හෙලික්ස් නිහාරිකාව
එම විනාශය නම්, එක් ප්‍රාදේශීය වැසියෙක් මට විස්තර කළ දෙය “බයිබලානුකුල සමානුපාතිකයන්” ලෙසය. මට එකඟ විය හැකි වූයේ කත්‍රිනා සුළි කුණාටුවේ හානිය දැකීමෙන් පසුවය.
මෙම කුණාටුව සිදුවී ඇත්තේ මාස හතකට පෙරය - නිව් ඕර්ලියන්ස් සිට සැතපුම් 15 ක් දකුණින් වයලට්හි අපගේ ප්‍රසංගයෙන් සති දෙකකට පසුවය. එය පසුගිය සතියේ සිදු වූ බවක් පෙනේ.
උදේ පාන්දර මහා, ස්වාමින් වහන්සේ මට “වෙන්වීම” ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය…
දේවල්, මිනිසුන් හෝ අදහස් කෙරෙහි ඇති බැඳීම ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ රාජාලියෙකු මෙන් ඉහළට නැගීමට අපව වළක්වයි; එය අපගේ ආත්මය අවුල් කරයි, පුත්‍රයා පරිපූර්ණ ලෙස පිළිබිඹු කිරීමෙන් අපව වළක්වයි; එය අපගේ හදවත දෙවියන් වහන්සේට වඩා වෙනත් නෙස් වලින් පුරවයි.
එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේ ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ සියලු අනවශ්‍ය ආශාවන්ගෙන් අපව වෙන් කර තැබීමට මිස අපව සතුටින් වළක්වා ගැනීමට නොව අපව අපව බඳවා ගැනීමටයි. ස්වර්ගයේ ප්‍රීතිය.
කිතුනුවන්ට ඇති එකම මාර්ගය කුරුසය වන්නේ කෙසේද යන්නත් මම වඩාත් පැහැදිලිව තේරුම් ගතිමි. අවංක කිතුනු ගමනේ ආරම්භයේ දී “මධුසමය” බොහෝ සැනසිල්ල ඇත. නමුත් යමෙකු දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්වීම සඳහා ගැඹුරු ජීවිතයක් කරා යාමට නම්, එයට ස්වයං අත්හැරීමක් අවශ්‍ය වේ - දුක් වේදනා වැලඳ ගැනීම සහ ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (අප සියල්ලන්ම දුක් විඳිනවා, නමුත් ස්වයං කැමැත්තට මරණයට පත් කිරීමට අප ඉඩ දෙන විට ඇති වෙනස කුමක්ද? ).
ක්‍රිස්තුස් දැනටමත් මෙය පවසා නැද්ද?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.- යොහන් 12: 24
කිතුනුවා ජීවිතයේ කුරුස වැළඳ නොගත්තොත් ඔහු ළදරුවෙකු ලෙස පවතිනු ඇත. නමුත් ඔහු තමාටම මැරුණොත් ඔහු බොහෝ produce ල දරයි. ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ තත්වයට වර්ධනය වනු ඇත.
සිට ශාන්ත ගේබ්‍රියෙල්, එල්ඒ පැරිෂ් මෙහෙයුමේ පළමු රාත්‍රිය:
යේසුස් වහන්සේ දිගින් දිගටම මාව හිස් පල්ලි වෙත යවනවා… නමුත් අවම වශයෙන් එක් බැටළුවෙකුවත් පැමිණ සිටියි. මෙය මට විශ්වාසයි.
Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it?- ලූක් 15: 4
AT දෙවියන් බොහෝ දුර සිටින බවක් පෙනේ…
නමුත් ඔහු එසේ නොවේ. යුගය අවසන් වන තුරුම අප සමඟ සිටින බවට යේසුස් පොරොන්දු විය. ඒ වෙනුවට, මම සිතන්නේ උන්වහන්සේගේ අන්‍යරූප විලාසිතාවේ දීප්තියට එතරම් ළං වන අවස්ථා තිබේ, යමෙකුගේ ආත්මය ඇස් වසා ගන්නා තෙක් එය ගිලිහී යයි. මේ අනුව, අපි සිතන්නේ අපි අඳුරේ සිටින නමුත් අපි එසේ නොවේ. ආත්මය අන්ධ වී ඇත්තේ ප්‍රේමයෙනි.
