By
මාර්ක් මල්ලෙට්
එෆ්.ආර්. ගේබ්රියෙල් බිල් සහ කෙවින් සමඟ ඔහුගේ සෙනසුරාදා උදෑසන උදෑසන ආහාරය සඳහා මිනිත්තු කිහිපයක් ප්‍රමාද විය. මාර්ග් ටොමි ලූර්දු සහ ෆාතිමා වන්දනාවේ සිට ආපසු පැමිණ ඇත්තේ දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු ඇයට ආශීර්වාද කිරීමට අවශ්‍ය වූ ජපමාල සහ ශුද්ධ පදක්කම් වලින් පිරුණු හස්තයක් රැගෙන ය. ඇය පැමිණියේ වතිකානුවට පෙර II වන ආශිර්වාද පොතක් සමඟ භූතයන් දුරු කිරීමේ චාරිත්‍ර ඇතුළත් කරමිනි. “හොඳ පියවරක් සඳහා,” ඇය පියතුමා දෙසට ඇසිපිය ගසමින් පැවසුවාය. කාලගුණික යාඥා පොතේ වයසෙන් අඩක් වූ ගාබ්‍රියෙල්.
පියතුමා ලෙස. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය වෙත ගිය අතර, ආශිර්වාදය සඳහා භාවිතා කරන ලද ශුද්ධ වූ ජලය මත ඔහු යාඥා කළ වදන් තවමත් ඔහුගේ මනසෙහි රැඳී තිබේ.
ජීවතුන් අතර සිටින අයව විනිශ්චය කිරීමට පැමිණෙන අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ බලය තුළින් සතුරාගේ සියලු බලය පලවා හැරීමටත්, ඔහුගේ ඇදහිල්ල අත්හළ දූතයන් සමඟ එම සතුරා මුලිනුපුටා දැමීමටත් ආදේශ කිරීමටත් මම ඔබව දුරු කරමි. මිය ගිය අතර ලෝකය ගින්නෙන්.
ඔහු ඉදිරිපස දොරෙන් ඇතුළු වූ විට, ඔහුගේ ස්මාර්ට් ජංගම දුරකථනය මහපට ඇඟිල්ලෙන් ගසමින් සිටි කෙවින් හිස ඔසවා බැලුවේය. එතකොටම බිල් වොෂ් රූම් එකෙන් එලියට ඇවිත් පියතුමා එක්ක වාඩි උනා. ගේබ්රියෙල් පරිපූර්ණ සමමුහුර්තකරණයක.
"මම ඔබට ඇණවුම් කළා," කෙවින් ඔහුගේ සුපුරුදු පරිදි, හඬ සතුටු කිරීමට උනන්දු විය. වයස අවුරුදු තිහක් පිරුණු බොහෝ පිරිමින් මෙන් නොව, ඔහු පූජකත්වයට ගැඹුරු ගෞරවයක් දැක්වීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු එය තමා විසින්ම සලකා බලමින් සිටියේය. තවමත් තනිකඩ, කෙවින් ගණකාධිකාරීවරයෙකු ලෙස වැඩි වැඩියෙන් අතෘප්තියට පත් වෙමින් පසුගිය වසර පුරා ඔහුගේ වෘත්තිය හොඳින් වටහාගෙන සිටියේය. ඔහු මීට වසර කිහිපයකට පෙර එක් බැරෑරුම් සම්බන්ධතාවයක් පමණක් පවත්වා ඇත, නමුත් ඔහුගේ පෙම්වතිය ඔහු ආගමට වඩා බැරෑරුම් ලෙස සලකන බව සිතූ විට එය හදිසියේම අවසන් විය. එම අර්බුදය ඔහුගේ ආත්මය තුළ යමක් අවදි කළ අතර, දැන් ඔහු ඇදහිල්ලේ පිම්මක් ගැනීමට සූදානම්ව සිටියේය.
වේටර්වරිය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ කෝපි වත් කරන විට, කෙවින් කාලය නාස්ති කළේ නැත. “ඉතින්,” ඔහු තම සගයන්ගේ ඇස් සහ මනෝභාවය ඉක්මනින් පරිලෝකනය කරමින්, “මම තීරණයක් ගත්තා.” බිල් ඔහු විසින්ම සප්පායම් කරන උක් සීනි පැකේජ වලින් එකක් ඉරා දැමූ නිසා හිස ඔසවන්නට වෙහෙසුනේ නැත. "ඔබ කන්‍යා සොහොයුරියක් වෙන්නද යන්නේ?" බිල් මිමිණුවා.
“මාව සෙමනේරියට බාරගෙන තියෙනවා. මම ඒක කරන්නම්." කෙවින් මේසය වටා තවත් බැල්මක් හෙළුවේ තම පියා කිසිදා නොදෙන බව දන්නා අනුමැතිය පතාය.
ඔහුගේ දෑස් තුළ බැබළීමක් සහිතව, පියතුමා. ගේබ්රියෙල් සිනහසෙමින් හිස වැනුවේ වචන නොමැතිව බොහෝ දේ පැවසීමෙනි... මෙය හොඳ දෙයක් නමුත් විචාර බුද්ධියේ ක්‍රියාවලියක් බව; එය පූජක තන්ත්‍රයේ අවසන් විය හැකි බවත්, එසේ නොවිය හැකි බවත්; නමුත් එය කමක් නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අනුගමනය කිරීම වැදගත්ම දෙය විය.
“ආහ්, හොඳයි, ඔබට කලින් ඉක්මන් කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත කැරල à නව පූජක තන්ත්‍රයත් විනාශ කරනවා,” බිල් මැසිවිලි නැඟුවේ වෙනදාට වඩා වැඩි වේලාවක් කෝපි බීට් කලවම් කරමිනි. ශා. එහි තේරුම ගේබ්රියෙල් දැන සිටියේය. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සමඟ බිල් අමනාප වූ සෑම අවස්ථාවකම පාප් වහන්සේව ඔහු හැඳින්වූයේ උපහාසාත්මක ස්වරූපයකිනි. අතීතයේ දී ශා. ගේබ්රියෙල් සාමාන්‍යයෙන් කෙවින් සමඟ දැනුවත් සිනහවක් හුවමාරු කර ගන්නා අතර පසුව “දැන් මොකද, බිල්?” යැයි කීවේය. සතිපතා brunch විවාදය දියත් කිරීමට. නමුත් මෙවර ශා. ගේබ්රියෙල් ඔළුව උස්සලා බලන්නේ නැතිව කෝපි කෝප්පය අතේ තියාගෙන චංචල වුණා. අතීතයේදී ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේගේ ආන්දෝලනාත්මක ප්‍රකාශ ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වූ අතර, පූජකවරයා තර්ක කිරීමට වඩා බොහෝ විට සවන් දී යාච්ඤා කරමින් සිටියේය. සත්‍යය නම්, ඔහුගේ විශ්වාසවන්තම රැළේ වැඩෙන සංඛ්‍යාව වතිකානුවෙන් දැන් සතිපතා ආන්දෝලනයක් මතුවන බව පෙනෙන දෙය නිසා ව්යාකූල වී ඇති බවයි.
නමුත් මේ අය තවමත් සංඛ්‍යාවෙන් ඉතා සුළු පිරිසක් විය. ඔහුගේ පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කිසි විටෙකත් ආගමික ප්‍රකාශන පිරික්සීමට, EWTN නැරඹීමට හෝ කතෝලික වෙබ් අඩවි කියවන්නේ නැත. 
