ප්‍ර is ාව සහ අවුල්සහගතභාවය

පළමු වරට 17 අප්‍රියෙල් 2011 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම අද උදෑසන අවදි වූයේ මෙය නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේට අවශ්‍ය බව දැන ගනිමිනි. ප්රධාන කාරණය අවසානයේ වන අතර ප්ර .ාවේ අවශ්යතාවය. නව පා readers කයින් සඳහා, මෙම භාවනාවේ ඉතිරි කොටස ද අපේ කාලයේ බැරෑරුම්කම පිළිබඳ අවදි කිරීමේ කැඳවීමක් විය හැකිය….

සමහර කාලයකට පෙර, මම නිව්යෝක්හි ලිහිල්ව කොතැනක හෝ සිටි අනුක්‍රමික ler ාතකයෙකු පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තියක් සහ සියලු බිහිසුණු ප්‍රතිචාර වලට ගුවන් විදුලියෙන් සවන් දුන්නා. මගේ පළමු ප්‍රතිචාරය වූයේ මෙම පරම්පරාවේ මෝඩකම පිළිබඳ කෝපයයි. අපගේ “විනෝදාස්වාදය” තුළ මනෝ ව්‍යාධි lers ාතකයින්, සමූහ මිනීමරුවන්, නපුරු දූෂකයින් සහ යුද්ධය නිරන්තරයෙන් උත්කර්ෂයට නැංවීම අපගේ චිත්තවේගීය හා අධ්‍යාත්මික යහපැවැත්මට කිසිදු බලපෑමක් නොකරන බව අප බැරෑරුම් ලෙස විශ්වාස කරනවාද? චිත්‍රපට කුලියට දෙන සාප්පුවක රාක්ක දෙස ඉක්මණින් බැලීමෙන් හෙළි වන්නේ අපගේ අභ්‍යන්තර අසනීපයේ යථාර්ථයට එතරම්ම ගොළු, නොසලකා හරින ලද, අන්ධ වී ඇති සංස්කෘතියක්, ලිංගික රූප වන්දනාව, භීෂණය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ අපගේ ඇල්ම සාමාන්‍ය දෙයක් යැයි අපි විශ්වාස කරමු.

මම මේ ගැන දැනටමත් දීර් length වශයෙන් ලියා ඇත, වීඩියෝ ක්‍රීඩා හිංසනයේ බලපෑම් පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් උපුටා දක්වමින්: ^[1]cf. මහා රික්තය

… බොහෝ විනෝදාස්වාද මාධ්‍යවල අන්තර්ගතය සහ එම මාධ්‍ය අලෙවිකරණය ඒකාබද්ධව “a මත ප්‍රබල අවතක්සේරු කිරීමේ මැදිහත්වීමක් ඇති කරයි ගෝලීය මට්ටමින්." … නවීන විනෝදාස්වාද මාධ්‍ය භූ දර්ශනය ක්‍රමානුකූල ප්‍රචණ්ඩත්ව අවලංගු කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස නිවැරදිව විස්තර කළ හැකිය. නූතන සමාජයන්ට මෙය දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍යද යන්න බොහෝ දුරට පොදු ප්‍රතිපත්තිමය ප්‍රශ්නයක් මිස විද්‍යාත්මක ප්‍රශ්නයක් නොවේ.  O අයෝවා ප්‍රාන්ත විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යයනය, වීඩියෝ ක්‍රීඩා හිංසනයේ බලපෑම සැබෑ ජීවිත හිංසනයට කායික විද්‍යාත්මකව අවතක්සේරු කිරීම; කානගී, ඇන්ඩර්සන් සහ ෆර්ලාසෝ; ලිපිය ISU ප්‍රවෘත්ති සේවය; 24 ජූලි 2006

