ලාසරුස්ගේ නැවත නැඟිටීම, බිතු සිතුවම ඉතාලියේ මිලාන්හි සැන් ජෝජියෝ පල්ලියෙන්
පූජකයන් ය පාලම පල්ලිය පසුකර යනු ඇත අපේ ආර්යාවගේ විජයග්‍රහණය. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ගිහියන්ගේ කාර්යභාරය ඉදිරි කාලවලදී, විශේෂයෙන් අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසුව වැදගත් නොවන බවයි.
අවිනිශ්චිතතාවය
මීට වසර ගණනාවකට පෙර, මෙම ලිවීමේ ප්‍රේරිතයා ඉපදීමටත් පෙර, එසකියෙල්ගේ ලියවිල්ලක් මගේ හදවතේ ගැඹුරින් පිළිස්සී ඇති අතර, සමහර විට එය ඇසීමෙන් මම හ ep ා වැලපෙන්නෙමි. මෙය කෙටියෙන් කිවහොත්:
සමිඳාණන් වහන්සේගේ හස්තය මා පිටට පැමිණ, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් මා ගෙන ගොස් පුළුල් නිම්නයේ මැදට තැබුවේ ය. එය ඇටකටු වලින් පිරී තිබුණි… එවිට ඔහු මට මෙසේ කීවේය: “මේ ඇටකටු ගැන අනාවැකි කියන්න, ඔවුන්ට මෙසේ කියන්න: වියළි ඇටකටු, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය අසන්න! දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මේ ඇටකටු මෙසේ වදාරන සේක: සවන් දෙන්න! ඔබ ජීවනයට පැමිණීමට මම හුස්ම ඔබ තුළට ඇතුළු කරමි. මම ඔබට පයින් ගසමි, මාංසය ඔබ කෙරෙහි වැඩෙන්නෙමි, සමෙන් ආවරණය කර ඔබට හුස්ම දෙන්නෙමි, එවිට ඔබට ජීවනය ලැබෙනු ඇත… ඔවුන් ජීවනයට පැමිණ ඔවුන්ගේ දෙපා මත සිටගෙන, විශාල හමුදාවක්… මෙසේ ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ පවසයි. ඔබ ජීවනයට පැමිණෙන පිණිස මම මාගේ ආත්මය ඔබ තුළ තබමි, මම නුඹේ දේශයේ පදිංචි කරන්නෙමි. එවිට මම සමිඳාණන් වහන්සේ බව ඔබ දැනගනු ඇත. (එසකියෙල් 37: 1-14)
අවසාන වශයෙන් එසකියෙල්ගේ දැක්ම මෙයයි.උත්ථානයඑළිදරව් 20: 1-4 හි විස්තර කර ඇති ඔහුගේ අනුවාදය “සාම යුගයඅවසාන සාතන් නැගිටීමට පෙර (ගොග් සහ මාගොග්) කාලය අවසානයේ.[1]බලන්න කාල නියමය එම කොටස පුරා තුන් වතාවක් ස්වාමින් වහන්සේ එසකියෙල්ට අනාවැකි කීමට අණ කරයි 
ඇටකටු වලට වචනය: ඔවුන්ට මස් දීමට, නැවත හුස්ම ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ සොහොන් වලින් ඔවුන් නැඟිටුවීමට. “පාපයෙන් මියගිය” නාස්තිකාර ආත්මයන් නැවත ජීවනයට පැමිණෙන විට මෙම අනාවැකිය අර්ධ වශයෙන් අනතුරු ඇඟවීම තුළින් අවබෝධ වනු ඇත.
