ඔබ කරදර වන්නේ ඇයි?

 

අනතුරුව ප්රකාශන පල්ලියේ සෙලවීම ශුද්ධ බ්‍රහස්පතින්දා රෝම කේන්ද්‍ර කර ගත් අධ්‍යාත්මික භූමිකම්පාවක් ක්‍රිස්තියානි ලෝකයම දෙදරුම් කයි. ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ සිවිලිමෙන් ප්ලාස්ටර් කැබලි වැසි ඇති බව වාර්තා වන විට, ලොව පුරා සිරස්තල ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා “අපායක් නොපවතින” බව පැවසූ බවට චෝදනා එල්ල විය.

මා මුලින් උපකල්පනය කළේ “ව්‍යාජ ප්‍රවෘත්ති” හෝ සමහර විට අප්‍රියෙල් මෝඩයාගේ විහිළුව සත්‍යයක් විය. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා ඉයුජින් ස්කල්ෆාරි සමඟ තවත් සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දී ඇත 93 හැවිරිදි අදේවවාදියා කිසි විටෙකත් සටහන් නොගන්නේ හෝ තම විෂයයන් වචන සටහන් නොකරයි. ඔහු වරක් විදේශ පුවත්පත් සංගමයට පැහැදිලි කළ පරිදි, “මම සම්මුඛ පරීක්‍ෂණය කරන පුද්ගලයා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමි. ඉන්පසු මම ඔහුගේ පිළිතුරු මගේම වචනවලින් ලියමි.” 2013 දී පාප්තුමා සමඟ කළ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී “මා විසින් වාර්තා කරන ලද සමහර වචන ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා විසින් බෙදා නොගන්නා ලදී” යැයි ස්කල්ෆාරි පිළිගත්තේය. ^[1]cf. කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය

වඩා පුදුම සහගත දේ දැන ගැනීම දුෂ්කර ය. එනම්, අලස බව පිළිගැනීම, සදාචාර විරෝධී පුවත්පත් කලාව නොවේ නම්, හෝ පාප්තුමා මේ මිනිසාට තවමත් භාර දී ඇත. තවත් සම්මුඛ පරීක්ෂණය (මෙය පෙනෙන පරිදි පස්වන අවස්ථාවයි, සමහරු පවසන්නේ එය නව “වාර්තා” සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් පමණක් බවයි). 

ලොව පුරා ඇසෙන ප්‍රතිචාරය “ලිබරල්වාදීන්ගේ” ප්‍රීති from ෝෂාවේ සිට පාප්තුමා අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ නියෝජිතයෙකු බවට “ගතානුගතිකයින්ගේ” ප්‍රකාශයන් දක්වා විහිදේ. බොස්ටන් විද්‍යාලයේ දේවධර්මාචාර්ය හා දාර්ශනික ආචාර්ය පීටර් ක්‍රිෆ්ට් කෝලාහලයට ප්‍රතිචාර දක්වමින්, “ඔහු එසේ කී බව මට සැකයි. ^[2]1 අප්රේල් 2018; bostonherald.com ඇත්ත වශයෙන්ම, පැවැත්ම නිරය යනු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික ධර්මයකි, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ විසින් උගන්වන ලද අතර, පූජනීය සම්ප්‍රදායේ වසර 2000 ක් සහතික කර ඇත. එපමණක්ද නොව, ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේද සිටී අපායේ පැවැත්ම ගැන කලින් උගන්වා ඇත සාතන්ගේ යථාර්ථය සැබෑ දේවදූතයෙකු ලෙස නිතර කථා කරයි. දිගු කලක් වතිකානු වාර්තාකරු ජෝන් එල්. ඇලන් කනිෂ් said සඳහන් කළ පරිදි:

පළමුවෙන්ම, මූලික වශයෙන් ශුන්‍ය පිළිගත හැකි දෙයක් තිබේ, අවම වශයෙන් උපුටා දක්වා ඇති පරිදි, ස්කල්ෆාරි අපායේ සඳහන් කර ඇති දේ, ෆ්‍රැන්සිස් මෙම විෂය පිළිබඳ පැහැදිලි මහජන වාර්තාවක් ඇති හෙයින්, ඔහු නිරයේ නිතර නිතර කථා කරන්නේ මෑත මතකයේ ඕනෑම පාප්වරයෙකු හා ඔහු එය කෙනෙකුගේ සදාකාලික ඉරණම සඳහා සැබෑ හැකියාවක් ලෙස සලකන බවට කිසිදු සැකයක් තබා නැත. P අප්රිල් 30, 2018; cruxnow.com

