“බිය නොවන්න” යන්නෙන් අදහස් පහකි

එස්.ටී. ජෝන් පෝල් II

බය වෙන්න එපා! ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට දොරටු විවර කරන්න ”!
—ST. ජෝන් පෝල් II, හෝමිලි, ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය
22 ඔක්තෝබර් 1978, අංක 5

 

පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 18 ජුනි 2019 වන දින ය.

 

ඔව්, මම දන්නවා දෙවන ජෝන් පෝල් බොහෝ විට “බිය නොවන්න” කියා. නමුත් අප දකින පරිදි කුණාටු සුළං අප වටා වැඩිවෙමින් පවතී රළ පීටර්ගේ බාර්ක් එක යටපත් කරන්න පටන් ගන්නවා… වශයෙන් ආගමේ සහ කතා කිරීමේ නිදහස බිඳෙනසුලු වන්න අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ හැකියාව ක්ෂිතිජයේ පවතී… ලෙස මේරියන් අනාවැකි තථ්‍ය කාලීනව සහ පාප්වරුන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම් නොදැනුවත්ව යන්න… ඔබේ පෞද්ගලික කරදර, බෙදීම් සහ ශෝකය ඔබ වටා පැතිරෙද්දී… යමෙකුට එය කෙසේ විය හැකිද? නැත බිය වන්න?"

පිළිතුර නම් ශුද්ධ ධෛර්යය ශාන්ත ජෝන් පෝල් II අප අමතන්නේ චිත්තවේගයක් නොව අ දිව්‍යමය තෑග්ග. එය ඇදහිල්ලේ fruit ලයකි. ඔබ බිය වන්නේ නම්, එය හරියටම ඔබ තවමත් සම්පූර්ණයෙන් නොමැති නිසා විය හැකිය විවෘත තෑග්ග. එබැවින් අපගේ කාලයේ ශුද්ධ ධෛර්යයෙන් ගමන් කිරීම ආරම්භ කිරීමට ඔබට මාර්ග පහක් මෙන්න.

 

I. යේසුස්ට ඉඩ දෙන්න!

“බිය නොවන්න” යන දෙවන ජෝන් පෝල්ගේ වචනවල යතුර ඔහුගේ ආරාධනයෙහි දෙවන කොටසෙහි ඇත. “ක්‍රිස්තුස්ට දොරටු විවර කරන්න!”

යොහන් අපොස්තුළු තුමා මෙසේ ලිවීය.

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි, ප්‍රේම කරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළත් සිටියි… ප්‍රේමයට භයක් නැත, නමුත් පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි… (1 යොහන් 4:18)

දෙවි is සියලු බිය දුරු කරන ආදරය. ළමා ඇදහිල්ලෙන් මාගේ හදවත උන් වහන්සේට විවෘත කර “ප්‍රේමයෙන්” සිටින තරමට, උන් වහන්සේ ඇතුළු වන තරමට, භීතියේ අන්ධකාරය දුරු කර, මට ශුද්ධ විශ්වාසයක්, නිර්භීතකමක් හා සාමයක් ලබා දෙයි. ^[1]cf. ක්‍රියා 4: 29-31

සාමය මම ඔබ සමඟ පිටත් වෙමි. මාගේ සමාදානය මම ඔබට දෙමි. ලෝකය දෙන ආකාරයට නොව මම එය ඔබට දෙන්නෙමි. ඔබේ හදවත් කලබල වීමට හෝ බිය වීමට ඉඩ නොදෙන්න. (යොහන් 14:27)

විශ්වාසය පැමිණෙන්නේ නොදැන සිටීමෙනි පිළිබඳ ඔහු පෙළ පොතකින් කැමති පරිදි, නමුත් දැන ගැනීම ඔහු සම්බන්ධතාවයකින්. ගැටලුව වන්නේ අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට නොමැති වීමයි ඇත්තෙන්ම අපගේ හදවත් දෙවියන් වහන්සේට විවෘත කළේය.