අහිතකර පරීක්ෂාවන් නිසා අතහැර දැමීමේ හැඟීම ඇති වන තවත් අවස්ථා තිබේ. මෙයද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ස්වරූපයකි. මක්නිසාද යත්, මෙම විශේෂිත කුරුසියට අවසර දීමේදී, උන් වහන්සේ අපට සොහොන් ගෙයක් නැගිටීමට සූදානම් කරමින් සිටින බැවිනි.
මැරෙන්න ඕනෙ මොකක්ද? ස්වයං කැමැත්ත.
එහෙත් ඇදහිල්ලේ උන්නතාංශය මත අපට සැබවින්ම ස්වර්ගයට පියාසර කළ හැකිද (ඊයේ ලිපිය බලන්න)?
නැත, අපට පියාපත් ද තිබිය යුතුය: පුණ්යායතනයයි, එය ක්‍රියාවෙහි ප්‍රේමයයි. ඇදහිල්ල හා ප්‍රේමය එකට වැඩ කරන අතර, සාමාන්‍යයෙන් අනෙකා නොමැතිව අපව පොළොවට ඇද දමයි.
නමුත් ආදරය මේ අතරින් ශ්‍රේෂ් greatest තම දෙයයි. සුළඟට ගල් කැටයක් පොළොවෙන් ඔසවා තැබිය නොහැකි අතර, පියාපත් සහිත ජම්බෝ විලයනයකට අහසට නැඟිය හැකිය.
මගේ ඇදහිල්ල දුර්වල නම් කුමක් කළ යුතුද? තම අසල්වැසියාට කරන සේවය තුළ ප්‍රේමය ශක්තිමත් නම්, ශුද්ධාත්මයාණන් බලවත් සුළඟක් මෙන් පැමිණ, ඇදහිල්ලට නොහැකි විට අපව ඔසවා තබයි.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.- එස්.ටී. පෝල්, 1 කොරි 13
සැනසිල්ල, උණුසුම් හැඟීම්, අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම්, දර්ශන යනාදිය ධාවන පථයෙන් බැසීමට ඉන්ධන වැනි ය. නමුත් එම අදෘශ්‍යමාන දේ හැඳින්වේ විශ්වාසය ස්වර්ගය දෙසට ඔසවා තැබිය හැකි එකම බලය එයයි.
එය සඳ මෙන් සදහටම ස්ථාපිත වනු ඇත
ස්වර්ගයේ විශ්වාසවන්ත සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස. (ගීතාවලිය 59:57)
අවසන් රාත්‍රිය මම සඳ දෙස බැලූ විට මගේ සිතට සිතුවිල්ලක් පුපුරා ගියේය. ස්වර්ගීය ශරීර තවත් යථාර්ථයක සමානකම් වේ…
මරියා හඳයි එය පුත් යේසුස් පිළිබිඹු කරයි. ආලෝකයේ උල්පත පුත්‍රයා වුවද, මරියා උන් වහන්සේ අප වෙත නැවත පිළිබිඹු කරයි. ඇය වටා තාරකා ගනනාවක් ඇත - සාන්තුවරයන්, ඇය සමඟ ඉතිහාසය ආලෝකමත් කරයි.
සමහර අවස්ථාවලදී, යේසුස් අපගේ දුක් වේදනා සීමාවෙන් ඔබ්බට “අතුරුදහන්” වන බවක් පෙනේ. නමුත් උන් වහන්සේ අප හැර ගොස් නැත: මේ මොහොතේ උන් වහන්සේ අතුරුදහන් වී ඇති බව පෙනේ, යේසුස් දැනටමත් නව ක්ෂිතිජයක් කරා අප දෙසට ගමන් කරමින් සිටී. උන්වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හා ප්‍රේමය පිළිබඳ සං sign ාවක් ලෙස, උන් වහන්සේ අපව උන්වහන්සේගේ මවද අත්හැර දමා ඇත. ඇය තම පුත්‍රයාගේ ජීව බලය ලබා දෙන්නේ නැත. නමුත් පරිස්සම් සහගත මවක් මෙන් ඇය අන්ධකාරය ආලෝකවත් කරයි, ඔහු ලෝකයේ ආලෝකය බව අපට මතක් කර දෙයි… තවද අපගේ අඳුරුතම අවස්ථාවන්හිදී පවා උන්වහන්සේගේ දයාව සැක නොකරන්න.
