ගරාබණ්ඩල් දැන්!

මොනවාද 1960 ගණන්වල ස්පාඤ්ඤයේ ගරාබණ්ඩල්හි දී නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගෙන් අසා ඇති බව කියන කුඩා දරුවන් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට සැබෑ වෙමින් තිබේ!Continue reading

පව්කාරයන් පිළිගැනීමට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද

 

එම “තුවාල ලැබූවන් සුව කිරීම” සඳහා “ක්ෂේත්‍ර රෝහලක්” බවට පත් වන ලෙස ශුද්ධ වූ පියාණන් වහන්සේගේ කැඳවීම ඉතා සුන්දර, කාලෝචිත හා ප්‍රත්‍යක්ෂ දේවගැති දර්ශනයකි. සුව කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? තුවාල මොනවාද? පේතෘස්ගේ බාර්ක් එකේ සිටි පව්කාරයන්ව “පිළිගැනීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අත්යවශ්යයෙන්ම, "පල්ලිය" යනු කුමක්ද?

Continue reading

දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - III කොටස

 

XNUMX වන කොටස - බිය හෙළි වේ

 

ඇය දුප්පතුන්ට ආදරය හා ඇඳුම් ඇඳීම; ඇය වචනයෙන් මනස හා හදවත් පෝෂණය කළාය. මැඩෝනා හවුස් අපෝස්තලාවේ නිර්මාතෘ කැතරින් ඩොහර්ටි, “පාපයේ දුර්ගන්ධය” නොගෙන “බැටළුවන්ගේ සුවඳ” ගත් කාන්තාවකි. ඇය නිරතුරුවම දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කළේ ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන් වැලඳගෙන ශුද්ධකමට කැඳවීමෙනි. ඇය නිතරම කිව්වේ,

බියෙන් තොරව මිනිසුන්ගේ හදවතේ ගැඹුරට යන්න… සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත. -සිට පුංචි ජනවරම

මෙය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විනිවිද යාමට හැකි “වචන” වලින් එකකි “ආත්මය හා ආත්මය අතර, සන්ධි සහ ඇටමිදුළුවල සහ හදවතේ පරාවර්තනයන් සහ සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත.” [1]cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 පල්ලියේ ඊනියා “ගතානුගතිකයින්” සහ “ලිබරල්වාදීන්” යන දෙදෙනාගේම ගැටලුවේ මුල කැතරින් අනාවරණය කරයි: එය අපගේ ය බිය ක්‍රිස්තුස් කළාක් මෙන් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ඇතුළු වීමට.

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12

දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - II කොටස

 

දෙවන කොටස - තුවාල වූවන් වෙත ළඟා වීම

 

WE කෙටි දශක පහක් තුළ දික්කසාදය, ගබ්සාව, විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම, දයානුකම්පාව, කාමුක දර්ශන, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ තවත් බොහෝ රෝගාබාධ ලෙස පවුල විනාශ වී ඇති වේගවත් සංස්කෘතික හා ලිංගික විප්ලවයක් පිළිගෙන තිබේ. “හරි.” කෙසේ වෙතත්, ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, සියදිවි නසාගැනීම් සහ නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන මනෝභාවයන් වැනි වසංගතයක් වෙනස් කතාවක් කියයි: අප පාපයේ ප්‍රති from ලවලින් අධික ලෙස ලේ ගලන පරම්පරාවකි.

Continue reading

දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - XNUMX කොටස

 


IN
මෑතකදී රෝමයේ පැවති සිනොඩ් උත්සවයෙන් පසුව ඇති වූ සියලු මතභේද, රැස්වීමට හේතුව මුළුමනින්ම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. “එවැන්ජලිස්තකරණයේ සන්දර්භය තුළ පවුලට එ oral ේරුන්ගේ අභියෝග” යන තේමාව යටතේ එය කැඳවනු ලැබීය. කොහොමද අපි එවැන්ජලිස්ත සේවය ඉහළ දික්කසාද අනුපාත, තනිකඩ මව්වරුන්, ලෞකිකකරණය සහ යනාදිය හේතුවෙන් අප මුහුණ දෙන එ oral ේර අභියෝගයන්ට පවුල්?

