මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 දෙසැම්බර් 2016 වන අඟහරුවාදා සඳහා
විකල්පය. කුරුසියේ ශාන්ත ජෝන් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
සිට ආදම්ගේ මැවීම, මයිකල්ඇන්ජලෝ, ඇ. 1511
“ඕ හොඳයි, මම උත්සාහ කළා. ”
කෙසේ හෝ අවුරුදු දහස් ගණනක ගැලවීමේ ඉතිහාසය, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ දුක් වේදනා, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම, පල්ලියේ සහ ඇගේ සාන්තුවරයන්ගේ ශතවර්ෂ ගණනාව පුරා දුෂ්කර ගමනක්… ඒවා අවසානයේදී ස්වාමින්ගේ වචන වනු ඇතැයි මම සැක කරමි. ශුද්ධ ලියවිල්ල වෙනත් ආකාරයකින් අපට පවසයි:
මා විසින්ම දිවුරමි, මාගේ සාධාරණ ආ and ාව සහ වෙනස් කළ නොහැකි වචනය පවසමින්: සෑම දණහිසක්ම මට නැමෙනු ඇත. මා විසින් සෑම දිවුරුමක්ම දිවුරමින්, “ක්‍රියා හා බලය ඇත්තේ සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ පමණි. ඔහුට විරුද්ධව කෝප වන සියල්ලෝ ඔහු ඉදිරියෙහි ලජ්ජාවෙන් පැමිණෙති. සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ඉශ්රායෙල්වරුන්ගෙන් පැවතෙන්නන්ගේ සියලු දෙනාගේ මහිමය හා මහිමය වේ. (අද පළමු කියවීම)
දේව වචනය ඇත සනාථ කරනු ලැබේ. ඔහුගේ පොරොන්දු ඇත ඉටු විය යුතුය: මැවීම ඇත මානව ඉතිහාසයේ අවසානය දක්වා පරිපූර්ණ නොවූවත් අලුත් කළ යුතුය. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාමය හා ශුභාරංචිය පොළොවේ කෙළවරට ළඟා වන ජයග්‍රහණයක් ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වේ.
කරුණාව හා සත්‍යය සපුරාලනු ඇත; යුක්තිය සහ සාමය සිපගනී. සත්‍යය පොළොවෙන් නික්මෙනු ඇත. යුක්තිය අහසින් බැස යයි. (අද ගීතාවලිය)
ප්රඥාව ඇත සනාථ කරනු ලැබේ. පහත දැක්වෙන්නේ ප්‍රථම වරට 18 දෙසැම්බර් 2007 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි…
ප්‍ර IS ාව සනාථ කිරීම
එම සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස ළං වෙමින් තිබේ. එය දවසකි දෙවියන් වහන්සේගේ විවිධාකාර ප්‍ර is ාව ජාතීන්ට දන්වනු ලැබේ.
ප්‍ර dom ාව… මිනිසුන්ගේ ආශාව අපේක්ෂාවෙන් තමන්ව ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීමට ඉක්මන් වේ; ඇය ගැන බලා සිටින තැනැත්තා උදේ පාන්දර කලකිරීමට පත් නොවන්න. මක්නිසාද යත්, ඔහු ඇගේ දොරටුව අසල හිඳගෙන සිටිනු ඔහු දකියි. (නුවණ 6: 12-14)
ප්‍රශ්නය ඇසිය හැකිය, “ස්වාමින් වහන්සේ අවුරුදු දහසක සාමය සඳහා පොළොව පවිත්‍ර කරන්නේ ඇයි? උන් වහන්සේ නැවත පැමිණ නව අහස් හා නව පෘථිවියට සදාකාලයටම නොඑන්නේ ඇයි? ”
මට ඇසෙන පිළිතුර නම්,
ප්‍ර .ාව සනාථ කිරීම.
මම සාධාරණ නැද්ද?
නිහතමානී අයට පොළොව උරුම වන බවට දෙවි පොරොන්දු වුණේ නැද්ද? යුදෙව් ජනතාව නැවත වාසය කිරීම සඳහා තම දේශයට පැමිණෙන බවට ඔහු පොරොන්දු වූයේ නැද්ද? සාම? දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට සබත් විවේකයක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දුවක් නැද්ද? තවද, දුප්පතුන්ගේ හ cry නොඇසිය යුතුද? දේවදූතයන් එ pher ේරුන්ට ප්‍රකාශ කළ පරිදි දෙවියන් වහන්සේට පොළොවට සාමය හා යුක්තිය ගෙන ඒමට නොහැකි බව සාතන්ට අවසාන වශයෙන් පැවසිය යුතුද? සාන්තුවරයන් කිසි විටෙකත් රජකම් නොකළ යුතුද, ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන් වෙත ළඟා වීමට අසමත් වන්නේද, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය පොළොවේ කෙළවරට වැටෙන්නේද?