පාප්තුමාගේ අපෝස්තලික අනුශාසනා අධ්‍යයනය කිරීම අඩුය. "කොන්සර්වේටිව්" කතෝලික මාධ්‍ය සහ බ්ලොග්කරුවන් සහ පාප්තුමාගේ සෑම පෙනෙන විකාරයක්ම ඉස්මතු කිරීමේ අභිප්‍රාය ඇති "ඕතඩොක්ස්වාදයේ භාරකරුවන්" විශ්වාස කළේ භේදයක් අවුලුවාලීමට, අවංකවම, පියතුමා. ගේබ්රියෙල් පල්ලියේ මට්ටමින් ඇවිස්සීම දුටුවේ නැත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ හුදෙක් පල්ලියට මිත්‍රශීලී සහ ප්‍රබෝධමත් මුහුණකි. උන්වහන්සේගේ පාප් වහන්සේට ඔවුන් නිරාවරණය වන්නේ බොහෝ විට ඔහු ආබාධිතයන් වැළඳ ගැනීම, සමූහයන් වැළඳ ගැනීම සහ නායකයින් හමුවීම වැනි රූප ය. ගතානුගතික විචාරකයන්ගේ අන්වීක්ෂවලට හසු වී ඇති මතභේදාත්මක පාද සටහන් සහ දේවධර්මීය මනස නැමෙන ප්‍රකාශවල සියුම් කරුණු සාමාන්‍ය කතෝලිකයෙකුගේ රේඩාර් මත නොමැත. ඉතින් පියතුමාට. ගේබ්රියෙල්, පාප්තුමාගේ වචන සහ ක්‍රියාවන් නොකඩවා කළ හැකි නරකම ආලෝකයට යොමු කරන "සැකයේ අර්ථ ශාස්ත්‍රඥයා", ස්වයං-සාර්ථක අනාවැකියක් වැනි අර්බුදයක් තනිවම උත්පාදනය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: භේදයක් පුරෝකථනය කරන්නන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් විසින්ම එයට ඉන්ධන සපයයි.
බිල් පාප්ගේ කුමන්ත්‍රණවල ප්‍රමුඛතම ගෝලයා වූ අතර, ඔවුන්ගේ සෑම වචනයක්ම අනුභව කරමින්, ඉක්මනින් තමාගේම අදහස් පළ කරමින් (නිර්නාමිකව ඔහුට වෙනදාට වඩා උපහාසාත්මක විය හැකි පරිදි) සහ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ දිගු කලක් තිස්සේ අනාවැකි පළ කළ “බොරු අනාගතවක්තෘවරයා” යැයි ඔහුගේ දැඩි බිය අවුලුවා ගත්තේය. පීටර්ගේ බාර්ක් ගිල්වීම. නමුත් බිල්ගේ සියලු තර්ක සහ තර්ක සඳහා, පියතුමා. ගේබ්‍රියෙල්ට මාර්ක්ගේ ශුභාරංචියේ එන භීතියට පත් වූ ප්‍රේරිතයන් අතර ඔහුගේ මිතුරා සිටිනවා දැකීම වළක්වා ගත නොහැකි විය.
ප්‍රචණ්ඩකාරී රළ පහරක් නැඟී ඇති අතර, බෝට්ටුව මත රළ කඩා වැටෙමින් තිබේ, එවිට එය දැනටමත් පිරී තිබුණි. යේසුස් සිටියේ කොට්ටයක් මත නිදාගෙන සිටි අන්තයේය. ඔව්හු උන් වහන්සේ අවදි කර, ''ගුරුදේවයෙනි, අප විනාශ වීම ගැන ඔබට කමක් නැද්දැ''යි ඇසූ හ. (මාර්ක් 4:37-38)
තවමත්, Fr. 'නව පාප් වහන්සේට ආදරය කළ යුතුයි' වැනි දේ ට්වීට් කළ ලෝකයේ ජේන් ෆොන්ඩා ගැන ගේබ්රියෙල් හොඳින් දැන සිටියේය. ඔහු දුප්පතුන් ගැන සැලකිල්ලක් දක්වයි, ධර්මයට වෛර කරයි.' [1]cf. කතෝලික හෙරල්ඩ් මෙයද සත්‍යයෙන් බොහෝ දුරස් විය, මන්ද පියතුමා. ගේබ්රියෙල් බොහෝ විට ගබ්සාව සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ මතවාදයේ සිට ආර්ථික ක්‍රමයේ දූෂණය සහ නිර්මාණ අපයෝජනය දක්වා මාතෘකා ඔස්සේ පාප්තුමාගේ ඉගැන්වීම් උපුටා දක්වා ඇත. නමුත් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සැන්හෙඩ්‍රිනය ඉදිරියෙහි සිටි දා සිට ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක න්‍යාය පත්‍ර සමඟ විකෘති කිරීම් පිරිපහදු කරන්නන් කිසි විටෙකත් අඩු වී නැත. එනම්, ඔවුන් ක්රිස්තුස් වහන්සේට වෛර කළේ නම්, ඔවුන් පල්ලියට වෛර කරනු ඇත - සත්‍යය සෑම විටම ඔවුන්ගේ සංවේදීතාවන්ට (හෝ එහි නොමැතිකමට) ගැලපෙන පරිදි විකෘති වනු ඇත.
කෙවින්ගේ නිවේදනය හමුවේ බිල්ගේ ප්‍රකාශයේ අසංවේදී බව දැනගත් පියතුමා ගේබ්රියෙල් කෙවින් දෙස ආපසු හැරී බැලුවේ ඔහුට නිල වශයෙන් සුබ පැතීමට සහ දිරිගැන්වීමටය. නමුත් ඉක්මනින්ම සෙමනේරියන් වීමට නියමිතව සිටි පුද්ගලයා ඒ වන විටත් බිල් දෙසට දැඩි බැල්මක් හෙලීය. “මොකක්ද එම අදහස් කළ යුතුද?"
“ඒ කියන්නේ මොකක්ද කියලා ඔයා හොඳටම දන්නවා. මාගේ දෙවියනි, ඒ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ!” බිල් ඔහුගේ හිස සෙලෙව්වේ, එක් අයෙකු සමඟ ඇස ගැටීමෙන් වැළකී සිටීමයි. “මම ඒ කොමි කුරුසය හරහා වැඩ කළා. මම මුහුණත මත මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විනිවිදක දර්ශනයට සමාව දුන්නෙමි
ශාන්ත පීතරගේ. මම බර්ගොග්ලියෝට සංක්‍රමණිකයන් කෙරෙහි “අනුකම්පාව” පිළිබඳ සැකයේ වාසිය ලබා දුන්නෙමි, ඔහු ත්‍රස්තවාදීන් අතට සෙල්ලම් කරන බව මම සිතුවද. අපාය, පසුගිය දිනක මම එම ඉමාම්ව වැලඳ ගැනීම පවා ආරක්ෂා කළෙමි, එවැනි ඉරියව්වක් අවම වශයෙන් එම ඉස්ලාමීය හිස ගසා දමන්නන්ගෙන් එක් අයෙකුට දෙවරක් සිතන්නට ඉඩ සලසයි. නමුත් එහි ඇති අපැහැදිලි ප්‍රකාශයන් ගැන මට සමාව දිය නොහැක අමෝරිස් ලැටිටිටා මාරාන්තික පාපයට ප්‍රායෝගිකව සමාව දෙන ගුවන් යානයේ එම සාපරාධී සම්මුඛ සාකච්ඡාද නොවේ!