වතිකානු ප්‍රකාශක ග්‍රෙග් බර්ක් මෑතකදී ස්කල්ෆාරි සමඟ කළ සම්මුඛ සාකච්ඡාව සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශයක් නිකුත් කළේය සමූහාණ්ඩුව විසින් පරිවර්තනය කරන ලදී රොරේට් කේලි):

කතුවරයා විසින් අද ලිපියේ වාර්තා කර ඇති දෙය නම්, ඔහුගේ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රති result ලය වන අතර, පාප්තුමා විසින් උච්චාරණය කරන ලද වචන වචන උපුටා දක්වා නොමැත. එබැවින් ඉහත ලිපියේ කිසිදු උපුටා දැක්වීමක් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වචන විශ්වාසවන්තව පිටපත් කිරීමක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය. -කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය, 29 මාර්තු 2018

අවාසනාවකට මෙන්, කතෝලික ධර්මය සනාථ කිරීම සඳහා කිසිවක් පවසා නැත. මෙතෙක් පාප්තුමා නිහ remained ව සිටියේය. 

මේ අනුව, “හානිය” සිදු වී ඇති බව පෙනේ. පාප්තුමා එය පැවසුවාද නැද්ද යන්න අදාළ නොවේ. නිරය නොපවතින බව ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ප්‍රධාන නියෝජිතයාගේ මුවින් කියැවෙන බිලියන ගණනක් දෙනා දැන් අසා ඇත. පල්ලිය “අවසාන වශයෙන්” යන පුවත සමහරු අගය කර තිබේ එවැනි “අනුකම්පා විරහිත” ධර්මයක් අත්හැරීම; ෆ්‍රැන්සිස් “ප්‍රතිවිරෝධී” හෝ “බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙක්” බවට ඔවුන්ගේ සැකය සනාථ කරමින් එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් හා භේදභින්නහු ඉහළ මට්ටමක සිටිති; පාප්තුමාගේ මතභේදයෙන් පසු වෙහෙසට පත්ව සිටින ඇදහිලිවන්ත කතෝලිකයන් සමාජ මාධ්‍යවල ප්‍රසිද්ධියේම කලකිරීමට පත්ව ඇති අතර සමහරු ෆ්‍රැන්සිස්ව “ද්‍රෝහියෙකු” සහ “යූදස්” ලෙසද හඳුන්වති. එක් පා er කයෙක් මට පැවසුවේ “මම පාප්තුමා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරනවා. නමුත් මම ඔහුව තවදුරටත් විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ” කාදිනල් රේමන්ඩ් බර්ක් මෙම නවතම ගුෆෝවට ප්‍රතිචාර දක්වමින් මෙසේ පැවසීය.

එය බොහෝ කතෝලිකයන්ට පමණක් නොව, කතෝලික පල්ලියට හා එහි ඉගැන්වීම් වලට ගරු කරන ලෞකික ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන්ට, ඒවා බෙදා නොගත්තද, ගැඹුරු අපකීර්තියට හේතු වී තිබේ… මෙය ඇදහිල්ල හා ධර්මය සමඟ සෙල්ලම් කිරීම, දී පල්ලියේ ඉහළම මට්ටම, දේවගැතිවරුන් සහ විශ්වාසවන්ත අපකීර්තියට පත්වීම. -ලා නුවෝවා බුසෝලා කෝටිඩියානා, අප්රේල් 5, 2018 (ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය සිට LifeSiteNews.com)

පල්ලිය සැබවින්ම කම්පා වෙමින් පවතී… නමුත් විනාශ නොවේ. 

 

යේසුස් උත්ථාන වූවාද?

අද ලිවිය යුත්තේ කුමක් දැයි මම කල්පනා කරද්දී, මගේ හදවතේ වචන දැනුණා, “ඔබ සැමවිටම කරන දේ කරන්න: දිනපතා මහා කියවීම් වෙත හැරෙන්න. ” 

In අද සුවිශේෂය, උත්ථානවූ ස්වාමින් වහන්සේ අපොස්තුළුවරුන් එක්රැස් වූ කාමරයට ඇතුළු වී ඔවුන්ගෙන් මෙසේ අසයි.

ඔබ කරදර වන්නේ ඇයි? ඔබේ හදවත් තුළ ප්‍රශ්න මතු වන්නේ ඇයි?