මම මවක් උපතේදී ගෙනැවිත් ඇගේ දරුවා ඉපදීමට ඉඩ නොදිය යුතුද? සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. නැතහොත් ඇයට පිළිසිඳ ගැනීමට ඉඩ දී ඇගේ ගර්භාෂය වසා දැමිය යුතුද? (යෙසායා 66: 9)
නැහැ, දෙවියන් වහන්සේ දෑත් දිගු කර “හොඳයි, මම උත්සාහ කළා” කියා නොකියයි. සාන්තුවරයන් ජයග්‍රහණය කරන බවත්, ස්ත්‍රිය සර්පයා ඇගේ විලුඹ යට පොඩි කරන බවත් උන්වහන්සේගේ වචනය පොරොන්දු වේ. ස්ත්‍රියගේ වංශය තලා දැමීමට සාතන්ගේ අවසාන උත්සාහයට පෙර, කාලය හා ඉතිහාසය තුළ, දෙවියන් වහන්සේ තම දරුවන්ව නිදොස් කරනු ඇත.
මාගේ වචනය මාගේ මුවින් නික්මෙන්නේ ය; එය මා වෙත ආපසු නොඑනු ඇත, නමුත් මා විසින් එවන ලද අවසානය සාක්ෂාත් කර ගනිමින් මාගේ කැමැත්ත කරන්නෙමි. (යෙසායා 55:11)
සියොන් උදෙසා මම නිශ්ශබ්ද නොවෙමි, ජෙරුසලම නිසා මම නිශ්ශබ්ද නොවෙමි. ඇගේ නිදොස්කම උදාව මෙන් ද ඇගේ ජයග්‍රහණය දැවෙන පන්දමක් මෙන් ද බැබළෙන තුරු. ජාතීන් ඔබේ නිදොස්කම ද සියලු රජවරු ඔබේ මහිමය ද දකිනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මුවින් උච්චාරණය කරන ලද නව නාමයකින් ඔබව කැඳවනු ලැබේ… ජයග්‍රාහකයාට මම සැඟවුණු මන්නා ටිකක් දෙන්නෙමි; අළුත් නමක් කොටා ඇති සුදු ආමුලේට් එකක් ද මම ලබා දෙන්නෙමි. (යෙසායා 62: 1-2; එළි 2:17)
ප්‍ර IS ාවේ ප්‍ර is ාව
In අනාවැකි ඉදිරිදර්ශනය, දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු සමස්තයක් ලෙස පල්ලිය දෙසට යොමු වී ඇති බව මම පැහැදිලි කළෙමි, එනම් කඳ සහ අතු මිස කොළ පමණක් නොව, පුද්ගලයන්ය. මේ අනුව, ආත්මයන් පැමිණෙනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ඉටු වන තුරු ගස දිගටම වර්ධනය වේ.
ඇගේ සියලු දරුවන් විසින් ප්‍ර is ාව සනාථ කරනු ලැබේ. (ලූක් 7:35)
අපගේ කාලයේ දිග හැරෙන දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම, දැනටමත් ස්වර්ගයේ සිටින ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයෙන් හෝ ශරීරයේ කොටසක් පවිත්‍රාගාරයෙන් පවිත්‍ර කරනු නොලැබේ. ඔවුන් පෘථිවියේ ගසට අද්භූත ලෙස එක්සත් වී සිටින අතර, ඔවුන්ගේ යාච් prayers ා සහ ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය තුළින් අප සමඟ හවුලේ සිටීම තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් සනාථ කිරීමට සහභාගී වේ.