අපි කම්පනයට පත් වෙමු අපි අහනකොට copy-cat පාසල සහ අහඹු වෙඩි තැබීම්? අපි ගැන ඇසූ විට අහිංසක ජීවිත ගත කරන සොල්දාදුවන්? අපි වැඩි වැඩියෙන් තරුණ දෙමව්පියන් දකින විට ළදරු icide ාතනය කිරීම? අපි ඇත්තටම ඒ මෝඩයන්ද? ඔව්, මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් දණින් වැටී දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිනවාට වඩා සිහියෙන් තොර රූපවාහිනිය නැරඹීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන නිසා ඔවුන්ගේ හදවතේ ඇති රික්තය පුරවන්න. සමහර විට ඔවුන් එසේ නොකිරීමට හේතුව බටහිර පල්ලිය බොහෝ දුරට නිශ්ශබ්ද වී ඇති අතර, කරදරකාරී කාරණා මත පමණක් නොවේ අපේ කාලයේ සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්න, එමඟින් අන්ධකාරයේ කිසිදු මඟ පෙන්වන සදාචාරාත්මක ආලෝකයක් සපයන්නේ නැත, නමුත් අවශ්‍යතාවය මත “පසුතැවිලි වී ශුභාරංචිය විශ්වාස කරන්න. ” අ මහා රික්තය ඇත්තෙන්ම එය එසේමය ලෝකයේ ආත්මයෙන් පිරී ඇත. ^[2]cf. වතිකානු විශේෂ expert: “සදාචාර සාපේක්‍ෂතාවාදය සාතන්වාදයට මග පාදයි"

මීට වසර කිහිපයකට පෙර යාච් prayer ාවේදී, සමිඳාණන් වහන්සේ පැවසූ පරිදි, පල්ලියේ ඇදහිලිවන්තයන් පවා අප කොතරම් රැවටී ඇත්ද යන්න සහ අප කොතරම් දුරට වැටී ඇත්දැයි නොදනී. ^[3]බලන්න කොස්මික් සැත්කම සහ මහා රැවටීම පෙර පරම්පරාවට වඩා අපගේ ඇඟිලි තුඩුවල වැඩි දැනුමක් අප සතුව ඇති නමුත් අද අපට සැබවින්ම අඩුපාඩුවක් තිබේ ප්‍ර .ාව. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පවසන්නේ “තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණයක්” ඇති බවයි. ^[4]cf. ඒව මත

චාඕස් හි සංවර්‍ධනය

මේරි වෙත කැපවීමටත්, ඉක්මනින් නැවට නැගීමටත් මම පා readers කයන්ට තරයේ උනන්දු කිරීමට හේතුවක් තිබේ. අවුල් සහගත සාපේක්ෂව ස්වල්ප දෙනෙක් දැනුවත් බව පෙනේ. මම මේ කතා කරන්නේ ජපානයේ කාස්ට්‍රොෆික් සිදුවීම් දිග හැරේ; වැඩෙන ඉරානය සමඟ න්‍යෂ්ටික යුද්ධයේ තර්ජනය; එම නව මුදල් හා මුදල් යුද්ධවල නැගීම සහ ඇමරිකානු ආර්ථිකයේ බිඳවැටීම; වර්ධනය වන ජාත්‍යන්තරය ආහාර අර්බුදය; එම ඉහළ යන ඉන්ධන මිල; අඛණ්ඩව සතුන් සමූහ වශයෙන් මිය යාම සහ මී මැස්සන් ලොව පුරා; එම විශාල භූමිකම්පා සහ ගිනි කඳු ගණන වැඩි වීම; එම ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග වල වසංගතය; තුළ රජයේ බියකරු මැදිහත්වීම ආගමික සහ පුද්ගලික නිදහස; එම අපේ විශේෂ සමඟ ජානමය මැදිහත් වීම; සහ වේගවත් සදාචාරාත්මක සාරධර්ම පිරිහීම. එයට මා දන්නා බොහෝ කිතුනුවන් නිරාහාරව හා හ ep ා වැලපෙති… අනෙක් අය ගොළු පෙට්ටියේ නාලිකා හරහා යද්දී කෑ ගසති. කාලය මොනතරම් විශිෂ්ට ලකුණක්ද! යේසුස් පැවසූ විට අදහස් කළේ එයද?නෝවාගේ දවස්වල මෙන් ”?

