යහපත් මරණය

දENුවම් දීම
පළමු දිනය

 

IT හිතෝපදේශවල පවසයි,

දර්ශනයක් නොමැතිව ජනතාවට සංයමයක් නැති වේ. (හිතෝපදේශ 29:18)

මෙම ලෙන්ටන් පසුබැසීමේ පළමු දිනවලදී, කිතුනුවකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන දෙය, සුවිශේෂයේ දර්ශනය පිළිබඳව අපට දර්ශනයක් තිබීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. හෝෂියා අනාගතවක්තෘවරයා පවසන පරිදි:

දැනුමේ අවශ්‍යතාවය නිසා මාගේ සෙනඟ විනාශ වෙති! (හොෂෙයා 4: 6)

කොහොමද කියලා ඔයා දැක්කද? මරණ අපේ ලෝකයේ ප්‍රශ්නවලට විසඳුමක් වෙලාද? ඔබට අනවශ්‍ය ගැබ් ගැනීමක් තිබේ නම් එය විනාශ කරන්න. ඔබ අසනීප නම්, වයසින් වැඩි හෝ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙනවා නම් සියදිවි නසා ගන්න. අසල්වැසි ජාතියක් තර්ජනයක් යැයි ඔබ සැක කරන්නේ නම්, පූර්වභංග වැඩ වර්ජනයක් කරන්න… මරණය එකම ප්‍රමාණයට ගැළපෙන විසඳුමක් බවට පත්ව ඇත. නමුත් එය එසේ නොවේ. එය “බොරුවේ පියා” වන සාතන්ගේ බොරුවකි “මුල සිටම බොරුකාරයා සහ මිනීමරුවෙක්.” ^[1]cf. යොහන් 8: 44-45

සොරෙකු පැමිණෙන්නේ සොරකම් කිරීමට හා ghter ාතනය කිරීමට හා විනාශ කිරීමට පමණි. මා පැමිණියේ ඔවුන්ට ජීවනය ලබා ගැනීමටත් එය බහුල ලෙස ලබා ගැනීමටත් ය. (යොහන් 10:10)

ඉතින් යේසුස් කැමති අපි ජීවිතය බහුල ලෙස ගත කරනවාටයි! නමුත් අප සියල්ලන්ම තවමත් අසනීප වී, තවමත් වයස්ගත වී ඇත… තවමත් මිය යයිද? පිළිතුර නම් යේසුස් ගෙන ඒමට පැමිණි ජීවිතය අ ආත්මික ජීවිතය. මක්නිසාද අපව සදාකාලයෙන් වෙන් කරන්නේ අ අධ්‍යාත්මික මරණය.

මක්නිසාද පාපයේ කුලිය මරණයයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ සදාකාල ජීවනයයි. (රෝම 6:23)

මෙම “ජීවිතය” අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම යේසුස්. ඒ දෙවියන් ය. බව්තීස්මය තුළින් එය අපගේ හදවත් තුළ පිළිසිඳ ගනී. නමුත් එය වර්ධනය විය යුතු අතර, මෙම ලෙන්ටන් පසුබැසීමේදී අපට වැදගත් වන්නේ එයයි: අප තුළ ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය පරිණතභාවයට ගෙන ඒම. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් නොවන, එනම් “මාංශයෙන්”, ලෞකික හා අක්‍රමවත් සියල්ල මරණයට පත් කිරීමෙන්.

මේ අනුව, කිතුනුවන් වශයෙන් අපට “යහපත් මරණයක්” ගැන කථා කළ හැකිය. එනම්, ස්වයං මරණයට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය අප තුළ වර්ධනය වීමෙන් හා අප සන්තකයේ තබා ගැනීමෙන් වළක්වන සියල්ල. පාපය වළක්වන්නේ එයයි “පාපයේ කුලිය මරණයයි.”

උන් වහන්සේගේ වචනවලින් හා උන් වහන්සේගේ ජීවිතය තුළින් සදාකාල ජීවනයට යන මාර්ගය අපට පෙන්වා දුන්නේය.

… ඔහු තමාවම හිස් කරගෙන, වහලෙකුගේ ස්වරූපය ගත්තේය… ඔහු නිහතමානී විය, මරණයට කීකරු විය, කුරුසියේ මරණය පවා. (ෆිලි 2: 7-8)

මේ මාර්ගය අනුගමනය කරන ලෙස උන් වහන්සේ අපට අණ කළ සේක.

යමෙක් මා පසුපස පැමිණීමට කැමති නම්, ඔහු තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කර, ඔහුගේ කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුව යා යුතුය. (මතෙ 16:24)

ඉතින් මරණය is විසඳුමක්: නමුත් කෙනෙකුගේ ශරීරය හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ හිතාමතාම විනාශ කිරීම නොව, තමාගේම මරණයයි කැමැත්ත. “මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ.” යේසුස් ගෙත්සෙමනේ කිව්වා.