සමහර විට කතෝලිකයන්ට පවා ක්‍රිස්තුස්ව පෞද්ගලිකව අත්විඳීමේ අවස්ථාව අහිමි වී හෝ කිසි විටෙකත් නොලැබී ඇත: ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ හුදෙක් 'ආදර්ශයක්' හෝ 'වටිනාකමක්' ලෙස නොව, ජීවමාන ස්වාමීන්වහන්සේ ලෙස, 'මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවිතය'. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ (වතිකානු පුවත්පතේ ඉංග්‍රීසි සංස්කරණය), මාර්තු 24, 1993, පි .3

නැතහොත් බොහෝ හේතු නිසා අපි උන් වහන්සේව ආයුධ දිගට තබා ගනිමු. එනම්, ඔහු මා ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නැතහොත් මා වෙනුවෙන් හෝ විශේෂයෙන්, ඔහු මගෙන් ඕනෑවට වඩා ඉල්ලනු ඇතැයි යන බියෙන්. නමුත් යේසුස් පවසන්නේ කුඩා දරුවන් මෙන් අප විශ්වාස නොකරන්නේ නම් අපට දෙවිගේ රාජ්‍යය ලැබිය නොහැකි බවයි. ^[2]cf. මතෙ 19:14 බිය දුරු කරන ආදරය අපට දැනගත නොහැක.

… මන්ද, ඔහුව පරීක්‍ෂා නොකරන අය විසින් ඔහු සොයාගනු ලබන අතර, ඔහුව අවිශ්වාස නොකරන අයට පෙනී යයි. (සලමොන්ගේ ප්‍ර is ාව 1: 2)

එමනිසා, බිය නොවී සිටීමට පළමු හා පදනම් යතුර නම් ප්‍රේමයට ඉඩ දීමයි! මේ ආදරය පුද්ගලයෙකි.

අපි අපගේ හදවත් වසා නොගනිමු, විශ්වාසය නැති කර නොගනිමු, අපි කිසි විටෙකත් අත් නොහරිමු: දෙවියන් වහන්සේට වෙනස් කළ නොහැකි තත්වයන් නොමැත… OPPOPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, n. 1, 30 මාර්තු 2013; www.vatican.va

 

II. යාච් A ාව දොර විවෘත කරයි

මේ අනුව, “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට දොරටු විවර කිරීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ උන් වහන්සේ සමඟ සැබෑ හා ජීවමාන සම්බන්ධතාවයකට අවතීර්ණ වීමයි. ඉරිදා මාස් වෙත පැමිණීම අවසානය නොවේ ලෙසට, එය ස්වර්ගයට යම් ආකාරයක ටිකට් පතක් මෙන්, එය ආරම්භයයි. ප්‍රේමය අපගේ හදවත් තුළට ඇද ගැනීමට නම්, අප අවංකවම උන් වහන්සේ වෙතට ළං විය යුතුය “ආත්මය හා සත්‍යය.” ^[3]cf. යොහන් 4:23

දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන්න, එවිට ඔහු ඔබට ළං වනු ඇත. (යාකොබ් 4: 8)

“ආත්මයෙන්” දෙවියන් වහන්සේට ළංවීම මෙම ප්‍රධානතම දෙය ලෙස හැඳින්වේ යාච්ඤාව. යාච් prayer ාව අ සම්බන්ධතාවය.

...යාච් prayer ාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ පියාණන් සමඟ, ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමග ජීවමාන සම්බන්ධතාවයයි. යාච් yer ාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ පිපාසය අප සමඟ හමුවීමයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට පිපාසයෙන් සිටින පිපාසය ඇති කරයි.  -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, එන්. 2565, 2560

අවිලාහි ශාන්ත තෙරේසා පැවසුවේ යාච් yer ාව “මිතුරන් දෙදෙනෙකු අතර සමීප සම්බන්ධතාවයක්. එයින් අදහස් කරන්නේ අපට ප්‍රේම කරන තැනැත්තා සමඟ තනිව සිටීමට නිතරම කාලය ගැනීමයි. ” යාච් prayer ාවෙන් අපට යේසුස්ව මුණගැසෙන්නේ දුරස්ථ දෙවියෙකු ලෙස නොව ජීවමාන, ප්‍රේමණීය පුද්ගලයෙකු ලෙසය.

උත්ථානවූ යේසුස් වහන්සේ ඔබේ ජීවිතයට ඇතුල් වීමට ඉඩ හරින්න, මිතුරෙකු ලෙස ඔහුව පිළිගන්න, විශ්වාසයෙන්: ඔහු ජීවනයයි… OP පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, පාස්කු විගිල් හෝමිලි, 30 මාර්තු 2013; www.vatican.va

අපි හදවතින්ම දෙවියන් වහන්සේට කථා කරන විට -එම යාච් .ාවයි. යාච් prayer ාව නම් මිදි වැල වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ යුෂ අපගේ හදවත් තුළට ඇද ගැනීමයි. සියලු බිය දුරු කරන ප්‍රේමය තුළ එය ඇද ගනී.

