ස්වර්ගය පෘථිවිය ස්පර්ශ කරන තැන

VII කොටස

 

IT මගේ දුවට පෙර මම ආරාමයේ අපේ අන්තිම දේවස්ථානය විය යුතු අතර මම නැවත කැනඩාවට පියාසර කරමි. මම මගේ මිසයිලය අගෝස්තු 29 වන දිනට අනුස්මරණය කළා ශාන්ත ජෝන් බව්තීස්තගේ පැෂන්. මීට වසර කිහිපයකට පෙර මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක දේවස්ථානයේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේට යාච් ying ා කරමින් සිටියදී මගේ සිතුවිලි මගේ හදවතේ ඇදී ගියේය.යොහන් බව්තීස්තගේ සේවය මම ඔබට දෙන්නෙමි. ” (මෙම ගමනේදී අපේ ආර්යාව මට “ජුවානිටෝ” යන අමුතු අන්වර්ථ නාමයෙන් ඇමතුමක් ලබා දුන්නේ මේ නිසා විය හැකිය. නමුත් ජෝන් බැප්ටිස්ට අවසානයේ සිදු වූ දේ මතක තබා ගනිමු…)

"ඉතින් ස්වාමීනි, අද ඔබ මට උගන්වන්න කැමති කුමක්ද?" මම ඇසුවා. XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ මෙම කෙටි භාවනාව කියවන විට මගේ පිළිතුර පැමිණියේ මොහොතකට පසුවය.

බැප්ටිස්ට් සිරගතව සිටින විට ඔහු ඉදිරියේ තබන ලද කාර්යය වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ අපැහැදිලි කැමැත්ත ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව පිළිගැනීමෙන් ආශීර්වාද ලැබීමයි. බාහිර, දෘෂ්‍යමාන, නිසැක පැහැදිලි භාවය තවදුරටත් ඉල්ලා සිටීමේ මට්ටමට ළඟා වීමට, ඒ වෙනුවට, මේ ලෝකයේ සහ ඔහුගේම ජීවිතයේ අඳුරේ සිටින දෙවියන්ව නිශ්චිතවම සොයා ගැනීම සහ එමඟින් ගැඹුරින් ආශීර්වාද ලැබීම. ජෝන්ට, ඔහුගේ සිර මැදිරියේදී පවා, ඔහුගේම ඇමතුමට නැවත වරක් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සිදු විය මෙටැනියායා… 'ඔහු වැඩිවිය යුතුය; මම අඩු කළ යුතුයි' (යොහන් 3:30). අපි අපෙන් නිදහස් වන තරමට අපි දෙවියන්ව හඳුනමු. - XVI වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ, මැග්නිෆිකැට්, 29 අගෝස්තු 2016 වැනි සඳුදා, පි. 405

අප ස්වාමිදූ උගන්වමින් සිටි දේ පිළිබඳ පසුගිය දින දොළහෙහි ගැඹුරු සාරාංශයක් මෙන්න: එන ජේසුගෙන් පිරීමට නම් ඔබ ස්වයංසිද්ධියෙන් හිස් විය යුතුය. ^[1]cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! අපේ ආර්යාව ඇය උගන්වමින් සිටින දේ අපි ගැඹුරින් සහ හිතාමතා ජීවත් විය යුතු බව පවසමින්: මාර්ගය ස්වයං විනාශය -ඒ වගේම මේකට බය වෙන්න එපා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එදා සිට, මගේම ජීවිතයේ යමක් "මාරු" වී ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම ස්වයං විනාශය ඇති කිරීම සඳහා වැඩි වැඩියෙන් කුරුස සපයනු ලැබේ. කෙසේද? අත්හැරීමේ අවස්ථා මගිනි my "අයිතිවාසිකම්", අත්හැරීමට my ආකාරය, my වරප්රසාද, my ආශාවන්, my කීර්තිය, ආදරය ලැබීමට මගේ ආශාව පවා (මෙම ආශාව බොහෝ විට මමත්වයෙන් කිලිටි වී ඇති බැවින්). එය වරදවා වටහා ගැනීමට, දුර්වල ලෙස සිතීමට, අමතක වීමට, පැත්තකට වීමට සහ අවධානයට ලක් නොවී සිටීමට ඇති කැමැත්තකි. ^[2]මගේ ප්‍රියතම යාච්ඤාවලින් එකක් තමයි නිහතමානිකම.  මෙය වේදනාකාරී, බිය උපදවන දෙයක් විය හැකිය, මන්ද එය සැබවින්ම ස්වයං මරණයයි. නමුත් මෙය ඇත්තෙන්ම භයානක දෙයක් නොවන්නේ මන්දැයි යන්නට යතුර මෙන්න: “පැරණි ආත්මයේ” මරණය “නව ආත්මයේ” උපත සමග සමපාත වේ, අපව නිර්මාණය කර ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ රූපය. යේසුස් පැවසූ පරිදි:

මක්නිසාද යමෙක් තම ජීවිතය ගලවා ගැනීමට කැමති නම් එය නැති වන්නේය, නමුත් මා නිසා තම ජීවිතය නැති කරගන්නා එය ගලවාගන්නේය. (ලූක් 9:24)

එහෙත්, මේ සියල්ලටම ඇදහිය නොහැකි සන්දර්භයක් ඇත—එය අප මෙතරම් වරප්‍රසාද ලත්, මේ හෝරාවේ ජීවත් වීමට තරම් ආශීර්වාද ලද. ඒ වගේම තමයි අපේ ආර්යාව විශේෂ දෙයක් සඳහා කුඩා ශේෂයක් (සහ එය ස්වල්ප දෙනෙක් සවන් දෙන නිසා එය කුඩා වේ) සූදානම් කරමින් සිටිනවා. ආශීර්වාද, Elizabeth Kindelmann ගේ අනුමත පණිවිඩ වලට අනුව, කිසි දිනෙක එසේ ලබා දී නොමැති විශේෂ තෑග්ගක් "වචනය මාංසයක් වූ බැවින්.නමුත් මෙම නව තෑග්ග ලබා ගැනීමට නම්, අප අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම විය යුතුය පිටපත් ඇයගේ.

මෙක්සිකෝ නගරයේ දිවංගත අගරදගුරු ලුවිස් මාරියා මාර්ටිනස් දෙවියන්ගේ සේවකයා එය මෙසේ පැවසුවා.

…නව ආදරයක්, නව වස්තුවක්, නව යටත් වීමක් ඉල්ලා සිටී, වඩා ත්‍යාගශීලී, වඩා විශ්වාසවන්ත, වෙන කවරදාටත් වඩා මුදු මොළොක්. එවැනි යටත්වීමක් සඳහා නව අමතක වීමක් අවශ්‍ය වේ, එකක් සම්පූර්ණ හා පරිපූර්ණයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතේ විවේක ගැනීම යනු ඔහු තුළ ගිලී යාම සහ අහිමි වීමයි. මෙම ආකාශ ජයග්‍රහණ සඳහා ආත්මය අමතක වීමේ සාගරයේ, ආදරයේ සාගරයේ අතුරුදහන් විය යුතුය. -සිට යේසුස් පමණයි Sr. Mary St. Daniel විසිනි; උපුටා දක්වා ඇත මැග්නිෆිකැට්, සැප්තැම්බර්, 2016, පි. 281

කල්කටාවේ ශාන්ත තෙරේසා පැවසුවේ දුක් වේදනා යනු "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හාදුව" බවයි. නමුත් “යේසුනි, මාව සිපගැනීම නවත්වන්න!” කියා පැවසීමට අප පෙලඹිය හැක. ඒ අපි නිසා මේකේ තේරුම වැරදියට තේරුම් ගන්න. ජේසුස් වහන්සේ දුක් වේදනා අප වෙත පැමිණීමට ඉඩ නොදෙන්නේ දුක් විඳීමම යහපත් බැවිනි. ඒ වෙනුවට, දුක් වේදනා, වැලඳ ගතහොත්, "මම" යන සියල්ල විනාශ කරයි, එවිට මට "ඔහු" වැඩි විය හැක. ඒ වගේම මම ජේසුස් වහන්සේගෙන් වැඩි වැඩියෙන් සිටින තරමට මම සතුටු වන්නෙමි. දුක් විඳීමේ කිතුනුවාගේ රහස එයයි! කුරුසය, පිළිගත් විට, ගැඹුරු ප්‍රීතියකට සහ සාමයකට මග පාදයි - ලෝකය සිතන දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. ඒ තමයි ප්රඥාව කුරුසියේ.

