ඔවුන් සවන් දුන් විට

 

ඇයි, ලෝකය වේදනාවෙන් සිටිනවාද? මොකද අපි දෙවිව අවුල් කළා. අපි උන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන් ප්‍රතික්ෂේප කර උන්වහන්සේගේ මව නොසලකා හැරියෙමු. අපගේ ආඩම්බරයට අනුව අපි එයට ගොදුරු වී සිටිමු තාර්කිකත්වය, සහ අභිරහස් මරණය. මේ අනුව, අද පළමු කියවීම නාද-බිහිරි පරම්පරාවකට මොරගසයි:

අහෝ, ඔබ මාගේ ආ ments ාවලට ඇහුම්කන් දුන් බව! එවිට ඔබේ සාමය ගඟක් මෙන් වනු ඇත. ඔබේ ධර්මිෂ් the කම මුහුදේ රළ මෙන් විය. (යෙසායා 48:18; ආර්එස්වී)

පල්ලිය ව්‍යාකූලත්වයේ අර්බුදයකට බැස ලෝකය අවුල් ජාලයක සිටගෙන සිටින විට, එය හරියට ස්වර්ගය අපට හ crying නඟන්නාක් මෙනි අද සුවිශේෂය:

'අපි ඔබ වෙනුවෙන් නළාව වාදනය කළා, නමුත් ඔබ නටන්නේ නැහැ, අපි ගායනා කළා, නමුත් ඔබ වැලපුණේ නැහැ' ... ජෝන් පැමිණියේ කෑම බීම හෝ බීම නොපැමිණි අතර, 'ඔහුට යක්ෂයෙක් සිටින' බව ඔවුහු කීහ. මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයා කමින් බොමින් පැමිණ, 'බලන්න, ඔහු කෑදරයෙක් සහ බේබද්දෙක්, බදු එකතු කරන්නන්ගේ සහ පව්කාරයන්ගේ මිතුරෙකි.'

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සාම රැජිනක් ලෙස පැමිණියද ඔවුන් කීවේ, 'ඇය ඕනෑවට වඩා චාටු, අශෝභන සහ නිතර නිතර ය.' නමුත්, යේසුස් මෙසේ පිළිතුරු දෙයි.

ඇගේ කෘතිවලින් ප්‍ර is ාව සනාථ වේ. (අද සුවිශේෂය)

ගසක් එහි පලතුරු වලින් හැඳින්වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව ජීවත්ව සිටින නිහතමානී ආත්මයන් සිදු වූ විට සිදු වූයේ එයයි නැත “අනාවැකිමය වචන හෙළා දකිමු”, නමුත් “සියල්ල පරීක්ෂා කර” යහපත් දේ රඳවා ගත්තේය ”(1 තෙසලෝනික 5: 20-21).

 

කුඩා අය

කාරණය නම් නෝවා, දානියෙල්, මෝසෙස් සහ දාවිත් වැනි ආත්මයන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නිරතුරුවම වටහාගෙන ඇත්තේ ඔවුන්ට ලබා දී ඇති “පුද්ගලික එළිදරව් කිරීම්” මගිනි. විය අවතාරය ආරම්භ කළ “පුද්ගලික හෙළිදරව්වක්”. ශාන්ත ජෝසප් මරියා සහ ක්‍රිස්තුස් දරුවා සමඟ ඊජිප්තුවට පලා යාමට පෙලඹවූ “පෞද්ගලික හෙළිදරව්වක්” එය විය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ උස් අශ්වයා පිටින් තල්ලු කළ විට ශාන්ත පාවුලු “පුද්ගලික එළිදරව්වක්” මගින් පරිවර්තනය කරනු ලැබීය. පාවුල්ගේ ලිපිවල කොටස් දර්ශන හා අද්භූත අත්දැකීම් තුළින් ඔහුට සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද “පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්” විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාන්ත ජෝන් වෙත ලබා දුන් සමස්ත එළිදරව් පොත දර්ශන තුළින් “පුද්ගලික එළිදරව්වක්” විය.