අප වටා විශාල සාක්ෂිකරුවන්ගේ වලාකුළක් ඇත. (හෙබ්‍රෙ 12: 1)
ඉතින්, මරියා අද දින පිහිටුවා ඇති කුඩා අවශේෂය, එනම් ඇගේ විලුඹ තුළින් ජයග්‍රහණය කරනු ඇතැයි අප පවසන විට, එය පසුතැවිල්ලේ හා අධ්‍යාත්මික ළමා කාලය තෝරාගත් අපට පෙර සිටි සියල්ලන්ගේම නිදසුනකි. සාන්තුවරයන්ට අද්භූත ආකාරයකින් “නිදොස් කිරීමේ යුගයට” සහභාගී විය හැකි වන පරිදි “පළමු නැවත නැඟිටීමක්” ඇත්තේ එබැවිනි. නැවත නැඟිටීම). මේ අනුව, මරියාගේ මැග්නීෆිකැට් යනු ඉටු වූ හා තවමත් ඉටු කළ නොහැකි වචනයක් බවට පත්වේ.
ඔහුගේ දයාව ඔහුට බිය වන අයට වයසින් මුහුකුරා යයි. ඔහු තම හස්තයෙන් ශක්තිය පෙන්වූ අතර, උඩඟු මනස හා හදවත විසුරුවා හැරියේය. ඔහු පාලකයන් ඔවුන්ගේ සිංහාසනයෙන් පහතට හෙළූ නමුත් පහත් අයව ඔසවා තැබුවේය. කුසගින්නෙන් පෙළෙන ඔහු හොඳ දේවලින් පුරවා ඇත. ඔහු ධනවතුන් හිස්ව යවා ඇත. අපේ පියවරුන්ට, ආබ්‍රහම්ට සහ ඔහුගෙන් පැවතෙන්නන්ට දුන් පොරොන්දුව අනුව ඔහු තම දයාව සිහි කරමින් ඔහුගේ සේවකයා වූ ඉශ්‍රායෙල්ට උපකාර කළේය. (ලූක් 1: 50-55)
භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මවගේ යාච් prayer ාව තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ගෙන එන ලද සහ තවමත් ගෙන ඒමට නොහැකි වී තිබේ: බලවත් අයගේ නිහතමානීකම, බබිලෝනියේ හා ලෞකික බලවේගයන්ගේ වැටීම, දුප්පතුන්ගේ හ cry ට පිළිතුර සහ ගිවිසුම සමඟ ගිවිසුම ඉටු කිරීම සෙකරියා අනාවැකි පැවසූ පරිදි ආබ්‍රහම්ගෙන් පැවතෙන්නන් (ලූක් 1: 68-73 බලන්න).
නිර්මාණකරණය තහවුරු කිරීම
ශාන්ත පාවුලුත් එසේමය සියලු මැවිල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ මෙම නිදොස් කිරීම බලාපොරොත්තුවෙන් කෙඳිරිගාමින්. මතෙව් 11: 19 හි මෙසේ සඳහන් වේ.
ඇගේ කෘතිවලින් ප්‍ර is ාව සනාථ වේ. (මතෙ 11:19)
සොබාදහම එහි භාරකරු හෝ පීඩකයා ලෙස මිනිසා ප්‍රතිචාර දක්වන තාක් දුරට ස්වභාව ධර්මය මිනිසාගේ ඉරණම සමඟ බැඳී ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස ළං වෙත්ම, පොළොවේ අත්තිවාරම් සොලවනු ඇත, සුළං කතා කරනු ඇත, මුහුද, වාතය සහ ගොඩබිම යන සත්වයන් මිනිසාගේ පව්වලට විරුද්ධව කැරලි ගසනු ඇත. . ඔහු ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ සැලැස්ම ද සනාථ කරනු ඇත. මක්නිසාද යත් ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස් පැවසූ පරිදි මැවීම යනු “පළමු ශුභාරංචිය” ය; දෙවියන් වහන්සේ සිය බලය හා දේවත්වය මැවිල්ල තුළින් ප්‍රකාශ කර ඇති අතර, ඒ තුළින් නැවත කථා කරනු ඇත.
අවසානය දක්වා, අපි සබත් දවසක අපේ බලාපොරොත්තුව අලුත් කරමු, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට විවේකයක්, මහා ජුබිලියක් ප්‍ර is ාව සනාථ වන විට.
මහා ජුබිලිය
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසාන පැමිණීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ අත්විඳිය යුතු ජුබිලියක් ඇත.