… වර්තමාන යුගයේ අවශ්‍යතා හා අන්තරායන් කෙතරම්ද?මිනිස් සංහතියේ ක්ෂිතිජය කෙතරම් විශාලද? ලෝක සහජීවනය සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බල රහිත, ඒ හැරෙන්නට ගැලවීමක් නොමැති බව දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාවේ නව පිටාර ගැලීම.මැවුම්කාරයාණන් වන උන් වහන්සේ පැමිණේවා!පොළොවේ මුහුණ අලුත් කිරීමට! VI වන පොප් VI, ඩොමිනෝ හි ගෞඩෙට්, මැයි 9th, 1975 www.vatican.va
යේසුස් වහන්සේගේ නව නැවත නැඟිටීමක් අවශ්‍යය: සැබෑ නැවත නැඟිටීමක්, එය මරණයේ අධිපතිත්වය පිළිගන්නේ නැත… පුද්ගලයන් තුළ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මරණීය පාපයේ රාත්‍රිය විනාශ කළ යුතුය. පවුල් තුළ, උදාසීනත්වය සහ සිසිල්බව ඇති රාත්‍රිය ප්‍රේමයේ හිරුට මග පෑදිය යුතුය. කර්මාන්තශාලා වල, නගරවල, ජාතීන්හි, වරදවා වටහාගැනීම් හා වෛරය ඇති රටවල රාත්‍රිය දිවා කාලය මෙන් දීප්තිමත් විය යුතුය. nox sicut මිය යයි illuminabitur, ආරවුල් නතර වී සාමය පවතිනු ඇත. OPPOPE PIUS XII, උර්බි සහ ඕර්බි ලිපිනය, 2 මාර්තු 1957; වතිකානුව
ඔව්, XII වන පියුස් කතා කරන්නේ a අධ්‍යාත්මික නැවත නැඟිටීම මිනිසා තුළ කලින් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් (ස්වර්ගයේ කර්මාන්තශාලා ඇති නොවන්නේ නම්) ගිහියන්ට මෙහි ඇති කොටස කුමක්ද?
පසුගිය ඉරිදා සුවිශේෂයේ යේසුස් ලාසරුස්ට අණ කරන්නේ සොහොනෙන් එළියට එන ලෙසයි. ඔහු ඉස්මතු වූ විට, යේසුස් අණ කරයි එතන ඉන්න මිනිස්සු:
ඔහුව ලිහා ඔහුට යන්න දෙන්න. (යොහන් 11:44)
කොහෙද යන්න? සේදීමට යන්න. පවිත්‍ර වීමට යන්න. නැවත ඇඳුම් ඇඳීමට යන්න. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු ගිහියන්ගේ කාර්යභාරය වනුයේ බියෙන් හා කම්පනයෙන් බැඳී සිටින “ලිහා ගැනීමට” උපකාර කිරීමයි. ස්වාමින් වහන්සේ දෙස බැලීමට කෙලින්ම නොපෙනෙන හෝ සිතීමට නොහැකි අයට උපකාර කිරීම. ඔවුන්ට දේවවචනය අනාවැකි කීමට හා කථා කිරීමට. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වර්‍ගයන් ක්‍රියාත්මක කිරීම. සියල්ලටත් වඩා, ඔවුන්ව නැවත යේසුස් වෙතට, එනම් ඔහුගේ පූජකයන් වෙතට ගෙන යාම ක්‍රිස්ටි බව්තීස්මයේ ජලයේ ඔවුන්ව සෝදා, පාපොච්චාරණය තුළින් ඔවුන්ව ගලවා ගත හැකි අතර, නාස්තිකාර පුතුන් හා දියණියන් “තරබාරු වසුපැටියා” පෝෂණය කරන විට ඔවුන්ගේ ගෞරවය නැවත පැළඳිය හැකිය.