පාප්තුමාට සමච්චල් කිරීමට පටන් ගත් බිල්ගේ ස්වරයෙන් උපහාසයෙන් වැසී ගියේය. “ආහ්, අපොයි, ඔබට විවාහයේ “පරමාදර්ශී” ලෙස ජීවත් විය නොහැකිද? කමක් නෑ පැටියෝ, කිසිම කෙනෙක් සදහටම හෙළා දකින්නේ නැහැ. දිව්‍ය පූජාවට පැමිණ, දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය පිළිගෙන, සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂත්වය රකින එම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කතෝලිකයන් ගැන අමතක කරන්න. ඔවුන් භයංකර 'නීත්‍යානුකූල', 'නාර්කිසිස්ට්', 'අධිකාරීවාදී', 'නව-පෙලජියන්', 'ස්වයං-අවශෝෂක', 'ප්‍රතිස්ථාපන', 'දරුණු', 'දෘෂ්ටිවාදී' 'මූලධර්මවාදීන්' සමූහයක් පමණි. [2]Life SiteNews.com, 15 ජූනි 2016 ඊට අමතරව, ආදරණීය,” බිල් ඔහුගේ අත අතුගාමින්, තුවා රඳවනයට තට්ටු කරමින් පැවසුවේ, “ඔබේ විවාහය කෙසේ හෝ ශුන්‍ය සහ වලංගු නොවන බවයි.”[3]LifeSiteNews.com ජූනි මස 17th, 2016
"මහත්තයා ඔයාගෙ කෝපි ටික රත් උනාට කැමතිද?" තරුණ වේටර්වරියගේ සතුටු සිතින් විමසා බැලීම ඒ මොහොතේ තිත්තකමට වඩා පුදුම සහගත වෙනසක් විය. බිල් ඔහුගේ සම්පූර්ණ ජෝගුව දෙස බැලූ අතර පසුව ඇය පිස්සුවෙන් මෙන් වේටර්වරිය දෙස බැලුවාය. "ඇත්තෙන්ම!" කෙවින් ඉක්මනින් කීවේ තම සගයාගේ කෝපයෙන් ඇයව ගලවා ගනිමිනි. බිල් තොල් තද කරගෙන මේසයේ කෙලවර දෙස නොරිස්සුම් සහගත ලෙස බලා සිටියේය.
ශා. ගේබ්රියෙල් නිශ්ශබ්දව ළඟට ඇවිත්, නැප්කින් ඩිස්පෙන්සරය කෙළින් තබා, ඇසෙන සේ ගැඹුරු හුස්මක් ගත්තේය. කෙවින් වේටර්වරියට ස්තුති කර, උගුරක් ගෙන, පියතුමා දෙස බැලීය. ගේබ්රියෙල් ඔහුගේ ප්රකාශනය කියවීමට. ඔහුගේ දේවගැතිවරයාගේ මුහුණේ ඉරි දැකීමෙන් ඔහු පුදුමයට පත් විය. ප්‍රථම වතාවට Fr. බිල්ගේ වචනවලින් කම්පා නොවන්නේ නම් ගේබ්රියෙල් අවිනිශ්චිත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. වසරකට පෙර, පියතුමා ඔවුන්ගේ සාකච්ඡාව ඔහුට සිහිපත් විය. ගේබ්රියෙල් පල්ලියේ පැමිණෙන ආශාව සහ පීඩා ගැන කතා කළේය - ඔහුගේ ආත්මය තුළ ගැඹුරින් ඇවිස්සූ වචන. එම සාකච්ඡාවෙන් සති දෙකකට පසුව කෙවින් පූජකත්වය හඳුනාගැනීම සඳහා බිෂොප්වරයා හමුවිය.
ගැඹුරු හුස්මක් ගත් කෙවින් තම දුරකථනය අතට ගෙන අනුචලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. “මට මේ උපුටා ගැනීම පසුගිය දිනක හමු විය. ඔබ එය අසා ඇති බව මට විශ්වාසයි. එය බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගෙන්”:
පාප් වහන්සේට සහ පල්ලියට එරෙහි ප්‍රහාර පැමිණෙන්නේ පිටතින් පමණක් නොවන බව අපට පෙනෙනු ඇත. ඒ වෙනුවට, පල්ලියේ දුක් වේදනා පැමිණෙන්නේ පල්ලියේ ඇතුළතින්, පල්ලියේ පවතින පාපයෙන් ...
බිල් බාධා විය. "ඇයි ඔයා මට මේක හරවන්නේ? මම පහර දෙන්නේ නැහැ, මම -"
"-මට බිල් ඉවර කරන්න දෙන්න, මට ඉවර කරන්න දෙන්න."
මෙය සැමවිටම පොදු දැනුමක් විය, නමුත් අද අප එය සැබවින්ම භයානක ස්වරූපයෙන් දකිමු: පල්ලියේ විශාලතම පීඩා බාහිර සතුරන්ගෙන් නොව, පල්ලිය තුළ පාපයෙන් උපත ලබයි. OVPOPE BENEDICT XVI, පෘතුගාලයේ ලිස්බන් බලා පියාසර කිරීම පිළිබඳ සම්මුඛ සාකච්ඡාව; ලයිෆ්සයිට් නිවුස්, 12 මැයි 2010
"මම එය දකින ආකාරය," කෙවින් තවදුරටත් කියා සිටියේ, සෑම කාල පරිච්ඡේදයකදීම පල්ලිය සෑම විටම ඇගේ නරකම සතුරා බවයි. එය ඇගේ අසමගිය, ඇගේ පාපය - මගේ පාපය - ඇගේ සාක්ෂිය අඩාල කරන අතර එය බාධා කරයි. 
අන් අයගේ පරිවර්තනය. දැන්, මම වැරදි නම් මාව නිවැරදි කරන්න, පියතුමා. ගේබ්රියෙල්, නමුත් පාප් වහන්සේ කිසිම ධර්මයක් වෙනස් කර නැත. ඒත් අපිට කියන්න බැරිද ආයෙත් පාරක් ඒක පල්ලියේ පව් කියලා..." කෙවින් ඉදිරියට නැමී බොහෝ දුරට මුමුණමින්, "...පාප්තුමාගේ ද පව්, අපි අපි අතර දකින බව? ඔහුගේම දුර්වලකම සහ තුවාලය ඔහුගේ නිරවද්‍යතාවය, අපැහැදිලි බව ආදියෙන් ප්‍රකාශ වන බව? ඇත්ත වශයෙන්ම, පාප් වහන්සේ දෙදෙනාම “පර්වතයක්” යැයි කීවේ බෙනඩික්ට් නොවේද? සහ "පැකිළෙන ගලක්"?"
එදින උදෑසන පළමු වතාවට, බිල් කෙවින් දෙස බැලූ අතර, ලියාපදිංචි වී ඇති විස්මයෙන් ඔහුගේ පිටුපසට නැමී, "මොකක්ද - ඔබ එකඟයි මා සමග?"
කෙවින් යක්ෂයාගේ අනුගාමිකයෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාවට කැමති වූයේ බිල්ගේ කෙටි කෝපයෙන් පමණක් විනෝද වීමට නම් පමණි. නමුත් කෙවින් චින්තකයෙකු නොවන බව එයින් අදහස් නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙදෙනාම නොදැන, කෙවින් බොහෝ විට නිවසට ගොස් ඔවුන්ගේ සාකච්ඡා වඩාත් ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කළේය. මෙම ක්‍රියාවලියේදී, ඔහුගේ ලිබරල් ප්‍රවනතාවන් සත්‍යයේ මුහුදේ දිය වෙමින් තිබුණේ, වෙරළට වඩදිය බාදිය වළක්වා ගැනීමට වඩා ඔහුට පසුපසට ධාවනය කළ නොහැකි බවයි.