අපට අවශ්‍ය කරුණාවට යාච් yer ාව සහභාගී වේ… -සී.සී.සී., n.2010

මාගේ දයාවේ අනුග්‍රහය ලැබෙන්නේ එක් යාත්‍රාවක් මගින් පමණක් වන අතර එය විශ්වාසයයි. ආත්මයක් විශ්වාස කරන තරමට එය ලැබෙනු ඇත. අසීමිත ලෙස විශ්වාස කරන ආත්මයන් මට මහත් සැනසිල්ලකි, මන්ද මාගේ වරප්‍රසාදවල සියලු වස්තු මම ඔවුන් තුළට වත් කරමි. ඔවුන් බොහෝ දේ ඉල්ලා සිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි, මන්ද එය බොහෝ දේ ලබා දීමට මගේ ආශාවයි. අනෙක් අතට, ආත්මයන් සුළු වශයෙන් ඉල්ලන විට, ඔවුන්ගේ හදවත් පටු වන විට මම දුක් වෙමි. St. ශාන්ත මරියා ෆවුස්ටිනා කොවොල්ස්කාගේ දිනපොත, මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, n. 1578 යි

ඉතින් දෙවියනේ අවශ්යයි ඔබේ සිත උන් වහන්සේට විවෘත කරන්න. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබම දීමයි. ආදරය යනු හුවමාරුවකි, කාලය හුවමාරු කර ගැනීම, වචන හා විශ්වාසය. ආදරය යනු ඔබ දෙදෙනාම අවදානමට ලක්වීමයි සහ දෙවියන් වහන්සේ එකිනෙකාට පීඩා කළ හැකි ය. (නැවත කිසිදිනක ඔබට ආදරය නොකරන කෙනෙකුට කුරුසියක් මත නිරුවතින් එල්ලීමට වඩා අවදානමට ලක්විය හැක්කේ කුමක් ද?) ගින්නකට ළංවීම සීතල තහනම් කරනවා සේම, “යාච් prayer ාවේ ද ඔහු වෙතට ළංවීම හදවත ”බිය දුරු කරයි. ඔබ රාත්‍රී ආහාරය සඳහා කාලය කැප කරන විට, ඔබ යාච් prayer ාව සඳහා කාලය කැප කළ යුතුය. මන්ද, ආත්මය පෝෂණය කිරීම, සුව කිරීම සහ භීතියෙන් මුදවා ගැනීම වැනි අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා පමණි.

 

III. එය අත්හරින්න

සමහර අය බිය වීමට හොඳ හේතුවක් තිබේ. ඒ ඔවුන් හිතාමතාම දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව පව් කරන බැවිනි. ^[4]cf. හිතාමතා කළ පාපය ඔවුන් කැරලි ගැසීමට තෝරා ගනී. ශාන්ත ජෝන් තවදුරටත් මෙසේ කියයි:

… භීතිය ද punishment ුවමට සම්බන්ධ වන අතර, එබැවින් බිය වන තැනැත්තා තවමත් ප්‍රේමයෙන් පරිපූර්ණ නොවේ. (1 යොහන් 4:18)

නමුත් ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය, “හොඳයි, එසේ නම්, මම නිරන්තරයෙන් පැකිලෙන නිසා මම බිය වීමට ඉඩ ඇත.”

මා මෙහි කතා කරන්නේ මිනිස් දුර්වලතාවයෙන් හා දුර්වලතාවයෙන්, අඩුපාඩුකම් හා වෙනත් දේවලින් පැන නගින පව්කාර පාපයන් නොවේ. මේවා ඔබව දෙවිගෙන් වෙන් කරන්නේ නැහැ.