අවසාන වරට යේසුස් ඔවුන්ගෙන් මෙම ප්‍රශ්නය ඇසුවේ ඔවුන් මධ්‍යයේ සිටියදීය මහා කුණාටුවක්. ඔව්හු උන් වහන්සේ අවදි කළහ.

“ස්වාමීනි, අපව බේරාගන්න! අපි විනාශ වෙනවා! ” ඔහු, “සුළු ඇදහිල්ලෙනි, ඔබ භය වන්නේ මන් ද? (මතෙ 8: 25-26)

යේසුස් කලින් අපොස්තුළුවරුන්ගෙන් ඇසූ දේ සහ උන්වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසුව පූර්ණ විශ්වාසය තැබීය ඔහුව. ඔව්, යේසුස් තම සභාව “පර්වතය” වන පේතෘස් මත ගොඩනඟන නමුත් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල තනිකරම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විය යුතුය පොරොන්දු මිස මිනිස් හැකියාවන් නොවේ. 

සමිඳාණන් වහන්සේ එය ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළේ ය: 'මම', 'ඔබේ ඇදහිල්ල නොබිඳෙන පිණිස පේතෘස් ඔබ උදෙසා යාච් ed ා කර ඇති අතර, ඔබ හැරී ගිය පසු, ඔබේ සහෝදරයන් සනාථ කළ යුතු ය' ... මේ හේතුව නිසා අපෝස්තලික ආසනයේ ඇදහිල්ල කිසි විටෙකත් නැත. කැළඹිලි සහිත කාලවලදී පවා අසාර්ථක වූ නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන් පවතී හානි නොවී, පේතෘස්ගේ වරප්‍රසාදය නොකඩවා නොකෙරේ. OPPOP INNOCENT III (1198-1216), පාප්වරයෙකුට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු විය හැකිද? ගරු ජෝශප් අයන්නුසි, 20 ඔක්. 2014 

“නමුත් නිරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තුළින් අපෝස්තලික ආසනය අසමත් වී නැද්ද?” කියා කෙනෙකුට ඇසිය හැකියි. පිළිතුර නැත - පල්ලියේ ඉගැන්වීම් පවා පෙරළා දමා නැත අමෝරිස් ලෙටිටියා (කෙසේ වෙතත්, ඒවා විෂම විද්‍යාත්මකව වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත). පාප්තුමා හැර අන් සියල්ලන් මෙන් වැරදි කළ හැකිය සෑදීමේදී හිටපු ආසන දෙව්මැදුර ප්‍රකාශ, එනම් සනාථ කරන වැරදි ප්‍රකාශ ධර්මය. පල්ලියේ ඉගැන්වීම සහ වසර 2000 ක අත්දැකීම් එයයි. 

… ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා විසින් මෑතකදී කරන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡාවලදී කරන ලද සමහර ප්‍රකාශවලින් ඔබ කලබල වන්නේ නම්, එය ද්‍රෝහිකමක් හෝ අඩුපාඩුවක් නොවේ රොමානිතා සමහර සම්මුඛ සාකච්ඡා වල තොරතුරු සමඟ එකඟ නොවීම. ස්වාභාවිකවම, අප ශුද්ධාත්මයාණන් සමග එකඟ නොවන්නේ නම්, අප එසේ කරන්නේ අප නිවැරදි කළ යුතු බව දැන දැනම ගැඹුරු ගෞරවයෙන් හා නිහතමානීව ය. කෙසේ වෙතත්, පාප්තුමාගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා ලබා දී ඇති ඇදහිල්ලේ අනුමැතිය අවශ්‍ය නොවේ හිටපු ආසන දෙව්මැදුර ඔහුගේ නොවරදිනසුලු නමුත් අව්‍යාජ මහේස්ත්‍රාත් කාර්යාලයේ කොටසක් වන එම ප්‍රකාශයන්ට ලබා දෙන ප්‍රකාශ හෝ අභ්‍යන්තර මනස සහ කැමැත්ත ඉදිරිපත් කිරීම. RFr. ටිම් ෆිනිගන්, වෝනර්ෂ්හි ශාන්ත ජෝන් සෙමනේරියේ පූජනීය දේවවේදය පිළිබඳ උපදේශක; සිට ප්‍රජාවේ හර්මෙනියුටික්, “ඇසෙන්ට් සහ පාප් මැගිස්ටීරියම්”, 6 ඔක්තෝබර් 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

පල්ලියට එරෙහිව විශාල රළ පහරක් එල්ල වුවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙට්රින් පොරොන්දු තවමත් සැබෑ වේ… සතුරු නැව් ඇගේ හක්කට පහර දෙමින් සිටියද, “පීටර්” විසින්ම බාර්ක් පාෂාණමය සපත්තු දෙසට ගෙන යන බව පෙනේ. ඇගේ රුවල් වල සුළඟ කවුදැයි මම අසමි. එය ශුද්ධාත්මයාණන් නොවේද? මෙම නෞකාවේ අද්මිරාල් කවුද? එය ක්‍රිස්තුස් නොවේද? මුහුදේ අධිපතියා කවුද? එය පියා නොවේ ද? 