"හොඳයි...." කෙවින් විරාමයක් තබා, පරිස්සමින් ඔහුගේ වචන සකස් කරමින් ඔහු පියතුමාව පරිලෝකනය කළේය. ගේබ්රියෙල්ගේ මුහුණ. “මම ඔබේ හඬට එකඟ නැහැ. නමුත් පාප්තුමාගේ සමහර ප්‍රකාශයන් යම් ආකාරයක ඒවා බව මම එකඟ වෙමි... ඔව්, ඒවා අපැහැදිලියි.”
"වර්ගයක?" බිල් ඔහුගේ ඇස් කරකවමින් ගොරවයි.
“නමුත් ක්‍රිස්තුස්ගේ දයාව ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන් පවා වරදවා වටහාගෙන ඇත,” කෙවින් පිළිතුරු දුන්නේය. “අදත් දේවධර්මාචාර්යවරු යේසුස්ගේ අමාරු කියමන් පැහැදිලි කරනවා.”
ඔහු සෙමින් හා හිතාමතා කතා කරන විට බිල්ස්ගේ දෑස් විසල් විය. “ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනවල නොපැහැදිලි මොනවාද: 'යමෙක් තම භාර්යාව දික්කසාද කර වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වන තැනැත්තා ඇයට විරුද්ධව කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා දික්කසාද කර වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වුවහොත් ඇය අනාචාරයේ යෙදෙනවාද? ඔහු තම දෑස් මිනිසුන් දෙදෙනා අතරට මාරු කරන විට පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහුගේ දෑත් ඔසවා ගත්තේය. ශා. සේවිකාව ඔවුන්ගේ කෑම ඔවුන් ඉදිරියෙහි තබන විට හිස ඔසවා බලා පිටුපසට නැඹුරු විය.
“බලන්න,” බිල් පැවසීය. “බර්ගොග්ලියෝ කට අරින හැම වෙලාවකම මේ පාප් ක්ෂමාලාපකයින් නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීම නිසා මට අසනීපයි, මහන්සියි. ෂීස්, වතිකානු පුවත්පත් කාර්යාලය පවා හානිය පාලනය කිරීම සඳහා ඔහුගේ අදහස් සංස්කරණය කරයි. ඔවුන් හරියට සර්කස් අලියා පසුපස හඹා යමින්, උගේ අවුල් ඉවත් කරන සවල් සහ පාත්‍ර ඇති මිනිසුන් මෙනි. මෙය විහිළුවක්! ඔහු දෙවියන් වෙනුවෙන් පාප්වරයා මිස, ප්‍රවෘත්ති විචාරකයෙකු නොවේ.
ඔහු රේඛාව තල්ලු කරන බව බිල් දැන සිටියේය. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම පාප් පදවිය කෙරෙහි ගැඹුරුම ගෞරවය හැර අන් කිසිවක් ඔහුට නොතිබුණි. දැන්, ඔහුගේ බිරිඳ වෙනත් පිරිමියෙකු සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම දෙස බලා සිටින්නාක් මෙන්, ඔහු තුළ යමක් කැඩී ගියේය. ඔහුට රිදවීමක් සහ පාවා දීමක් දැනුණත්, “එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට” මංමුලා සහගත ලෙස අවශ්‍ය විය. ඔහු පියතුමා දෙස බලා සිටියේය. ගේබ්රියෙල් තුවායක් දිග හැර, එය ඔහුගේ උකුල මත තබා, ඔහු තනිවම කෑම කන්නාක් මෙන් නිහඬව තම දෙබල අතට ගත්තේය. නමුත් මෙය බිල්ට තවත් කෝපයක් ඇති කළේය, ඔහු පුදුමයට පත් කරමින්, මුළු කතෝලික මන්දිරයට එරෙහිව තම කෝපය සංකේන්ද්‍රණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. එයින් පියතුමා. ගේබ්රියෙල් කොටසක් විය.
“මම දැන් ඔබට කියන්නේ පියතුමනි, දිව්‍ය පූජාව නොතිබුණා නම් මම පල්ලියෙන් ඉවත් වෙනවා.” මේසය මත තම දබර ඇඟිල්ල ගසමින් ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “මම ඒක දාලා යනවා මේ දැන්!"
"මාටින් ලූතර් ඔබ ගැන ආඩම්බර වනු ඇත," කෙවින් ආපසු පහර දුන්නේය.
“ආ, විරෝධතා කුහුඹුවන්. හොඳයි, අපි දන්නවා පාප්තුමාට එකමුතුකම අවශ්‍යයි, ”බිල් උස් හඬින් පිළිතුරු දුන්නේය. එහිදී පියතුමා. ගේබ්රියෙල් පැහැදිලි අතෘප්තියෙන් යුතුව හිස ඔසවමින්, බිල්ට එය අඩු කරන ලෙස පවසන්නාක් මෙන් අත ඔසවමින් සිටියේය. නමුත් ජ්‍යෙෂ්ඨයා පසුබට වන්නේ නැත. නිහඬ නමුත් ඒ තරමටම දැඩි හඬකින් ඔහු දිගටම කියාගෙන ගියේය.
“ඉවැන්ජලිස්තවරුන් කියන දේ ඔබ අසා තිබේද? ටොම් හෝන් කියනවා මේ මිනිහා කියලා 
ඇන්ටික්‍රයිස්ට් සමඟ කහට්ස් හි පාප් විරෝධී පාප්වරයෙක්. ඒ වගේම තමයි අර සුදු කොණ්ඩේ රැප්චර් මිනිහා, එයාගේ නම මොකක්ද - ජැක් වැන් ඉම්පේ. මම එම එවැන්ජලිකල් ප්‍රවෘත්ති සංදර්ශනයට ඇහුම්කන් දුන්නා, අහ්, TruNews, සහ සත්කාරකයා පාප් වහන්සේට “වසන්න” යැයි පවසමින් ගියේය! මම ඔබට කියමි, මෙම පාප් වහන්සේ කතෝලික විරෝධී එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සමඟ සුහදව කටයුතු කරනවා පමණක් නොව, ඔහු එවැන්ජලිස්තවරුන් අපට එරෙහිව හරවා යවයි. මොනතරම් ලේ වැකි ව්‍යසනයක්ද!
බිල් තරම් “අනාවැකි ස්පන්දනය” අනුගමනය නොකළ කෙවින්, ප්‍රහේලිකාවක් මෙන් දිස් වූ අතර, පසුව ඔහුගේ ආහාර වේලෙහි කාර්යබහුල විය. බිල්, අමුතුම ආත්මාර්ථකාමී කෝපයක් සහ බියක් මිශ්‍ර කර, ඔහුට සැබවින්ම යාමට අවශ්‍ය නොවූවත්, නැඟිට නාන කාමරය දෙසට ගියේය. ඔහු ශාලාවෙන් පහළට නොපෙනී යන විට, කෙවින් විසිල් කළේය, "තිරිඟු.” එදත් පියතුමා. ගේබ්රියෙල් කිසිවක් කීවේ නැත.
බිල් ආපසු, බරපතල, නමුත් රචනා. ඔහුගේ ඇල්මැරුණු මග් එකෙන් ලොකු උගුරක් ගත් ඔහු, “කරුණාකර මම තව කෝපි ටිකක් බොන්නම්” කියා වේටර්වරිය වෙත තම කෝප්පය ඔසවා තැබුවේය.
එහිදී පියතුමා. ගේබ්රියෙල් තම තුවාය ගෙන කට පිසදමා දෙදෙනා දෙස දැඩි ලෙස බැලුවේය. "ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාද?" කෙවින් හිස සැලූ අතර, බිල් ඔහුගේ හිස ඇල කර ඔහුගේ ඇහිබැම ඔසවා, “කතාවට යන්න” කියන්නාක් මෙන්.