මේ සියලු මිනිසුන් සහ අපේ ආර්යාව ජීවත් වූයේ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දීමට පමණක් නොව එය අපේක්ෂා කළ කාලයක ය. දැන්, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ට පෙර සිටි නිසා හෝ ඔවුන් උන් වහන්සේට සමීපව සිටි නිසා, පල්ලිය මෙම “පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්” “ඇදහිල්ලේ තැන්පතුවල” කොටසක් ලෙස සලකයි.

පහත දැක්වෙන ආත්මයන්ට “පුද්ගලික එළිදරව්වක්” ලැබුණි, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නිශ්චිත “ප්‍රසිද්ධ එළිදරව්වෙහි” කොටසක් ලෙස නොසැලකුවද, සවන් දීම කෙතරම් වැදගත්ද, තීරණාත්මක නොවේද යන්න පෙන්නුම් කරයි. අනාවැකිය පල්ලියේ ජීවිතයේ.

 

I. කාන්තාර පියවරුන් (ක්‍රි.ව. 3 වන සියවස)

පරීක්ෂාවන්ගෙන් හා ලෝකයේ “noise ෝෂාවෙන්” ගැලවීම සඳහා බොහෝ පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් පහත සඳහන් ලියවිල්ල වඩාත් වචනාර්ථයෙන් ගත්හ.

සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: “ඔවුන්ගෙන් වෙන් වී වෙන් වන්න. අපවිත්‍ර කිසිවක් ස්පර්ශ නොකරන්න. එවිට මම ඔබව පිළිගන්නෙමි, මම ඔබට පියෙක් වන්නෙමි, ඔබ මට පුතුන් හා දූවරුන් වන්නෙහිය… (2 කොරි 6: 17-18)

පල්ලියේ මුල් ශතවර්ෂ වලදී ඔවුන් කාන්තාරයට පලා ගිය අතර, එහිදී ඔවුන්ගේ මාංශ හා අභ්‍යන්තර නිශ්ශබ්දතාව සහ යාච් prayer ාව විකෘති කිරීම තුළින් දෙවියන් වහන්සේ පල්ලියේ පැවිදි ජීවිතයට පදනම සපයන අධ්‍යාත්මය හෙළි කළේය. පල්ලියේ ආරාම හා සළුව තුළ පැවිදි ජීවිතයට කැපවී සිටින ශුද්ධාත්මයන් බොහෝ පාප්තුමා විසින් ආරෝපණය කර ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟව ඇගේ දුෂ්කරම කාලය තුළ පවත්වා ගෙන ගිය යාච් prayers ා කරුවන් ලෙස මෙය හැඳින්විය හැකිය.

 

II. අසිසි ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් (1181-1226)

වරක් ධනයෙන් හා මහිමයෙන් පරිභෝජනය කළ මිනිසෙකු වූ තරුණ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ දිනක් ඉතාලියේ සැන් ඩේමියානෝ දේවස්ථානය පසුකර ගියේය. කුඩා කුරුසයක් දෙස බලා, අනාගතය අසිසියේ ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්, යේසුස් ඔහුට මෙසේ පැවසුවා. “ෆ්‍රැන්සිස්, ෆ්‍රැන්සිස්, ගොස් මගේ නිවස අලුත්වැඩියා කරන්න. ඔබට පෙනෙන පරිදි එය නටබුන් වී ඇත.” යේසුස් වහන්සේ තම සභාව ගැන සඳහන් කරන බව ෆ්‍රැන්සිස් තේරුම්ගත්තේ පසුවය.

අද දක්වාම, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ගේ “පෞද්ගලික හෙළිදරව්ව” ට කීකරු වීම වර්තමාන පාප්තුමා ඇතුළු මිලියන ගණනකගේ ජීවිතවලට බලපෑම් ඇති කර ඇති අතර, ශුභාරංචියේ සේවය සඳහා අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික දරිද්‍රතාව ඇති කර ඇති ලොව පුරා දහස් ගණනක් ප්‍රේරිතයන් බිහි කර තිබේ.