ශිරා පාපය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති කර ගත් ගිවිසුම කඩ නොකරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය සමඟ එය මනුෂ්‍ය වශයෙන් ආපසු හැරවිය හැකිය. කරුණාව විශුද්ධ කිරීම, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මිත්‍රත්වය, පුණ්‍යකර්මය සහ එහි ප්‍රති eternal ලයක් වශයෙන් සදාකාලික සන්තෝෂය වැනි පව්කාරයාට ශිරා පාපය අහිමි නොවේ. -සීසීසී, n1863

මා මෙහි කතා කරන්නේ එයයි දැන යම් දෙයක් බරපතල පාපයක් වන නමුත් හිතාමතාම එය සිදු කරයි. එවැනි පුද්ගලයෙක් ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රේමයට වඩා ඔවුන්ගේ හදවතට අන්ධකාරයට ආරාධනා කරයි. ^[5]cf. යොහන් 3:19 එවැනි පුද්ගලයෙකු හිතාමතාම ඔවුන්ගේ හදවත් තුළට භීතියට ආරාධනා කරයි “බිය ද punishment ුවමට සම්බන්ධයි.” ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂියට බාධා ඇති වේ, ඔවුන්ගේ ආශාවන් අවුස්සනු ලැබේ, අන්ධකාරයේ පැකිලෙන විට ඔවුන් පහසුවෙන් වෙහෙසට පත් වේ. එමනිසා, යාච් prayer ාව තුළින් කෙනෙකුගේ හදවත යේසුස් වහන්සේට විවෘත කිරීමේදී, යමෙකු කළ යුතුය පළමු එම යාච් prayer ාව “අපව නිදහස් කරන සත්‍යයෙන්” ආරම්භ කරන්න. පළමු සත්‍යය නම් මම කවුරුන්ද යන්න සහ මා නොවන අයයි.

… නිහතමානිකම යාච් prayer ාවේ පදනමයි… සමාව ඉල්ලීම යනු සත්ප්‍රසාදය දෙව්මැදුරේ දෙකටම අවශ්‍යතාවයයිy සහ පුද්ගලික යාච් .ාව. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2559, 2631 යි

ඔව්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුතුන්ගේ හා දූවරුන්ගේ නිදහසේ ජීවත් වීමට කැමති නම්, සියලු පාපවලින් හා සෞඛ්‍යයට අහිතකර බැඳීම් වලින් turn ත් වීමට ඔබ තීරණයක් ගත යුතුය:

සමාව ගැන එතරම් විශ්වාස නොකරන්න, ඔබ පාපය මත පාපය එකතු කරයි. ඔහුගේ දයාව ශ්‍රේෂ් is යැයි නොකියන්න. මාගේ බොහෝ පාපවලට ඔහු සමාව දෙනු ඇත. (සිරැක් 5: 5-6)

නමුත් ඔබ නම් අවංකවම “සත්‍යයෙන්” ඔහු වෙතට යන්න, දෙවියන් වහන්සේය බලාගෙන ඉන්නවා ඔබට සමාව දීමට මුළු හදවතින්ම:

අන්ධකාරයේ ගිලී සිටින ආත්මය, බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න. සියල්ල තවමත් නැති වී නැත. ප්‍රේමය හා දයාව දක්වන ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වෙත පැමිණ විශ්වාස කරන්න… කිසිම පුද්ගලයෙක් මා වෙතට ළංවීමට බිය නොවන්න, එහි පව් තද රතු පාට වුවත්… මගේ දයානුකම්පාවට ආයාචනා කළහොත් ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයාට පවා මට ද punish ුවම් කළ නොහැකිය. ඊට පටහැනිව, මා ඔහුට තේරුම් ගත නොහැකි සහ අනුකම්පා විරහිත දයාවෙන් ඔහුව සාධාරණීකරණය කරමි. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 1486, 699, 1146

අප අපගේ පාප පිළිගන්නේ නම්, ඔහු විශ්වාසවන්ත හා යුක්තිසහගත වන අතර අපගේ පාපවලට සමාව දී සෑම වැරැද්දකින්ම අපව පවිත්‍ර කරනු ඇත. (1 යොහන් 1: 9)

පාපොච්චාරණය යනු පාපයේ බලයෙන් කෙනෙකු නිදහස් කර ගැනීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම නියම කරන ලද ස්ථානයයි.^[6]cf. යොහන් 20:23; යාකොබ් 5:16 යමෙක් “සත්‍යයෙන්” දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන ස්ථානය එයයි. භූතවාදියෙක් මට කීවේ “එක් හොඳ පාපොච්චාරණයක් භූතවාද සියයකට වඩා බලවත්” බවයි. ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ සක්‍රමේන්තුවට වඩා භයංකර ස්වභාවයකින් මිදීමට වඩා ප්‍රබල ක්‍රමයක් නැත.^[7]cf. හොඳ පාපොච්චාරණයක් කිරීම