ඔබ කරදර වන්නේ ඇයි? ඔබේ හදවත් තුළ ප්‍රශ්න මතු වන්නේ ඇයි?

යේසුස් උත්ථාන විය. ඔහු මිය ගොස් නැත. ඔහු තවමත් ආණ්ඩුකාරවරයා සහ ඔහුගේ පල්ලියේ මාස්ටර් බිල්ඩර්. මා මෙය නොකියන්නේ මතභේද දුරු කිරීමට හෝ පාප්තුමාට සමාව දීමට හෝ අප මුහුණ දෙන බරපතල නඩු විභාගයන් අවතක්සේරු කිරීමට නොවේ (කියවන්න පල්ලියේ සෙලවීම). නමුත් මම හිතන්නේ උඩට පනින අය ක්‍රිස්තුස් පවසන දේට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි. විශේෂයෙන් පාප්තුමාට අපහාස කරන හෝ පාවා දෙන අය යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම. අවංකවම, ඔවුන් ද අන් අයට “බාධාවක්” වන අතර බෙදීම් ඇති කරයි. එය නැවත නැවත කිරීම වටී කැටචිස්වාදය යමෙකු, පාප් වහන්සේ පවා අපෙන් අසමත් වූ විට අප කළ යුතු දේ පිළිබඳව උගන්වයි:

පුද්ගලයන්ගේ කීර්ති නාමයට ගරු කිරීම සෑම දෙයක්ම තහනම් කරයි ආකල්පය සහ වචනය ඔවුන්ට අසාධාරණ තුවාල වීමට ඉඩ ඇත. ඔහු වැරදිකරු වෙයි:

- වල හදිසි විනිශ්චය අසල්වැසියාගේ සදාචාරාත්මක වැරැද්ද ප්‍රමාණවත් පදනමක් නොමැතිව නිහ it ව සත්‍ය යැයි උපකල්පනය කරන;
- වල දුරස් වීම වෛෂයිකව වලංගු හේතුවක් නොමැතිව, වෙනත් කෙනෙකුගේ වැරදි සහ අඩුපාඩු ඔවුන් නොදන්නා අයට හෙළි කරයි;
- වල නින්දිතයි ඔහු සත්‍යයට පටහැනි ප්‍රකාශ කිරීමෙන් අන් අයගේ කීර්ති නාමයට හානි කරන අතර ඔවුන් සම්බන්ධයෙන් බොරු විනිශ්චයන් සඳහා අවස්ථාව ලබා දෙයි.

හදිසි විනිශ්චය වළක්වා ගැනීම සඳහා, සෑම කෙනෙකුම තම අසල්වැසියාගේ සිතුවිලි, වචන සහ ක්‍රියාවන් වාසිදායක අයුරින් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට සැලකිලිමත් විය යුතුය: සෑම යහපත් කිතුනුවකුම තවත් කෙනෙකුගේ ප්‍රකාශය හෙළා දැකීමට වඩා හිතකර අර්ථකථනයක් දීමට සූදානම් විය යුතුය. නමුත් ඔහුට එය කළ නොහැකි නම්, අනෙකා එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි විමසීමට ඉඩ දෙන්න. දෙවැන්නා එය නරක ලෙස වටහා ගන්නේ නම්, හිටපු තැනැත්තා ඔහුව ආදරයෙන් නිවැරදි කළ යුතුය. එය ප්‍රමාණවත් නොවේ නම්, කිතුනුවාට ගැලවීම සඳහා අනෙකා නිවැරදි අර්ථකථනයකට ගෙන ඒමට සුදුසු සියලු ක්‍රම අත්හදා බැලිය යුතුය. -කතෝලිකයන්ගේ කැටචිස්වාදය, n. 2476-2478

 