 

III. ශාන්ත ඩොමිනික් (1170-1221)

පල්ලිය තුළ පැතිරී ඇති ලෞකිකත්වයට එරෙහි වීම සඳහා ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් හැදී වැඩුණු අවස්ථාවේදීම, ශාන්ත ඩොමිනික්, පැතිරී ගිය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් වන ඇල්බජෙන්සියානුවාදයට එරෙහිව සටන් කිරීමට සන්නද්ධ විය. මිනිස් සිරුර ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම නපුරු වස්තුවක් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය මැවූ අතර එය යහපත් ය. එය යේසුස් වහන්සේගේ අවතාරය, ආශාව සහ නැවත නැඟිටීමට එරෙහිව පමණක් නොව, ක්‍රිස්තියානි සදාචාරයට සහ සුවිශේෂයේ ගැලවීමේ පණිවිඩයට එරෙහි සෘජු ප්‍රහාරයකි.

එකල “රෝසරි” හැඳින්වූයේ “දුප්පත් මිනිසාගේ බ්‍රෙවරි” යනුවෙනි. කාර්යාලයේ පුරාණ භාවිතයේ කොටසක් ලෙස පැවිද්දෝ ගීතාවලිය 150 ගැන මෙනෙහි කළහ. කෙසේවෙතත්, නොහැකි වූ අය ලී පබළු 150 ක් මත “අපගේ පියාණන්” යාච් ed ා කළහ. පසුව, පළමු කොටස ආවේ මරියා (“හෙල් මේරි”) එකතු කරන ලදි. 1208 දී ශාන්ත ඩොමිනික් වනාන්තරයක තනිවම යාච් ying ා කරමින් සිටියදී, මෙම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය ජය ගැනීමට තමාට උදව් කරන ලෙස ස්වර්ගයෙන් අයැද සිටියදී, ගිනි බෝලයක් සහ ශුද්ධ දේවදූතයන් තිදෙනෙක් අහසේ දර්ශනය වූ අතර, පසුව කන්‍යා මරියතුමිය ඔහුට කතා කළේය. ඇය කිව්වා ආවේ මරියා ඔහුගේ දේශනා කිරීමේ බලය ලබා දී ඔහුට උගන්වනු ඇත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ අබිරහස් රෝසරියට ඇතුළත් කරන්න. මෙම “ආයුධය” ඩොමිනික්, ඇල්බජෙන්සියානුවාදයේ පිළිකාව පැතිරී ඇති ගම් හා නගර වෙත ගෙන ගියේය.

මෙම නව යාච් prayer ා ක්‍රමයට ස්තූතියි… ශ්‍රද්ධාව, ඇදහිල්ල සහ එකමුතුකම නැවත පැමිණීමට පටන් ගත් අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ගේ ව්‍යාපෘති හා උපාංග කැබලිවලට කඩා වැටුණි. බොහෝ ඉබාගාතේ ගිය අයද ගැලවීමේ මාර්ගයට ආපසු ගිය අතර, ඔවුන්ගේ ප්‍රචණ්ඩත්වය මැඩපැවැත්වීමට අධිෂ් had ාන කරගෙන සිටි කතෝලිකයන්ගේ දෑතින් ද්‍රෝහීන්ගේ කෝපය මැඩපවත්වා ඇත. OPPOP LEO XIII, සුපර්මි අපෝස්තොලටස් ඔෆිසියෝ, n. 3; වතිකානුව

ඇත්ත වශයෙන්ම, මුරෙට් සටනේ ජයග්‍රහණයට හේතු වූයේ රෝසරි ය. එහි දී පාප්තුමාගේ ආශිර්වාදය යටතේ මිනිසුන් 1500 ක් ඇල්බජෙන්සියානු බලකොටුවක් වන පුරුෂයන් 30,000 ක් පරාජය කළහ. 1571 දී ලෙපන්ටෝ සටනේ ජයග්‍රහණයට හේතු වූයේ අපේ රෝසරි ආර්යාවයි. එම සටනේදී, වඩා විශාල හා වඩා හොඳ පුහුණුව ලත් මුස්ලිම් නාවික හමුදාව, ඔවුන්ගේ පිටුපස සුළඟ හා f න මීදුමකින් ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරය වසං කරමින් කතෝලික නාවික හමුදාවට පහර දුන්නේය. නමුත් රෝමයට පැමිණ පස්වන පියුස් පාප්තුමා එම අවස්ථාවේදීම රෝසරි යාච් ying ා කිරීමට පල්ලියට නායකත්වය දුන්නේය. මීදුම මෙන් සුළං හදිසියේම කතෝලික නාවික හමුදාව පිටුපසින් ගමන් කළ අතර මුස්ලිම්වරු පරාජයට පත් වූහ. වැනීසියේ වැනීසියානු සෙනෙට් සභාව අපේ රෝසරි ආර්යාව වෙනුවෙන් කැප කළ දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීමට කටයුතු කළේය. බිත්ති වල සටනේ වාර්තා සහ සෙල්ලිපියකින් සමන්විත විය.