මට මෙම "දෘශ්‍ය වචනය" ලැබීමෙන් පසු, පහත දැක්වෙන ශුද්ධ ලියවිලි පා shot ය වෙඩි තැබීමේ තරුවක් මෙන් විය.
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.එළිදරව් 12: 1
මම මගේ යාච් prayer ා කාමරයට ඇවිද ගිය අතර, මගේ තුන්වන පුත් රයන්, වයස අවුරුදු දෙකයි, ඔහුගේ ටිපී-ඇඟිලි මත සිටගෙන, කුරුසයක පාද සිප ගැනීමට උත්සාහ කරමින් සිටියේය. ඔහු දෙවරක් හැරී… ඒ නිසා මම ඔහුව ඔසවා සිපගැනීම සඳහා ඔහුව එහි රඳවා ගත්තා. ඔහු විරාමයක් තබා හිස හරවා ක්රිස්තුස්ගේ පැත්තේ තුවාලය සිප ගත්තේය.
මම වෙව්ලන්නට පටන් ගත් අතර හැඟීම්වලින් යටපත් විය. වැටී ඇති ලෝකයක් දෙස බලා සිටින ක්‍රිස්තුස්ව සැනසීමට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මගේ පුතා තුළ වාක්‍යයක්වත් සැකසීමට නොහැකි බව මම තේරුම් ගතිමි.
යේසුස්ට අනුකම්පා කරන්න. අපි ඔයාට ආදරෙයි.
දෙක දින කිහිපයකට පෙර, මම නෝවාගේ දේදුන්න ගැන ලිව්වෙමි. එය ලෝකයේ ආලෝකය වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ලකුණකි (බලන්න ගිවිසුම් ලකුණ.) මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඔන්ටාරියෝහි කොම්බර්මියර් හි මැඩෝනා හවුස් හි සිටියදී මා වෙත පැමිණි දෙවන කොටස එහි තිබේ.
මෙම දේදුන්න අවසන් වී වසර 33 කට පමණ පෙර එනම් යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ පුද්ගලයා තුළ වසර 2000 ක් පුරා දීප්තිමත් ආලෝකයේ කිරණ බවට පත්වේ. එය කුරුසය හරහා ගමන් කරන විට, ආලෝකය යළිත් වරක් වර්ණ රාශියකට බෙදී යයි. නමුත් මෙවර දේදුන්න ආලෝකමත් කරන්නේ අහස නොව මනුෂ්‍යත්වයේ හදවත් ය.
අනතුරුව ලෙන්ට් සමයේ දිව්‍ය පූජාව (යුක්‍රේන ජන සමූහය), අප සියල්ලන්ම පයි අසල අන්තරාලයට ඇතුළු වන අතර පූජකවරයා යාච් prayer ාවක් මෙසේ කියයි. එවිට සෑම කෙනෙක්ම දණ ගසා හිස නමා ආචාර කරති. මෙය තුන් වරක් ගායනා කර ඇත - නිහතමානිකම හා උපහාර දැක්වීම.
අද උදේ, පූජකයා යාච් prayer ාව කියවීමට පටන් ගත් විට, මගේ ආරක්ෂක දේවදූතයා කතා කරන බව මට එකවරම දැනුනි: "මම එතන හිටියා. ඔහු දුක් විඳිනවා මම දැක්කා. ”
මම හිස නමා හ .ා වැලපුණෙමි.
දෙවි නෝවා සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමේ ලකුණක් ලෙස කොළ, අ දේදුම්බු අහසේ.
නමුත් දේදුන්නක් ඇයි?