ක්රිස්තුස් බොරු නොකියයි

මෙය ද සත්‍යයකි: ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ රාජධානියේ යතුරු දරයි, ඔහු ඒවා ලිහිල්ව තබාගෙන සිටියත්… සමහර විට ඉතා ලිහිල්ව. මෙම පාප් පදවියේ වලංගු භාවය සඳහා බර්ක් ඇතුළු එක් කාදිනල්වරයෙක්ම තරඟ කර නැත. ෆ්‍රැන්සිස් යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජකයා වන අතර, මේ අනුව, ජේසුස් වහන්සේගේ පෙට්රින් පොරොන්දු ඉටු වනු ඇත. “මාළිගා කුමන්ත්‍රණයක්” ඇති බවත්, බෙනඩික්ට් තවමත් නීත්‍යානුකූල පාප්තුමා බවත් විශ්වාස කරන අය ඒ ගැන XNUMX වන බෙනඩික්ට් විසින්ම පවසන දේ ඇසිය යුතුය. වැරදි ගස උඩු යටිකුරු කිරීම.

පවුලේ අය පිළිබඳ සිනොඩ්හිදී මට මතකයි ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා විවිධ මත මේසය මත තැබීමට ඉඩ දුන් ආකාරය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ලස්සනයි, තවත් සමහරු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයි. අවසානයේ ඔහු නැගී සිට නිකුත් කළේය නිවැරදි කිරීම් පහක් “ලිබරල්වාදීන්ට” සහ “ගතානුගතිකයින්ට”. ඉන්පසු,
ඔහු ප්‍රකාශ කළේ:

මෙම සන්දර්භය තුළ පාප්තුමා උත්තරීතර ස්වාමියා නොව උත්තරීතර සේවකයා - “දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන්ගේ සේවකයා” ය; දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට, ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයට සහ පල්ලියේ සම්ප්‍රදායට පල්ලියේ කීකරුකම හා අනුකූලතාව සහතික කිරීම. සෑම පෞද්ගලික කැමැත්තක්ම පසෙකට දමන්නක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් - “සියලු විශ්වාසවන්තයන්ගේ උත්තරීතර දේවගැතිවරයා සහ ගුරුවරයා” සහ “උත්තරීතර, පූර්ණ, ක්ෂණික හා විශ්වීය සාමාන්‍ය” භුක්ති විඳිමින් සිටියද පල්ලියේ බලය ”. OPPOPE FRANCIS, සිනොඩ් පිළිබඳ අවසන් අදහස්; කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය, 18 ඔක්තෝබර් 2014 (මගේ අවධාරණය)

හදිසියේම, පාප්තුමා කතා කිරීම මට තවදුරටත් ඇසුණේ නැත යේසුස් වහන්සේ. වචන මගේ ආත්මය තුළ ගිගුරුම් හ like ක් මෙන් දිස් වූ අතර වචනාර්ථයෙන් මාව හරයට ඇද දැමීය. පේතෘස්ගේ ඇදහිල්ල නොබිඳෙන ලෙස යාච් ed ා කර ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව ඔබට පෙනේ. එය ඉතා විශ්වාසදායක යාච් .ාවකි. පාප්තුමාට පෞද්ගලිකව පව් කිරීමට හෝ ඔහුගේ රාජකාරිය පැහැර හැරීමට නොහැකි බව එයින් අදහස් නොවන බව අපි තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමු. පූජනීය සම්ප්‍රදායේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට දී ඇති “ආහාර” සත්‍ය ආත්මයාණන් විසින් ආරක්ෂා කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාප්තුමා ස්කල්ෆාරි සමඟ කළ සම්මුඛ සාකච්ඡාවෙන් අදහස් කරන්නේ එම ආලෝකයේ අල්ප වශයෙනි. සැබෑ ඇදහිල්ල දැනටමත් භාර දී ඇති අතර වෙනස් කළ නොහැක.  

කෙසේ හෝ, යම් ආකාරයකින්, මෙම සහතිකය ඉටු වූ බව අපට පෙනෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි දැනටමත්, මෙන් පාප් පදවිය එක් පාප්වරයෙක් නොවේ. 

 

ඊවාන් ජුදාස්

යූදස්ට පවා බලය හා බලය පැවරී තිබුණි. ඔව්, යේසුස් ප්‍රකාශ කරන විට ඔහු එම ගෝලයන් එක්රැස්වීමේදීද සිටියේය.