තවත් ශක්තියක්, අවි ආයුධ, අවි ආයුධ, නමුත් අපේ රෝසරි කාන්තාව අපට වික්ටරි ලබා දුන්නේය! -රෝසරි ශූරයන්, පිය. දොන් කැලෝවේ, එම්.අයි.සී. පි. 89 යි

එතැන් පටන් පාප්වරු “සමාජයට බලපාන නපුරට එරෙහිව spiritual ලදායී අධ්‍යාත්මික අවියක් ලෙස රෝසරි යෝජනා කර ඇත.” ^[1]POPE ST. ජෝන් පෝල් II, රොසරියම් වර්ජිනිස් මාරියා, n. 2; වතිකානුව

පල්ලිය සෑම විටම මෙම යාච් prayer ාවට විශේෂ කාර්යක්ෂමතාවයක් ආරෝපණය කර ඇති අතර, රෝසරි වෙත භාරදීම, එහි ගායනා කිරීම සහ එහි නිරන්තර පුහුණුවීම්, වඩාත්ම දුෂ්කර ගැටලු ය. සමහර අවස්ථාවලදී ක්‍රිස්තියානි ධර්මයම තර්ජනයට ලක්ව ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, එහි ගැලවීම මෙම යාච් prayer ාවේ බලයට හේතු වූ අතර, රෝසරි ආර්යාවගේ මැදිහත් වීමෙන් ගැලවීම ලැබූ තැනැත්තා ලෙස ප්‍රශංසාවට ලක්විය. අද මම කැමැත්තෙන්ම මෙම යාච් prayer ාවේ බලය භාර දෙමි… ලෝකයේ සාමයට හේතුව සහ පවුලේ හේතුව. OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, රොසරියම් වර්ජිනිස් මාරියා, n. 39; වතිකානුව

ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලියේ අනාගත ජයග‍්‍රහණ අතිමහත් වනු ඇත්තේ සර්පයාගේ හිස පොඩි කර දමනු ලබන “අව්වෙන් සැරසී සිටින කාන්තාව” හරහාය.

 

IV. ශාන්ත ජුවාන් ඩියාගෝ (1520-1605)

1531 දී අපේ ආර්යාව මෙක්සිකෝව ලෙස හඳුන්වන නිහතමානී ගොවියෙකුට පෙනී සිටියේය. ශාන්ත ජුවාන් ඇය දුටු විට ඔහු මෙසේ පැවසීය.

… ඇගේ ඇඳුම් සූර්යයා මෙන් බබළයි, එය ආලෝක රැළි යවනවාක් මෙන්, ගල, ඇය සිටගෙන සිටි කකුළුවා, කිරණ ලබා දෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. -නිකන් මොපෝවා, දොන් ඇන්ටෝනියෝ වැලරියානෝ (ක්‍රි.ව. 1520-1605, ක්‍රි.ව.), එන්. 17-18

ඇය පෙනී සිටි බවට සාක්ෂියක් වශයෙන්, ස්පා Spanish ් b බිෂොප්ට දීමට ශාන්ත ජුවාන්ට ඔහුගේ ටිල්මා මල්, විශේෂයෙන් ස්පා Spain ් to යේ ස්වදේශික කැස්ටිලියානු රෝස මල් පුරවන්නට උදව් කළාය. ජුවාන් තම ටිල්මා විවෘත කළ විට, මල් බිම වැටී ඇති අතර, අපේ ආර්යාවගේ රූපය බිෂොප්වරයාගේ දෑස් ඉදිරිපිට සළුව මත දිස් විය. එම රූපය, අදටත් මෙක්සිකෝ නගරයේ බැසිලිකාවෙහි එල්ලී ඇති අතර, මිනිස් පරිත්‍යාගය අවසන් කිරීමට සහ ඇස්ටෙක් මිලියන නවයක් පමණ ක්‍රිස්තියානි ආගමට හරවා ගැනීමට දෙවියන් භාවිතා කළ මෙවලම එයයි.