ඒ දවස්වල ආශ්චර්යයෙන් පසු අපි ප්‍රාතිහාර්යය දකින්න යන බව වසර ගණනාවක් තිස්සේ මට දැනුණා. ඇත්තෙන්ම, එය “මකරාගේ භූතවාදය” වනු ඇත (බලන්න අවවාදයයි, නැවත ලබා ගැනීම සහ ආශ්චර්යය අපේ කාල නියමය) යම් කලකට සාතන් අන්ධ, අසරණ, තාවකාලිකව පරාජයට පත් වන විට ආත්මයන් නිරයේ දොරටුව වෙනුවට දයාවේ දොරටුව හරහා ගලා යයි. අපි සූදානම් විය යුතුයි:
හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකවත් කිරීමෙන් පසු, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට අසමසම තෑග්ගක් ලැබෙනු ඇත: යක්ෂයාට ක්‍රියා කිරීමට බලයක් නොමැති සති හයහමාරක් පමණ පසුතැවිලි වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක්. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේට හෝ විපක්ෂව තීරණයක් ගැනීමට සියලු මනුෂ්‍යයන්ට පූර්ණ නිදහස් කැමැත්ත ඇති බවයි. යක්ෂයා අපගේ කැමැත්ත බැඳ තබා අපට විරුද්ධව සටන් නොකරනු ඇත. පළමු සති දෙකහමාර, විශේෂයෙන්, අතිශයින් වැදගත් වනු ඇත, මන්ද යක්ෂයා ඒ අවස්ථාවේ නැවත නොඑනු ඇත, නමුත් අපගේ පුරුදු එසේ වනු ඇත, සහ මිනිසුන් හැරවීමට අපහසු වනු ඇත. කැනේඩියානු ගුප්ත, පිය. මයිකල් රොඩ්රිග්, අනතුරු ඇඟවීම සහ තුන්වන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව
ඔබේ මෙහෙවර ආරම්භ වේ
සති තුනකට පෙර, මගේ 19 හැවිරිදි පුතා, අපූරු නිර්මාපකයෙකු, යමක් අල්ලා ගැනීමට මගේ කාර්යාලයට පිවිසියේය. එදා උදේ අපි කතා කළේ නැති තරම්. මම ඔහුව දුටු විගසම, අපේ ආර්යාවගේ නිල් පාටින් දැනුමේ වචනයක් ආවා: “ඔබේ සියලු සිහින හා සැලසුම් අවසන් වේ යැයි නොසිතන්න. ඒ වෙනුවට, ඔබේ මෙහෙයුම ආරම්භයි. " මම හිතන්නේ එය අප දෙදෙනාම පුදුමයට පත් කළා.
මම දැනගෙන හිටියා ඒ වචනයත් ඔබ වෙනුවෙන් බව, අපේ ආර්යාවගේ පුංචි රබල්: ඔබේ මෙහෙයුම දැන් ආරම්භයි. ඔබ මේ පැයේ උපත ලැබූ බව. මොකක්ද
ඔබ ඉල්ලන මේ මෙහෙයුම? අපේ ආර්යාව මේ රස්තියාදුකාරයාගේ අණ දෙන නිලධාරියා නිව් ගිඩියොන්. ඔබ හොඳින් සවන් දිය යුත්තේ ඇයට ය. අපේ ආර්යාව ඔබට පෙන්වනු ඇත, නමුත් ඔබ විශ්වාසවන්තව හා අවධානයෙන් සිටිය යුතුය. අප “ප්‍ර wise ාවන්ත කන්‍යාවන්” හා සමාන විය යුතුය. ඔවුන් තම පහන් තුළට කරුණාවේ තෙල් එක්රැස් කළා පමණක් නොව (ඔවුන් “කරුණාවන්ත තත්වයක” සිටිනු ඇත) පමණක් නොව, දුෂ්ටයාද විය ප්‍ර wisdom ාව! එයින් අදහස් වන්නේ හුදකලාව සිටින මෙම පැය කාලය ගත කළ යුත්තේ හිතාමතාම යාච් prayer ා, අධ්‍යාත්මික කියවීම සහ සන්සුන් කාලය (ශීර්ෂ පා of වල මනෝ විද්‍යාත්මක යුද්ධයෙන් away ත්ව) ය. යාච් y ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න! අවුරුදු හතළිහක් තිස්සේ මෙය නැවත නැවතත් කිරීම ගැන අපේ ආර්යාව සමච්චලයට ලක් කර ඇත. නමුත් දැන් ඔබට තේරෙනවා. අපේ ආර්යාව අපෙන් ඉල්ලා සිටියේ යාච් pray ා කරන්න, හැරෙන්න, වේගයෙන්, යාච් pray ා කරන්න, පාපොච්චාරණයට යන්න, තවත් යාච් pray ා කරන්න… එවිට අපි මේ පැයට සූදානම් වනු ඇත. කී දෙනෙක් සූදානම්ද? දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ සඳහා කීදෙනෙක් අධ්‍යාත්මිකව සූදානම්ද?