ඔබට සවන් දෙන කවුරුන් හෝ මට ඇහුම්කන් දෙයි. කවුරුන් ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද මා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. කවුරුන් මාව ප්‍රතික්ෂේප කළත් මා එවූ තැනැත්තා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. (ලූක් 10:16)

එනම්, යමෙක් යූදස්ට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත සමිඳාණන් වහන්සේම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ය. අනාගත පාවා දෙන්නා ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටි බව එම අවුරුදු තුන තුළම සිදු විය. අපි ඒ ගැන මෙනෙහි කළ යුතුයි. 

පශ්චාත්-පෙන්තකොස්ත දවසේදී පේතෘස් පවා සැබෑ ශුභාරංචියෙන් ying ත් වූ නිසා පාවුල් විසින් නිවැරදි කරන ලදි. ^[3]cf. ගලා 2:11, 14 මෙහි ද ඉගෙන ගත යුතු වැදගත් දෙයක් තිබේ. වැරදිසහගත භාවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පාප්තුමාට කිසි විටෙකත් වැරදියට වටහා ගත නොහැකි බවත්, ඒ වෙනුවට ඔහුගේ පියවර සැමවිටම නැවත කෙළින්ම කරනු ඇති බවත් ද?

මා මීට කලකට පෙර පැවසූ පරිදි, අපගේ පෞද්ගලික යුතුකම වන්නේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ හා බිෂොප්වරුන් හරහා යේසුස්ගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දීමයි. මෙම මිනිසුන් කතා කරන බොහෝ විට ලස්සන, දිරිගන්වන සහ සත්‍ය වචන අසන්නට නොලැබෙන්නේ වඩාත් නරුම හදවත් පමණි. 

මා කතා කරමින් සිටි දේවස්ථානයේ ඇඩ්වෙන්ට් මෙහෙයුමක් සඳහා පසුගිය වසරේ සූදානම් වෙමින් සිටියදී, දේවගැතිවරයාගේ බිත්තියේ විශාල පෝස්ටරයක් ​​දුටුවෙමි. එය කාලරාමුවකින් පල්ලියේ ඉතිහාසය විස්තර කළේය. එක් විස්තරයක් විශේෂයෙන් මගේ ඇසට හසු විය:

සමහර විට පල්ලියේ අධ්‍යාත්මික තත්ත්වය සමස්තයක් ලෙස සමාජයේ අධ්‍යාත්මික තත්ත්වයට වඩා යහපත් නොවන බව අවාසනාවන්ත කරුණකි. මෙය 10 වන සියවසේදී සත්‍යයක් විය. එහි පළමු අවුරුදු 60 තුළ පාප්තුමාගේ කාර්යාලය පාලනය කරනු ලැබුවේ ඔවුන්ගේ උසස් තනතුරට නුසුදුසු රෝම වංශාධිපතියන් විසිනි. ඔවුන්ගෙන් නරකම තැනැත්තා, XII වන ජෝන් පාප්තුමා කෙතරම් දූෂිතද යත්, ජර්මානු ජාතියේ පළමු ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ ඔටෝ I (මහා) ලෞකික පාලකයෙකු හරහා දෙවියන් වහන්සේ සභාව ඔහුගෙන් ගලවා ගත්තේය. ඔටෝ සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් පල්ලිය අධිරාජ්‍යයට යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා උපකරණයක් ලෙස භාවිතා කළහ. ගිහි ආයෝජනය, බිෂොප්වරුන්ගේ අධිරාජ්‍යයන් සහ පාප්වරුන් පවා තෝරා ගැනීම පල්ලිය පාලනය කිරීමේ මූලික ක්‍රමයකි. දෙවියන්ගේ දයාවෙන්, මෙම කාලය තුළ ජර්මානු අධිරාජ්‍යයන් විසින් නම් කරන ලද පාප්වරුන් උසස් තත්ත්වයේ, විශේෂයෙන් II වන සිල්වෙස්ටර් පාප්තුමා. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස බටහිර පල්ලිය පුනර්ජීවනය වීමට පටන් ගත්තේ විශේෂයෙන් පැවිදි ජීවිතය අලුත් කිරීමෙනි. 

දෙවියන් වහන්සේ නපුරට (හා ව්‍යාකූලත්වයට) වඩා හොඳ යහපතක් කිරීමට ඉඩ දෙයි. ඔහු නැවත එසේ කරනු ඇත. 

ඔබ කරදර වන්නේ ඇයි? ඔබේ හදවත් තුළ ප්‍රශ්න මතු වන්නේ ඇයි?

 

අදාළ කියවීම

නිරය රියල් සඳහා ය

 

ඔයාගේ තෑග්ග මාව දිගටම කරගෙන යනවා. ඔබට සෙත් වේවා.

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.