ශා. ගේබ්රියෙල් සෑම වචනයක්ම වැඩිපුර උච්චාරණය කරමින් නැවත ප්‍රකාශ කළේය. "ඔහුගේ ඡන්දය වලංගුද?” එතකොට ෆාදර්. බිල් යම් ආකාරයක කුමන්ත්‍රණ න්‍යායකට දියත් කිරීමට යන බව ගේබ්‍රියෙල්ට පෙනී ගියේය. නමුත් ශා. ඔහුව කපා දමන්න. "බිල්, ලිබරල් කාදිනල්වරුන්ගේ "කබල්ලක්" ඔහුගේ තේරී පත්වීම ඉල්ලා සිටියත් කමක් නැත. අ තනි පාප්තුමාගේ නිලවරණය වලංගු නොවන බවට යෝජනා කිරීමට කාදිනල්තුමා ඉදිරිපත් වී ඇත. ඉතින් මම නැවත ඔබෙන් අසමි, කාදිනල් ජෝර්ජ් බර්ගොග්ලියෝ ද? වලංගු ලෙස තේරී පත් විය පාප්තුමා? "
නොගැලපෙන කුමන්ත්‍රණකරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට අකමැති වූ බිල් සුසුම්ලමින් සිටියේය. “ඔව්, අපට කියන්න පුළුවන් තාක් දුරට. ඉතින් කුමක් ද?"
“එවිට ෆ්‍රැන්සිස් එය අල්ලාගෙන සිටී රාජධානියේ යතුරු.” බිල්ගේ දෑස් දෙස නොසැලී බලා සිටි පූජකයාගේ මුහුණ මෘදු විය. "ඉන්පසු he ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුගේ සභාව දිගටම ගොඩනඟන පර්වතය වේ. ඉන්පසු he පල්ලියේ එකමුතුකමේ දෘශ්‍යමාන සහ සදාකාලික ලකුණ වන ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ විකාර් ය. ඉන්පසු he සත්‍යයට කීකරු වීමේ ඇපකරු වේ.”
"ඔයා කොහොමද එහෙම කියන්නේ?" බිල් පැවසුවේ ඔහුගේ ප්‍රකාශය බලාපොරොත්තු සුන්වීම වෙත හැරෙමින්ය. “ඔබ කියවා ඇත අමෝරිස්. ඔබ සම්මුඛ සාකච්ඡා අසා ඇත. ඔබ එහි කියවා ඇති සමහර දේවල් සමඟ ඔබ එකඟ නොවන බවත්, ඒවා අපැහැදිලි වැඩි බවත්, ඒවා ඇතැමුන්ට වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කළ හැකි බවත් ඔබම කියා ඇත.
"ඔව්, මම ඒක කිව්වා, බිල්. නමුත් පාප් වහන්සේ පැහැදිලිවම විශ්වාස කරන්නේ අප ජීවත් වන්නේ “දයාවේ කාලයක” බවත්, ඔහු තමාට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කරන බවත් මම කීවෙමි. ඉතිරිව ඇති කෙටි කාලය "ගැලවීමේ සක්රමේන්තුව" වන පල්ලියට අන් අයව ගෙන ඒමට. ඔහුගේ මංමුලා සහගත උත්සාහයන් තුළ-සමහරවිට පැරණි පීටර් මෙන්-ඔහු නොසැලකිලිමත්, එනම්... නිවැරදි නොවන එඬේර සහන ලබා දෙයි. ශාන්ත පාවුළුතුමා පේතෘස් පමණක් නොව යහපත් අපොස්තුළු තුමා බානබස් අන්‍යජාතිකයන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ හැසිරීමේ දී සහන සැලසීම සම්බන්ධයෙන් වගකීමට ගත් විට සිහිපත් කරන්න. 'ඔවුන් ශුභාරංචියේ සත්‍යයට අනුකූලව නිවැරදි මාර්ගයේ සිටියේ නැත,' පාවුල් එසේ පැවසූ අතර, ඔහු ඔවුන්ව නිවැරදි කළේය. [4]cf. ගලා 2: 14 ඔව්, ඔහු පළමු පාප් වහන්සේ නිවැරදි කළා," පියතුමා. දිගටම බිල් වෙත ඇඟිල්ල දිගු කරමින්, “නමුත් ඔහු සහෝදරත්වය බිඳ දැමුවේ නැත!” බිල්ගේ මුහුණ දැඩි වූයේ කෙවින්ගේ කට මැද දෂ්ට කිරීම නිසා ය.
"මම කියන දේ," පියතුමා. දිගටම, සමහර විට අපි පල්ලියේ තවත් "පේතෘ සහ පෝල් මොහොතකට" පැමිණ ඇත. ඒත් බිල්..." ඔහු දෑස් පහත් කර, "...ඔබ මාර්ටින් ලූතර් මොහොතක් වෙත කෙලින්ම ගමන් කරයි.
කෙවින් සිනහවක් පාලනය කර ගත් අතර, බිල් පැහැදිලිවම පිළිකුලෙන් යුතුව ඔහුගේ දිව අල්ලා ගත්තේය. ශා. ගේබ්රියෙල් ඔහුගේ කෝපි කෝප්පය පසෙකින් තැබුවේ ඔහු ඉදිරියට නැමීය.
“පසුගිය වසන්තයේ කාදිනල් සාරා වොෂින්ටනයට පැමිණි විට, ඔහු පවුල සහ පල්ලිය ආරක්ෂා කිරීමට වචන ඉතිරි කළේ නැත, විවාහයට සහ ලිංගිකත්වයට එරෙහි මෙම ප්‍රහාර මනුෂ්‍යත්වයට පහරදීමක් ලෙස හැඳින්වීය. ඔහු ඒවා හැඳින්වූයේ “භූත” ප්‍රහාර ලෙසය. පල්ලියේ හොඳ මිනිසුන් සිටින බව ඔබට පෙනේ - "ශාන්ත. පැහැදිළිව සහ අධිකාරිත්වය ඇතිව සත්‍යය කථා කරන පාවුල්ගේ”. නමුත් ඔවුන් නැව පනිනවා ඔබට නොපෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාදිනල් සාරා, වතිකානු මාධ්‍යවේදියෙකු සමඟ පෞද්ගලික සංවාදයකදී පසුව මෙසේ පැවසීය.
අපි පාප්තුමාට උදව් කළ යුතුයි. අපි අපේම පියා සමඟ සිටගෙන සිටින ආකාරයටම අපිත් ඔහු සමඟ සිටිය යුතුයි. Ard කාදිනල් සාරා, 16 මැයි 2016, රොබට් මොයිනිහාන්ගේ ජර්නලයේ ලිපි
“ඒක තමයි ඔයා පවුල්වල කරන්නේ, බිල්. ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන් නියෝගය ඔබේ පියාට සහ මවට ගෞරව කරන්න ආගමික වශයෙන් එම අධ්‍යාත්මික පියවරුන් සහ මව්වරුන් ඇතුළත් වේ 
නියෝග සහ පූජකත්වය, සහ සියල්ලටම වඩා, ද ශුද්ධ වූ පියාණෙනි. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ පැහැදිලි “මතය” සමඟ ඔබ එකඟ විය යුතු නැත. පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට පිටින් වැටෙන ඔහුගේ විද්‍යාත්මක හෝ දේශපාලන විවරණ සමඟ ඔබ එකඟ විය යුතු නැත. එමෙන්ම නොපැහැදිලි සහ අසම්පූර්ණ ඔහුගේ සමපේක්ෂන, සීමාවෙන් බැහැර සම්මුඛ සාකච්ඡා සමඟද ඔබ එකඟ විය යුතු නැත. එය ව්යාකූල හා අවාසනාවන්තද? ඔව් එය තමයි. මාව විශ්වාස කරන්න, එය සමහර දිනවල මගේ කාර්යය දුෂ්කර කර ඇත. නමුත් බිල්, ඔබටත් මටත් විශ්වාසවන්ත කතෝලිකයන් වීමට පමණක් නොව, විශ්වාසවන්ත කතෝලිකයන් වීමට අන් අයට උපකාර කිරීමට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම තිබේ - එනම්, කැටෙක්වාදය සහ බයිබලය.