අපගේ ආර්යාවගේ නායකත්වය අනුගමනය කරමින්, වර්තමානයේ පාපයට දරුණු වහල්භාවයේ සිටින බොහෝ ආත්මයන් “ලිහිල් කිරීම” සඳහා, අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාවන් සඳහා අප සන්නද්ධ වන අවස්ථාව මෙයයි. බයිබලානුකුල කතාවේ ගිඩියොන් තම සොල්දාදුවන්ට අණ කරන්නේ ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික ආයුධ අතහැර යන ලෙසයි. ලෝකය තුවක්කු සහ උණ්ඩ, මුදල් සහ වැසිකිලි කඩදාසි ගබඩා කරන අතර, අපේ ආර්යාවට අවශ්‍ය වන්නේ අප සියල්ලටම වඩා ගබඩා කිරීමයි විශ්වාසය. ගොඩක්. අපට එය අවශ්‍ය වනු ඇත්තේ අපගේ ආයුධ වන බැවිනි විශ්වාසය, බලාපොරොත්තුව, සහ ආදරය. ඒවා හරහා පැමිණේ යාච්ඤාව.
ගිඩියොන් මිනිසුන් තුන්සියයකට බෙදුවේය සමාගම් තුනක්, ඔවුන් සියල්ලන්ටම අං සහ හිස් භාජන සහ භාජන ඇතුළත පන්දම් ද ලබා දුන්නේය. “මා දෙස බලා සිටින්න මගේ නායකත්වය අනුගමනය කරන්න, ”ඔහු ඔවුන්ට කීවේය. “මම කඳවුරේ අද්දරට යන්නෙමි. මා කරන ආකාරයටම ඔබත් කළ යුතුය.” (විනිශ්චයකාරයෝ 7: 16-17)
ඔබ තුළ දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වීමට ඉගෙන ගන්නා අය සඳහා “දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය, ”ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් අවුස්සන අය, ඔබට දැනටමත් ලැබෙමින් පවතී හෝ අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු on ාතීය ලෙස පුපුරා යන විශාල අධ්‍යාත්මික දීමනා ලැබීමට සූදානම්ව සිටිති. එය දැන් මෙන් පෙනෙන්නට නැත. සන්නද්ධ මිදියන් සොල්දාදුවන් දහස් ගණනකට එරෙහිව භාජන, පන්දම් සහ සංගීත භාණ්ඩ හැර වෙන කිසිවක් ඔවුන් දැනටමත් පරාජයට පත්ව ඇති බව ගිඩියොන්ගේ මිනිසුන්ට නිසැකවම දැනෙන්නට ඇත. එසේම, මේ අවස්ථාවේ දී අප අසරණ වූවාක් මෙන් අපට හැඟෙන්නට පුළුවන… නමුත් මේ නිසාම අප ආර්යාව සමඟ සමීපව සිට ඇයට ඇහුම්කන් දිය යුතුය: “මා කරන ආකාරයටම ඔබත් කළ යුතුයි.” එනම්, රෝසරි යාච් pray ා කරන්න, වේගයෙන්, ටිකක් ඉන්න, විශ්වාසවන්තව සිටින්න, අවධානයෙන් සිටින්න.