… ඉදිරි යුගවලදී ඔහු ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ අපට දැක්වූ කරුණාවෙන් ඔහුගේ වරප්‍රසාදයේ අසීමිත ධනය පෙන්වීමට. (එපී 2: 7)
සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මයාණෝ මා පිට ය. එබැවින් දුප්පතුන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට ඔහු මට අභිෂේක කර ඇත. හෘදයාබාධ සුව කිරීමටත්, වහලුන්ට ගැළවීම දේශනා කිරීමටත්, අන්ධයන්ට පෙනීම ලබා දීමටත්, තැළුණු අයට නිදහස ලබා දීමටත්, පිළිගත හැකි දේශනා කිරීමටත් ඔහු මා එවා ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ වර්ෂය, සහ විපාක දිනය. (ලූක් 4: 18-19)
ලතින් වල්ගේට් භාෂාවෙන් එය පවසයි පළිගැනීම “පළිගැනීමේ දිනයක්”. මෙහි “පළිගැනීම” යන්නෙහි තේරුම “ආපසු ලබා දීම”, එනම් යුක්තිය, යහපතට මෙන්ම අයහපතට, විපාකයට මෙන්ම ද punishment ුවමට ද සාධාරණ විපාකයක්. මේ අනුව උදාවන සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස භයානක මෙන්ම යහපත් ය. පසුතැවිලි නොවන අයට එය භයානක ය, නමුත් ජේසුස් වහන්සේගේ දයාව හා පොරොන්දු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයට එය හොඳ ය.
මෙන්න ඔබේ දෙවියන්, ඔහු සනාථ කිරීමක් සමඟ පැමිණේ; දිව්‍ය විපාකයෙන් ඔහු ඔබව ගලවා ගැනීමට පැමිණේ. (යෙසායා 35: 4)
මේ අනුව, ස්වර්ගය මරියා තුළින් අපව නැවත කැඳවන්නේ “සූදානම් වන්න!
සාමය කුමරුගේ ආදර නීතිය ස්ථාපිත කරන විට සාමයේ “සහස්‍රයක්” වන දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා විසින් පුරෝකථනය කරන ලද ජුබිලිය; දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මිනිසුන්ගේ ආහාර වන විට; මැවීමේදී දෙවියන්ගේ සැලසුම් නිවැරදි බව ඔප්පු වන විට (ජාන වෙනස් කිරීම් මගින් බලය ලබා ගැනීමේදී මිනිසාගේ ආඩම්බරයේ වැරැද්ද හෙළි කරයි); මිනිස් ලිංගිකත්වයේ මහිමය සහ අරමුණ පෘථිවියේ මුහුණුවර අලුත් කරන විට; ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැවැත්ම ජාතීන් ඉදිරියේ බබළන විට; යේසුස් ඉදිරිපත් කළ එක්සත්කම සඳහා වූ යාච් prayer ාව ස ru ල වන විට, යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතිකයන් එකම මෙසියස් වහන්සේට නමස්කාර කරන විට… ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය ලස්සන හා අපිරිසිදු වූ විට, උන් වහන්සේ උදෙසා උන් වහන්සේට ඉදිරිපත් කිරීමට සූදානම්ව සිටින විට තේජසින් අවසන් ප්‍රතිලාභ.
ඔබගේ දිව්‍ය ආ ments ා බිඳී ඇත, ඔබගේ ශුභාරංචිය පසෙකට දමනු ලැබේ, අයුක්තිසහගත ධාරාවන් මුළු පොළොවම ඔබේ සේවකයන් පවා රැගෙන යයි… සියල්ල සොදොම් සහ ගොමෝරා මෙන් අවසන් වේද? ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබේ නිහ silence තාවය බිඳ දමන්නේ නැද්ද? ඔබ මේ සියල්ල සදහටම ඉවසනවාද? ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහිද කළ යුතු බව සත්‍යයක් නොවේද? ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණිය යුතු බව සත්‍යයක් නොවේද? පල්ලියේ අනාගත අළුත් කිරීම පිළිබඳ දර්ශනයක් ඔබ ආදරණීයයන් කිහිප දෙනෙකුට ලබා දුන්නේ නැද්ද? St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, මිෂනාරිවරුන් සඳහා යාච් yer ාව, එන්. 5; www.ewtn.com
පියාගේ සැලැස්ම
අපි පල්ලිය ලෙස හඳුන්වන මෙම ගසෙහි වගා කරන්නා ස්වර්ගික පියා නොවේද? පියාණන් වහන්සේ මළ අතු කප්පාදු කරන දවසක් පැමිණේ. ඉතිරි කොටසෙන් පවිත්‍ර කරන ලද කඳක්, නිහතමානී සෙනඟක් උන් වහන්සේගේ සත්ප්‍රසාදය පුත්‍රයා සමඟ රජකම් කරනු ඇත. එය සුන්දර, v ලදායී මිදි වැලකි, ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් fruit ල දරයි. යේසුස් මේ පළමු පොරොන්දුව මේ වන විටත් ඉටු කර ඇති අතර, ඔහුගේ වචනය සනාථ කිරීම තුළින් ඉතිහාසයේ එය නැවත ඉටු කරනු ඇත. එනම්, අශ්වයා පිට අශ්වාරෝහකයාගේ මුවින් එන කඩුව සුදු අශ්වයා පිටට පැමිණීමයි. උන් වහන්සේ තේජසින් ආපසු එන විට කාලය අවසන් වේ.