අප ඉතා ඉක්මණින් ඉගෙන ගත් දෙය (සමහර කාර්දිනල්වරුන්ගේ යෝජනා මහජනයාට දැනුම් දුන් පරිදි) දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාවක් ඇති බව ය.

පහත දැක්වෙන කොටස් තුනේ ලිපි මාලාවේ අරමුණ වන්නේ අපගේ කාලයේ පවුල් එවැන්ජලිස්ත කිරීම - කාරණයේ හදවතට නැවත පැමිණීම පමණක් නොව, එසේ කිරීම සඳහා මතභේදයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින මිනිසා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පෙරමුණට ගෙන ඒමයි. මක්නිසාද යත් ඔහුට වඩා කිසිවෙකු එම තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් නොකළ හෙයිනි - ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නැවත වරක් එම මාවත අප වෙත යොමු කරන බව පෙනේ.

ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ඇද ගන්නා ලද මෙම පටු රතු රේඛාව අපට පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි “සාතන්ගේ දුම” අප විසින් පුපුරවා හැරිය යුතුය. අපමයි.

Continue reading

දැක්මක් නොමැතිව

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි ඇලකොක් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

 

එම මහජනයාට නිකුත් කරන ලද සයිනොද් ලේඛනයත් සමඟ අද අපි රෝමය ආවරණය කර ඇති ව්‍යාකූලත්වය ඇත්තෙන්ම පුදුමයක් නොවේ. නූතනවාදය, ලිබරල්වාදය සහ සමලිංගිකත්වය සෙමනේරි වල බහුලව පැවති අතර මෙම බිෂොප්වරුන් සහ කාදිනල්වරුන් බොහෝ දෙනෙක් සහභාගී වූහ. එය ශුද්ධ ලියවිල්ල අද්භූත, විසුරුවා හරින ලද සහ ඔවුන්ගේ බලය ඉවත් කළ කාලයකි. නමස්කාරය ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාවට වඩා ප්‍රජාව සැමරීමක් බවට පත් කළ කාලයක්; දේවධර්මවාදීන් දණින් වැටීම නතර කළ විට; පල්ලි අයිකන සහ පිළිම ඉවත් කරන විට; පාපොච්චාරණ කොසු වැසිකිලි බවට පත් කරන විට; මණ්ඩපය කොන්වලට මාරු කරන විට; කැටෙක්සිස් පාහේ වියළී ගිය විට; ගබ්සාව නීතිගත කළ විට; පූජකයෝ ළමයින්ට අතවර කරන විට; ලිංගික විප්ලවය හයවන පාවුලු පාප්තුමාට එරෙහිව සියල්ලන්ම පාහේ හරවන විට හියුමනේ වීටා; වරදක් නැති දික්කසාදය ක්‍රියාත්මක කළ විට… පවුලක් කඩා වැටෙන්න පටන් ගත්තා.

Continue reading

බෙදුණු නිවසක්

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

"සෑම තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති රාජ්‍යය නාස්ති වන අතර ගෙය ගෙට වැටෙනු ඇත. ” රෝමයේ රැස්ව සිටින බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් අතර නිසැකවම ප්‍රතිරාවය විය යුතු අද දින සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මේවාය. පවුල් මුහුණ දෙන වර්තමාන සදාචාරාත්මක අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්වලට අප සවන් දෙන විට, සමහර නාහිමිවරුන් අතර ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විශාල පරතරයක් ඇති බව පැහැදිලිය පාපය. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා මගෙන් මේ ගැන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එබැවින් මම වෙනත් ලිවීමකින් එය කරන්නෙමි. නමුත් සමහර විට පාප් පදවියේ වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ මේ සතියේ භාවනා අවසන් කළ යුත්තේ අද දින අපගේ ස්වාමින්ගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දීමෙනි.

Continue reading

පාප්තුමාට අපව පාවා දිය හැකිද?

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
8 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

මෙම භාවනාවේ විෂයය කෙතරම් වැදගත් ද යත්, මම මෙය දැන් වචනය කියවන මගේ දෛනික පා readers කයන්ට සහ අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා සිතුවිලි තැපැල් ලැයිස්තුවේ සිටින අයට යවමි. ඔබට අනුපිටපත් ලැබෙන්නේ නම්, ඒ නිසා ය. අද විෂය නිසා, මෙම ලිවීම මගේ දෛනික පා readers කයන්ට වෙනදාට වඩා ටිකක් දිගු වේ… නමුත් අවශ්‍ය යැයි මම විශ්වාස කරමි.