මෙම "අවසාන කාලවලදී" අප ස්වාමිදූගේ පණිවිඩය කෙතරම් ඇදහිය නොහැකි තරම්, තේරුම්ගත නොහැකි තරම්, දේවදූතයන් වෙව්ලන අතර ප්‍රීති වේ. පණිවිඩය මෙයයි: අපි මරියාට කැප කිරීම හරහා (එයින් අදහස් කරන්නේ ඇයගේ පිටපත් බවට පත්වීමයි විශ්වාසය, නිහතමානී, සහ කීකරුකම), දෙවියන් වහන්සේ සෑම ඇදහිලිවන්ත ආත්මයක්ම නව "දෙවියන්ගේ නගරයක්" බවට පත් කිරීමට යන්නේ ය.

පණිවිඩය එබඳු විය නැවතත් එදින පළමු කියවීම:

සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය මා වෙත පැමිණියේ මෙසේ ය: ඔබේ ඉඟටිය බැඳගන්න; නැඟිට මා ඔබට අණ කරන සියල්ල ඔවුන්ට කියන්න. ඔවුන් ඉදිරියෙහි පොඩි නොවන්න; මක්නිසාද අද ඒ මමය ඔබව ශක්තිමත් නගරයක් බවට පත් කර ඇත… ඔවුන් ඔබට විරුද්ධව සටන් කරනු ඇත, නමුත් ඔබට වඩා ජය නොගනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. (යෙරෙමියා 1: 17-19)

දෙවියන්ගේ නගරය. අපේ ආර්යාව හරහා අප සෑම කෙනෙකුම විය යුත්තේ මෙයයි ජයග්රහණය. එය ඇයව නිර්මල සහ නොකැළැල් මනාලියක් බවට පත් කිරීම සඳහා පල්ලියේ පවිත්‍ර කිරීමේ ගමනේ අවසාන අදියර වන අතර එමඟින් ස්වර්ගයේ ඇගේ නිශ්චිත තත්වයට ඇතුළත් වේ. ආශීර්වාද ලත් කන්‍ය මරිය තුමී යනු පල්ලිය යනු කුමක්ද සහ එය බවට පත් වීමට නියමිත දේ පිළිබඳ “මූලාකෘතියක්”, “කැඩපතක්” සහ “රූපයක්” වේ. ශාන්ත ලුවී ද මොන්ට්ෆෝර්ට්ගේ අනාවැකිමය වදන්වලට හොඳින් සවන් දෙන්න, මන්ද ඒවා දැන් අප මධ්‍යයේ ඉටු වීමට පටන් ගෙන ඇති බව මම විශ්වාස කරමි:

ශුද්ධාත්මයාණන්, තම ආදරණීය සහකරුවා නැවත ආත්මයන් තුළ සිටින බව සොයා, මහත් බලයෙන් ඔවුන් තුළට බැස එයි. ඔහු තම ත්‍යාගවලින්, විශේෂයෙන් ප්‍රඥාවෙන් ඔවුන්ව පුරවනු ඇත, ඔවුන් කරුණාවේ අරුමපුදුම දේ නිපදවනු ඇත… මරියාගේ යුගය, මරියා විසින් තෝරාගෙන, උත්තරීතර දෙවියන් විසින් ඇයට දෙන ලද බොහෝ ආත්මයන්, සම්පූර්ණයෙන්ම ඇගේ ගැඹුරේ සැඟවී සිටින විට. ආත්මය, ඇයගේ ජීවමාන පිටපත් බවට පත්වීම, යේසුස් වහන්සේට ආදරය කිරීම සහ මහිමයට පත් කිරීම.

කාලය අවසන් වන විට සහ සමහර විට අප බලාපොරොත්තු වෙනවාට වඩා ඉක්මනින්, දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරුණු සහ මරිය තුමියගේ ආත්මයෙන් පිරුණු මිනිසුන්ව උත්ථාන කරනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට අපට හේතු ලබා දී ඇත. ඔවුන් තුළින් බලවත්ම රැජින වන මරියා ලෝකයේ මහා අරුමපුදුම දේ කරමින්, පාපය විනාශ කර, මෙම මහා භූමික බැබිලෝනිය වන දූෂිත රාජ්‍යයේ නටබුන් මත ඇගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පිහිටුවනු ඇත. (එළි. 18:20) St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, භාග්‍යවත් කන්‍යාවට සැබෑ භක්තිය ගැන සංග්‍රහ කරන්න, එන්. 58-59, 217

මේ නිසා, මම ආරාමයේ සිටි කාලය තුළ, දෙවියන් වහන්සේ අපට දුන් එපීසයේ එම වචන "සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයක් දිව්‍යලෝකයේ” මට ජීවමාන විය. ^[3]cf. එපීස 1:3-4 ඒවා නිවේදනයේ දී මරියාට කතා කළ වචනවල දෝංකාරයකි: “ආයුබෝවන්, කරුණාවෙන් පිරී ඇත.