ගංවතුරට පෙර ඒ දවස්වල ඔවුන් නෝවා නැවට ඇතුළු වූ දවස දක්වාම කමින් බොමින්, විවාහ වී විවාහ වෙමින් සිටියහ. ගංවතුර පැමිණ ඔවුන් සියල්ලන්ම රැගෙන යන තුරු ඔවුන් දැන සිටියේ නැත. (මතෙ 24: 38-39)

ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය නොදැනුවත්කමින් හා නිමක් නැති පෙළපාළියෙන් හසු වී ඇත ගැජට්රි, චාලි ෂීන් රැන්ට්ස්, අඩ නිරුවත් පොප් තරු සහ නවතම ඇමරිකානු අයිඩල් මතභේදය, අප ලොව පුරා නපුරේ උච්ච අවස්ථාවකට පැමිණ ඇති බව බොහෝ දෙනෙකුට වැටහෙන්නේ නැත. ^[5]cf. පාප්තුමා: ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ උෂ්ණත්වමානය භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මවගේ පුන පුනා අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු රුවන්ඩාවේ රට මත ජන සංහාරයක් හදිසියේ පුපුරා ගියේය ^[6]cf. විප්ලවයේ සීල් හතඑසේම, ලෝකය කෙතරම් සමීපද යන්න බොහෝ දෙනෙකුට නොතේරේ අවලංගු වෙමින් පවතී. මෙම ගෝලීය ව්‍යාකූලත්වය ඇති කිරීම සඳහා “රහස් සමාජ” විසින් සාමූහික ප්‍රයත්නයක් දරන බවට පාප්තුමා අනතුරු අඟවා තිබේ. ^[7]cf. ගෝලීය විප්ලවය!

මෙම අතිශය අයුක්ති සහගත කුමන්ත්‍රණයේ පරමාර්ථය වන්නේ මිනිස් කටයුතුවල සමස්ත පිළිවෙල පෙරලා දමා මෙම සමාජවාදයේ හා කොමියුනිස්ට්වාදයේ දුෂ්ට න්‍යායන් වෙත ඔවුන් යොමු කිරීමයි. OPPOPE PIUS IX, නොස්ටිස් සහ නොබිස්කම්, විශ්වකෝෂ, එන්. 18, දෙසැම්බර් 8, 1849

… ඔවුන්ගේ අවසාන අරමුණ එයයි. එනම්, ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් විසින් නිපදවා ඇති ලෝකයේ සමස්ත ආගමික හා දේශපාලනික පිළිවෙල මුළුමනින්ම පෙරලා දැමීම සහ ඔවුන්ගේ අදහස් වලට අනුකූලව නව තත්වයක් ආදේශ කිරීම. අත්තිවාරම් සහ නීති ලබා ගත හැක්කේ හුදු ස්වාභාවිකභාවයෙන් ය. OPPOP LEO XIII, මානව කුලය, ෆ්‍රීමසොනරි පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n.10, අප්රි 20l, 1884

පූජකයෙක් මෑතකදී මට පැවසුවේ පෝලන්තයේ වෙසෙන ඔහුගේ වයෝවෘද්ධ සෙසු පූජකයෙක්, දැන් ඇමරිකාවේ සිටින අතර, හිට්ලර් නැගී එන විට තිස් ගණන්වලදී පෝලන්තයේ පැවති තත්වයට සමානව එක්සත් ජනපදයේ තත්වය සමාන වන්නේ කෙසේද යන්නයි. බලය…

මහා සංස්කෘතිය

මෙයට සමාන්තර අනතුරු ඇඟවීමක් ඇත: “සමස්ත මිනිස් කටයුතු පිළිවෙල” පෙරලා දැමීම ද පෙරලා දැමීමකි මනුෂ්යත්වයට ම. කුමන්ත්‍රණ න්‍යායට වඩා බොහෝ දුරට ඇත්තේ එයයි ප්‍රධාන ලෝක නායකයන් සහ සංවිධාන, අවම වශයෙන් නොවේ එක්සත් ජාතීන්, අදහස් කරන අය ලෝක ජනගහනය අඩු කිරීම ප්‍රසම්පාදනය සඳහා “තිරසාර සංවර්ධනය. ” මිනිසුන් ප්‍රසිද්ධියේ සිටිනවාට වඩා සාස්කැච් හෝ ලොච් නෙස් රාක්ෂයා විශ්වාස කිරීමට කැමති ආකාරය විහිළුවක් ලිපි ලේඛන, ප්රකාශන, සහ ක්රියා මෙය දළ සටහනක් භූත උපාය. නිදසුනක් වශයෙන්, ජනගහන වර්ධනය හා සම්පත් අඩුවීම ගැන සැලකිලිමත් වන ගෝලීය චින්තනයක් වන රෝම සමාජය, 1993 දී නිකුත් කළ වාර්තාවේ සීතල නිගමනයකට එළඹියේය:

අපව එක්සත් කිරීම සඳහා නව සතුරෙකු සෙවීමේදී, දූෂණය, ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාමේ තර්ජනය, ජල හිඟය, සාගතය වැනි දේ පනතට ගැළපේ යන අදහස අප වෙත පැමිණියේය. මෙම සියලු අන්තරායන් සිදුවන්නේ මිනිස් මැදිහත්වීම නිසා වන අතර ඒවා ජය ගත හැක්කේ වෙනස් වූ ආකල්ප හා හැසිරීම් තුළින් පමණි. එවිට සැබෑ සතුරා වන්නේ මනුෂ්‍යත්වයයි. -ඇලෙක්සැන්ඩර් කිං සහ බර්ට්‍රන්ඩ් ෂ්නයිඩර්. පළමු ගෝලීය විප්ලවය, පි. 75, 1993.

අපේ කාලයේ සිදු වන අන්තරායන් පිළිබඳ තැතිගන්වනසුලු නොදැනුවත්කමක් ඇත විකෘති මතවාදමිනිසා සතුරා වන අතර දෙවියන් වහන්සේ අදාල නොවේ.

දෙවියන් බැහැර කරන මානවවාදයක් යනු අමානුෂික මානවවාදයකි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, වෙරිටාහි කැරිටාස් n. 78 යි

සැබෑ රාක්ෂයා යනු “මරණයේ සංස්කෘතියකි” ශතවර්ෂ ගණනාව තුළ මාක්ස්වාදය, අදේවවාදය, විද්‍යාව, තාර්කිකත්වය, භෞතිකවාදය, ෆ්‍රොයිඩ්වාදය, රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදය, ඩාවින්වාදය වැනි යනාදිය හරහා ය. එක්සත් ජනපද ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව පවා පවතින බව පිළිගෙන තිබේ. ^[8]cf. දේශය වැලපීමකි

… අපගේ අනාගතයට තර්ජනයක් වන අවුල් සහගත තත්වයන් හෝ “මරණ සංස්කෘතිය” එහි ඇති ප්‍රබල නව උපකරණ අවතක්සේරු නොකළ යුතුය. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, වෙරිටාහි කැරිටාස් n. 75 යි

ලෝක ජනගහනය අඩු කිරීම සඳහා වූ “දැවැන්ත වැඩපිළිවෙලක්” ගැන බෙනඩික්ට්ගේ පූර්වගාමියා ද සංක්ෂිප්ත විය:

පුරාණ පාරාවෝ, ඉශ්‍රායෙල් දරුවන්ගේ පැමිණීම හා වැඩිවීම නිසා හොල්මන් කර, ඔවුන් සෑම ආකාරයකම පීඩාවන්ට යටත් කොට, හෙබ්‍රෙව් ස්ත්‍රීන්ගෙන් උපත ලැබූ සෑම පිරිමි දරුවෙකුම මරා දමන ලෙස අණ කළේය (නික්ම: 1: 7-22). අද පෘථිවියේ බලවත් අයගෙන් කිහිප දෙනෙක් එකම ආකාරයකින් ක්‍රියා නොකරති. වර්තමාන ජන විකාශන වර්ධනය නිසා ඔවුන් ද හොල්මන් වී ඇත… එහි ප්‍රති individual ලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයන්ගේ සහ පවුල්වල ගෞරවය හා සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවත්වීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් මෙම බරපතල ගැටලුවලට මුහුණ දීමට සහ විසඳීමට අපේක්ෂා කරනවාට වඩා, ඔවුන් කැමති ඕනෑම ආකාරයකින් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට සහ පැනවීමට ය. උපත් පාලන දැවැන්ත වැඩසටහන. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා, “ජීවිතයේ ශුභාරංචිය”, n. 16

