නමුත් ඔහු පැමිණෙන දවස විඳදරාගන්නේ කවුද? ඔහු පෙනී සිටින විට පෙනී සිටිය හැක්කේ කාටද? මක්නිසාද ඔහු පිරිපහදු කරන්නාගේ ගින්න මෙනි… (මල් 3: 2)
මම විශ්වාස කරනවා අපි උදාවීමට ආසන්නව හා සමීප වෙමින් සිටිමු සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස. මෙහි සං sign ාවක් ලෙස, ළඟා වන තාපය අපට දැනෙන්නට පටන් ගෙන තිබේ යුක්තියේ සූර්යයා. එනම්, පිරිපහදු ගින්න ආසන්නයේ අප අත්හදා බැලීම් පිරිසිදු කිරීමේ තීව්‍රතාවයක් ඇති බව පෙනේ… ගින්නෙහි උණුසුම දැනීමට යමෙකුට ගිනිදැල් ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්‍ය නොවනවා සේම.
ඒ දවසේ
අනාගතවක්තෘ සෙකරියා කථා කරන්නේ පෘථිවියේ ගෝලීය ප්‍රතිෂ් oration ාපන කාලයකට අවතීර්ණ වන ඉතිරි අය ගැනයි. සාම යුගය, සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අවසාන ප්‍රතිලාභ:
බලන්න, ඔබේ රජ ඔබ වෙතට එනු ඇත… රණශූරයාගේ දුන්න පිටුවහල් කරනු ලැබේ, ඔහු ජාතීන්ට සාමය ප්‍රකාශ කරනු ඇත. ඔහුගේ ආධිපත්‍යය මුහුදේ සිට මුහුද දක්වාත්, ගඟේ සිට පොළොවේ කෙළවර දක්වාත් විය යුතුය. (සෙක 9: 9-10)
සෙකරියා මෙම ඉතිරි කොටස පෘථිවියේ වැසියන්ගෙන් තුනෙන් එකක් පමණ වේ. මෙම තෙවනුව a හරහා මෙම යුගයට පිවිසෙනු ඇත විශාල පිරිසිදු කිරීම:
සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: එයින් තුනෙන් දෙකක් කපා දමා විනාශ වී යනු ඇත. තුනෙන් එකක් ඉතිරි වේ. මම තුනෙන් එකක් ගින්නෙන් ගෙනෙන්නෙමි, රිදී පිරිපහදු කළ පරිදි මම ඒවා පිරිපහදු කරන්නෙමි. (සෙක 13: 8-9)
එබැවින්, ශාන්ත පීතර පවසන පරිදි, “ඔබට අමුතු දෙයක් සිදු වූවාක් මෙන්” දැනෙන්න එපා. පවිත්‍ර කිරීමේ කාන්තාරයට ඇතුළු වන්න, මක්නිසාද පොරොන්දු දේශයට යන එකම මාර්ගය මෙයයි. ශුභාරංචිය උදෙසා ඔබ දුක් විඳීමට සිදුවීම ගැන ප්‍රීති වන්න. මන්ද දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඒවා උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ලෙස පිළිගැනීමේදී එන ඕනෑම පීඩා විඳදරාගැනීම ඇත්තෙන්ම ශුභාරංචිය උදෙසා දුක් විඳීමයි.
අධෛර්යමත් නොවන්න.
සොයා ගැනීම
සාතන් අධ්‍යාත්මික noise ෝෂාව අප දෙසට විසි කිරීමට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් (බලන්න දහතුන්වන මිනිසා) ගෙන ඒමයි ව්යාකූලත්වය. අධෛර්යයට පත්වීමට ඇති පෙළඹවීමට අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉඩ දෙන්නේ මෙම දරිද්‍රතාවයේ ය. ඔව්, ව්යාකූලත්වය යනු අධෛර්යමත් වීමේ අඩිපාරයි.
සතුරාගේ ප්‍රධාන අවිය අධෛර්යමත් කිරීම යැයි කියා සිටියේ ශාන්ත පියෝ බව මම විශ්වාස කරමි. ලොයොලාහි ශාන්ත ඉග්නේෂස් සහ ලිගුරිහි ශාන්ත ඇල්ෆොන්සස් වැනි අනෙකුත් ශ්‍රේෂ් spiritual අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරුන් උගන්වන්නේ පාපයට දෙවැන්න නම් අධෛර්යමත් වීම සාතන්ගේ වඩාත් effective ලදායී පරීක්ෂාව බවයි.
දයාවේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ දෙස ඇස් යොමු නොකර අපගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන මෙනෙහි කළහොත්, අපි පහසුවෙන්ම අධෛර්යයට පත්වෙමු. අප ගැන ගැඹුරින් විමසා බැලීමෙන්, අධෛර්යය වීම සෑම විටම සමීපව සම්බන්ධ වන හේතු දෙකකින් පැමිණෙන බව අපට පෙනෙනු ඇත. පළමුවැන්න නම් අප අපගේ ශක්තිය මත රඳා සිටීමයි. එය තුළින් අපගේ ආඩම්බරය වේ අපි වැටෙන විට තුවාල වී රැවටී. දෙවැන්න නම් අපට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැති වීමයි. සමෘද්ධිමත් කාලවලදී උන් වහන්සේ ගැන සඳහන් කිරීම ගැන අප සිතන්නේවත් නැත. කෙටියෙන් කිවහොත්, අපි තනිවම ක්‍රියා කරමු: අපි තනිවම සාර්ථක වීමට උත්සාහ කරමු, අපි තනිවම වැටෙමු, තනිවම අපගේ වැටීම ගැන කල්පනා කරමු. එවැනි හැසිරීමේ ප්‍රති result ලය අධෛර්යමත් වීම පමණි. RFr. ශාන්ත මේරි මැග්ඩලීන් ගේබ්‍රියෙල්, දිව්‍ය සමීපතාව
ඔබේ හදවත නැවත වරක් කුඩා දරුවෙකු මෙන් වීමට ඉඩ දුන්නොත්, අධෛර්යමත් වීමේ අඳුරු වලාකුළු වාෂ්ප වී, අභ්‍යන්තර noise ෝෂාවේ ගොරවන පිරිස ක්‍රමයෙන් නිහ fall වනු ඇත. ඔබ ඔබේ ශක්තියෙන් හා පාලනයෙන් ඔබ්බට ගිය තත්වයක සිටී නම්, මෙම කුරුසියේ ප්‍රකාශිත දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට ඔබම අතහරින්න.
ඔබගේ පව්කාරකම නිසා ඔබ අධෛර්යයට පත්වුවහොත්, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබගේ ගුණවත්කම හෝ ඔබේ නඩුවේ ශක්තිය මත රඳා නොසිටින්න. කිසිවෙකු ධර්මිෂ් is නොවන බැවින්, සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ දයාව මත රඳා සිටින්න. අපි හැමෝම පව්කාරයෝ. නමුත් මෙය අධෛර්යමත් වීමට හේතුවක් නොවේ, මන්ද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණියේ පව්කාරයන් උදෙසා ය!
ඔවුන්ගේ අතීතයේ පාප හා අසාර්ථකත්වයේ කන්දක් තිබුණත් දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් අවංකව ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි. ඇදහිල්ල සඳහා, අබ ඇටයක ප්‍රමාණය, එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව සහ ගැලවීමේ ත්‍යාගය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම -කඳු ගමන් කළ හැකිය.
දෙවියනි, මාගේ පූජාව ප්‍රතිවිරුද්ධ ආත්මයකි. දෙවියනි, ඔබ නිහතමානී හදවතක් ඇති අයෙකි. (ගීතාවලිය 51)
ඔබ අධෛර්යමත් නොවිය යුතුය, මන්ද ආත්මය වැඩිදියුණු කිරීමට අඛණ්ඩ වෑයමක් දරන්නේ නම්, මල්වලින් පිරුණු වත්තක මෙන් හදිසියේම ඔබ තුළ සියලු ගුණාංග මල් පිපීමෙන් ස්වාමින් වහන්සේ ඔබට විපාක දෙනු ඇත. St. පියෝ
ආදරය
අවසාන වශයෙන්, අපව විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ අපට කෙතරම් ආදරය කරනවාද යන්න මත නොව, අප කෙතරම් ආදරය කර ඇත්ද යන්න මත ය. අපගේ පරීක්ෂාවන්හි ඕනෑවට වඩා ආත්මාරක්ෂාව බවට පත්වීමේ අන්තරායක් ඇත. එනම් අපගේ දුක්ඛිතභාවය හා අවාසනාව දෙස බලා දවස ගත කිරීමයි. අධෛර්යමත් කිරීම, බිය වීම, අතහැර දැමීමේ හැඟීම සහ අධ්‍යාත්මික අංශභාගය සඳහා ඇති හොඳම d ෂධය යේසුස් අපට සපයයි. ආදරය.
ස්වාමින් වහන්සේ අපෙන් දුරස්ව සිටින්නේ නම් අපට ඔහු ගැන ප්‍රීති වන්නේ කෙසේද? … ඔහු නම්, එය ඔබගේ ක්‍රියාවකි. ප්‍රේමය, ඔහු ළං වන්නේ ය; ප්‍රේමය, ඔහු ඔබ තුළ වාසය කරනු ඇත… ඔබ ප්‍රේම කරන්නේ නම් උන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටින්නේ කෙසේ දැයි දැන ගැනීමට ඔබ ප්‍රහේලිකාවක් ද? දෙවියන් යනු ආදරයයි. St. ඔගස්ටින්, දේශනයකින්; පැය වන්දනාව, වෙළුම IV, පි. 551
ප්‍රේමය පාප රාශියක් ආවරණය කරන බැවින් එකිනෙකා කෙරෙහි ඔබේ ප්‍රේමය තීව්‍ර වේවා. (1 පිටුව 4:8)