“කරුණාවෙන් පූර්ණ” යන ප්‍රකාශය පාවුල්ගේ ලිපියේ සඳහන් වන එම සම්පූර්ණ ආශීර්වාදය පෙන්වා දෙයි. ලිපියෙන් තවදුරටත් ඇඟවෙන්නේ “පුත්‍රයා” වරක් සහ සියල්ලටම ඉතිහාසයේ නාට්‍ය අධ්‍යක්ෂණය කර ඇති බවයි ආශීර්වාදය දෙසට. එබැවින් ඔහුව බිහි කළ මරියා සැබවින්ම "කරුණාවෙන් පිරී ඇත" - ඇය ඉතිහාසයේ ලකුණක් බවට පත් වේ. දේවදූතයා මරියාට ආචාර කළ අතර එතැන් සිට ආශීර්වාදය ශාපයට වඩා ශක්තිමත් බව පැහැදිලිය. ස්ත්රියගේ සංඥාව බලාපොරොත්තුවේ සංඥාව බවට පත් වී ඇති අතර, බලාපොරොත්තුව සඳහා මග පෙන්වයි. -කාදිනල් රැට්සිංගර් (BENEDICT XVI) මරියා: දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට ඔව්, p. 29-30

ඔව්, සූර්යයා පැළඳ සිටින කාන්තාවගේ ලකුණ වී ඇත එම "කාලයේ සලකුණ." එබැවින්, ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ඉගැන්වූ පරිදි ...

මෙලෙස මරියා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මෙන්ම සමස්ත මනුෂ්‍ය වර්ගයා ඉදිරියෙහි ද පවතී දෙවියන් වහන්සේගේ තේරී පත්වීමේ වෙනස් කළ නොහැකි සහ කඩ කළ නොහැකි ලකුණ, පාවුල්ගේ ලිපියේ කතා කර ඇත: "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔහු අපව තෝරා ගත්තේය... ලෝකය ආරම්භ වීමට පෙර... ඔහු අපව ඔහුගේ පුත්‍රයන් වීමට නියම කළේය" (එෆී 1:4,5). මෙම මැතිවරණය මිනිසාගේ ඉතිහාසය සනිටුහන් කරන සියලු "සතුරුකම්" වලට වඩා නපුරේ සහ පාපයේ ඕනෑම අත්දැකීමකට වඩා බලවත් ය. මෙම ඉතිහාසයේ මරියා ස්ථිර බලාපොරොත්තුවේ සලකුණක් ලෙස පවතී. -රෙඩම්ප්ටෝරිස් මාතෘ, n. 12 යි

…එබැවින් ඔහු දිගින් දිගටම අපට අනුශාසනා කළේ “බය වෙන්න එපා!”

 

නිවසට ගමන... සහ ඉන් ඔබ්බට

මම ආරාමයේ ගත කළ කාලය ජෝන්ගේ සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනවල ජීවමාන අත්දැකීමක් විය.

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන පරිදි මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන තැනැත්තා: 'ජීවමාන ජල ගංගා ඔහු තුළින් ගලා එයි.' (යොහන් 7:38)

මම මේ ජලයෙන් විවිධ මට්ටම්වලින්, විවිධ ආත්මවලින් සහ අත්දැකීම්වලින් පානය කළෙමි. නමුත් දැන් යේසුස් කියන්නේ ඒකයි ඔබ සහ මම මෙම කරුණාවේ ජීව ළිං බවට පත්වීමට අප සූදානම් විය යුතුය - නැතහොත් අපගේ ලෝකය හරහා ගලා යන සාතන්ගේ ගංවතුරෙන් ගසාගෙන යාමට, බොහෝ ආත්මයන් විනාශයට ඇද දමයි. ^[4]cf. අධ්‍යාත්මික සුනාමිය

මා ආරාමයෙන් පිටව ගිය විගසම මාංසයේ ගුරුත්වාකර්ෂණය, අප ජීවත් වන ලෝකයේ බර මට දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය. නමුත් අවසාන වතාවට මට උගන්වා ඇති සෑම දෙයකම උපමාවක් මා දුටුවේ හරියටම එම යථාර්ථය තුළය.