...අප උන් වහන්සේට විවෘත වුවහොත් ඔහුට සමාව දිය නොහැකි පාපයක් නැත... මේ වන තෙක් ඔබ ඔහුව දුරින් තබා ඇත්නම් ඉදිරියට යන්න. ඔහු ඔබව විවෘත ආයුධයකින් පිළිගනු ඇත. OP පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, පාස්කු විගිල් හෝමිලි, 30 මාර්තු 2013; www.vatican.va

 

IV. අත්හැරීම

අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉහත දේ කළ හැකි නමුත්, අපගේ සාමයට බාධා ඇතිවීමට අප තවමත් පෙළඹී සිටින අතර, අපගේ අභ්‍යන්තර ආරක්ෂාව අඩාල වී ඇත. මන්ද? අපි යැපෙන්නේ නැති නිසා සම්පූර්ණයෙන්ම පියාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ය. කුමක් වුවත් එය එසේ යැයි අපි විශ්වාස නොකරමු ඔහුගේ අවසර ලත් කැමැත්ත සහ ඔහුගේ කැමැත්ත වේ “මගේ කෑම.” ^[8]cf. යොහන් 3:34 සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදුවන විට අපි සතුටින් හා සාමකාමීව සිටිමු… නමුත් බාධක, ප්‍රතිවිරෝධතා සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලට මුහුණ දෙන විට කෝපයෙන් හා කලබලයෙන්. එයට හේතුව අප මුළුමනින්ම උන් වහන්සේට අතහැර දමා නැති අතර, තවමත් ඔහුගේ සැලසුම් මත පමණක් රඳා නොසිටීමයි, අහසේ කුරුල්ලන් හෝ වනාන්තරයේ ජීවීන් සිටින ආකාරයයි (මතෙ 6:26).

ඇත්ත, අපට මෙම “කටු” වල දුර්ගන්ධය දැනෙන්නට උදව් කළ නොහැක. ^[9]cf. ඔටුන්න පිළිගන්න මෙම අනපේක්ෂිත හා අනවශ්‍ය දුක් වේදනා වලින් - එය මනුෂ්‍යයෙකි. නමුත් යේසුස් වහන්සේ අබ්බාට සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමූ විට අප ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය අනුකරණය කළ යුතුය. ^[10]cf. ගලවා ගත් තැනැත්තා

… මේ කුසලානය මගෙන් ඉවතට ගන්න; තවමත්, මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ. (ලූක් 22:42)

ගෙත්සෙමනේ යේසුස් මෙම යාච් prayer ාව කළ පසු, ඔහුව සනසන්න දේවදූතයෙක් එවන ලද ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න. එවිට, මිනිස් බිය වාෂ්ප වී යන්නාක් මෙන්, යේසුස් නැගිට තමාව අත්අඩංගුවට ගැනීමට පැමිණි තම පීඩා කරන්නන්ට භාර දුන්නේය. පියාණන් වහන්සේ තමා වෙතට මුළුමනින්ම අතහැර දැමූ අයට ශක්තිය හා ධෛර්යය ඇති එකම “දේවදූතයා” යවනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිගැනීම, එය අපේ රුචිකත්වයට හෝ වේවා, කුඩා දරුවෙකු හා සමාන විය යුතුය. එබඳු ආත්මයක් අතහැර දමා යන එවැනි ආත්මයක් තවදුරටත් බිය වන්නේ නැත, නමුත් ඔහු සෑම දෙයක්ම දකින්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර, එබැවින් යහපත් - පවා, විශේෂයෙන්ම, එය කුරුසය වන විට. දාවිත් මෙසේ ලීවේය.

ඔබේ වචනය මාගේ පාදවලට පහනක්, මාගේ මාවතට ආලෝකයක් ය. (ගීතාවලිය 119: 105)

දෙවිගේ කැමැත්තෙහි “ආලෝකය” අනුගමනය කිරීමෙන් භීතියේ අන්ධකාරය දුරු වේ.

සමිඳාණන් වහන්සේ මාගේ ආලෝකය ය; මාගේ ගැළවීම ය; මා බිය විය යුත්තේ කාටද? සමිඳාණන් වහන්සේ මාගේ ජීවිතයේ බලකොටුව ය; මම කාට බිය විය යුතුද? (ගීතාවලිය 27: 1)

ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් වහන්සේ අපට “විවේකය” ලබා දෙන බවට පොරොන්දු විය…

වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න, මම ඔබට විවේකය දෙන්නෙමි.

… නමුත් කෙසේද?

