ශාන්ත පාවුළු කුඩා මාර්ගය

නිතරම ප්රීති වන්න, නොකඩවා යාච්ඤා කරන්න
සහ සෑම අවස්ථාවකදීම ස්තුති කරන්න,
මන්ද, මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ය
ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ ඔබ වෙනුවෙන්.
(1 තෙසලෝනික 5:16)

පටන් මම ඔබට අවසන් වරට ලිව්වා, අපි එක පළාතකින් තවත් පළාතකට මාරුවීම ආරම්භ කර ඇති අපගේ ජීවිත අවුල් ජාලයකට වැටී ඇත. ඊට අමතරව, කොන්ත්‍රාත්කරුවන්, නියමිත කාලසීමාවන් සහ කැඩුණු සැපයුම් දාමයන් සමඟ සුපුරුදු අරගලය මධ්‍යයේ අනපේක්ෂිත වියදම් සහ අලුත්වැඩියාවන් පැන නැගී ඇත. ඊයෙ අන්තිමට ගෑස්කට් එකක් ගහල මට දුර ගමනක් යන්න උනා.

කෙටි පුච්චන සැසියකට පසු, මට ඉදිරිදර්ශනය නැති වී ඇති බව මට වැටහුණි; මම තාවකාලිකව අල්ලාගෙන, විස්තර වලින් අවධානය වෙනතකට යොමු කර, අනුන්ගේ (මගේ මෙන්ම) අක්‍රියතාවයේ සුලියට ඇදගෙන ගියෙමි. මගේ මුහුණ පුරා කඳුළු ගලා යද්දී, මම මගේ පුතුන්ට හඬ පණිවිඩයක් යවා මගේ සන්සුන්කම නැතිවීම ගැන සමාව අයැද සිටියෙමි. පියා වසර ගණනාවක් තිස්සේ මගෙන් නැවත නැවතත් නිහඬව ඉල්ලා සිටි එක් අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් මට අහිමි විය.

පළමුකොට දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයද උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමද සොයන්න, එවිට [ඔබට අවශ්‍ය] සියල්ල හැර ඔබට දෙනු ලැබේ. (මතෙව් 6:33)

සත්‍ය වශයෙන්ම, "දිව්‍ය කැමැත්තෙහි" ජීවත් වීම සහ යාච්ඤා කිරීම පරීක්ෂාවන් මධ්‍යයේ පවා ඉමහත් සහජීවනයක් ගෙන දුන් ආකාරය පසුගිය මාස කිහිපය තුළ මම නිරීක්ෂණය කළෙමි.^[1]cf. දිව්ය කැමැත්ත තුළ ජීවත් වන්නේ කෙසේද නමුත් මම මගේ කැමැත්තෙන් දවස ආරම්භ කරන විට (මගේ කැමැත්ත තීරණාත්මක යැයි මම සිතුවද), සියල්ල එතැනින් පහළට ලිස්සා යන බවක් පෙනේ. මොනතරම් සරල නියෝගයක්ද: පළමුව දේවරාජ්‍යය සොයන්න. මට නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ සමග මගේ දවස ආරම්භ කිරීමයි. එවිට එයින් අදහස් වන්නේ එය කිරීමයි සෑම මොහොතකම යුතුකම, එය මගේ ජීවිතය සහ වෘත්තිය සඳහා පියාගේ ප්‍රකාශිත කැමැත්තයි.

දුරකථන ඇමතුම

මම රිය පදවන විට බැසිලියන් පූජක පියතුමාගෙන් මට දුරකථන ඇමතුමක් ලැබුණි. අපි බොහෝ දෙනෙක් ජීවමාන සාන්තුවරයෙකු ලෙස සලකන ක්ලෙයාර් වොට්‍රින්. ඔහු බටහිර කැනඩාවේ බිම් මට්ටමේ ව්‍යාපාරවල ඉතා ක්‍රියාකාරී වූ අතර බොහෝ දෙනෙකුට අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා විය. මම ඔහු සමඟ පාපොච්චාරණයට ගිය සෑම අවස්ථාවකම, ඔහු තුළ ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම නිසා මම නිතරම කඳුළු සලන්නෙමි. ඔහුට දැන් වයස අවුරුදු 90 ඉක්මවයි, ජ්‍යෙෂ්ඨ නිවසක සිරවී සිටී (ඔවුන් දැන් “කොවිඩ්”, උණ යනාදිය නිසා ඔවුන්ට අන් අය බැලීමට යාමට ඉඩ නොදේ, එය අවංකවම කුරිරු ය), එබැවින් ආයතනගත බන්ධනාගාරයක ජීවත් වේ. ඔහුගේම අරගල. නමුත් පසුව ඔහු මට පැවසුවේ,