යේසුස් වහන්සේ ලෝකයේ ආලෝකයය. ආලෝකය, කැඩුණු විට, විවිධ වර්ණවලට කැඩී යයි. දෙවි තම සෙනඟ සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කරගෙන තිබුණත් යේසුස් පැමිණීමට පෙර ආත්මික පිළිවෙල බිඳී තිබුණා.බිඳුණුක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණ සෑම දෙයක්ම තමන් තුළට එක්රැස් කර ඒවා “එක” බවට පත් කළේය. ඔබට කියන්න පුළුවන් කුරුස ප්‍රිස්මය, ආලෝකයේ පළඟැටියයි.
දේදුන්නක් දුටු විට අප එය හඳුනාගත යුත්තේ a අළුත් ගිවිසුම වන ක්රිස්තුස්ගේ ලකුණ: අහස ස්පර්ශ කරන චාපයක්, නමුත් පොළොව… ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙබිඩි ස්වභාවය සංකේතවත් කරයි දිව්‍යමය සහ මිනිස්.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-එපීස, 1: 8-10
හැඟීම හවුලෙන් පසු මගේ මාංශ ඇදගෙන යාම, ඉතා and න සහ පුරාණ වනාන්තරයක අද්දර සිටීමේ ප්‍රතිරූපය මට තිබුණි….
අඳුරු තට්ටුව හරහා ගමන් කිරීමට මට නොහැකි වූ නිසා, මම අතු සහ වැල්වල පැටලී සිටියෙමි. එහෙත්, ඉඳහිට සොන්ලයිට් කිරණ ශාක පත්ර හරහා විදින අතර, මොහොතකට මගේ මුහුණ එහි උණුසුමෙන් ස්නානය කරයි. ක්ෂණිකව, මගේ ආත්මය ශක්තිමත් වූ අතර, ආශාව නිදහස අති මහත් විය.
විවෘත තැනිතලාවට ළඟා වීමට මා කොපමණ කාලයක් ගතවේද, හදවත නිදහසේ දිවෙන රළු කැලෑ සහ අහස අසීමිතයි!
… එවිට මට ඇසිණි, ආලෝකයේ පතුවළක් මත පෙනෙන පරිදි:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."බොහෝ විට අපි ලෙන්ටයට ඇතුල් වන්නේ වෙව්ලීමේ හැඟීමකිනි.
ධාන්ය විලි යට වළලා ඇති විට හෝ දළඹුවා කොකෝන් විසින් තැන්පත් කර ඇති ආකාරයට හෝ ශීත ice තුවේ අයිස් යටින් කොටු වී ඇති විට එය දැනෙන්නේ කෙසේදැයි මම සිතමි.
එහෙත්, බීජය විලි මුදුනේ තැබුවහොත්, එය සුළඟින් ගසාගෙන යාම පමණක් කෙතරම් ඛේදජනකද! නැතහොත් දළඹුවා කොකෝන් ප්‍රතික්ෂේප කර කිසි විටෙකත් පියාපත් සමඟ නැගී නොසිටින්න! නැතහොත් මාළු අයිස් සහිත ජලයෙන් බේරී හිම වල හුස්ම හිර කර දමයි!
අහෝ, මේ කුරුසය ඔබ ඉදිරියෙහි වැලඳ ගන්න. සොහොනෙන් ඔබ්බට නැවත නැඟිටීමක් තිබේ!
සෑම සමිඳාණන් වහන්සේ මාව යාච් .ා කරන බව මට දැනුණා. නමුත් එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා මගේ නිතිපතා යාච් prayer ා කාලය මධ්යම රාත්‍රිය අවසන් වන තුරුම වැඩි විය. “මම යාච් pray ා කළ යුතුද? … එය උදේ පාන්දර වනු ඇත. ” මම යාච් .ා කරන්න තීරණය කළා.
මගේ ආත්මය එතරම් ප්‍රීතියෙන්, සාමයෙන් පිරී ගියේය. මම කොට්ටයට යන්න දුන්නා නම් මගේ හදවතට මොනවා වෙයිද!
යේසුස් අප එනතුරු බලා සිටින අතර, විස්තර කළ නොහැකි ප්‍රේමයෙන් හා ආශීර්වාදවලින් අපව පුරවන්නට ආශාවෙන් සිටියි. අපි රාත්‍රී ආහාරය සඳහා කාලය වෙන් කරද්දී, යාච් .ා කිරීමට කාලය වෙන් කළ යුතුයි.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.- යොහන් 15: 5
යේසුස් වහන්සේ "සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරයි" යනුවෙන් පැවසීය.
