්වාමීන් සමඟද. උන්වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ කරුණු අප දැන සිටිය හැකිය, දස පනත පාරායනය කිරීමට හෝ සක්‍රමේන්තු හත ලැයිස්තුගත කිරීමට හැකිය. අපි යේසුස්ව හඳුනනවාද… නැත්නම් අපි දන්නවාද? පිළිබඳ ඔහුව?
මම විශේෂයෙන් ලියන්නේ මෙම පණිවිඩය ඔබ වෙනුවෙන් විය නොහැකි යැයි සිතන ඔබලාට ය. ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ ඕනෑවට වඩා පව් කර ඇති බවත්; දෙවියන් වහන්සේ ඔබට කරදර කළ නොහැකි බව; ඔබ “විශේෂ” අයෙකු නොවන බවත් කිසි විටෙකත් විය නොහැකි බවත්. මට ඔබට යමක් කියන්න පුළුවන්ද? එය සම්පූර්ණ විකාරයකි. නමුත් ඒ සඳහා මගේ වචනය ගන්න එපා.
ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන්ට මාගේ දයාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඉඩ දෙන්න. මාගේ දයාවේ අගාධය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඔවුන්ට අන් අය ඉදිරියේ අයිතියක් ඇත. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 1146 යි
නැත, යේසුස් නිතරම සකෙවුස්, මැග්ඩලීස් සහ පීටර්ස් වෙත ළං වෙමින් සිටී. ඔහු සෑම විටම උත්සාහ කරන්නේ රිදවන හා නැතිවූ, දුර්වල හා ප්රමාණවත් නොවේ. ඒ නිසා, “උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයට ඔබ සුදුස්සෙක් නොවේ. ” එය ක්‍රිස්තුස්ගේ හදවතේ මායිම් මත තබා ගැනීම සඳහා නිශ්චිතවම නිර්මාණය කර ඇති ප්‍රබල බොරුවකි… එහි උණුසුම තවමත් දැනෙන්නට සෑහෙන දුරක්, විශ්වාසයි… නමුත් එහි ගිනිදැල්වලට අත තැබිය නොහැකි තරමට උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සැබෑ පරිවර්තන බලය හමුවිය.
දයාවේ ගිනිදැල් මා ගිනිබත් කරයි. මට ඒවා දිගටම ආත්ම මතට වත් කිරීමට අවශ්‍යයි; ආත්මයන්ට මාගේ යහපත්කම විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නැත. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 177
ඒ ආත්මයන්ගෙන් කෙනෙක් වෙන්න එපා. එය මේ ආකාරයෙන් විය යුතු නැත. අද, යේසුස් ඔබට ආයාචනා කරන්නේ උන් වහන්සේ වෙතට ළං වන ලෙසයි. ඔහු ඔබේ නිදහස් කැමැත්තට ගරු කරන සැබෑ මහත්වරුනි; මේ අනුව, දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ “ඔව්” එනතුරු බලා සිටින්නේ ඔබ නිසාය දැනටමත් ඔහුගේ ඇත.
දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන්න, එවිට ඔහු ඔබට ළං වනු ඇත. (යාකොබ් 4: 8)
දෙවියන් වහන්සේට ළං වන්නේ කෙසේද?