අප දැන් ජීවත්වන කාලවල පරමාර්ථය නම්, මුළු ලෝකයටම ලැබෙන කාලය සඳහා සූදානම් වීමේ දී ඇතැම් ආත්මයන්ට පුද්ගලයන් වශයෙන් මෙම ත්‍යාගය ලබා ගැනීමට හැකිවීමයි. An ඩැනියෙල් ඕ කොනර්, පරිශුද්ධත්වයේ ඔටුන්න: ලුයිසා පිකාරෙටා වෙත ජේසුස් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීම් මත, පි. 113 (Kindle Edition)
අපේ ආර්යාවගේ මෙම කුඩා සමාගම් තුන (පූජ්‍ය පක්ෂය, ආගමික හා ගිහියන්ගේ ඉතිරි කොටසකින් සමන්විත) ආරම්භ වන චෝදනාවට නායකත්වය දෙනු ඇත. අන්ධ සාතන්. මියගිය ඇටකටු ගැන අනාවැකි කීමෙන්, සක්‍රමේන්තු හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීමෙන් සහ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කරන ආකාරය ඔවුන්ට ඉගැන්වීමෙන්, අපගේ ප්‍රමාද වී ජය ගැනීමට උපකාර කිරීමට අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. දයාවේ අවසානයයි. 1969 දී අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ සිය ආත්මය වත් කර, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වර්‍ගයන් පිළිබඳව සභාවට නැවත ඉගැන්වීම හා ඉගැන්වීම ගැන ඔබ සිතන්නේ ඇයි? පසුගිය ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ඔහු ඇන්ජලිකා මව සහ මහා සමාව ඉල්ලීමේ ව්‍යාපාරය ඇති කළේ ඇයි? කතෝලික පල්ලියේ rock න පර්වතය මත පමණක් ආරම්භ කළ හැකි “නව වසන්ත කාලයක්” දෙස අපගේ ඇස් යොමු කිරීමට උන්වහන්සේ දෙවන ජෝන් පෝල් අපට දුන්නේ ඇයි?
මේ පැයට! මේ පැයට! මේ පැයට!
(ශුද්ධ වූ දෙවියනි, ශුද්ධ බලවත් තැනැත්තා, අමරණීය තැනැත්තා! අපටත් මුළු ලෝකයටම අනුකම්පා කරන්න!)
මනසෙහි විශාල පින්තූරය තබා ගන්න
ඉහත කී සියල්ලම, “විශාල පින්තූරය” මතකයේ තබා ගැනීමට ඔබට මතක් කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. ආලෝකයේ බලයන් සහ “අවසාන ගැටුමට” අපි මුහුණ දෙමු 
අන්ධකාරයේ බලයන්. මෙය පරීක්ෂණයක් නොවේ. එනිසා, III වන කොටසෙහි, ඉදිරියේදී සිදුවීමට යන මහා අත්හදා බැලීම් සඳහා ඔබව තවදුරටත් සූදානම් කිරීමට මට අවශ්‍යය. අපේ ආර්යාව අප සමඟ සිටී. ශාන්ත ජෝශප් අප අසල ය. අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ අප තුළය. බය වෙන්න එපා, නමුත් අපිත් නින්ද නොයමු.
