මහා සිකුරාදා
ක්රිස්තුස් දුක් වේ, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
ක්රිස්තුස් වහන්සේ මුළු ලෝකයම වැලඳ ගත්තද, හදවත් සීතල වී ඇත, ඇදහිල්ල ඛාදනය වී ඇත, ප්‍රචණ්ඩත්වය වැඩිවේ. විශ්වය කැරකෙනවා, පෘථිවිය අඳුරේ. ගොවිබිම්, පාළුකරය සහ මිනිසාගේ නගර තවදුරටත් බැටළු පැටවාගේ රුධිරයට ගරු නොකරයි. යේසුස් ලෝකය ගැන දුක් වෙනවා. මිනිසා අවදි වන්නේ කෙසේද? අපගේ උදාසීනත්වය බිඳ දැමීමට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද? ආර්ටිස්ට්ගේ විවරණය
එම මේ සියලු ලියවිලිවල මුලිකාංගය පදනම් වී ඇත්තේ පල්ලියේ ඉගැන්වීම මත ය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ස්වකීය ස්වාමියා වන හිස අනුගමනය කරනු ඇත.
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර පල්ලිය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයක් පසුකර යා යුතුය… පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය හරහා පමණි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 672, 677 යි
එමනිසා, මගේ නවතම ලියවිලි සත්ප්‍රසාදය පිළිබඳ සන්දර්භය තුළට දැමීමට මට අවශ්‍යය.
දිව්‍යමය රටාව
" හරහා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව්වක් සිදු වන මොහොතක් පැමිණේ.හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීම” එය මම ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ විපර්යාසයට සමාන කර ඇත (බලන්න එන රූපාන්තරණය) මෙය යේසුස්වහන්සේ ප්‍රකාශ වන කාලයක් වනු ඇත ආලෝකය මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ, ලොකු කුඩා අයට ඔවුන්ගේ ආත්මයේ තත්වය විනිශ්චයේ මොහොතක් මෙන් හෙළි කරයි. පේතෘස්, ජේම්ස් සහ ජෝන් තාබෝර් කන්ද මත ඔවුන්ගේ මුහුණට වැටුණු මොහොත හා සැසඳිය හැකි මොහොතක් වනු ඇත.
මෙම සිදුවීමෙන් පසු ක්රිස්තුස් වහන්සේ යෙරුසලමට ජයග්‍රාහී ලෙස ඇතුල් වීමත් සමඟ බොහෝ අය ඔහුව මෙසියස් ලෙස හඳුනා ගත්හ. සමහර විට අපට රූපාන්තරණය සහ මෙම ජයග්‍රාහී ප්‍රවේශය අතර කාලපරිච්ඡේදය ලෙස සිතිය හැක්කේ එම හෘදය සාක්ෂිය අවදි වන කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙසින් එය අවසානයේ දී ප්‍රබෝධමත් වීමේදී අවසන් වේ. බොහෝ අය යේසුස්ව ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගන්නා විට, ආලෝකය අනුගමනය කරන කෙටි කාලයක් එවැන්ජලිස්තකරණයේ යෙදෙනු ඇත. නාස්තිකාර පුත්‍රයා මෙන් බොහෝ දෙනෙකුට “ගෙදරට පැමිණීමට” එය අවස්ථාවක් වනු ඇත දයාවේ දොර (බලන්න නාස්තිකාර පැය).