අප දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන්නේ කෙසේද සහ ඇත්තටම එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පළමු දෙය නම් යේසුස් ඔබ සමඟ කැමති සම්බන්ධය කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමයි. එය මෙම වචන වලින් සංයුක්ත කර ඇත:
සේවකයා තම ස්වාමියා කරන්නේ කුමක්දැයි නොදන්නා බැවින් මම තවදුරටත් ඔබට සේවකයන් යැයි නොකියමි. නමුත් මම ඔබට මිතුරන් යැයි කීවෙමි (යොහන් 15:15)
මට කියන්න, ලෝකයේ ආගම් අතර, දෙවියන් වහන්සේ තම මැවිලිවලට මෙය පවසා ඇත්තේ කුමක්ද? දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් කෙනෙකු බවට පත්වීමට හා අපට ප්‍රේම කිරීම සඳහා උන්වහන්සේගේ රුධිරය වැගිරවීමට තරම් දුර ගොස් තිබේද? ඉතින් ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ මිතුරා වීමට කැමතියි හොඳ මිතුරන්ගේ. ඔබ මිත්‍රත්වය සඳහා ආශා කරන්නේ නම්, විශ්වාසවන්ත හා විශ්වාසවන්ත කෙනෙකු සඳහා, ඔබේ මැවුම්කරුට වඩා වැඩි යමක් බලන්න එපා.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යේසුස් කැමති වන්නේ අ පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය ඔබ සමඟ - සෑම ඉරිදාවකම පැයක් බැහැදැකීම පමණක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය 
කතෝලික පල්ලිය ඇගේ සාන්තුවරයන් තුළ ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර (බිලී ග්‍රැහැම්ට බොහෝ කලකට පෙර) දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව අපට පෙන්වා දුන්නේය. සාරය කතෝලික ධර්මයේ. මෙන්න එය, කැටෙක්සිස්වාදයේ:
“ඇදහිල්ලේ අභිරහස ශ්‍රේෂ් is යි!” පල්ලිය මෙම අභිරහස අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ඇදහිල්ලෙහි ප්‍රකාශ කර එය පූජනීය වන්දනා ක්‍රමයේදී සමරයි, එවිට ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජීවිතය ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට අනුකූල වේ. මෙම අභිරහස අනුව, ඇදහිලිවන්තයන් එය විශ්වාස කිරීම, ඔවුන් එය සැමරීම සහ ජීවමාන හා සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ සමග අත්‍යවශ්‍ය හා පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයකින් ඔවුන් එයින් ජීවත්වීම අවශ්‍ය වේ. - කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (සීසීසී), 2558
නමුත් අපගේ කතෝලික පල්ලි බොහොමයක එය එසේ වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දනී: මිනිසුන්ට කැපී පෙනීමට අවශ්‍ය නැත, ඔවුන් “එම උමතුවෙන්” දැකීමට කැමති නැත. ඒ නිසා, ජ්වලිතය සහ උද්‍යෝගය ඇත්ත වශයෙන්ම අධෛර්යයට පත්වේ, සමච්චලයට ලක් වේ. එම ගණුදෙනුවල වත්මන් තත්වය දැඩි ලෙස නඩත්තු කර ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ජීවමාන සාන්තුවරයන් බවට පත්වීමේ අභියෝගය දූවිලි සහිත පිළිම පිටුපස සැඟවී ඇත, අපට කිසි විටෙකත් විය නොහැකි දේ පිළිබඳ දර්ශන. දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය.
සමහර විට කතෝලිකයන්ට පවා ක්‍රිස්තුස්ව පෞද්ගලිකව අත්විඳීමේ අවස්ථාව අහිමි වී හෝ කිසි විටෙකත් නොලැබී ඇත: ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ හුදෙක් 'ආදර්ශයක්' හෝ 'වටිනාකමක්' ලෙස නොව, ජීවමාන ස්වාමීන්වහන්සේ ලෙස, 'මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවිතය'. OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ (වතිකානු පුවත්පතේ ඉංග්‍රීසි සංස්කරණය), මාර්තු 24, 1993, පි .3
මෙම සම්බන්ධතාවය ආරම්භ වන්නේ අ තේරීම:
හැරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලික තීරණයකින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය පිළිගැනීම සහ ඔහුගේ ශ්‍රාවකයෙකු වීමයි. -විශ්වකෝෂ ලිපිය: මිදුම්කරුගේ මෙහෙවර (1990) 46
සමහර විට ඔබේ කතෝලික ඇදහිල්ල ඔබේ දෙමව්පියන්ගේ තීරණය විය හැකිය. එසේත් නැතිනම් ඔබ මාස් වෙත යාම ඔබේ බිරිඳගේ තීරණය විය හැකිය. එසේත් නැතිනම් ඔබ පල්ලියට යන්නේ හුදු පුරුද්දක්, සැනසීමක් හෝ වගකීමක් පිළිබඳ හැඟීමක් (වරදකාරිත්වය) නිසා විය හැකිය. නමුත් මෙය සම්බන්ධතාවයක් නොවේ; හොඳම දෙය නම්, එය විකාරයකි.