“නමුත් පාප් වහන්සේ වෙනත් දෙයක් උගන්වන විට නොවේ, පියතුමා. ගේබ්!" බිල්ගේ වචන ඔහුගේම ඇඟිල්ල පූජකයාගේ මුහුණේ සෙලවීමෙනි. කෙවින් තමාව ධෛර්යමත් කළේය.
"ඔහුද?" ශා. ගේබ්රියෙල් පිළිතුරු දුන්නේය. “ඔයා කිව්වා ඔහු අපැහැදිලි සහ අපැහැදිලි කියලා. ඉතින්, මේ ප්‍රශ්න එක්ක කවුරුහරි ඔබ ළඟට ආවොත්, ඔබගේ ෆ්‍රැන්සිස් විසින් වෙනස් කර නැති කතෝලික පල්ලියේ පැහැදිලි සහ නොපැහැදිලි ඉගැන්වීම්, කළ හැකි එකම අර්ථ නිරූපණය ලබා දීම වගකීමයි. කාදිනල් රේමන්ඩ් බර්ක් පැවසූ පරිදි,
නිවැරදි අර්ථ නිරූපණය සඳහා එකම යතුර අමෝරිස් ලෙටිටියා පල්ලියේ නිරන්තර ඉගැන්වීම සහ මෙම ඉගැන්වීම ආරක්ෂා කරන හා පෝෂණය කරන විනය. -කාර්ඩිනල් රේමන්ඩ් බර්ක්, ජාතික කතෝලික ලේඛනය, අප්රේල් 12, 2016; ncregister.com
බිල් හිස සැලුවේය. "නමුත් පාප්තුමාගේ නිහතමානීකම අපකීර්තියක් නිර්මාණය කරයි!"
"ඒක බිල්ද? බලන්න, අවුරුදු 2000 සම්ප්‍රදායෙන් “හදිසියෙන්” ඉවත් විය හැකි එම බිෂොප්වරු, පූජකවරු සහ ගිහියන් දැනටමත් එසේ කරමින් සිටින්නට ඇත. ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය සහ ඔවුන්ගේ නමස්කාරකයන් ගැන කරදර නොවන්න - ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට සහ ඔවුන්ට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට නියමිතය. භේදය සහ අපකීර්තිය සම්බන්ධයෙන් ... එය බලාගන්න ඔබ පාප් පදවියේ නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳ සැකයන් වපුරන්නේ ඔහු නොවේද?
ශා. ගේබ්රියෙල් නැවත වාඩි වී මේසයේ දෙපැත්ත අල්ලා ගත්තේය.
“මම දැන් ඔයාට කියන්නේ මහත්තයෝ, මම විශ්වාස කරනවා අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ ඉඩ දෙනවා කියලා සියලු මේ මොහොතේ අපට සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් නොගත හැකි විශාල යහපතක් සඳහා මෙය. මෙම පාප් පදවියෙන් දැන් පවතින ව්‍යාකූලත්වය පවා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයට යහපතක් වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පාප් පදවිය අ ටෙස්ට්. සහ පරීක්ෂණය කුමක්ද? අපි ක්රිස්තුස් වහන්සේ බව විශ්වාස කළත් නැතත් තවමත් ඔහුගේ පල්ලිය ගොඩනැගීම. ව්‍යාකූලත්වයේ සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ රළ බාර්ක් එක මතින් කඩා වැටෙන විට අපි කලබලයට පත් වෙනවාද යන්න. අපි නැව අත්හැරියත් නැතත්, මම ඔබට සහතිකව සිටින තැන, ක්රිස්තුස් වහන්සේම කඳේ නිදාගෙන සිටියි. නමුත් ඔහු එහි සිටී! ඔහු අපව කුණාටුවට අත්හැරියේ නැත! ”
බිල් කතා කිරීමට කට ඇරියා නමුත් පියතුමා. සිදු නොකළේය.
“මෙම පාප් පදවිය ඇත්ත වශයෙන්ම එළිදරව් කරන්නේ යේසුස් කෙරෙහි නොව “ආයතනයක්” කෙරෙහි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අයවයි. එය එවැන්ජලිස්ත කිරීමේ පල්ලියේ සැබෑ මෙහෙවර පිළිබඳ අවබෝධය නොමැතිකම හෙළි කරයි. එය අවදානමට ලක් වීමට වඩා නීතියේ සුවපහසු ලෙස සැඟවී සිටින අය හෙළිදරව් කිරීම සහ ඔවුන්ගේ කීර්තිනාමය අහිමි කර දයාවේ ශුභාරංචිය වෙළඳපොළට ගෙන යාමයි. එය ඔවුන්ගේ නූතනවාදී/මානවවාදී වැඩසටහන් සක්‍රීය කිරීම සඳහා ෆ්‍රැන්සිස් “ඔවුන්ගේ මිනිසා” යැයි විශ්වාස කරන සැඟවුණු න්‍යායපත්‍ර ඇති අය හෙළිදරව් කරයි. සමහර විට සියල්ලටම වඩා, එය "වඩාත් විශ්වාසවන්ත" කතෝලිකයන් කෙරෙහි ඇදහිල්ල නොමැතිකම හෙළිදරව් කරයි, මරණයේ සංස්කෘතියේ මිටියාවත හරහා තම රැළට මඟ පෙන්වන ඔවුන්ගේ යහපත් එඬේරා කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් නොමැතිකම. බිල්, ස්වාමින් වහන්සේ නැවත වරක් කෑගසනවා මට ඇහෙනවා:
සුළු ඇදහිල්ලෙනි, ඔබ භීතියට පත් වන්නේ මන්ද? (මතෙ 8:26)
එකපාරටම බිල්ගෙ මූණෙ තිබ්බ ආතතිය බය වෙලා හිටපු පොඩි කොල්ලෙක්ගෙ මූණට ඇදිල ගියා. "මොකද පාප් වහන්සේ රැළ ඝාතනයට ගෙන යන බව මට හැඟෙන නිසා!" ඒ මිනිස්සු ටික වෙලාවක් නිහඬව ඇස් පියාගෙන හිටියා.
"ඒක තමයි ඔයාගේ ප්‍රශ්නේ, බිල්."
"කුමක්?"
“ඔබ ක්‍රියා කරන්නේ යේසුස්ගේ දෑත් බැඳ ඇති ආකාරයටයි, උන් වහන්සේට ඔහුගේ පල්ලියේ පාලනය නැති වී ඇත, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අද්භූත ශරීරය හුදු මිනිසෙකුට විනාශ කළ හැකිය. එපමණක්ද නොව, ඔබ නැවතත් යෝජනා කරන්නේ පල්ලිය සැබවින්ම ගොඩනඟා ඇත්තේ පාෂාණ මත නොව වැලි මත බවත්, එබැවින් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට බොරු නොකියන්නේ නම් අසාර්ථක වී ඇති බවත්: නිරයේ දොරටු ඇයට එරෙහිව ජය ගැනීමට නියමිතයි. ශා. ඉල්ලා අස්වෙනවා වගේ අත් උස්සලා.