නාස්තිකාර පුත්‍රයා ආපසු නිවසට පැමිණි විට ඔහුගේ පියා ප්‍රකාශ කළේය මංගල්යයක්. ජෙරුසලමට ඇතුළු වූ පසු, යේසුස් වහන්සේ අවසන් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය ආරම්භ කළ අතර එහිදී ඔහු ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව ස්ථාපිත කළේය. මම ලියා ඇති පරිදි මුහුණට මුහුණ හමුවීම, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පමණක් නොව, දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය තුළ උන්වහන්සේගේ භෞතික පැවැත්මටද බොහෝ දෙනෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙත අවදි වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
මාගේ මාංසය සැබෑ ආහාරයය, මාගේ රුධිරය සැබෑ පානයය...බලව, මම සදාකාලිකවම, ලෝකයේ අවසානය දක්වා ඔබ සමඟ සිටිමි. (යොහන් 6:55; මතෙ 28:20)
පල්ලියේ ගමන
මෙම සියලු සිදුවීම් සිදුවනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි ජෝඩු ආශාව විශ්වීය or සමස්ත පල්ලිය, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම ගෝලයන් සමඟ ශුද්ධ භෝජන සංග්‍රහයෙන් නැඟිට ඔහුගේ ආශාවට ඇතුළු වූවාක් මෙන්. මේක කොහොමද වෙන්නේ, ඔබ ඇසිය හැක, ආලෝකයේ කරුණාවෙන් පසුව, දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද ආශ්චර්යයන්, සහ සමහරවිට ඒ නියම ලකුණක්? මතක තබා ගන්න, ජේසුස් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වූ විට ඔහුට නමස්කාර කළ අය ටික වේලාවකට පසු උන් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සඳහා කෑගැසූහ! ක්රිස්තුස් වහන්සේ රෝමවරුන් පෙරලා නොදැමූ නිසා හදවතේ වෙනසක් සිදු වූ බව මම සැක කරමි. ඒ වෙනුවට, ඔහු ආත්මය පාපයෙන් මුදවා ගැනීමේ මෙහෙයුම දිගටම කරගෙන ගියේය - “දුර්වලකම” තුළින් සාතන්ගේ බලයන් පරාජය කිරීමෙන් සහ ඔහුගේ මරණය තුළින් පාපය පරාජය කිරීමෙන් “විරෝධීත්වයේ ලකුණක්” බවට පත්වීම. යේසුස් ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටියට අනුකූල නොවීය. කරුණාවේ කාලයකට පසුව, පණිවිඩය තවමත් එලෙසම පවතින බව වටහා ගන්නා විට ලෝකය නැවතත් පල්ලිය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. පසුතැවී සිත් හරවා ගැලවීම සඳහා අවශ්ය වේ.... බොහෝදෙනෙකු තම පාපය අත්හැරීමට කැමති නොවනු ඇත. විශ්වාසවන්ත රැළ ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටියට අනුකූල නොවනු ඇත.
ඉතින්, යූදාස් ක්‍රිස්තුස්ව පාවා දුන්නා, සැන්හෙඩ්‍රිනය ඔහුව මරණයට භාර දුන්නා, පේතෘස් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළා. පල්ලියේ ඇති වන භේදයක් සහ පීඩා කාලයක් ගැන මම ලියා ඇත (බලන්න මහා විසිරීම).
සාරාංශයකින්:
-
විපර්යාසය (පිබිදීමක් සඳහා හේතු වේ හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීම)
-
ජෙරුසලමට ජයග්‍රාහී ප්‍රවේශය (එවැන්ජලිස්තකරණයේ සහ පසුතැවිලි වීමේ කාලය)
-
ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය (ශුද්ධ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේදී ජේසුස් වහන්සේ පිළිගැනීමක්)
- ක්රිස්තුස්ගේ ආශාව (පල්ලියේ ආශාව)
මම ඉහත ශුද්ධ ලියවිලිමය සමාන්තර එකතු කර ඇත ස්වර්ගීය සිතියමක්.
කවදා ද?
මේ සියල්ල කෙතරම් ඉක්මනින් සිදුවේද?
බලා යාච්ඤා කරන්න.
බටහිරින් වලාකුළක් නැඟී එන බව ඔබ දුටු විට ඔබ වහා වහින බව කියයි - එය එසේ වේ; දකුණෙන් සුළඟ හමන බව ඔබ දුටු විට එය උණුසුම් වනු ඇතැයි ඔබ කියයි - එය එසේ ය. කුහකයෝ! පෘථිවියේ සහ අහසේ පෙනුම අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවා; වර්තමාන කාලය අර්ථකථනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදන්නේ මන්ද? (ලූක් 12:54-56)