එම පළමු අපව නිදහස් කරන සත්‍යය නම් අපගේ පාපය පමණක් නොව අපගේ පාපයයි අසරණ. කෙනෙකුගේ දුප්පත්කම පිළිගැනීම, කෙනෙකුගේ හිස්බව නම්, හදවතේ තැනක් නිර්මාණය කිරීමයි, එවිට දෙවියන් වහන්සේගේ ධනයෙන් හා පූර්ණත්වයෙන් පිරී යා හැකිය.
යමෙකු වහලෙකු බව පිළිගැනීම සැබවින්ම නිදහස් ය; කෙනෙකුට තුවාල වූ බව පිළිගැනීමට සුව කිරීම.
අපගේ දුර්වලකම් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ශක්තිය පිළිගැනීමේ අවශ්‍යතාවය අප තේරුම් ගත යුතුය. Ather කැතරින් ඩොහර්ටි, කාර්ය මණ්ඩල ලිපිය
එතන පසුගිය සතියේ මා දේශනා කරමින් සිටියදී කිහිප වතාවක්ම, මම හදිසියේම යටපත් වී සිටියෙමි. නැවෙහි බෑවුමෙන් කෑගසමින් මා නෝවා මෙන් විය.ඇතුලට එන්න! ඇතුලට එන්න! දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවට ඇතුල් වන්න!"
මට මේ ආකාරයට දැනෙන්නේ ඇයි? මට එය පැහැදිලි කළ නොහැක… කුණාටු වලාකුළු, ගැබිනි සහ බිල් කිරීම, ක්ෂිතිජයේ වේගයෙන් ගමන් කරන බව මට පෙනේ.
සිට අද කතාව ඔකොටොක්ස් ගුරුවරයාගේ ඇදහිල්ල දින:
“මම කැනඩාව පුරා සංචාරය කර ඇති පරිදි, එය පැහැදිලි වී ඇත: පාසලක්“ කතෝලික ”බවට පත් කරන්නේ කුමක් ද යන්න පාසලේ පැත්තට ඇලවූ නම නොවේ; එය පාසල් දිස්ත්‍රික්කයේ ආගමික ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශය ද නොවේ; පාසල් පාලක මණ්ඩලය හෝ විදුහල්පති විසින් ආරම්භ කරන ලද අධ්‍යාත්මික වැඩසටහන් ද නොවේ. පාසල් සැබවින්ම කතෝලික බවට පත් කරන්නේ කුමක් ද?සැබවින්ම ක්‍රිස්තියානිකාර්ය මණ්ඩලයේ සහ ශිෂ්‍යයන් තුළ ජීවත්වන යේසුස් වහන්සේගේ ආත්මයයි. ”
කාලය-එය වේගවත් වේද? බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ එය එසේ බවයි. මෙය භාවනා කරමින් සිටියදී මට ආවේ:
MP3 යනු සංගීතය සම්පීඩිත ගීත ආකෘතියකි, නමුත් ගීතය එක හා සමාන වන අතර තවමත් එකම දිග වේ. ඔබ එය සම්පීඩනය කරන තරමට, දිග එකම මට්ටමක පැවතුනද, ගුණාත්මකභාවය පිරිහීමට පටන් ගනී.
දින එකම දිගක් වුවද කාලය සම්පීඩනය වෙමින් පවතින බව පෙනේ. ඒවා සම්පීඩනය වන තරමට සදාචාරය, ස්වභාවය සහ සිවිල් පිළිවෙල පිරිහීමට ලක් වේ.
සමහර විට, යමෙකු එතරම් දුප්පත් ය, දුර්වලකම යනු පිරිනැමීමට ඇති සියල්ල ය: “ජේසුනි, මෙය මම ය, දුර්වලකම හා දුප්පත්කම හැර අන් කිසිවක් නොවේ. මේ සියල්ල මම ඔබට දිය යුත්තේ සැබවින්ම මගේ ය. නමුත් මෙය පවා මම ඔබට දෙමි. ”
“මා අනුමත කරන්නේ ඔහුය: මාගේ වචනයට වෙවුලන පහත් හා බිඳුණු මිනිසා.” (යෙසායා 66: 2)
“මම ඉහළින් වාසය කරමි. (යෙසායා 57: 15)
“සමිඳාණන් වහන්සේ අගහිඟකම් ඇති අයට ඇහුම්කන් දෙන සේක. (ගීතාවලිය 69: 34)
.ත “ක්රිස්තුස්ගේ ගිගුරුම් සොරකම් කිරීමෙන්”
මේරි යනු අකුණුසැල්ල
එය මාර්ගය ආලෝකවත් කරයි.