නමුත් එය මුලින්ම ආරම්භ වූයේ ශාන්ත ජුවාන්ට “පුද්ගලික එළිදරව්ව” සහ ඔහුගේ නිහතමානී “ඔව්” ආර්යාව වෙතය. ^[2]cf. එළිදරව් පොත ජීවත්වීම අද්මිරාල් ජියොවානි ඇන්ඩ්‍රියා ඩෝරියා එහි පිටපතක් රැගෙන ගියේය ග්වාඩාලූප් ආර්යාවගේ රූපය ඔහුගේ නැවේ ඔවුන් ලෙපන්ටෝහිදී සටන් කරන විට.

 

V. ශාන්ත බර්නාඩෙට් සොබිරස් (1844-1879)

බර්නාඩෙට්… සුළඟක් මෙන් ශබ්දයක් ඇසුණු ඇය ග්‍රෝටෝ දෙසට හැරී බැලුවාය: “සුදු ඇඳුමින් සැරසුණු කාන්තාවක් මම දුටුවෙමි, ඇය සුදු ඇඳුමක්, සමානව සුදු පැහැති වැස්ම, නිල් පටිය සහ කකුල් රෝසයක් සෑම පාදයකම පැළඳ සිටියාය.” බර්නාඩෙට් කුරුසියේ ලකුණ සාදා රෝසරි කාන්තාව සමඟ කීවේය.  -www.lourdes-france.org 

දහහතර හැවිරිදි දැරියගේ එක් දර්ශනයක දී, “නිර්මල සංකල්පය” ලෙස හැඳින්වූ අපේ ආර්යාව, බර්නාඩෙට්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇගේ පාමුල බිම ඇති අපිරිසිදුකම හාරා ගන්නා ලෙසයි. ඇය එසේ කළ විට, ජලය ගලා බසින්නට පටන් ගත් අතර, අපගේ ආර්යාව ඇයට බොන්නැයි ඉල්ලා සිටියාය. ඊළඟ දවසේ මඩ සහිත ජලය පැහැදිලිව පෙනෙන අතර දිගටම ගලා ගියේය. එය අද දක්වාම. එතැන් පටන් දහස් ගණනක් ජනයා ලූර්ඩ්ස් ජලයේ ආශ්චර්යමත් ලෙස සුව වී ඇත. 

 

VI. ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි ඇලකොක් (1647-1690) සහ XIII පාප්තුමා

දිව්‍ය දයාවේ පණිවුඩයේ පුර්වගාමියෙකු ලෙස, ජේසුස් වහන්සේ ශාන්ත මාග්‍රට්ට ප්‍රංශයේ පැරෙයි-මොනියල් දේවස්ථානයක පෙනී සිටියේය. එහිදී ඔහු සිය පරිශුද්ධභාවය හෙළි කළේය ලෝකයට ආදරය කිරීම සඳහා හදවත ගිනි තබා ඇති අතර, ඒ සඳහා භක්තිය පැතිරවීමට ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

මෙම භක්තිය, උන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ අවසාන උත්සාහය නම්, මෙම අවසාන යුගයේදී ඔහු මිනිසුන්ට දීමට සැලැස්වූයේ, ඔහු විනාශ කිරීමට බලාපොරොත්තු වූ සාතන්ගේ අධිරාජ්‍යයෙන් ඔවුන් ඉවත් කර ගැනීමටත්, එමගින් උන් වහන්සේගේ පාලනයේ මිහිරි නිදහසට ඔවුන්ව හඳුන්වා දීමටත් ය. මෙම භක්තිය වැලඳ ගත යුතු සියලු දෙනාගේ හදවත් තුළ යථා තත්වයට පත් කිරීමට උන්වහන්සේ කැමති වූ ප්‍රේමය. St. මාග්‍රට් මේරි, www.sacredheartdevotion.com