 

I ඊයේ රෑ නිදාගන්න බැහැ. මම අවදි වූයේ රෝමවරුන් “සිව්වන ඔරලෝසුව” ලෙස හඳුන්වන දෙයයි. මට ලැබෙන සියලුම ඊමේල්, මට ඇසෙන කටකතා, සැක සංකා සහ ව්‍යාකූලත්වය ගැන මම සිතන්නට පටන් ගතිමි… වනාන්තරයේ අද්දර සිටින වෘකයන් මෙන්. ඔව්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් ටික කලකට පසු, මගේ හදවතේ පැහැදිලිවම අනතුරු ඇඟවීම් මට ඇසිණි. විශාල ව්‍යාකූලත්වයක්. දැන්, මට එ pher ේරෙකු මෙන් දැනේ, මගේ පිටුපසට හා අත් වලට ආතතියක්, සෙවණැලි ලෙස නැගී සිටින මගේ කාර්ය මණ්ඩලය “ආත්මික ආහාර” පෝෂණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මට භාර දී ඇති මෙම වටිනා රැළ වටා ගමන් කරයි. මට අද ආරක්ෂාවක් දැනෙනවා.

වෘකයෝ මෙහි සිටිති.

Continue reading

ආරක්ෂකයින් දෙදෙනා

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
6 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත බ un නෝ සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වන මාරි රෝස් ඩුරෝචර් සඳහා අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි


ඡායාරූපය - ලෙස් කන්ලිෆ්

 

 

එම පවුල පිළිබඳ රදගුරු සම්මේලනයේ අතිවිශිෂ්ට සමුළුවේ ආරම්භක සැසිවාර සඳහා අද කියවීම් වඩා කාලෝචිත විය නොහැක. මක්නිසාද යත් ඔවුන් ආරක්ෂක වැටවල් දෙක සපයයි “ජීවිතයට මඟ පාදන මාර්ගයක්” [1]cf. මතෙ 7:14 පල්ලිය සහ අප සියල්ලන්ම පුද්ගලයන් වශයෙන් ගමන් කළ යුතුය.

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 cf. මතෙ 7:14

නිරය මුදා හැරියේය

 

 

කවදා ද මම මෙය පසුගිය සතියේ ලිව්වෙමි, මෙම ලිවීමේ බරපතල ස්වභාවය නිසා මම ඒ මත හිඳගෙන තවත් යාච් pray ා කිරීමට තීරණය කළෙමි. නමුත් එතැන් සිට සෑම දිනකම පාහේ, මෙය අ වචනය අපි හැමෝටම අනතුරු ඇඟවීමේ.

සෑම දිනකම නව පා readers කයින් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණේ. මීට වසර අටකට පමණ පෙර මෙම ලිවීම ආරම්භ වූ විට, “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න” කියා සමිඳාණන් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලා සිටින බව මට හැඟුණි. [1]2003 දී ටොරොන්ටෝ හි ඩබ්ලිව්.වයි.ඩී හි දී, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ද තරුණයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “එම මුරකරුවන් උදේ පාන්දරින්ම උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් කවුද? OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12). ශීර්ෂ පා following අනුගමනය කරමින්, මාසය වන විට ලෝක සිදුවීම් උත්සන්න වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පසුව එය සතිය වන විට ආරම්භ විය. දැන්, එය එසේ ය දෛනික. එය සිදුවනු ඇතැයි සමිඳාණන් වහන්සේ මට පෙන්වන බව මට හැඟුණු ආකාරයටම ය (ඔහ්, මම කෙසේ හෝ මේ ආකාරයෙන් වැරදියි කියා ප්‍රාර්ථනා කරමි!)

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 2003 දී ටොරොන්ටෝ හි ඩබ්ලිව්.වයි.ඩී හි දී, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ද තරුණයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “එම මුරකරුවන් උදේ පාන්දරින්ම උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් කවුද? OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12).