.ත “ක්රිස්තුස්ගේ ගිගුරුම් සොරකම් කිරීමෙන්”
කියවීම දිව්‍ය පූජාවෙන් මේ සතියේ මා සමඟ රැඳී සිටියි:
නැව සෑදීමේදී දෙවි නෝවාගේ දවස්වල ඉවසීමෙන් බලා සිටියේය. (1 පේත්‍රැස් 3:20)
අර්ථය නම් අපි නැව නිම කරන කාලය තුළ සහ ඉක්මනින් බව ය. නැව යනු කුමක්ද? මම මේ ප්‍රශ්නය ඇසූ විට, මම මරියාගේ නිරූපකය දෙස බැලුවෙමි ……… පිළිතුර ඇගේ ළය නැව බව පෙනේ, ඇය ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් ඉතිරිව සිටින අයව එක්රැස් කරයි.
“නෝවාගේ දවස්වල මෙන්” සහ “ලොත්ගේ දවස්වල මෙන්” නැවත පැමිණෙන බව යේසුස් පැවසුවා (ලූක් 17:26, 28). සෑම කෙනෙකුම කාලගුණය, භූමිකම්පා, යුද්ධ, වසංගත සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය දෙස බලයි; නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සඳහන් කරන කාලවල “සදාචාරාත්මක” සං signs ා ගැන අපට අමතකද? නෝවාගේ පරම්පරාව සහ ලොත්ගේ පරම්පරාව කියවීම සහ ඔවුන්ගේ වැරදි මොනවාද - කියවීම අපහසුතාවයට පත්විය යුතුය.
මිනිසුන් ඉඳහිට සත්‍යය ගැන පැකිළෙයි, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තමන්ව තෝරාගෙන කිසිවක් සිදු නොවූ ලෙස ඉක්මන් වෙති. -වින්ස්ටන් චර්චිල්
IF දෙපැත්තට ඇදී යන දෙපැත්තෙන් අපව දෙබලක තැබීමට ඉඩ හැරීමෙන් අපට අහිමි වන්නේ කුමක්ද යන්න අපට වැටහුණි අභිමානය.
“මම වැරදියි, නැත්නම් ඔබ කියන තරම් නරක නැහැ.” දෙවන කොටස බලාපොරොත්තු සුන්වීමකි: “මම නිෂ් less ල ය, නිෂ් less ල අසාර්ථකයි.” මෙම අවස්ථා දෙකෙහිම (බොහෝ විට දෙවන කොටස පළමුවැන්නා අනුගමනය කරයි), පුද්ගලයා මූලික මිනිස් සත්‍යයක් සැඟවීමට විශාල ශක්තියක් වැය කරයි: දෙවියන් වහන්සේගේ අවශ්‍යතාවය.
නිහතමානිකම කිතුනුවන්ගේ ඔටුන්නයි. අපගේ අව්‍යාජ පව්කාරකම, අසාර්ථකත්වය සහ චරිත අඩුපාඩු සමඟ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම වැළැක්වීමට සතුරා සිය බලයෙන් හැකි සෑම දෙයක්ම කරයි. එවැනි අවංකකමට දෙවියන් වහන්සේ විපාක දෙන අතර පරස්පර විරෝධි ලෙස එය ශක්තියේ යාත්‍රාවක් බවට පත්වේ.
යක්ෂයා ඔබව ඔහුගේ දෙබලක තබාගෙන සිටින තාක් කල්, ශක්තිය රැඳී පවතිනු ඇත, ඔබේ ඔටුන්න දෙවියන් වහන්සේගේ භාණ්ඩාගාරයේ ඉතිරි වේ.