1765 දී XIII වන ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා විසින් මෙම භක්තිය අනුමත කරන ලදී. අද දක්වාම, යේසුස් වහන්සේ තම හදවතට යොමු කරන රූපය බොහෝ නිවෙස්වල එල්ලී ඇති අතර, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා මතක් කර දෙයි. පොරොන්දු දොළහක් උන්වහන්සේගේ පරිශුද්ධ හදවතට ගෞරව කරන අයට ඔහු සෑදුවේය. නිවාස අතර සාමය ස්ථාපිත කිරීම සහ ඒ අතර වේ “පව්කාරයන් අසීමිත දයාවේ සාගරයක් මගේ හදවතේ සොයාගනු ඇත.”

 

VII. ශාන්ත ෆවුස්ටිනා (1905-1938) සහ ශාන්ත ජෝන් පෝල් II

එම උන්වහන්සේගේ හදවතේ “භාෂාව”, එම “දයාවේ සාගරය” ඔහුගේ “දිව්‍ය දයාවේ ලේකම්” ශාන්ත ෆවුස්ටිනා කොවොල්ස්කාට වඩාත් හොඳින් ප්‍රකාශ කරනු ඇත. බිඳුණු හා යුද්ධයෙන් විනාශ වූ ලෝකයකට යේසුස් පැවසූ ඉතාම සුන්දර හා සුන්දර වචන ඇය සිය දිනපොතේ සටහන් කර ගත්තාය. සමිඳාණන් වහන්සේ ද උන් වහන්සේගේ ස්වරූපය වචනවලින් පින්තාරු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ “ජේසුනි, මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි” පහළට එකතු කරන ලදි. රූපයට සම්බන්ධ ඔහුගේ පොරොන්දු අතර: “Tමෙම රූපය ගෞරවයට පාත්‍ර කරන ආත්මය විනාශ නොවනු ඇත." ^[3]cf. මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 48 කි පාස්කු ඉරිදාට පසු ඉරිදා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලෙස යේසුස්ද ඉල්ලා සිටියේය.දිව්‍ය දයාවේ මංගල්‍යය ”, රූපය, මංගල්යය සහ ඔහුගේ දයාව පිළිබඳ පණිවුඩය “අවසාන කාලය සඳහා ලකුණක්." ^[4]මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 848 කි

ගැළවීමේ අවසාන බලාපොරොත්තුව මම ඔවුන්ට දෙමි. එනම් මාගේ දයාවේ මංගල්‍යයයි. ඔවුන් මාගේ දයාව අගය නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් සදාකාලයටම විනාශ වනු ඇත… මගේ මේ මහා දයාව ගැන ආත්මයන්ට පවසන්න, මන්ද භයානක යුගය, මාගේ යුක්තියේ දිනය ළං වී ඇත. -මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොත, එන්. 965 කි 

මෙම “පුද්ගලික හෙළිදරව්ව” ට අවනත වෙමින්, 2000 වර්ෂයේ තුන්වන සහස්‍රයේ අලුයම - “බලාපොරොත්තුවේ එළිපත්ත” - ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉල්ලීම පරිදි දිව්‍ය දයාව මංගල්‍යය ආරම්භ කළේය.

 

VIII. ශාන්ත ජෝන් පෝල් II (1920-2005)

1917 දී ෆාතිමා හි දී, රුසියාවේ “දෝෂ” පැතිරීම වැළැක්වීම සහ එහි ප්‍රතිවිපාක වළක්වා ගැනීම සඳහා අපේ ආර්යාව සිය නිර්මල හදවතට රුසියාව කැප කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ ඉල්ලීම්වලට අවනත නොවී හෝ ඇගේ ආශාව අනුව සිදු නොවීය.

