දිවි ගලවා ගත් අය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 දෙසැම්බර් 2013 දින සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

එතන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සමහර පා read කියවීමට අපහසු බව පිළිගත යුතුය. අද පළමු කියවීමෙන් එකක් අඩංගු වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ “සියොන් දූවරුන්ගේ අපිරිසිදුකම” ​​සෝදා, ඔහුගේ “දීප්තිය හා මහිමය” වන අත්තක්, සෙනඟක් අතහැර දමා එන කාලය ගැන එහි කථා කරයි.

… පොළොවේ fruit ල ඊශ්‍රායෙලයේ දිවි ගලවා ගත් අයට ගෞරවය හා තේජස වනු ඇත. සියොන්හි රැඳී සිටින තැනැත්තා සහ යෙරුසලමේ ඉතිරිව සිටින තැනැත්තා ශුද්ධ යැයි කියනු ලැබේ. සෑම කෙනෙක්ම යෙරුසලමේ ජීවනය සඳහා සලකුණු කර ඇත. (යෙසායා 4: 3)

Continue reading

ප්‍ර is ාව සහ අවුල්සහගතභාවය


ඡායාරූපය Oli Kekäläinen

 

 

පළමු වරට 17 අප්‍රියෙල් 2011 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම අද උදෑසන අවදි වූයේ මෙය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේට අවශ්‍ය බව දැන ගනිමිනි. ප්රධාන කාරණය අවසානයේ වන අතර ප්ර .ාවේ අවශ්යතාවය. නව පා readers කයින් සඳහා, මෙම භාවනාවේ ඉතිරි කොටස ද අපේ කාලයේ බැරෑරුම්කම පිළිබඳ අවදි කිරීමේ කැඳවීමක් විය හැකිය….

 

සමහර කාලයකට පෙර, මම නිව්යෝක්හි ලිහිල්ව කොතැනක හෝ සිටි අනුක්‍රමික ler ාතකයෙකු පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තියක් සහ සියලු බිහිසුණු ප්‍රතිචාර වලට ගුවන් විදුලියෙන් සවන් දුන්නා. මගේ පළමු ප්‍රතිචාරය වූයේ මෙම පරම්පරාවේ මෝඩකම පිළිබඳ කෝපයයි. අපගේ “විනෝදාස්වාදය” තුළ මනෝ ව්‍යාධි lers ාතකයින්, සමූහ මිනීමරුවන්, නපුරු දූෂකයින් සහ යුද්ධය නිරන්තරයෙන් උත්කර්ෂයට නැංවීම අපගේ චිත්තවේගීය හා අධ්‍යාත්මික යහපැවැත්මට කිසිදු බලපෑමක් නොකරන බව අප බැරෑරුම් ලෙස විශ්වාස කරනවාද? චිත්‍රපට කුලියට දෙන සාප්පුවක රාක්ක දෙස ඉක්මණින් බැලීමෙන් හෙළි වන්නේ අපගේ අභ්‍යන්තර අසනීපයේ යථාර්ථයට එතරම්ම ගොළු, නොසලකා හරින ලද, අන්ධ වී ඇති සංස්කෘතියක්, ලිංගික රූප වන්දනාව, භීෂණය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ අපගේ ඇල්ම සාමාන්‍ය දෙයක් යැයි අපි විශ්වාස කරමු.

Continue reading

හොරා වගේ

 

එම ලිවීමෙන් පසු පැය 24 පසු ආලෝකකරණයෙන් පසුව, වචන මගේ හදවතේ දෝංකාර දෙයි: රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්…

සහෝදරවරුනි, කාලය හා asons තු සම්බන්ධයෙන් ඔබට කිසිවක් ලිවීමට අවශ්‍ය නැත. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් පැමිණෙන බව ඔබ හොඳින් දන්නහු ය. “සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය” කියා මිනිසුන් පවසන විට, ගර්භනී කාන්තාවකට දරු ප්‍රසූතියක් මෙන් හදිසි ව්‍යසනයක් ඔවුන් වෙත පැමිණේ. (1 තෙස 5: 2-3)

බොහෝ අය මෙම වචන යේසුස්ගේ දෙවන පැමිණීමට අදාළ කර ඇත. සැබවින්ම, පියාණන් හැර වෙන කිසිවෙකු නොදන්නා පැයකදී ස්වාමින් වහන්සේ පැමිණෙනු ඇත. නමුත් ඉහත පා text ය අප පරෙස්සමින් කියවන්නේ නම්, ශාන්ත පාවුලු කතා කරන්නේ “ස්වාමින්ගේ දවස” පැමිණීම ගැන වන අතර හදිසියේම එන දේ “දරු ප්‍රසූතිය” හා සමාන වේ. පූජනීය සම්ප්‍රදායට අනුව “ස්වාමින්ගේ දවස” එක් දිනක් හෝ සිද්ධියක් නොව කාල පරිච්ඡේදයක් වන්නේ කෙසේද යන්න මගේ අවසාන ලිවීමේදී පැහැදිලි කළෙමි. මේ අනුව, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවසට එළඹෙන හා ක්‍රියාත්මක වන දේ හරියටම යේසුස් පැවසූ දරු ප්‍රසූතියයි [1]මතෙ 24: 6-8; ලූක් 21: 9-11 ශාන්ත ජෝන් දර්ශනයෙන් දුටුවේය විප්ලවයේ සීල් හත.

ඔවුන් ද බොහෝ දෙනෙකුට පැමිණෙනු ඇත රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්.

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 මතෙ 24: 6-8; ලූක් 21: 9-11