AT ලෝකයේ “ආගමිකයන්” ඔවුන්ගේ ශරීරවලට බෝම්බ හෙළමින් පුපුරවා හරින කාලයක්; බයිබලානුකුල ඉඩම් අයිතිවාසිකම් නාමයෙන් මිසයිල දියත් කරන විට; ස්වයං-උනන්දුවක් දක්වන අයිතිවාසිකම් සඳහා සහය දැක්වීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය උපුටා දැක්වීම් සන්දර්භයෙන් ඉවත් කළ විට - බෙනඩික්ට් පාප්තුමා විශ්වකෝෂය ආදරය පෘථිවියේ අඳුරු වරායේ අසාමාන්‍ය ලෙස දීප්තිමත් ආලෝකයක් ලෙස පවතී.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(ජෝන් 13: 35)
AS මම අද උදේ කොමියුනිස්ට් වෙත අන්තරාලය දිගේ ඇවිද ගියෙමි, මට දැනුනේ මා රැගෙන යන කුරුසය කොන්ක්‍රීට් වලින් සාදා ඇති බවය.
මම නැවත පයි වෙත යද්දී, අංශභාග රෝගයෙන් පෙලෙන මිනිසා යේසුස් වෙතට ඇදගෙන යන අයිකනයකට මගේ ඇස යොමු විය. එකෙණෙහිම මට එය දැනුනි මම අංශභාග රෝගියා.
අංශභාගය සිවිලිම හරහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පහත් කළ මිනිසුන් එසේ කළේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ඇදහිල්ල හා නොපසුබට උත්සාහයෙනි. නමුත් අසරණභාවයෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් යේසුස් දෙස බැලීම හැර අන් කිසිවක් නොකළ අංශභාග රෝගියා පමණි.
“ඔබේ පව්වලට සමාව ලැබේ…. නැඟිට ඔබේ පැදුර රැගෙන ගෙදර යන්න. ”
ක්රිස්තියානි දෘෂ්ටිවාදයක් නොවේ; එය අ මුහුණ.
ඒ වගේම මුහුණ ආදරය.
මම හිටියා මගේ දරුවන් “රජුගේ නැවත පැමිණීම” නරඹමින් සිටියදී රූපවාහිනිය පසුකර යාම - III කොටස ද රින්ග්ස් සමිඳාණන්හදිසියේම ගන්ඩොල්ෆ්ගේ වචන තිරයෙන් කෙළින්ම මගේ හදවතට පනින විට:
ආපසු හැරවිය නොහැකි දේවල් ක්‍රියාත්මක වේ.
මම සවන් දීමට මගේ මාවත්වල නැවතුණා, මගේ ආත්මය මා තුළ දැවෙනවා:
… එය ඇද වැටීමට පෙර ගැඹුරු හුස්ම…… අපි දන්නා පරිදි මෙය ගොන්ඩාර්ගේ අවසානය වනු ඇත…… අපි අන්තිමට ඒකට ආවා, අපේ කාලයේ මහා සටන…
අනතුරු ඇඟවීමේ ගින්න දැල්වීම සඳහා හොබිට් මුරටැඹට නැග්ගේය. එනම්, යුද්ධයට සූදානම් වීම සඳහා මැද පෘථිවියේ ජනයා දැනුවත් කිරීමේ සං signal ාවයි.
දෙවියන් වහන්සේ අපට “විනෝදාංශ” යවා ඇත. එනම්, ඔහුගේ මව පෙනී සිටි කුඩා දරුවන්ට සත්‍යයේ ගිනි ඇවිළෙන ලෙස අණ කළ අන්ධකාරයේ ආලෝකය විහිදුවනු පිණිස ය. පල්ලියේ නිල අනුමැතිය බලාපොරොත්තුවෙන්).
නමුත් එක් “විනෝදාංශයක්” යනු ආත්මයෙන් පමණක් දරුවෙකු වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතය හා වචන මුළු පොළොව පුරාම අඳුරු සෙවණැලි තුළට විශාල ආලෝකයක් ලබා දී ඇත.