ඒ එක්කම බිල් ඔලුව වැනුවා. මොහොතකට පසු ඔහු යළිත් හිස ඔසවමින් ඇස්වල කඳුළු පුරවාගෙන නිහඬව පැවසුවේ “ප්‍රැන්සිස් මේ කරන හැම අවුල්කමකින් ඔයාට කරදරයක් නැද්ද පද්‍රේ?” කියාය.
ශා. ගේබ්රියෙල් ජනේලයෙන් එපිට බැලුවා, දැන් ඔහුගේම දෑස්වලින් කඳුළු ගලයි.
“බිල්, මම මුළු හදවතින්ම පල්ලියට ආදරෙයි. මම මගේ රැළට ආදරෙයි, ඔවුන් වෙනුවෙන් මගේ ජීවිතය පූජා කරන්න මම සූදානම්. මම ඔබට පොරොන්දු වන්නේ මෙපමණයි: සියවස් ගණනාවක් පුරා අප වෙත පවරා දී ඇති දේ හැර වෙනත් ශුභාරංචියක් මම කිසිදා දේශනා නොකරමි. මෙහි ඇති නොසැලකිලිමත් දේවධර්මීය අවිනිශ්චිතතාවයන්ට මම බිය නොවෙමි 
පාප් වහන්සේ මක්නිසාද යත් එය මට පොළඹවන්නේ සත්‍යය තව තවත් දේශනා කිරීමට පමණි. බලන්න, යේසුස්ට අවශ්‍ය නම් අද රෑ ෆ්‍රැන්සිස්ව ගෙදර ගෙනියන්න පුළුවන්. අප ස්වාමිදූට හෙට ඔහුට පෙනී සිට පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම නව මාවතකට යොමු කළ හැකිය. මම බය නැහැ, බිල්. අවසාන කාලය දක්වා පල්ලිය ගොඩනඟන්නේ ජේසුස් වහන්සේ මිස ප්‍රැන්සිස් නොවේ. ජේසුස් වහන්සේ මාගේ ස්වාමියා සහ ස්වාමියාය, මාගේ නිර්මාතෘ සහ මාගේ දෙවියන් වහන්සේය, මාගේ ඇදහිල්ලේ නිර්මාතෘ, පරිපූර්ණ සහ නායකයාය... කතෝලික විශ්වාසය. ඔහු කිසිදා තම සභාව අත්හරින්නේ නැත. ඒක එතුමාගේ පොරොන්දුව. ඔහුට ඇත්තේ එක් මනාලියක් පමණි, ඔහු ඇය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළේය! දැන් ඇයගේ අවශ්‍යතා ඇති විශාලතම පැයේදී ඔහු ඇයව අත්හරියිද? විචාරකයන් කියන දේ මට වැඩක් නැහැ. ඇත්තේ එක නැවක් පමණි, එතැනින් ඔබ මාව සොයාගනු ඇත- වලංගු ලෙස තේරී පත් වූ පාප් වහන්සේ, ඉන්නන් සහ සියල්ලන් අසල.
ශා. ගේබ්රියෙල් නැවතත් ජනේලයෙන් එපිට බැලුවේය, ඔහුගේ සිතුවිලි හදිසියේම පැවිදි කිරීම වෙත දිව ගියේය. ඔහු ශාන්ත ජෝන් පෝල් II විසින් රෝමයේදී එදින පැවිදි වූ පූජකයන් 75 දෙනාගෙන් කෙනෙකි. තමාට පියෙකු මෙන් වූ අපවත් වී වදාළ පාප්වහන්සේගේ සිනාමුසු දෑස් දැකීමට ඔහු දෑස් පියාගෙන වෙහෙස විය. ඔහුට මගහැරුණු හැටි...
“පාප් වහන්සේගේ අපැහැදිලි භාවය ගැන කුමක් කිව හැකිද, පියතුමා. ගේබ්?" කෙවින්ගේ මුහුණේ ලියා තිබුණේ ඔහුගේම සැකයයි. "අපි කිසිවක් නොකියමුද, නැතහොත් ඔබ පවසන පරිදි "පීටර් සහ පෝල් මොහොත" පැමිණ තිබේද?"
ශා. ගේබ්රියෙල් ඔහුගේ දෑස් විවර කළේ සිහිනයකින් අවදි වූවාක් මෙනි. ඔහු ඈත දෙස බලා සිනාසෙන්නට විය.
"අපි අපේ ආර්යාව අනුගමනය කළ යුතුයි. මීට වසර 2000කට පෙර, මෙසියස් එනතුරු නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටි එම ආත්මයන් සහ අවසානයේදී, රෝමවරුන්ගෙන් ඔවුන්ව ගලවාගන්නේ යේසුස් බව සැබවින්ම විශ්වාස කළ අය ගැන සිතන්න. යේසුස්වහන්සේගේ අපෝස්තුළුවරුන් උන්වහන්සේව ආරක්ෂා කරනවාට වඩා උයනෙන් පලා ගිය බව දැනගත් විට ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන් වී ගියා විය හැක. ඔවුන්ගේ නායකයා වන "පර්වතය" ක්රිස්තුස් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කර තවත් කෙනෙක් උන් වහන්සේ පාවා දුන් බව. ඒ වගේම යේසුස් තම සතුරන්ව නිහඬ කිරීමට හාස්කම්වලින් හා ලකුණුවලින් ආරක්ෂා නොවී, පරාජිත මීයෙකු මෙන් පිලාත්ට භාර දුන් බව. දැන් සියල්ල මුළුමනින්ම නැති වී ගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ, වංචාවක්, තවත් ව්‍යාජ ව්‍යාපාරයක්.
“මේ මැද අම්මා කෙනෙක් හිටියා අසාර්ථකත්වයේ ලකුණට යටින්… කුරුසය. අන් කිසිවකු නොසිතන විට විශ්වාස කළ තැනැත්තියක් ලෙස ඇය සිටියේ හුදකලා පහන් කණුවක් ලෙසිනි. උපහාසය උෂ්ණාධික තලයකට ළඟා වූ විට, සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේ මාර්ගයට පැමිණි විට, දේව-මනුෂ්‍යයාගේ දෑත්වලට වඩා නියපොතු ශක්තිමත් බව පෙනෙන විට ... ඇය නිශ්ශබ්දව ඇදහිල්ලෙන්, පහර දුන් තම පුත්‍රයාගේ දේහය අසල සිටියාය.
“දැන් ඇය නැවත වරක් ඇගේ පුත්‍රයාගේ, පල්ලියේ තැළුණු අද්භූත දේහය අසල සිටගෙන සිටියි. නැවත වරක් ඇය ගෝලයන් ලෙස හඬා වැටේ 
පලා යන්න, බොරු කැරකෙනවා, දෙවියන් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම බල රහිත බව පෙනේ. නමුත් ඇය දන්නවා… ඇය දන්නවා එළඹෙන නැවත නැඟිටීම, ඒ අනුව, නැවත වරක් ඇය සමඟ ඇදහිල්ලෙන් සිටින ලෙස අපෙන් අයදිනවා, මෙවර ඇගේ පුත්‍රයාගේ කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද අද්භූත දේහය යට.