මාගේ වියගහ ඔබ පිට ගෙන මාගෙන් ඉගෙනගන්න. මක්නිසාද මම නිහතමානී හා නිහතමානී සිතක් ඇත්තෙමි. එවිට ඔබට විවේකයක් ලැබෙනු ඇත. (මතෙ 11:28)

උන්වහන්සේගේ කැමැත්තෙහි වියගහ අප මතට ගෙන යන විට, අපව යටපත් කිරීමට උත්සාහ කරන කාංසාවෙන් හා භීතියෙන් මිදෙන්නේ එවිටය.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබව අමතක කර ඇති ආකාරයට ඔබේ දුක් වේදනා වලින් දුරස්ව සිටින බවක් පෙනේ නම් බිය නොවන්න. ඔහු ඔබව කිසිදා අමතක නොකරනු ඇත. එය ඔහුගේ පොරොන්දුවයි (යෙසායා 49: 15-16 සහ මතෙව් 28:20 බලන්න). ඒ වෙනුවට, සමහර විට උන් වහන්සේ තම කැමැත්ත සහ ඔහුගේ අභිප්‍රායයන් ඔහුගේ අවසර ලත් වේදනාකාරී වෙස්වළාගෙන සැඟවී සිටින අතර එමඟින් අප සිටිනවාද නැද්ද යන්න අපට හෙළි වේ. ඇත්තටම උන් වහන්සේ හා කැමැත්ත විශ්වාස කරන්න බලා සිටින්න උන්වහන්සේගේ කාලය සහ විධිවිධාන සඳහා. පන්දහසක් පෝෂණය කිරීමේදී යේසුස් මෙසේ අසයි.

ඔවුන්ට කෑමට තරම් ආහාර මිලදී ගත හැක්කේ කොතැනින්ද? ” ඔහු මෙය පැවසුවේ [පිලිප්] පරීක්ෂා කිරීමට ය, මන්ද ඔහු කුමක් කිරීමට යන්නේ දැයි ඔහු ම දැන සිටි බැවිනි. (cf. යොහන් 6: 1-15)

එබැවින්, ඔබ වටා සෑම දෙයක්ම කඩා වැටෙන බවක් පෙනෙන්නට ඇති විට, යාච් pray ා කරන්න:

ජේසුනි, මම ඔබට යටත් වෙමි, සියල්ල බලාගන්න! (බලවත් අයගෙන් අතහැර දැමීමේ නවකතාව)

… සහ මේ මොහොතේ රාජකාරියට ආපසු යාමෙන් ඔබේ තත්වයන්ට යටත් වන්න. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක නිතරම පවසන්නේ “කෝපය යනු දුකයි” කියායි. අපට පාලනය නැති වූ විට, අපට දුකක් දැනෙන විට, එය කෝපයෙන් විදහා දක්වයි, එවිට භීතියට වාසය කිරීමට ස්ථානයක් ලබා දෙයි.

උන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීම දුෂ්කර යැයි පෙනේ නම්, බිය නොවන්න, උන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න, ඔහු ඔබට සමීප බව විශ්වාස කරන්න, ඔහු ඔබ සමඟ සිටින අතර ඔබ සොයන සාමය සහ උන් වහන්සේ ඔබට කැමති ආකාරයට ජීවත් වීමට ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත. . OP පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, පාස්කු විගිල් හෝමිලි, 30 මාර්තු 2013; www.vatican.va

 

V. සිනාසෙන්න!

අවසාන වශයෙන්, බිය දුරු කරනු ලැබේ සතුට! සැබෑ ප්‍රීතිය ආත්මයේ fruit ලයයි. ඉහත I - IV ලකුණු අප ජීවත්වන විට, ප්‍රීතිය ස්වභාවයෙන්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruit ලයක් ලෙස උපත ලබයි. ඔබට යේසුස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ප්‍රීති විය නොහැක. ^[11]cf. ක්‍රියා 4:20

භීතිය දුරු කිරීමට “ධනාත්මක චින්තනය” ප්‍රමාණවත් නොවන අතර, එය දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු සඳහා නිසි ආකල්පයක් වන අතර එමඟින් බීජ සඳහා හොඳ පස නිර්මාණය වේ ශුද්ධ ධෛර්යය පැළ වීමට.