මානව වර්ගයා මුහුණ දුන් විශාලතම historical තිහාසික ගැටුම හමුවේ අපි දැන් සිටිමු. ඇමරිකානු සමාජයේ පුළුල් කවයන් හෝ ක්රිස්තියානි ප්‍රජාවේ පුළුල් කවයන් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගනී යැයි මම නොසිතමි. පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි, සුවිශේෂයේ සහ සුවිශේෂයට එරෙහි අවසාන ගැටුමට අප දැන් මුහුණ දී සිටිමු. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය විධිවිධාන සැලැස්ම තුළ පවතී. එය මුළු සභාවම අත්හදා බැලූ නඩු විභාගයකි. . . භාර ගත යුතුයි. Two වසර දෙකකට පසු දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා බවට පත්වූ කාදිනල් කැරොල් වොටිලා; 9 නොවැම්බර් 1978 කලාපයේ නැවත මුද්‍රණය කරන ලදි වෝල් ස්ට්රීට් ජර්නල්
පර්හාප්ස් එය මෘදු ශීත කාලයකි, එබැවින් ප්‍රවෘත්ති අනුගමනය කිරීම වෙනුවට සෑම කෙනෙකුම පිටත සිටිති. එහෙත් පිහාටුවක් යන්තම් ඉරා දැමූ සමහර සිත් තැවුලට පත් සිරස්තල රට තුළ තිබේ. එහෙත්, ඉදිරි පරම්පරාවන් සඳහා මෙම ජාතියට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව ඔවුන්ට ඇත:
මහා බෙදීම අද ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතී. මිනිසුන්ට පැති තෝරා ගැනීමට සිදු වේ. එය මූලික වශයෙන් බෙදීමකි සදාචාරාත්මක ය සහ සමාජ අගයන්, හි ශුභාරංචිය මූලධර්ම එදිරිව නූතන උපකල්පන.
උන් වහන්සේ පැමිණ සිටින විට පවුල් හා ජාතීන්ට සිදුවනු ඇතැයි ක්‍රිස්තුස් පැවසූ දේමයි.
ඔබ පැමිණියේ මා පැමිණියේ පොළොවේ සාමය ඇති කිරීමට කියාද? නැහැ, මම ඔබට කියනවා, නමුත් බෙදීම. මෙතැන් සිට පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් නිවසක් බෙදනු ඇත, තුනක් දෙදෙනෙකුට එරෙහිව සහ දෙදෙනෙකු තිදෙනෙකුට එරෙහිව… (ලූක් 12: 51-52)
I සෑම පැයක්ම දැන් ගණන් කරනවා වගේ දැනෙන්න. මාව රැඩිකල් පරිවර්තනයකට කැඳවන බව. එය අද්භූත දෙයක් වන නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රීතිමත් ය. ක්‍රිස්තුස් අපව යම් දෙයකට සූදානම් කරයි අත්යසාමාන්ය ය.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(කැතරින් ඩි හියුක් ඩොහර්ටි, ක්රිස්තුස්ගේ හාදුව)
අනතුරුව අද පාපොච්චාරණය, යුධ පිටියක රූපය මතකයට ආවේය.
සතුරා අපට මිසයිල හා වෙඩි උණ්ඩ එල්ල කරයි, රැවටීම්, පෙළඹවීම් සහ චෝදනා වලින් අපට බෝම්බ හෙළයි. අප බොහෝ විට තුවාල, ලේ ගැලීම් සහ ආබාධිත, අගල් වල සැඟවී සිටිනු දක්නට ලැබේ.
නමුත් ක්‍රිස්තුස් අපව පාපොච්චාරණ බංකරයට ඇද ගන්නා අතර, පසුව… ඔහුගේ වරප්‍රසාදයේ බෝම්බය අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය තුළ පුපුරා යාමට ඉඩ සලසයි, සතුරාගේ ජයග්‍රහණ විනාශ කිරීමට, අපගේ භීෂණයන් නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට සහ එම අධ්‍යාත්මික සන්නාහයෙන් අපව නැවත සකස් කිරීමට අපට නැවත වරක් සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි. ඇදහිල්ලෙන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන එම “ප්‍රධානීන් සහ බලයන්”.
අපි ඉන්නේ යුද්ධයක. එය ප්රඥාව, බියගුලුකම නොව, බංකරයට නිතර යෑමට.