ආපසු ගුවන් තොටුපළට යන අතරමගදී, අපි දිගු මෝටර් රථ පෙළකින් මෙක්සිකානු/ඇමරිකානු දේශසීමා වෙත ළඟා විය. එය ටිජුවානා හි උණුසුම්, තෙතමනය සහිත දහවල් වූ අතර වායුසමීකරණයට පවා දැඩි රස්නය මැඩපැවැත්විය නොහැකි විය. අපගේ වාහන අසලින් ගමන් කිරීම කුකීස් සිට සෑම දෙයක්ම අලෙවි කරන්නන්ගේ පොදු වෙබ් අඩවිය විය කුරුසපත්. ඒත් කාලෙන් කාලෙට වාහනවල කාසියක් දෙකක් බලාපොරොත්තුවෙන් තොරණ කාරයෙක් යනවා.

අපි මායිම හරහා යන්නට යද්දී, රෝද පුටුවක සිටි මිනිසෙක් මෝටර් රථ කිහිපයක් ඉදිරියෙන් දිස් විය. ඔහුගේ දෑත් සහ දෑත් නිෂ්ඵල තත්ත්වයට පත් කිරීමට තරම් දරුණු ලෙස ආබාධිත විය. ඔහුගේ රෝද පුටුවේ මෝටර් රථ අතර හැසිරවිය හැකි එකම මාර්ගය ඔහුගේ පාදවලින් පමණක් වන පරිදි ඒවා ඔහුගේ ශරීරය අසල පියාපත් මෙන් සිරවී තිබුණි. දවාලේ දැවෙන හිරු යට උණුසුම් පදික වේදිකාව හරහා ඔහු අපහසුවෙන් පොර බදින අයුරු මම බලා සිටියෙමි. අවසානයේදී, වෑන් කවුළුවක් විවෘත වූ අතර, යමෙකු දුප්පත් මිනිසාගේ අතට මුදල් ටිකක් දමා, ඔහුගේ පැත්තේ තැඹිලි ගෙඩියක් තබා, ඔහුගේ කමිස සාක්කුවට වතුර බෝතලයක් පුරවා ගන්නා ආකාරය අපි බලා සිටියෙමු.

එකපාරටම දුව අපේ වාහනේ දාලා වාහන කීපයක් ඉස්සරහින් හිටපු මේ කොර මිනිහා ළඟට ගියා. ඇය අත දිගු කර ඔහුගේ අත ස්පර්ශ කර ඔහුට වචන කිහිපයක් කතා කළාය, පසුව ඔහුගේ සාක්කුවට යමක් දැමුවාය. ඇය අපේ වෑන් රථය වෙත ආපසු පැමිණි අතර, මේ සියල්ල සිදුවන ආකාරය දෙස බලා සිටි අප සෙසු අය නිහඬව වාඩි වී සිටියාය. මෝටර් රථ පෙළ ඉදිරියට යද්දී, අවසානයේදී අපි එම පුද්ගලයාව අල්ලා ගත්තෙමු. ඔහු අප අසල සිටින විට, දොර නැවතත් විවෘත විය, මගේ දුව නැවත වරක් ඔහු වෙතට ගියාය. මම මටම හිතුවා, "ඇය මොනවද දෙයියනේ කරන්නේ?" ඇය මිනිසාගේ සාක්කුවට අත දමා වතුර බෝතලය ගෙන ඔහුට බොන්න දෙන්නට වූවාය.

මෙක්සිකෝවේ අවසන් වතාවට, මහලු මිනිසා කන් වලින් කන් සිනාසෙන විට මගේ ඇස්වලට කඳුළු පිරෙනු ඇත. ඇය ඔහුට ආදරය කළ නිසා අන්තිම බිංදුව දක්වා, ඔහු, මොහොතකට, දෙවියන්ගේ නගරයේ රැකවරණය සොයා ගත්තේය.

 

  

මෙම අපෝස්තලිකයාට සහයෝගය දැක්වීම ගැන ඔබට ස්තුතියි.

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.