නිරාහාරව සිටීම. හැ .ීම. පරිවර්තනය. ද .ුවම්. අතරමැදි යාච් .ාව. පසුගිය ශතවර්ෂයේ දෙවියන් වහන්සේගේ මව සිය පණිවිඩ මගින් අයැද සිටියේ මෙය නොවේද? ^[9]cf. දැවෙන කඩුව ඇය තම දරුවන් සමඟ තේ පානය කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබේද? නැතහොත් අගාධයෙන් ලෝකය නැවත ගෙන ඒමට උදව් කිරීමට ඔවුන් කැඳවූවාද?

සත්‍ය හෝ විශ්වාසනීය න්‍යාය?

මෙම ජනගහන පාලනය දැනටමත් සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සෑම දිනකම බොහෝ න්‍යායන් පැතිරෙමින් පවතී ටෙක්ටොනික් තහඩු තාක්ෂණික ලෙස හැසිරවීම, සඳහා වසංගත හිතාමතා මුදා හැරීම, සඳහා න්‍යෂ්ටික යුද්ධයක ආරම්භය, උපත් පාලනය, ඉල්ලුම මත ගබ්සාව සහ “දයාව” .ාතන පිළිබඳ වඩාත් පැහැදිලි වැඩපිළිවෙළට. මෙම න්‍යායන් මිනිසුන් සිතන තරම් “දුර බැහැර” නොවේ, හුදෙක් මෙම තාක්ෂණයන් පවතින නිසා ය. ^[10]cf. දේශය වැලපීමකි කෙසේ වෙතත්, අද බොහෝ ඊනියා “කුමන්ත්‍රණ න්‍යායවාදීන්” වැරදී ගියහොත්, ඔවුන් මිනිසුන්ට ඕනෑවට වඩා ණය ලබා දීම; සිදුවන සෑම දෙයක්ම මිනිසා විසින් සාදන ලද කුමන්ත්‍රණයක කොටසක් යැයි විශ්වාස කිරීමට තරම් විශ්වාසයක් නැත. නැතිවූ ඉදිරිදර්ශනය අ ආත්මික එක. මේ සම්බන්ධයෙන්, අර තියෙන්නේ පල්ලිය සහ ලෝකයේ බොහෝ දේ ඇය සමඟ විනාශ කිරීමට සාතන් විසින් වසර 2000 ක් තිස්සේ සම්බන්ධීකරණ උත්සාහයක් දරයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මිනිසුන් බොහෝ විට නපුරේ උපකරණ බවට පත්ව ඇත භූත සැලැස්ම ඔවුන් සහභාගී වෙනවා.

නව මෙසියානුවාදීන්, මිනිසා තම මැවුම්කරුගෙන් විසන්ධි කරන ලද සාමූහිකයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී, නොදැනුවත්වම මිනිස් සංහතියේ වැඩි කොටසක් විනාශ කරනු ඇත. ඔවුන් පෙර නොවූ විරූ භීෂණය මුදා හරිනු ඇත: සාගත, වසංගත, යුද්ධ සහ අවසානයේ දිව්‍ය යුක්තිය. ආරම්භයේ දී ජනගහනය තවදුරටත් අඩු කිරීම සඳහා ඔවුන් බලහත්කාරය භාවිතා කරනු ඇති අතර, එය අසමත් වුවහොත් ඔවුන් බලය භාවිතා කරනු ඇත. Ic මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්, ගෝලීයකරණය සහ නව ලෝක පිළිවෙල, 17 මාර්තු 2009

ඔවුන් බලය පාවිච්චි කරනු ඇත, මන්ද අවසානයේදී පල්ලිය ඔවුන්ගේ මාර්ගයට පැමිණෙනු ඇත. ඩෙන්වර්හි අගරදගුරු චාල්ස් චපුට් පවසන්නේ “නාසි හා කොමියුනිස්ට් යුගයේ සිට නොදුටු ආකාරයකින් අද දින කිතුනුවන්ගේ ආගමික නිදහස දිගින් දිගටම අපට දැක ගත හැකි වන්නේ එබැවිනි.