ඔහුගේ ජීවිතය on ාතනය කිරීමේ උත්සාහයෙන් පසු, දෙවන ශාන්ත ජෝන් පෝල් වහාම මරියාගේ නිර්මල හදවතට ලෝකය කැප කිරීමට සිතුවේය. ඔහු ඔහු “භාරදීමේ පනත. ” ඔහු 1982 දී “ලෝකය” කැප කිරීම සැමරූ නමුත් බොහෝ බිෂොප්වරුන්ට සහභාගී වීමට නියමිත වේලාවට ආරාධනා ලැබුණේ නැත (මේ අනුව, පූජාව අවශ්‍ය කොන්දේසි සපුරා නොමැති බව ලුසියා මහතා පැවසීය). ඉන්පසු 1984 දී II වන ජෝන් පෝල් රුසියාව නම් කිරීමේ අදහසින් පූජාව නැවත නැවතත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, උත්සවයේ සංවිධායකවරයාට අනුව, පිය. ගේබ්‍රියෙල් අමෝර්ත්, එවකට සෝවියට් සංගමයේ කොටසක් වූ කොමියුනිස්ට් රට නම් නොකරන ලෙස පාප්තුමාට බලපෑම් කරන ලදී ^[5]බලන්න රුසියාව… අපේ සරණාගතය?

අපගේ ආර්යාවගේ ඉල්ලීම් නිසියාකාරව ඉටු වූවාද නැද්ද යන්න පිළිබඳ බොහෝ විට උණුසුම් වාද විවාද පසෙකට දැමීමෙන් කෙනෙකුට අවම වශයෙන් “අසම්පූර්ණ කැපවීම. ” ටික කලකට පසු “යකඩ පවුර” කඩා වැටී කොමියුනිස්ට්වාදය බිඳ වැටුනි. එතැන් පටන් රුසියාවේ පල්ලි ඉදිවෙමින් පවතින්නේ, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රජය විසින් ප්‍රසිද්ධියේ අනුමත කරනු ලබන අතර, බටහිර ආන්ඩු විසින් එතරම් පුළුල් ලෙස ප්‍රවර්ධනය කරන ලද දුරාචාරය රුසියානු රජය විසින් ගල් ගසා ඇත. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සිත් ඇදගන්නා සුළුය.

 

IX. හිරෝෂිමාවේ පූජකයෝ

ජේසුයිට් පූජකවරු අට දෙනෙක් තම නගරයට හෙළන ලද පරමාණු බෝම්බයෙන් දිවි ගලවා ගත්හ. ඔවුන්ගේ නිවසේ සිට කුට්ටි 8 ක් පමණි. මිනිසුන් මිලියන භාගයක් ඔවුන් වටා සමූල lated ාතනය කළ නමුත් පූජකවරු සියල්ලෝම දිවි ගලවා ගත්හ. අසල පල්ලිය පවා සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වූ නමුත් ඔවුන් සිටි නිවසට අවම වශයෙන් හානි සිදුවිය.

ෆාතිමාගේ පණිවිඩය අප ජීවත් වූ නිසා අප දිවි ගලවා ගත් බව අපි විශ්වාස කරමු. අපි ඒ නිවසේ දිනපතාම රෝසරි වාසය කළෙමු. RFr. විකිරණවලින් කිසිදු අතුරු ආබාධයක් නොමැතිව තවත් වසර 33 ක් යහපත් සෞඛ්‍ය සම්පන්නව ජීවත් වූ දිවි ගලවා ගත් අයගෙන් එක් අයෙකු වන හියුබට් ෂිෆ්ෆර්;  www.holysouls.com

 

X. රොබින්සන්විල් දේවස්ථානය, ඩබ්ලිව්.අයි (දැන් ශූරයා)

අද කැලිෆෝනියාව හරහා ගින්නක් හටගන්නා විට, 1871 මහා චිකාගෝ ගින්නෙන් ඇති වූ කුණාටු පද්ධතිය සහ වර්ග සැතපුම් 2,400 ක් විනාශ කළ මිනිසුන් 1,500 ත් 2,500 ත් අතර සංඛ්‍යාවක් මිය ගිය පෙෂ්ටිගෝ ගින්න මට මතක් වේ.