…එසේ වුවද, දෙවියන් වහන්සේ මට මෙතරම් යහපත් වූ ආකාරය, ඔහු මට කෙතරම් ප්‍රේම කරන්නේද සහ සැබෑ ඇදහිල්ල නමැති තෑග්ග මට ලබා දී ඇති ආකාරය ගැන මම පුදුම වෙමි. අපට ඇත්තේ වර්තමාන මොහොතයි, මේ මොහොතේ, අපි එකිනෙකා සමඟ දුරකථනයෙන් කතා කරමු. මේ දෙවියන් සිටින තැන, වර්තමානයේ; හෙට අපට නොතිබිය හැකි බැවින් අපට ඇත්තේ මෙයයි.

දුක් විඳීමේ අභිරහස ගැන ඔහු තවදුරටත් කතා කළේය, එය මට මහා සිකුරාදා දින අපගේ පල්ලියේ පූජකවරයා පැවසූ දේ සිහිපත් කළේය:

ජේසුස් වහන්සේ මැරුණේ දුක් විඳීමෙන් අපව ගලවා ගැනීමට නොවේ. අපිව බේරගන්න මැරුණා ඔස්සේ දුක් විඳිනවා.

ඔන්න එහෙනම් අපි ආවා ශාන්ත පාවුළු පුංචි මාවතට. මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්, Fr. ක්ලෙයාර් පැවසුවේ, "මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල ජීවත් වීමට උත්සාහ කිරීම මගේ ජීවිතය වෙනස් කර ඇත":

නිතරම ප්රීති වන්න, නොකඩවා යාච්ඤා කරන්න සහ සෑම අවස්ථාවකදීම ස්තුති කරන්න, මන්ද, මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ය ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ ඔබ වෙනුවෙන්. (1 තෙසලෝනික 5:16)

අපි "පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සොයන්න" නම්, මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල වේ ආකාරය…

ST. පෝල්ගේ කුඩා මාර්ගය

"සෑම විටම ප්රීති වන්න"

කායික, මානසික හෝ අධ්‍යාත්මික දුක් වේදනා ගැන සතුටු වන්නේ කෙසේද? පිළිතුර දෙගුණයකි. පළමුවැන්න නම් දෙවියන් වහන්සේගේ අවසර ලත් කැමැත්ත නොවන කිසිවක් අපට සිදු නොවන බවයි. නමුත් විශේෂයෙන්ම එය ඇත්තෙන්ම වේදනාකාරී නම්, දෙවියන් වහන්සේ මට දුක් විඳීමට ඉඩ දෙන්නේ ඇයි? පිළිතුර නම් යේසුස් අපව ගලවා ගැනීමට පැමිණි බවයි ඔස්සේ අපේ දුක් වේදනා. ඔහු තම ප්‍රේරිතයන්ට මෙසේ කීවේය. "මාගේ ආහාරය මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත කිරීමය..." ^[2]ජෝන් 4: 34 ඊළඟට යේසුස් අපිට මාර්ගය පෙන්නුවා ඔහුගේම දුක් වේදනා හරහා.

ආත්මය බැඳ තබන ශක්තිමත්ම දෙය නම් ඇගේ කැමැත්ත මගේ තුළ දියකර හැරීමයි. —යේසුස් ටු දෙවියන්ගේ සේවක ලුයිසා පිකරේටා, 18 මාර්තු 1923, වෙළුම. 15

මෙම අභිරහස සඳහා දෙවන පිළිතුර වේ ඉදිරිදර්ශනය. මම දුක්ඛිතකම, අයුක්තිය, අපහසුතාවය හෝ බලාපොරොත්තු සුන්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, එවිට මට ඉදිරිදර්ශනය අහිමි වේ. අනෙක් අතට, මෙය පවා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත බවත්, ඒ අනුව, මගේ පවිත්‍ර වීමේ මෙවලම බවත් මට යටත් වී පිළිගත හැකිය.