දැඩි මහජන ප්‍රකාශනයෙන් ඇදහිල්ල වළක්වන සමාජයක් යනු රාජ්‍යය පිළිමයක් බවට පත් කළ සමාජයකි. රාජ්‍යය පිළිමයක් බවට පත් වූ විට, ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් පූජා පූජාව බවට පත්වේ. ආර්ච් බිෂොප් චපුට් 15 අගෝස්තු 24 වන දින ස්ලොවැකියාවේ කැනන් නීති සංගමය, ස්පිට්කේ පොඩ්රාඩි, ස්ලොවැකියාව, 2010 වන සම්මන්ත්‍රණයේ පළමු සැසිය; “සත්‍යය තුළ ජීවත් වීම: ලෝකයේ නව පිළිවෙලට ආගමික නිදහස සහ කතෝලික මෙහෙවර"

ස්ථාවර සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සහ අත්‍යවශ්‍ය සත්‍යයන් පිළිබඳ විශ්වාසයකින් තොරව, අපගේ දේශපාලන ආයතන සහ භාෂාව, “සේවයේ උපකරණ බවට පත්වේ නව ම්ලේච්ඡත්වය. ඉවසීමේ නාමයෙන් අපි දැඩි නොඉවසීම ඉවසා සිටිමු. ^[11]cf. ඒව

එහෙත්, මධ්‍යම රාත්‍රියේ වැඩ වර්ජනයේ දී කන්‍යාවන් දස දෙනා මෙන් අපට පල්ලියක් සහ මහජනතාව මෙම යථාර්ථයට බොහෝ සෙයින් නිදාගෙන සිටිති.

මනාලයා බොහෝ වේලාවක් ප්‍රමාද වූ බැවින් ඔවුන් සියල්ලන්ම නිදිබර වී නින්දට වැටුණි. (මතෙ 25: 5)

කෙනෙකුට අපේ කාලයේ බැරෑරුම්කම අතිශයෝක්තියට නැංවිය නොහැකි අතර, එබැවින් මෙම ලිවීමේ අරමුණ පා the කයා අවදි කිරීමයි (ඔහු සැබවින්ම නිදාගෙන සිටී නම්). අපි “සුපුරුදු පරිදි ව්‍යාපාරයට” වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය. අපගේ හදවත් දෙවියන් වහන්සේ සමග නිවැරදි වීමටත්, ජීවත් වීමටත් කාලය අවශ්‍ය වේ කරුණාවේ තත්වය, එනම්, ඕනෑම මොහොතක මැවුම්කරු හමුවීමට සූදානම් ආත්මයකි. මම කතා කරන්නේ අශෝභන හා මෝඩ, බියෙන් හා ව්‍යාකූලත්වයට පත්වීම ගැන නොවේ; මහෝත්තමයාණන්ගේ පුතෙකු හා දියණියක වීමේ නිදහසට වේගයෙන් පියාසර කිරීම. එය අ පාපයෙන් මිදීම හා ලෞකික ආකර්ෂණයන් එය ආත්මය පහළට ඇද දමයි. මේ ලෝකයට දිය නොහැකි ආලෝකයේ සහ බලාපොරොත්තුවේ හා සාමයේ ලෝකයට ඉහළ යාම. ^[12]cf. යොහන් 14:27

අප ඉදිරියේ යථාර්ථයන් තිබියදීත් අපි කිසි විටෙකත් බලාපොරොත්තු සුන් නොකළ යුතුය. සමහර විට අන්ධකාරය ආලෝකය අභිබවා යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, ස්වාමින් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරයි. දෙවියන් වහන්සේ නපුර සීමා කරනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම එයින් වැඩි යහපතක් ගෙන එනු ඇත.