අපේ ආර්යාව 1859 දී බෙල්ජියමේ උපන් ඇඩෙල් බ්‍රයිස් වෙත පෙනී සිට ඇති අතර පසුව එය එක්සත් ජනපදයේ පළමු “අනුමත” දර්ශනය බවට පත්විය. ඒත් 1871 දී ගින්න ඔවුන්ගේ දේවස්ථානයට ළඟා වෙත්ම බ්‍රයිස් සහ ඇගේ සගයන් දැන සිටියේ තමන්ට පැන යා නොහැකි බවයි. එබැවින් ඔව්හු මරියාගේ පිළිරුව රැගෙන පිට්ටනියේ පෙරහැරක තැබූහ. ගින්න “ආශ්චර්යමත් ලෙස” ඔවුන් වටා ගියේය.

ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා සොහොයුරියට කැප කරන ලද අක්කර හයක භූමිය අවට පාසල, දේවස්ථානය සහ වැට හැරුණු විට අසල්වැසි නිවාස හා වැටවල් ගිනිබත් කර තිබුණි. RFr. ප්‍රදේශයේ සේවය කරන කැනේඩියානු මිෂනාරිවරයෙකු වන පීටර් පර්නින්; thecompassnews.org

ගින්න හටගෙන ඇත්තේ සංවත්සරය නිමිත්තෙන්. පසුදා පාන්දරින්ම වර්ෂාව දර්ශනය වී ගින්න නිවා දැමීය. අද දක්වාම, සංවත්සරය නිමිත්තෙන් පසුදා උදෑසන වන තෙක් මුළු රාත්‍රියේම ඉටිපන්දමක් සහ යාච් prayer ා සෝදිසියක් පවත්වනු ලැබේ. එය දැන් අපගේ යහපත් ආර්යාවගේ ජාතික සිද්ධස්ථානයයි. තවත් පැත්තක්: ඇඩෙල් සහ ඇගේ සගයන් තෙවන නියෝගය විය ෆ්‍රැන්සිස්කන්ස්.

–––––––––––––

නිහතමානී ආත්මයන් ගැන පැවසිය හැකි තවත් බොහෝ කතන්දර ඇත, ඔවුන්ට ලබා දී ඇති “පුද්ගලික හෙළිදරව්ව” ට ඇහුම්කන් දීම සහ ඒවාට අවනත වීම, අවට සිටින අයට පමණක් නොව, මනුෂ්‍යත්වයේ අනාගතයටද බලපා ඇත.

දුෂ්ටයන්ගේ උපදෙස් පිළිපදින්නේ නැති නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව ගැන සතුටු වන තැනැත්තාට ආශීර්වාද කරන්න. ඔහු හරියට ගලා බසින ජලය අසල රෝපණය කරන ලද ගසක් මෙනි. නියමිත වේලාවට එහි yield ල දරයි. (අද ගීතාවලිය)

බැරෑරුම් පරාවර්තනයක් ඉල්ලා සිටින ප්‍රශ්නය නම්, ඉහත සඳහන් පුද්ගලයින්ගෙන් එක් අයෙකු තමන්ට ලබා දී ඇති හෙළිදරව්ව “පුද්ගලික හෙළිදරව්වක්” සහ “එබැවින් මම එය විශ්වාස කළ යුතු නැත” යන්න ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? මේ මොහොතේ දී ලොව පුරා බොහෝ ස්ථානවල අපගේ ආර්යාව දිගින් දිගටම පෙනී සිටිමින් අපගේ සහයෝගය ඉල්ලා සිටින බැවින් මෙයින් අපට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන සිතා බැලීම හොඳය.

අනාවැකිමය වචන හෙළා නොදකින්න. සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න; හොඳ දේ රඳවා ගන්න. සෑම ආකාරයකම නපුරෙන් වළකින්න. (1 තෙස 5: 20-22)

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ දවස්වල මාගේ සේවකයන් හා මාගේ සේවිකාවන් කෙරෙහි මාගේ ආත්මයෙන් කොටසක් වත් කරමි, ඔවුන් අනාවැකි කියනු ඇත… එබැවින් මාගේ සහෝදරයෙනි, අනාවැකි කීමට උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න… (ක්‍රියා 2:18; 1 කොරි 14:39)

 

  
ඔබ ආදරය කර ඇත.

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.