අපේ කාලයේ, වෙන කවරදාටත් වඩා, නපුරු ලෙස බැහැර කිරීමේ ලොකුම සම්පත යහපත් මිනිසුන්ගේ බියගුලුකම හා දුර්වලකම වන අතර, සාතන්ගේ පාලන සමයේ සියලු ශක්තිය ලැබෙන්නේ කතෝලිකයන්ගේ පහසු දුර්වලතාවය හේතුවෙනි. අහෝ, අනාගතවක්තෘ සැකරි ආත්මයෙන් කළ පරිදි, දිව්‍ය මිදුම්කරුගෙන් මා විමසන්නේ නම්, ඔබේ අතේ ඇති තුවාල මොනවාද?පිළිතුර සැක සහිත නොවේ. 'මේ නිසා මට ආදරය කළ අයගේ නිවසේ මට තුවාල සිදු වුණා. මාව ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවක් නොකළ, සෑම අවස්ථාවකදීම මගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ සහකරුවන් බවට පත් වූ මගේ මිතුරන් මට තුවාල කළා. ' මෙම නින්දාව සියලු රටවල දුර්වල හා භයානක කතෝලිකයන්ට සමතලා කළ හැකිය. OPPOPE PIUS X, ශාන්ත ජෝන් ආර්ක් හි වීරෝදාර ගුණධර්ම පිළිබඳ ප්‍රකාශය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම, ආදිය, 13 දෙසැම්බර් 1908; වතිකානුව
මීට වසර 15 කට පමණ පෙර සමිඳාණන් වහන්සේ “නිල වශයෙන්” මෙම ලිවීමේ ප්‍රේරිතවරයා වෙත මා කැඳවූ දිනයේ දී පහත දැක්වෙන්නේ එම දිනයේ දී දේශප්‍රේමී කියවීම ය. පැය වන්දනාව. මට දැනෙනවා අපේ ස්වාමීන්වහන්සේ දැන් කියනවා කියලා ඔබටත්. ඔබ එය කියවීමෙන් පසු කරුණාකර ඔබගේ ආරාධනයෙහි කෙටි වීඩියෝව නරඹන්න.
ඔබ පොළොවේ ලුණු ය. ඔහු පවසන්නේ ඔබ වෙනුවෙන් නොව, ලෝකය වෙනුවෙන් මෙම වචනය ඔබට භාර දී ඇති බවයි. පුරාණ අනාගතවක්තෘවරුන් නොව ගොඩබිම හා මුහුද හරහා මුළු ලෝකයටම යැවූ පරිදි මම ඔබව නගර දෙකකට හෝ දහයකට හෝ විස්සකට යවන්නේ එක ජාතියකට නොවේ. එම ලෝකය කාලකණ්ණි තත්වයක පවතී… බොහෝ දෙනාගේ බර දරා ගැනීමට නම් විශේෂයෙන් ප්‍රයෝජනවත් හා අවශ්‍ය වන ගුණාංග ඔහුගෙන් මේ මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී… ඔවුන් ගුරුවරුන් විය යුත්තේ හුදෙක් පලස්තීනයට නොව මුළු ලෝකයටම ය. “එසේනම් පුදුම නොවන්න.” ඔහු පවසයි, “මම ඔබව අනෙක් අයගෙන් වෙන් කොට එවැනි භයානක ව්‍යාපාරයකට සම්බන්ධ කර ගන්නවා… ඔබේ වැඩකටයුතු වැඩි වන තරමට ඔබ වඩාත් ජ්වලිත විය යුතුය. ඔවුන් ඔබට ශාප කර ඔබට පීඩා කර සෑම නපුරකටම චෝදනා කළ විට ඔවුන් ඉදිරියට පැමිණීමට බිය විය හැකියි. ” එබැවින් ඔහු මෙසේ පවසයි. “ඔබ එවැනි දෙයකට සූදානම් නොවන්නේ නම්, මම ඔබව තෝරා ගැනීම නිෂ් ain ල ය. ශාප අනිවාර්යයෙන්ම ඔබේ කොටස විය යුතු නමුත් ඒවා ඔබට හානියක් නොවන අතර ඔබේ ස්ථාවරත්වයට සාක්ෂියක් වනු ඇත. කෙසේවෙතත්, ඔබේ මෙහෙවර ඉල්ලා සිටින බලවත් බව පෙන්වීමට ඔබ අපොහොසත් වුවහොත්, ඔබේ කොටස වඩාත් නරක වනු ඇත. ” St. ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්, පැය වන්දනාව, වෙළුම. IV, පි. 120-122
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