භූතයන් පවා හොඳ දේවදූතයන් විසින් පරීක්ෂා කරනු ලබන්නේ ඔවුන් තමන්ට හැකි තරම් හානියක් නොවන පිණිස ය. ඒ හා සමානව, අන්ත ක්‍රිස්තුස් තමා කැමති තරම් හානියක් නොකරනු ඇත. St. තෝමස් ඇක්වයිනාස්, සුම්මා දේවධර්මය, 113 වන කොටස, Q.4, චිත්‍ර. XNUMX

ඩබ්ලිව්

බෙනඩික්ට් පාප්තුමා කාදිනල්වරයකු වූ විට පල්ලිය “සංඛ්‍යාත්මකව අඩු කිරීම” ගැන කතා කළ අතර අශුභවාදී අයෙකු බවට ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, එය හුදෙක් “සෞඛ්‍ය සම්පන්න යථාර්ථවාදයක්” බවයි. ^[13]ලිපිය බලන්න ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අනාගතය පිළිබඳ පල්ලිය උගන්වන්නේ අප යථාර්ථවාදයේ නිරෝගී ස්වභාවයක් පවත්වා ගත යුතු බවත්, සෑම විටම ක්ෂිතිජය කෙරෙහි බලාපොරොත්තුව තබාගෙන අපගේ දෑස් විවෘතව තබා ගත යුතු බවත්ය.

සමිඳාණන් වහන්සේට අනුව, වර්තමාන කාලය ආත්මයාණන්ගේ හා සාක්ෂියේ කාලය වන අතර, එය තවමත් “විපත” සහ පල්ලියේ ඉතිරි නොවන නපුරුකම් පිළිබඳ නඩු විභාගයෙන් සලකුණු වූ කාලයකි. අන්තිම දවස්වල අරගලවලට එය ඉවහල් වේ. එය බලා සිට බලා සිටින කාලයකි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 672 යි

යේසුස් පැවසූ පරිදි, “සර්පයන් මෙන් wise ානවන්ත වන්න, පරෙවියන් මෙන් සරල වන්න. " ^[14]මැට් 10: 16

අප අන්තර්ජාලය ලෙස හඳුන්වන මෙම නවීන තොරතුරු සුළි සුළඟේ දී, සත්‍යය කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන්, මුසාවන් සහ බොහෝ “බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ” රැවටීම් සමඟ වේගයෙන් ගමන් කරයි. ^[15]cf. බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ජලගැල්ම; මතෙ 24:11 අපට සැබවින්ම අවශ්‍ය වන්නේ වැඩි දැනුමක් නොවේ, ලෙසට, එහෙත් ප්රඥාව. ප්‍ර is ාව යනු දැනුමට එහි පදනම ලබා දෙන, වැදගත් දේ, සත්‍යය සහ යහපත් දේ සහ ඒ අනුව ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන ආත්මයේ ත්‍යාගයකි.

ප්‍ර is ාවේ මාලය ස්වාමින් වහන්සේට භයවීමකි… දැනුම හා පූර්ණ අවබෝධය ඇය වැසි… (සිරාක් 1:17)

ඔබ මේ මොහොතේ ඔබේ ඇස්වලින් එකක් ආවරණය කර, පසුව වස්තුවක් ස්පර්ශ කර ස්පර්ශ කළහොත්, ඔබේ ගැඹුරු සංජානනයට බාධා ඇති බව ඔබට වැටහේ. ඔබට අනෙක් ඇස අවශ්‍යයි. එලෙසම දැනුම ප්‍රමාණවත් නොවේ. දැනුම “ස්පර්ශ” කිරීමට, දේවල් පිළිබඳ විශාල පින්තූරයේ එය ඇති ස්ථානය අවබෝධ කර ගැනීමට ප්‍ර wisdom ාව අපට අවබෝධය සහ නිසි තර්කනය ලබා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අද බොහෝ දෙනෙක් මෙම අනාවැකිය පවසන දේ හෝ දකින්නෙකු අනාවැකි පළ කරන දේ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමින් සිටිති. එහෙත්, එය වටහා ගැනීමට සහ නිසි දෘෂ්ටිකෝණයකින් තැබීමට ඔවුන්ට විවේචනාත්මක ප්‍ර wisdom ාවක් නොමැත.