මේ මොහොතේ සියලු විනය ප්රසන්න නොව වේදනාකාරී බව පෙනේ; පසුව එය විසින් පුහුණු කරන ලද අයට ධර්මිෂ්ඨකමේ සාමකාමී ඵල ලබා දෙයි. (හෙබ්‍රෙව් 12:11)

අපි "කුරුසය" ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම හිතන්නේ යටත් වීම පාලනය යම් තත්වයක් මත සමහර විට තත්වයට වඩා වේදනාකාරී වේ! අපි දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත "දරුවෙකු මෙන්" පිළිගන්නා විට, ඇත්තෙන්ම, අපට කුඩයක් නොමැතිව වැස්සේ ප්රීති විය හැකිය.

“නොකඩවා යාච්ඤා කරන්න”

දී යාච්ඤාව පිළිබඳ ලස්සන ඉගැන්වීම් තුළ කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය එහි පවසන්නේ,

නව ගිවිසුමේ, යාච්ඤාව යනු දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් ඔවුන්ගේ පියාණන් සමඟ, ඔහුගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ ඇති සජීවී සම්බන්ධතාවයයි. රාජ්‍යයේ අනුග්‍රහය නම් “සම්පූර්ණ ශුද්ධ වූ සහ රාජකීය ත්‍රිත්වයේ එකමුතුව . . . මුළු මිනිස් ආත්මය සමඟ. මේ අනුව, යාච්ඤාවේ ජීවිතය යනු තුන් වරක් ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම සහ ඔහු සමඟ හවුල් වීම පුරුද්දකි. බව්තීස්මය තුළින් අප දැනටමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එක්සත් වී ඇති නිසා මෙම ජීවිතයේ හවුල් වීම සැමවිටම කළ හැකිය. (CCC, n. 2565)

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම මා වෙත පැමිණ සිටින නමුත්, මම ඔහු වෙත පැමිණ සිටිනවාද? කෙනෙකුට සෑම විටම භාවනා කිරීමට සහ "යාච්ඤා" සකස් කිරීමට නොහැකි වුවද, අපි හැකි මේ මොහොතේ යුතුකම - "කුඩා දේවල්" - මහත් ආදරයෙන් කරන්න. අපිට පිඟන් සෝදන්න, බිම අතුගාන්න, එහෙමත් නැත්නම් හිතාමතාම ආදරයෙන් සහ අවධානයෙන් අනිත් අයට කතා කරන්න පුළුවන්. ඔබ කවදා හෝ දෙවියන්ට සහ අසල්වැසියාට ආදරයෙන් බෝල්ට් එකක් තද කිරීම හෝ කුණු ඉවත් කිරීම වැනි පහත් වැඩක් කර තිබේද? මෙයද, "දෙවියන් වහන්සේ ප්රේමය" නිසා යාච්ඤාවකි. ආදරය ඉහළම දීමනාව නොවන්නේ කෙසේද?

සමහර වෙලාවට කාර් එකේ මම මගේ බිරිඳ සමඟ සිටින විට, මම ඇගේ අත අල්ලාගෙන සිටිමි. ඇය සමඟ "සිටීමට" එය ප්රමාණවත්ය. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීම සැමවිටම අවශ්‍ය නොවේ කරන්නේ "එනම්. භක්ති කීම, දිව්‍ය පූජාවට යෑම යනාදිය. එය සැබවින්ම ඔහුට ළඟා වීමට සහ ඔබේ අත අල්ලා ගැනීමට ඉඩ දීමයි ප්රතිලෝම වශයෙන්, ඉන්පසු දිගටම රිය පැදවීම.