දැන්, මේ සියල්ලම එක්තරා ආකාරයක අශෝභන ආගමක් විය හැකිය. නමුත් සත්‍යය එයයි පාපය ජීවිතය අඳුරු සහ අවපාත සහ රෝගී තත්වයට පත් කරන්නේ එයයි. දෙවන ජෝන් පෝල් පැවසූ දේට මම කැමතියි,

යේසුස් අපේ සැබෑ සතුටට ප්‍රාර්ථනා කරන නිසා ඔහු ඉල්ලා සිටී. LBLESSED JOHN PAUL II, 2005 සඳහා ලෝක තරුණ දින පණිවිඩය, වතිකානුව, 27 අගෝස්තු 2004, Zenit.org

බුද්ධාගම අවසන් වන්නේ ස්වයං හිස් කිරීමෙනි, නමුත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එසේ නොවේ. එය දිගටම පවතින්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය පුරවාලීමෙනි. යේසුස් පැවසුවේ “

තිරිඟු ඇටයක් බිම වැටී මිය නොගියහොත් එය තිරිඟු ධාන්‍යයක් ලෙස පවතී. නමුත් එය මිය ගියහොත් එය බොහෝ produce ල දරයි. තම ජීවිතයට ආදරය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එය අහිමි වන අතර, මේ ලෝකයේ තම ජීවිතයට වෛර කරන කවුරුන් හෝ එය සදාකාල ජීවනය සඳහා ආරක්ෂා කරනු ඇත. මට සේවය කරන කවුරුන් හෝ මා පසුපස යා යුතු ය. මා සිටින තැන මාගේ සේවකයා ද සිටී. (යොහන් 12: 24-26)

උන් වහන්සේ කියන දේ ඔබට ඇසෙනවාද? පාපය ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා, තමාගේ රාජ්‍යයට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සොයන තැනැත්තා සැමවිටම යේසුස් වහන්සේ සමඟ සිටියි. “මා සිටින තැන මාගේ සේවකයා ද සිටිනු ඇත.” සාන්තුවරයන් ආසාදිත ලෙස ප්‍රීතියෙන් හා සමාදානයෙන් පිරී සිටියේ මේ නිසා ය: ඔවුන් සතුව ජේසුස් වහන්සේ සන්තකයේ සිටියහ. යේසුස් ඉල්ලා සිටි නිසා ඔවුන් ලැජ්ජා වුණේ නැහැ. ක්රිස්තියානි ධර්මය ස්වයං ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ඉල්ලා සිටී. කුරුසය නොමැතිව ඔබට නැවත නැඟිටීම කළ නොහැකිය. නමුත් හුවමාරුව වචනාර්ථයෙන් මේ ලෝකයෙන් පිටත ය. ශුද්ධකම යනු මෙයයි: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමයෙන් ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීම.

ශුද්ධකම මනිනු ලබන්නේ මනාලයා මනාලයාගේ තෑග්ගට ප්‍රේමයේ ත්‍යාගය සමඟ ප්‍රතිචාර දක්වන 'මහා අභිරහස' අනුව ය.. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 773 යි

ඔව්, ඔබ ඔබේ ජීවිතය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා හුවමාරු කර ගනී. උන්වහන්සේ මනාලියගේ හා මනාලයාගේ නිරූපණය තෝරාගත්තේ මේ නිසාය, මන්ද ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් බලාපොරොත්තු වන සතුට ශුද්ධ ත්‍රිත්වය සමඟ එක්වීමේ ආශීර්වාදයයි. එනම්, එකිනෙකාට පූර්ණ හා පූර්ණ ආත්ම පරිත්‍යාගයක්.

ක්රිස්තියානි ධර්මය යනු ප්රීතියට මාවත මිස ශෝකය නොව නිසැකවම මරණය නොවේ… නමුත් අප “යහපත් මරණය” පිළිගෙන වැලඳ ගත් විට පමණි.

 

සාරාංශය සහ පිටපත

දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන සතුට සොයා ගැනීම සඳහා අප මාංශයේ ආශාවන් ප්‍රතික්ෂේප කර පාපයෙන් පසුතැවිලි විය යුතුය: උන් වහන්සේගේ ජීවිතය අප තුළ ජීවත් වේ.

මක්නිසාද ජීවත්ව සිටින අප යේසුස් වහන්සේ උදෙසා නිරන්තරයෙන් මරණයට යටත් කරනු ලැබේ. එවිට යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතය අපගේ මරණීය මාංශයෙන් ප්‍රකාශ වේ. (2 කොරි 4:11)

 

 

මෙම ලෙන්ටන් විශ්‍රාම ශාලාවට මාර්ක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

සටහන: බොහෝ ග්‍රාහකයින් මෑතකදී වාර්තා කර ඇත්තේ තමන්ට තවදුරටත් ඊමේල් නොලැබෙන බවයි. මගේ ඊමේල් එහි නොපැමිණෙන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා ඔබේ කුණු හෝ අයාචිත තැපැල් ෆෝල්ඩරය පරීක්ෂා කරන්න! සාමාන්‍යයෙන් 99% ක්ම එසේමය. එසේම, නැවත දායක වීමට උත්සාහ කරන්න මෙහි. මේ කිසිවක් උදව් නොකරන්නේ නම්, ඔබේ අන්තර්ජාල සේවා සැපයුම්කරු අමතා මගෙන් ඊමේල් ලබා දෙන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.

පහත දැක්වෙන මෙම ලිවීමේ පොඩ්කාස්ට්:

පොඩ්කාස්ට්: නව කවුළුවක Play | බාගත