ස්වාමින් වහන්සේ තුළ සැමවිටම ප්‍රීති වන්න. මම නැවත එය කියමි: ප්‍රීති වන්න! ඔබේ කරුණාව සියලු දෙනා දැන සිටිය යුතුය. සමිඳාණන් වහන්සේ ළඟ ය. කිසිසේත් කරදර නොවන්න, නමුත් සෑම දෙයකදීම, යාච් prayer ාවෙන් හා පෙත්සමෙන්, ස්තුති දීමෙන්, ඔබගේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න. සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඔබගේ හදවත් හා මනස ආරක්ෂා කරනු ඇත. (ෆිලි 4: 7)

ස්තුති කිරීම “සෑම තත්වයකදීම” ^[12]1 Thess 5: 18 දෙවියන් වහන්සේ වෙත අපගේ හදවත් පුළුල් කර ගැනීමටත්, තිත්තකමේ අන්තරායන් වළක්වා ගැනීමටත් පියාණන්ගේ කැමැත්ත වැලඳ ගැනීමටත් අපට හැකියාව ලැබේ. මෙය අධ්‍යාත්මික පමණක් නොව ශාරීරික විපාක ද ඇත.

මිනිස් මොළය පිළිබඳ විශ්මය ජනක නව පර්යේෂණ වලදී, වෛද්‍ය කැරොලයින් ලීෆ් වරක් සිතූ පරිදි අපගේ මොළය “ස්ථාවර” නොවන්නේ කෙසේදැයි පැහැදිලි කරයි. ඒ වෙනුවට, අපගේ සිතුවිලි අපව වෙනස් කළ හැකිය ශාරීරිකව.

ඔබ සිතන පරිදි, ඔබ තෝරා ගන්නා අතර, ඔබ තෝරා ගන්නා විට, ඔබේ මොළයේ ජාන ප්‍රකාශනය සිදුවීමට හේතු වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ප්‍රෝටීන සාදන අතර මෙම ප්‍රෝටීන ඔබේ සිතුවිලි සාදයි. සිතුවිලි සැබෑ, භෞතික දේපළකි. -ඔබේ මොළය මාරු කරන්න, ආචාර්ය කැරොලයින් ලීෆ්, බේකර්බුක්ස්, 32 පි

මානසික, ශාරීරික හා චර්යාත්මක රෝගවලින් සියයට 75 ත් 95 ත් අතර ප්‍රමාණයක් පැමිණෙන්නේ කෙනෙකුගේ සිතීමේ ජීවිතයෙන් බව ඇය සඳහන් කරයි. මේ අනුව, කෙනෙකුගේ සිතුවිලි නිෂ්ක්‍රීය කිරීම කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යයට නාටකාකාර ලෙස බලපානු ඇති අතර ඔටිසම්, ඩිමෙන්ශියාව සහ වෙනත් රෝග වල බලපෑම පවා අඩු කරයි.

අපට ජීවිතයේ සිදුවීම් සහ තත්වයන් පාලනය කළ නොහැක, නමුත් අපට අපගේ ප්‍රතික්‍රියා පාලනය කළ හැකිය… ඔබ ඔබේ අවධානය යොමු කරන ආකාරය පිළිබඳ තේරීම් කිරීමට ඔබට නිදහස ඇති අතර, ඔබේ මොළයේ රසායනික ද්‍රව්‍ය හා ප්‍රෝටීන සහ රැහැන් වෙනස් වන ආකාරය හා ක්‍රියා කරන ආකාරය කෙරෙහි මෙය බලපායි.—Cf. පි. 33 යි

හිටපු සාතන්වාදියෙකු වන ඩෙබොරා ලිප්ස්කි සිය පොතේ බලාපොරොත්තුවේ පණිවිඩයක් ^[13]taupublishing.com නිෂේධාත්මක චින්තනය අප වෙත නපුරු ආත්මයන් ඇද ගන්නා ප්‍රදීපයක් මෙන්, කුණු වූ මස් මැස්සන් ඇද ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි. එමනිසා, කෝපාවිෂ් ,, නිෂේධාත්මක හා අශුභවාදී වීමට පෙර බැහැර වූ අය ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්න! ඔබ අන්ධකාරය ආකර්ෂණය කරන අතර අන්ධකාරය ප්‍රීතියේ ආලෝකය දුරු කරයි, එය තිත්තකමෙන් හා අඳුරෙන් ආදේශ කිරීම.