කිතුනුවකු වීම සදාචාරාත්මක තේරීමක හෝ උසස් අදහසක ප්‍රති result ලයක් නොව, සිදුවීමක්, පුද්ගලයෙකු හමුවීම, ජීවිතයට නව ක්ෂිතිජයක් සහ තීරණාත්මක දිශාවක් ලබා දෙයි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI; විශ්වකෝෂ ලිපිය: ඩියුස් කැරිටාස් එස්ට්, "දෙවියන් යනු ආදරයයි"; 1
ප්‍රායෝගිකව කථා කිරීම
ඉතින් මෙම හමුවීම මොන වගේද? එය ආරම්භ වන්නේ මා දැන් ඔබට ලබා දෙන ආරාධනයෙනි. එය ආරම්භ වන්නේ ඔබ ළං වන තුරු යේසුස් බලා සිටින බව ඔබ දැන සිටීමෙනි. දැන් පවා, ඔබේ කාමරයේ නිහ quiet ව, මාවතේ හුදකලාව, හිරු බැස යෑමේ දී, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට හමුවීමට පිපාසයෙන් සිටී.
යාච් yer ාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ පිපාසය අප සමඟ හමුවීමයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට පිපාසයෙන් සිටින පිපාසය ඇති කරයි. - කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2560 යි
එය ස්කන්ධයට යාමෙන් ද ආරම්භ කළ හැකිය හරියටම යේසුස්ව මුණගැහෙන්න. තව දුරටත් සිහියෙන් තොරව පැයක් ගත නොකර, දැන් මහා හ reading ින් උන්වහන්සේගේ හ voice ට සවන් දෙයි; මනුෂ්‍යයන් තුළ උන්වහන්සේගේ උපදෙස් වලට සවන් දීම; යාච් prayers ා සහ ගීතය තුළින් ඔහුට ප්‍රේම කිරීම (ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම ගායනා කිරීම); අවසාන වශයෙන්, ඔබගේ සතියේ වැදගත්ම කොටස ලෙස සත්ප්‍රසාදය තුළ උන් වහන්සේව සෙවීම. එය එසේ වන්නේ, සත්ප්‍රසාදය සැබවින්ම උන් වහන්සේ වන බැවිනි.
මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබට පෙනෙන දේ අමතක කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය අන් අය. ඔබේ සම්බන්ධතාවය අයිස් කිරීමට වේගවත්ම ක්‍රමය 
යේසුස් සමඟ ඔහු කරන දෙයට වඩා අන් අය සිතන දේ ගැන කරදර විය යුතුය. ඔබ ඔබේ ඇස් වසාගෙන, දණ ගසා, හදවතින්ම යාච් pray ා කිරීමට පටන් ගන්නා විට මෙම ප්රශ්නය ඔබෙන්ම අසන්න: ඔබේ සෙසු පල්ලියේ සාමාජිකයන් සිතන දේ ගැන හෝ යේසුස්ට ප්‍රේම කිරීම ගැන ඔබ ඒ මොහොතේ කනස්සල්ලට පත්ව සිටිනවාද?