ප්‍ර W ාවට තුන් මංපෙත්

මූලික වශයෙන් අප ප්‍ර .ාව ලබා ගත හැකි ක්‍රම තුනක් තිබේ. පළමුවැන්න නිසි පරිදි වේ සමිඳාණන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන්න, උන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ ආ ments ාවලට ශුද්ධ ගෞරවයක්:

ඔබ ප්‍ර wisdom ාවට කැමති නම්, ආ ments ා පිළිපදින්න, එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට දෙනු ඇත… (සිරාක් 1:23)

දෙවියන් වහන්සේ “මුතු sw රන්ට විසි කරන්නේ නැත”; නිහතමානී හා පසුතැවිලි වූ හදවතකට ප්‍ර .ාව ලැබෙනු ඇත. නමුත් ඊටත් වඩා, ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි නිසි බියක් ඇත ප්‍ර .ාවේ ආරම්භය මක්නිසාද යත්, තමාට වඩා උසස් කෙනෙකු සිටින බව පුද්ගලයා දැනටමත් වටහාගෙන ඇති බවත්, එම නිසා යමෙකුගේ මුළු ජීවිතයම මැවූ අරමුණ දෙසට නැඹුරු වන බවත්ය. එසේනම්, දරුවෙකු මෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණෙන සරල අයට ප්‍ර is ාව පැමිණේ, උන් වහන්සේ පැවසූ දේට කීකරු වන්නේ හරියටම ඔහු කී නිසාය.

ප්‍ර wisdom ාව ලබා ගත හැකි දෙවන ක්‍රමය නම් අහන්න ඒ සඳහා. ලබා දීමට දුන් පොරොන්දුවේ එතරම් පැහැදිලිව පෙනෙන වෙනත් ශුද්ධ ලියවිල්ලක් ගැන මට සිතිය නොහැකිය විශේෂිත තෑග්ග අපි සරලව ඉල්ලුවොත්:

… ඔබෙන් කිසිවෙකු නොමැති නම් ප්රඥාව, ඔහු නොමසුරුව හා නිර්දය ලෙස සියල්ලන්ට දෙන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය, එවිට ඔහුට එය දෙනු ලැබේ. එහෙත් ඔහු සැකයෙන් නොව ඇදහිල්ලෙන් විමසිය යුතුය. මක්නිසාද යත් සැක කරන තැනැත්තා මුහුදේ රැල්ලක් හා සමාන ය. මක්නිසාද ඔහු ස්වාමින් වහන්සේගෙන් කිසිවක් ලබයි කියා නොසිතිය යුතුය… (යාකොබ් 1: 5-7)

මෙම ලිපිය ද අවධාරනය කිරීමට අදහස් කරයි හදිසිතාව in මරියා තුළින් යේසුස්ට කැපවීම. මෙම භාරදීම තුළින් ප්‍ර is ාවේ මව මෙම කැලඹිලි සහිත දිනවල අවශ්‍ය වන ප්‍ර wisdom ාවන්ත ත්‍යාගයක් ලබා දීමට ද එය උපකාරී වනු ඇත. මක්නිසාද මරියාගේ පාසලට ඇතුල් වන විට, ඇගේ පුත්‍රයාගේ හදවතේ රහස් අපි ඉගෙන ගනිමු. එහෙත් ප්‍ර her ාවේ පියයුරු ළඟ තම දරුවන් පෝෂණය කිරීම සඳහා ඇය “කරුණාවේ පූර්ණත්වය” ඔහුගෙන් ලබාගෙන ඇත.

පාපයෙන් පසුතැවිලි වීම, ප්‍ර wisdom ාව උදෙසා දිනපතා යාච් ying ා කිරීම සහ මරියාට කැප කිරීම. මේ කාලය සඳහා සූදානම් වීමට ඔබට ගත හැකි ස්ථිර පියවර තුනක්.

ඊ-තැපැල මුද්රණය පී.ඩී.එෆ්

මැනිටෝබා සහ කැලිෆෝර්නියා!

මාක් මල්ලෙට් මැනිටෝබා සහ කැලිෆෝනියාවේ කතා කරයි
මෙම මාර්තු සහ අප්රේල්, 2013. පහත සබැඳිය ක්ලික් කරන්න
වේලාවන් සහ ස්ථාන සඳහා.

මාර්ක්ගේ කථා කිරීමේ කාලසටහන

කරුණාකර ඔබේ මූල්‍යමය ත්‍යාගය හා යාච් .ා සමඟ මෙම ලිවීම අපෝස්තලික කරන්න.
ඔබට ස්තුතියි!