“බිල්, පල්ලියේ පව් ගැන මම ඔබ සමඟ අඬනවා... මගේ පව් ගැනත්. ඒත් පල්ලිය අත්හැරීම යනු යේසුස් වහන්සේව අත්හැරීමයි. මන්ද සභාව ඔහුගේ ශරීරයයි. ඇය දැන් ඇගේ සහ අන් අයගේ පාපවල පහරවල් සහ තුවාල වලින් වැසී ගියද, මම තවමත් ඇය තුළ දකින්නේ ජේසුස් වහන්සේගේ ස්පන්දන හදවත, දිව්‍ය පූජාව ය. මිනිසුන්ගේ මිදීම සඳහා ගලා එන රුධිරය සහ ජලය තවමත් ගලා යන බව මම ඇය තුළ දකිමි. ඇය වසර 2000ක් තිස්සේ කතා කළ සත්‍යයේ සහ ආදරයේ සහ සමාව දීමේ වචන මට තවමත් ඇසේ - ගැඹුරු සුසුම් සහ හුස්ම ගැනීමේ හුස්ම අතර.
“එක් කලෙක පොළොව මත යේසුස්ව අනුගමනය කළ දහස් ගණනක් සිටියා. නමුත් අවසානයේදී, කුරුසයට යටින් සිටියේ ස්වල්පයක් පමණි. එය නැවතත් එසේ වනු ඇත, මම ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු වීමට අදහස් කරමි, එහිදී, මව අසල.
හුදකලා කඳුළක් පූජකවරයාගේ මුහුණ දිගේ පෙරළී ගියේය.
“අපේ ආර්යාව අපෙන් ඉල්ලන දේ අපි කළ යුතුයි, කෙවින්. මේ වන විටත්, ඇගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ දර්ශනයන්හිදී, ඇය අපට පවසන්නේ වෙනස් කිසිවක් නොවේ: ඔබේ එඬේරුන් වෙනුවෙන් විශේෂ ආකාරයකින් යාච්ඤා කරන්න. ශා. සාක්කුවට අත දැමූ ගේබ්රියෙල්ගේ මුහුණ නැවතත් බැරෑරුම් විය. "හේතුව, අප සිටින්නේ මස් හා ලේ සමඟ නොව, ප්‍රධානත්වයන් සහ බලතල සමඟ වන සටනක ය." ඔහු මාර්ග් ඔහුට ආශීර්වාද කළ ජපමාල වලින් එකක් ඇද ගත්තේය. ඔහු එය ඉහළට ගෙන දිගටම, “ශුද්ධ වූ පියාණන්ට අවශ්‍ය වන්නේ පුතුන් හා දූවරුන් වශයෙන්, ඔහුගේ ආරක්ෂාව, ආලෝකය, ප්‍රඥාව සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම සඳහා යාච්ඤා කිරීමයි. ඒ වගේම එයාට අපේ දරු සෙනෙහස අවශ්‍යයි. යේසුස් කිව්වේ අපි කිතුනුවන් බව ලෝකය දැනගන්නේ අපේ සම්ප්‍රදායෙන් නොව, අපි එකිනෙකාට ඇති ප්‍රේමයෙන් කියායි.
ඉක්මනින් බිල් වෙත හැරෙමින්, පියතුමා. ගේබ්රියෙල් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “බිල් නැත, මාංශය එයින් වෙන් කළ නොහැකි තරමට ආදරය සත්‍යයෙන් දික්කසාද කළ නොහැක. 
ඇටසැකිල්ල. ඇටකටු මස් බාහු මුදු මොළොක් බවේ උපකරණ බවට පත් කරන තරමටම අව්‍යාජ ආදරයට එහි බලය ලබා දෙන්නේ සත්‍යයයි. පාප්තුමා මෙය දන්නවා, වීදිවල ඔහුගේ අත්දැකීම් වලින් එය දනී. නමුත් මස් නැති ඇට කැත සහ තද බව ඔහු දනී - ඔව්, දෑත් තවමත් අල්ලා ගැනීමට හැකියාව ඇත, නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් අල්ලා ගැනීමට කැමති ඒවාය. ඔහු දේවධර්මවාදියෙක් නොව පෙම්වතෙක්, සමහරවිට අන්ධ පෙම්වතෙක්. එබැවින් මෙම “දයාවේ කාලය” අවසන් වීමට පෙර හැකිතාක් ආත්මයන් පෙට්ටියට ඇද දැමීම වන ඔහුට ඇති ඇදහිය නොහැකි තරම් දුෂ්කර කාර්යයේදී අපි ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමු.” ශා. ගේබ්රියෙල් නැවතත් ජනේලයෙන් එපිට බැලුවේය. "මෙම පාප් වහන්සේ ඉතා බලවත් ආකාරයෙන් අපව පුදුමයට පත් කරනු ඇතැයි මට හැඟේ..."
ඔහුගේ මුහුණ එපිෆනි ලියාපදිංචි කළ කෙවින් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “වසර තුනක දේවසේවයේ, ආශ්චර්යයන් සහ මළවුන් නැඟිටීමෙන් පසුව පවා, මිනිසුන්ට යේසුස් කවුදැයි තවමත් වැටහුණේ නැත - ඔහු මිය ගොස් ඔවුන් වෙනුවෙන් නැඟිටින තුරු නොවේ. ඒ හා සමානව, අද දින ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ අනුගමනය කරන බොහෝ දෙනෙකුට පල්ලියේ මෙහෙවර කුමක්දැයි සැබවින්ම වැටහෙන්නේ නැත - බලන්න, මම ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු විය. මට ඕන වුනේ ලස්සන දේවල් අහන්න විතරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බිල්, ඔබ එම අනාවැකිමය දේවල් සියල්ල බෙදා ගන්නා විට මට බොහෝ විට කෝපයක් ඇති වේ. මම නිතරම මගේ හිස තුළ කෑගැසුවා: “ඔබේ විනාශයෙන් සහ අඳුරෙන් මගේ ජීවිතයට බාධා නොකරන්න!” යම් අර්ථවත් ආකාරයකින් පල්ලියේ කොටසක් විය හැකි යැයි මට හැඟී ගියේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ය. නමුත් ඔව්, ක්රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමන කිරීම යනු අන්‍යයන් කැමති වීමට හෝ පිළිගැනීමටවත් නොවන බව තේරුම් ගැනීමට ඔබත් බිල් මට උපකාර කළා. බව සම්මුතියක් සමිඳාණන් වහන්සේ අත්හැරීමේ තවත් ආකාරයකි. ඉතින් සමහර විට පාප්ව වැරදියට කියවන බොහෝ දෙනෙකුට ඔහුත් අපත් ජේසුස් වහන්සේගේ ලේ වැකි අඩිපාරේ යන විට කාලයාගේ ඇවෑමෙන් තේරුම් ගනීවි.. "
බිල් ඔහුගේ නාසය පිසදමා කෙවින් දෙස බැලුවේ දඟකාර සිනහවකින්. "දැනටමත් ඔබගේ දේව මෙහෙයන් පුරුදු කරනවා නේද?"
ඒ සමඟ ශා. ඔහුගේ තන සාක්කුවෙන් ලිපිකරු කරපටිය ඇද එය නැවත එම ස්ථානයේ තැබුවේය. මේසයෙන් නැඟිට ඔහු බිල්ගේ උරහිසට අත තබා දිගටම ඇවිද ගියේය.
"මාස් එකෙන් හමුවෙමු සහෝදරවරුනි."
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 2 ජූලි 2016 වැනිදා
අදාළ කියවීම
ඒ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ! I කොටස
ඒ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා! III කොටස
පාප්වරුන් පස් දෙනෙකුගේ කතාවක් සහ මහා නැවක්
මෙම පූර්ණ කාලීන දේවසේවය සඳහා ඔබේ සහාය අවශ්‍යයි.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. කතෝලික හෙරල්ඩ් |
|---|---|
| ↑2 | Life SiteNews.com, 15 ජූනි 2016 |
| ↑3 | LifeSiteNews.com ජූනි මස 17th, 2016 |
| ↑4 | cf. ගලා 2: 14 |