ඔවුන් කළ යුතුව ඇත්තේ කිතු දහමේ සරල යුතුකම් සහ ඔවුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය අනුව ඉල්ලා සිටින අය, ඔවුන් මුහුණ දෙන සියලු කරදර සතුටු සිතින් පිළිගෙන ඔවුන් කළ යුතු හෝ දුක් විඳින සෑම දෙයකදීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත් වීමයි. , තමන්ටම කරදර සොයමින්… සෑම මොහොතකම අපට අත්විඳීමට දෙවියන් වහන්සේ නියම කර ඇති දෙය අපට සිදුවිය හැකි හොඳම හා ශුද්ධ දෙයයි. RFr. ජීන්-පියරේ ද කොස්සාඩ්, දිව්‍යමය සම්පත් අත්හැරීම, (ඩබල් ඩේ), 26-27 පි

"සියලු තත්වයන් තුළ ස්තුති කරන්න"

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සාමකාමීව වාසය කිරීමට අනපේක්ෂිත හෝ දිගුකාලීන දුක් වේදනාවලට වඩා බාධාවක් නැත. මාව විශ්වාස කරන්න, මම ප්‍රදර්ශන A.

ශා. ක්ලෙයාර් පහුගිය ටිකේ හොස්පිට්ල් ඇතුලට ගිහින් එලියට ආවා, ඒත් ඇවිදින්න, තාම ඊමේල් ලියන්න, යාඥා කරන්න වගේ එයාට තියෙන ආශිර්වාදයන් ගැන අවංකවම එයා මට කතා කළා.. ඒක අහන්න ලස්සනයි. ඔහුගේ හෘදයාංගම ස්තුති ප්‍රවාහය අව්‍යාජ දරුවෙකු වැනි හදවතකින් ගලා යයි.

අනෙක් අතට, මම අප මුහුණ දී ඇති ගැටළු, බාධක සහ කලකිරීම් ලැයිස්තුව නැවත සකස් කරමින් සිටියෙමි. ඉතින්, මෙහි නැවතත්, ශාන්ත පාවුළු කුඩා මාවත නැවත ලබා ගැනීමකි ඉදිරිදර්ශනයකි. නිරන්තරයෙන් සෘණාත්මකව කතා කරන, නරක දේ ගැන කතා කරන, ලෝකය ඒවාට එරෙහි වන ආකාරය ගැන කතා කරන්නා... අවසානයේ ඔහු අවට සිටින අයට විෂ සහිත වේ. අපි කට අරින්න යනවා නම්, අපි කියන දේ ගැන කල්පනාකාරී විය යුතුයි.

එමනිසා, ඔබ කරන ආකාරයටම එකිනෙකා ධෛර්යමත් කර එකිනෙකා ගොඩනඟා ගන්න. (1 තෙසලෝනික 5:11)

තවද මෙය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ලබා දී ඇති සියලු ආශීර්වාද සඳහා ප්‍රශංසා කිරීම තරම් ලස්සන හා ප්‍රසන්න ක්‍රමයක් නොමැත. මෙයට වඩා "ධනාත්මක" (එනම්, ඔබ අවට සිටින අයට ආශීර්වාදයක්) සිටීමට වඩා හොඳ සහ බලවත් ක්රමයක් නොමැත.

මක්නිසාද මෙහි අපට සදාකාලික නගරයක් නැත, නමුත් අපි සොයන්නේ මතු එන නගරයයි. ඔහු කරණකොටගෙන අපි නොකඩවා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා පූජාවක්, එනම් ඔහුගේ නාමය පාපොච්චාරණය කරන තොල්වල ඵල පූජා කරමු. (හෙබ්‍රෙව් 13:14-15)

මෙය ශාන්ත පාවුළු තුමාගේ කුඩා මාර්ගයයි... ප්‍රීති වන්න, යාඥා කරන්න, ස්තුති කරන්න, සැම විටම - මේ මොහොතේ සිදුවෙමින් පවතින දේ සඳහා, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සහ ඔබ වෙනුවෙන් ආහාර වේ.

…තවදුරටත් කරදර නොවන්න… ඒ වෙනුවට ඔහුගේ රාජ්‍යය සොයන්න
තවද ඔබගේ සියලු අවශ්‍යතා හැර ඔබට දෙනු ලැබේ.
තවත් බිය නොවන්න, කුඩා රැළ,
මන්ද, ඔබට රාජ්‍යය දීමට ඔබේ පියාණන් වහන්සේ සතුටු වන බැවිනි.
(ලූක් 12:29, 31-32)

ඔබගේ සහයෝගයට මම කෘතඥ වෙනවා…