සමිඳාණන් වහන්සේ එන්න!
අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මුදු මොළොක් දයාව තුළින්… අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි හිඳින අයට ආලෝකය ලබා දීමටත්, අපගේ පාද මඟට මඟ පෙන්වීමටත් ඉහළ සිට දවස උදාවනු ඇත. සාම (ලූක් 1: 78-79)
ඉන්පසු ඔහු තම පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් සියලු ඉතිහාසය පිළිබඳ අවසාන වචනය උච්චාරණය කරනු ඇත. මැවීමේ සමස්ත කාර්යයේ සහ සමස්ත ගැලවීමේ ආර්ථිකයේ අවසාන අරුත අපි දැනගනු ඇති අතර, ඔහුගේ ප්‍රොවිඩන්ස් සෑම දෙයක්ම එහි අවසානය කරා ගෙන ගිය පුදුමාකාර ක්‍රම තේරුම් ගනිමු. අන්තිම විනිශ්චය මගින් දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය ඔහුගේ මැවිලි විසින් සිදු කරන ලද සියලු අසාධාරණයන් ජය ගන්නා බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය මරණයට වඩා ශක්තිමත් බවත් හෙළි වේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n.1040
සටහන:
මෙම අධ්‍යාත්මික ලේඛනවලට දායක වීමට කැමති අයට, මෙහි ක්ලික් කරන්න: දායක වන්න. ඔබ දැනටමත් දායක වී ඇති නමුත් මෙම ඊමේල් නොලැබෙන්නේ නම්, එය හේතු තුනක් නිසා විය හැකිය:
- ඔබගේ සේවාදායකයා මෙම ඊමේල් “අයාචිත තැපැල්” ලෙස අවහිර කරයි. ඔවුන්ට ලියන්න සහ එම ඊමේල් වලින් විමසන්න markmallett.com ඔබගේ විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනයට අවසර දෙනු ලැබේ.
- ඔබගේ ජන්ක් මේල් ෆිල්ටරය ඔබගේ විද්‍යුත් තැපැල් වැඩසටහනේ මෙම ඊමේල් ඔබගේ ජන්ක් ෆෝල්ඩරයට දමනු ඇත. මෙම ඊමේල් “කුණු නොවේ” ලෙස සලකුණු කරන්න.
- ඔබේ තැපැල් පෙට්ටිය පිරී ඇති විට ඔබට අපෙන් විද්‍යුත් තැපෑල යවා තිබිය හැකිය, නැතහොත්, ඔබ දායක වූ විට තහවුරු කිරීමේ විද්‍යුත් තැපෑලකට පිළිතුරු නොදී ඇත. අවසාන අවස්ථාවේදී, ඉහත සම්බන්ධකයෙන් නැවත දායක වීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබේ තැපැල් පෙට්ටිය පිරී තිබේ නම්, “බවුන්ස්” තුනකට පසු, අපගේ තැපැල් වැඩසටහන නැවත ඔබට එවන්නේ නැත. ඔබ මෙම ගණයට අයත් යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, එයට ලියන්න [විද්‍යුත් ආරක්‍ෂිත] තවද ඔබගේ විද්‍යුත් තැපෑලෙන් අධ්‍යාත්මික ආහාර ලැබෙන බව තහවුරු කර ගැනීමට අපි පරීක්‍ෂා කරන්නෙමු.
වැඩිදුර කීයවීම:
- අවසාන දිනවල සංක්ෂිප්ත සාරාංශයක්: මහිමයෙන් ජේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මෙම ඇඩ්වෙන්ට් එක සලකුණු කරන්න එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