අපගේ දෛනික ගැටලු සහ කරදර අපව අප තුළම, ශෝකයෙන් හා තිත්තකමින් ඔතා තැබිය හැකිය… මරණය සිදුවන්නේ එතැනිනි. ජීවතුන් අතර සිටින තැනැත්තා සෙවිය යුතු ස්ථානය එය නොවේ! OP පෝප් ෆ්‍රැන්සිස්, පාස්කු විගිල් හෝමිලි, 30 මාර්තු 2013; www.vatican.va

යුද්ධය, ද st ුවම් හා අන්ත ක්‍රිස්තුස් සම්බන්ධයෙන් මා විසින් මෑතකදී ලියන ලද ලියවිලි පාස්කු ප්‍රීතියෙන් මගේ හදවතේ ලියා ඇති බව සමහර පා readers කයන් දැන ගැනීම පුදුමයට කරුණක් වනු ඇත! ප්‍රීතිවීම යථාර්ථය, ශෝකය සහ දුක් වේදනා නොසලකා හරින්නේ නැත. එය සෙල්ලම් නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැලපීම සැනසීමට, සිරකරුවා නිදහස් කර ගැනීමට, තුවාල ලැබූවන්ගේ තුවාල වලට බාම් වත් කිරීමට අපට හැකි වන්නේ යේසුස්ගේ ප්‍රීතියයි. හරියටම මක්නිසාද යත්, අප විඳින දුක් වේදනාවලින් ඔබ්බට ගිය නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ අව්‍යාජ ප්‍රීතිය හා බලාපොරොත්තුව අප වෙත ගෙන යන බැවිනි.

ධනාත්මක වීමට, ඔබේ දිව රඳවා ගැනීමට, දුක් වේදනා ගැන නිහ keep ව සිටීමට සහ යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාස කිරීමට තේරීම් කරන්න. මෙය කළ හැකි හොඳම ක්‍රමයක් නම් සෑම දෙයකදීම ස්තුති කිරීමේ ස්වභාවයක් වර්ධනය කිරීමයි.සියලු දේවල්:

සෑම අවස්ථාවකදීම ස්තුති කරන්න. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මෙයයි. (1 තෙස 5:18)

ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා පවසන විට මෙයද අදහස් කරයි මළවුන් අතර ජීවමාන තැනැත්තා උදෙසා ය. ” ^[14]පාස්කු විගිල් හෝමිලි, 30 මාර්තු 2013; www.vatican.va එනම්, කිතුනුවන්ට, කුරුසියේ බලාපොරොත්තුව, මරණ මිටියාවතේ ජීවිතය සහ සොහොන් ගෙය තුළ ආලෝකය ඇදහිල්ල තුළින් විශ්වාස කෙරේ උන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයට යහපත පිණිස සියල්ල ක්‍රියාත්මක වේ. ^[15]රොම් 8: 28

සෑම අව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි අධ්‍යාත්මිකතාවකටම මූලික වන මෙම ක්‍රම පහෙන් ජීවත්වීමෙන්, ප්‍රේමය අපගේ හදවතේ ඇති බිය සහ අපගේ ලෝකය මතට වැටෙන අන්ධකාරය ජය ගන්නා බවට අපට සහතික විය හැකිය. එපමණක්ද නොව, ජීවමාන තැනැත්තා ගැනද සොයා බැලීමට ඔබේ ඇදහිල්ලේ ආලෝකයෙන් ඔබ අන් අයට උදව් කරනු ඇත

රාත්‍රියේ භීතියටවත්, දිවා කාලයේදී පියාසර කරන ඊතලය ගැනවත්, අන්ධකාරයේ සැරිසරන වසංගතයටවත්, දහවල් කාලයේදී විනාශ වන වසංගතයටවත් ඔබ බිය නොවිය යුතුය. දහසක් ඔබේ පැත්තට වැටුණත්, දසදහසක් ඔබේ දකුණු පැත්තේ වැටුණත්, ඔබ ළඟට එන්නේ නැත. ඔබට සරලව නැරඹිය යුතුය; දුෂ්ටයන්ගේ ද punishment ුවම ඔබ දකිනු ඇත. ඔබගේ රැකවරණය සඳහා ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ සිටින නිසාත් මහෝත්තමයාණන් වහන්සේ ඔබේ බලකොටුව බවට පත් කළ නිසාත් ... (ගීතාවලිය 91-5-9)

මෙය මුද්‍රණය කරන්න. එය පිටු සලකුණු ලෙස තබා ගන්න. අන්ධකාරයේ ඒ මොහොතේ එය බලන්න. යේසුස්ගේ නම එම්මානුවෙල් - “දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ ය”.^[16]මතෙව් 1: 23 බිය නොවන්න!