මම දැන් මිනිසුන්ගේ හෝ දෙවියන්ගේ අනුග්‍රහය අපේක්ෂා කරනවාද? නැත්නම් මම උත්සාහ කරන්නේ මිනිසුන් සතුටු කිරීමටද? මම තවමත් මිනිසුන්ව සතුටු කරනවා නම්, මම ක්‍රිස්තුස්ගේ සේවකයෙකු නොවිය යුතුය. (ගලාති 1:10)
ඉහත සඳහන් කර ඇති පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සැබෑ කපටිකමට එය මා ගෙන එයි. යාච්ඤාව. මෙය සාමාන්‍ය කතෝලිකයන්ට පහසු දෙයක් නොවේ. මෙයින් මා අදහස් කරන්නේ යාච් prayers ා උපුටා දැක්වීමේ හැකියාව නොවේ හදවතින්ම යාච් prayer ා කරන්න යමෙක් තම ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ වෙතට වත් කරයි. දෙවියන් වහන්සේ පියා ලෙසත්, යේසුස් සහෝදරයා ලෙසත්, ශුද්ධාත්මයාණන් උපකාරකයා ලෙසත් විශ්වාස කළ හැකිය. ඇත්තටම,
“දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන්” මැවූ මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ සමග පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයකට කැඳවනු ලැබේ… යාච්ඤාව දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ඔවුන්ගේ පියා සමඟ ජීවත්වන සම්බන්ධතාවය… -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 299, 2565 යි
යේසුස් වහන්සේ දැන් අපව මිතුරන් ලෙස හඳුන්වන බව යේසුස් පැවසුවා නම්, ඔබේ යාච් prayer ාවෙන් එය සැබවින්ම පිළිබිඹු විය යුතුය. එය වචන රහිත වුවද සැබෑ මිත්‍රත්වයේ හා ප්‍රේමයේ හුවමාරුවකි.
“කල්පනාකාරී යාච් .ාව [අවිලාහි ශාන්ත තෙරේසා පවසයි] මගේ මතය නම් මිතුරන් අතර සමීප සම්බන්ධතාවයක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ; එයින් අදහස් කරන්නේ අපට ආදරය කරන බව අප දන්නා තැනැත්තා සමඟ තනිව සිටීමට නිතර කාලය ගත කිරීමයි. ” කල්පනාකාරී යාච් prayer ාව “මාගේ ආත්මයට ප්‍රේම කරන” කෙනෙකුව සොයයි. ඒ යේසුස් සහ ඔහු තුළ පියාණන් වහන්සේය. අපි ඔහුව සොයන්නෙමු, මන්ද ඔහුට ආශා කිරීම සැමවිටම ප්‍රේමයේ ආරම්භය වන අතර, අප ඔහුගෙන් උපත ලබා ඔහු තුළ ජීවත්වීමට හේතු වන එම පිරිසිදු ඇදහිල්ලෙන් අපි ඔහුව සොයන්නෙමු. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2709 යි
යාච් prayer ාවකින් තොරව, එසේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමග කිසිදු සම්බන්ධතාවයක් නැත, ආත්මික නැත ජීවිතය, සහකරු හෝ සහකාරිය එකිනෙකාට නිහ silent ව සිටින විවාහයක ජීවිතයක් නොමැති සේම.
යාච් yer ාව යනු නව හදවතේ ජීවිතයයි.--CCC, n.2697
යාච් prayer ාව ගැන පැවසිය හැකි තවත් බොහෝ දේ ඇත, නමුත් එය පැවසීමට ප්‍රමාණවත්ය: ඔබ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා කාලය කැප කරන විට, යාච් .ාව සඳහා කාලය වෙන් කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට ආහාර වේලක් මග හැරිය හැකි නමුත් ඔබට යාච් prayer ාව අතපසු කළ නොහැක. එයින් ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ යුෂ මිදි වැලෙන් ඇද ගනී. ඔබ මිදි වැලෙහි නොසිටින්නේ නම්, ඔබ (අපි මෙහි කියන පරිදි).
අවසාන වශයෙන්, යේසුස් වෙතට ළං වන්න සත්‍යයෙන්. He is සත්‍යය us අපව නිදහස් කරන සත්‍යයකි. එමනිසා, කුරිරු අවංකභාවයකින් උන් වහන්සේ වෙතට එන්න. ඔබේ සම්පූර්ණ ආත්මය උන් වහන්සේට භාර දෙන්න: ඔබේ සියලු ලැජ්ජාව, වේදනාව සහ උඩඟුකම (ඔහු නොදන්නා කිසිවක් නැත
ඔබ කෙසේ වෙතත්). නමුත් ඔබ පාපයට ඇලී සිටින විට හෝ ඔබේ තුවාල ආවරණය කරන විට, සැබෑ ගැඹුරු සහ ස්ථිර සම්බන්ධතාවයක් සිදුවීම වලක්වනුයේ එම සම්බන්ධතාවයේ අඛණ්ඩතාව නැති වී ඇති බැවිනි. මේ අනුව, ඔබ ටික වේලාවක් නොසිටින්නේ නම් පාපොච්චාරණය වෙත ආපසු යන්න. අවම වශයෙන් මසකට වරක්වත් එය සාමාන්‍ය අධ්‍යාත්මික තන්ත්‍රයක කොටසක් බවට පත් කරන්න.
නිහතමානිකම යාච් .ාවේ පදනමයි [එනම්, යේසුස් සමඟ ඔබේ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය]… සමාව ඉල්ලීම යනු සත්ප්‍රසාදය සහ පෞද්ගලික යාච් .ාව යන දෙකටම අත්‍යවශ්‍ය කරුණකි.-කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2559, 2631 යි
ඔබ ගැන ඔබ සිතන දේ නොතකා උන්වහන්සේගේ දයාවට සීමාවක් නැති බව මතක තබා ගන්න.
දිරාපත් වන මළකඳක් වැනි ආත්මයක් මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, යථා තත්වයට පත්වීමේ බලාපොරොත්තුවක් නොතිබෙනු ඇති අතර සියල්ල දැනටමත් නැති වී යනු ඇත, එය දෙවියන් වහන්සේට එසේ නොවේ. දිව්‍ය දයාවේ ප්‍රාතිහාර්යය එම ආත්මය පූර්ණ ලෙස යථා තත්වයට පත් කරයි. දෙවියන්ගේ දයාවේ ප්‍රාතිහාර්යයෙන් ප්‍රයෝජන නොගන්නා අය කෙතරම් අවාසනාවන්තද! -මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 1448 කි
“… නිතරම පාපොච්චාරණයට යන, සහ ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමේ ආශාවෙන් එසේ කරන අය” ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ දියුණුව දැකගත හැකිය. “හැරීම හා සංහිඳියාව පිළිබඳ මෙම පූජාවට නිතර සහභාගී නොවී දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබී ඇති වෘත්තියට අනුව ශුද්ධකම සෙවීම මිත්‍යාවක් වනු ඇත.” OP පොප් ජෝන් පෝල් II, අපෝස්තලික සිරකඳවුරේ සමුළුව, 27 මාර්තු 2004; catholicculture.org
මෙම වේලාවන්හි ඉදිරියට ගමන් කිරීම
අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ මම ලියා ඇති බොහෝ දේ සිත් ඇදගන්නා සුළුය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්, ඒවා මගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදුවනු ඇත්දැයි මට නොතේරුණි… නමුත් දැන් ඒවා මේ මොහොතේ දී දිග හැරෙන බව මට පෙනේ. ඒක මෙතන. මම ලියා ඇති කාලය මෙහි ඇත. ප්රශ්නය වන්නේ අපි ඒවා හරහා යන්නේ කෙසේද යන්නයි.
පිළිතුර නම් යේසුස් වෙතට ළං වන්න. උන්වහන්සේ සමඟ ඇති එම පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයේ දී, අප වටා ඇති අන්ධකාරයේ සැරිසැරීමට ඔබටත් ඔබේ පවුලේ අයටත් අවශ්‍ය ප්‍ර wisdom ාව සහ ශක්තිය ඔබට පෙනෙනු ඇත.
අපට අවශ්‍ය කරුණාවට යාච් yer ාව සහභාගී වේ… -සී.සී.සී., n.2010
මිනිස් ඉතිහාසය මෙතෙක් දැක නැති කිසිම දෙයකට වඩා මෙය අසාමාන්‍ය කාලයකි. ඉදිරියට යා හැකි එකම මාර්ගය ජේසුස් වහන්සේගේ හදවතේ ය. එය කෙළවරේ නොව “සුව පහසු” දුරක් නොව, නමුත් තුළ. ප්‍රතිසමයක් වනුයේ නෝවාගේ නැවයි. ඔහු විය යුතුයි නැව තුළ, එය වටා පාවෙන්නේ නැත; “ආරක්ෂිත” දුරින් ජීවිත බෝට්ටුවක සෙල්ලම් නොකිරීම. ඔහු විය යුතුයි සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ, එහි තේරුම නැවෙහි සිටීමයි.
යේසුස් සමඟ සමීපව බැඳී සිටින්නේ ඔහුගේ මව වන මරියාය. ඔවුන්ගේ හදවත් එකකි. නමුත් යේසුස් දෙවියන් වහන්සේ වන අතර ඇය එසේ නොවේ. මේ අනුව, මම මරියාගේ හදවතේ නැවක් හා අපේ කාලයට “රැකවරණය” ලෙස කථා කරන විට, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතේ සිටීම හා සමාන වේ. මේ අනුව ඇය සතු දෙය උන් වහන්සේ බවට පත්වන අතර, අපි ඇය නම්, අපි උන් වහන්සේ වෙමු. මාමා මේරි සමඟ ද පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් පවත්වන ලෙස මම මුළු හදවතින්ම ඉල්ලා සිටිමි. ඇයට වඩා ඔබට පෙර හෝ පසු යේසුස් වහන්සේට ඔබව සමීප කළ හැකි කිසිවෙක් නැත… මක්නිසාද යත් වෙනත් කිසිම මිනිසෙකුට මිනිස් වර්ගයාගේ අධ්‍යාත්මික මව ලෙස භූමිකාව ලබා දී නොමැති බැවිනි.
මිනිසාගේ උරුමය බවට පත්වන මරියාගේ මාතෘත්වය අ තෑගි: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සෑම පුද්ගලයෙකුටම පෞද්ගලිකව ලබා දෙන ත්‍යාගයක්. මිදුම්කරු මරියා යොහන්ට භාර දෙන්නේ ඔහු යොහන්ව මරියාට භාර දෙන බැවිනි. කුරුසියේ පාමුල ආරම්භ වන්නේ පල්ලියේ ඉතිහාසයේ විවිධ ආකාරවලින් ක්‍රියාවට නංවා ඇති හා ප්‍රකාශ කර ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මවට මනුෂ්‍යත්වය විශේෂ ලෙස භාර දීමයි. OPPOP ජෝන් පෝල් II, රෙඩම්ප්ටෝරිස් මාතෘ, n. 45 යි
ඔබේ කතෝලික ඇදහිල්ල ඇති කර ගැනීමට බිය නොවන්න සැබෑ. අනෙක් අය සිතන දේ සහ ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අමතක කරන්න. අන්ධයන් පසුපස අන්ධයන් මෙන් නොව, එ pher ේරෙකු නැති රංචුව පසුපස යන බැටළුවෙකු මෙන් නොවන්න. ඔබම වන්න. සැබෑ වන්න. ක්‍රිස්තුස්ගේ වන්න.
ඔහු ඔබ එනතුරු බලා සිටී.
අදාළ කියවීම
යේසුස් සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය
මාර්ක් සමඟ දින 40 ක යාච් yer ා පසුබැස්මක්
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | Rev 19: 9 |
|---|