Ključ do Ženske

Poznavanje pravega katoliškega nauka o Blaženi Devici Mariji bo vedno ključno za natančno razumevanje Kristusove skrivnosti in Cerkve. —PAPE PAUL VI, diskurz, 21. november 1964

 

TAMO je globok ključ, ki odkriva, zakaj in kako ima Blažena mati tako vzvišeno in močno vlogo v življenju človeštva, zlasti pa vernikov. Ko se človek enkrat dojame, ne samo, da je Marijina vloga bolj smiselna v zgodovini odrešenja in je njena prisotnost bolj razumljena, ampak verjamem, da vas bo bolj kot kdaj koli prej želel poseči po njeni roki.

Ključno je to: Marija je prototip Cerkve.

 

ČISTO OGLEDALO

Sveta Marija ... ti si postala podoba cerkve, ki prihaja ... - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Spe Salvi, n.50

V osebi Blažene Matere je vzor in popolnost tega, kar bo Cerkev postala v večnosti. Ona je Očetova mojstrovina, »plesen«, ki je Cerkev in jo bo postala.

Ko govorimo o enem od obeh, lahko pomen razumemo oba, skoraj brez usposobljenosti. - Blaženi Izak iz Stele, Liturgija ur, Letn. Jaz, str. 252

V svoji enciklici je Redemtporis Mater ("Mati Odrešenika"), Janez Pavel II. Ugotavlja, kako Marija deluje kot ogledalo Božjih skrivnosti.

"Marija je globoko zabeležila zgodovino odrešenja in na določen način v sebi združuje in zrcali osrednje resnice vere." Med vsemi verniki je kot »ogledalo«, v katerem se na najgloblji in najgloblji način odražajo »mogočna božja dela«.   -Redemptoris Mater, n 25

Tako se Cerkev lahko vidi v Marijinem "vzorcu".

Marija je popolnoma odvisna od Boga in popolnoma usmerjena k njemu, ob strani svojega Sina pa je najbolj popolna podoba svobode in osvoboditve človeštva in vesolja. Cerkev mora gledati nanjo kot na mater in vzor, ​​da bi v celoti razumela pomen svojega poslanstva.  - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 37

Potem pa, Tudi Marijo je mogoče videti v podobi Cerkve. V tem medsebojnem razmisleku lahko izvemo več o Marijinem poslanstvu do nas, njenih otrok.

Kot sem že razpravljal v Zakaj Mary?, njena vloga v zgodovini odrešenja je tako mati kot posrednica skozi o Posrednik, ki je Kristus. ^[1]»Cerkev zato Cerkev priziva na Blaženo devico pod naslovi Advocate, Auxiliatrix, Adjutrix in Mediatrix. To pa je treba razumeti tako, da niti ne odvzame niti ne doda ničesar dostojanstvu in učinkovitosti Kristusa, Posrednika. " prim. Redemptoris Mater, n. 40., 60. Moramo pa biti popolnoma jasni, kaj to pomeni, da se »vnemo vzdržujemo tako vseh grobih pretiravanj kot tudi drobnih ozkoglednosti pri obravnavanju edinstvenega dostojanstva Matere božje«: ^[2]prim. Drugi vatikanski koncil, Lumen Gentium, n. 67.

Marijina materinska dolžnost do ljudi nikakor ne prikrije ali zmanjša tega edinstvenega Kristusovega posredovanja, temveč kaže Njegovo moč. Saj ves odrešitveni vpliv Blažene Device na ljudi ne izvira iz neke notranje potrebe, temveč iz božanskega užitka. Izhaja iz preobilja Kristusovih zaslug, počiva na njegovem posredovanju, je popolnoma odvisen od njega in iz njega črpa vso svojo moč. Na noben način ne ovira, temveč spodbuja takojšnjo zvezo vernih s Kristusom. —Drugi vatikanski koncil, Lumen Gentium, n. 60

Eden od njenih naslovov je "zagovornik milosti" ^[3]prim Redemtporis Mater, n 47 in "nebeška vrata." ^[4]prim Redemtporis Mater, n 51 V teh besedah ​​vidimo odsev vloge Cerkve: 

Cerkev na tem svetu je zakrament odrešenja, znamenje in instrument občestva Boga in ljudi. —Katehizem katoliške cerkve, 780

Tudi Marija je bila orodje občestva Boga in ljudi, saj ji je Kristus vzel meso. Marija torej deluje na svoj edinstven način kot »zakrament odrešenja« za nas - vrata do Vrat, ki so Kristus. ^[5]prim. Janez 10: 7; Če nas Cerkev vodi k odrešenju korporacijskotako rekoč mati Marija vodi vsako dušo posamično, še posebej, ko se ji zaupa, način, kako otrok poseže po roki svoje matere. ^[6]prim Veliki dar

Marijino materinstvo, ki postane človekova dediščina, je darilo: dar, ki ga Kristus sam podari osebno vsakemu posamezniku. Odrešenik zaupa Marijo Janezu, ker jo zaupa Mariji. Ob vznožju križa se začne tisto posebno zaupanje človeštva Kristusovi materi, ki se je v zgodovini Cerkve izvajalo in izražalo na različne načine ... - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 45

Še več razloga je, da se ne obotavljamo, če se ji zaupamo oče sam zaupal svojega edinega Sina njeni "aktivni službi" ^[7]prim RM, n. 46. kdaj v njej fiat, se je popolnoma ponudila za sodelovanje pri njegovem poslanstvu: “Glej, jaz sem Gospodova služkinja«. ^[8]Luka 1: 38 In to vedno znova ponavlja Očetu, ko vzame dušo pod svoje varstvo. Kako si želi, da bi vsakega od nas dojila s tem duhovnim mlekom Milost s katero je polna! ^[9]prim. Luka 1:28

Marija je polna milosti, ker je Gospod z njo. Milost, s katero je napolnjena, je navzočnost tistega, ki je vir vse milosti ... —Katehizem katoliške cerkve, n 2676

In tako nas Jezus ljubi skozi ljubezen Njegova in naši Mati, da odkrijemo Marijino skrb za ljudi ...

… Ona je prišla k njim v najrazličnejših željah in potrebah. —POP E JOVAN PAVLE II., Redemptoris Mater, n 21

Ker se spominjamo, da je ta mati vzor in tip, Cerkvi prav tako pravimo tudi "mati". V tipologiji Stare zaveze je "Sion" simbol Cerkve in s tem tudi Marije:

... Sion se bo imenoval "mati", saj bodo vsi njegovi otroci. (Psalm 87: 5; Liturgija ur, Letnik II, str. 1441)

In tako kot Marija je tudi Cerkev "polna milosti":

Blagor Bogu in Očetu našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki nas je blagoslovil v Kristusu vsak duhovni blagoslov v nebesih ... (Ef 1)

Cerkev nas hrani s kruhom Besede in dojeni smo s Kristusovo krvjo. Kakšni pa so načini, na katere Marija »doji« nas, svoje otroke?

Zaradi kratkosti želim omejiti Marijin "odrešilni vpliv" na besede, ki jih izpovedujemo v Nicejski veroizpovedi:

Verjamemo v eno, sveto, katoliško in apostolsko Cerkev. - odobreno v razširjeni obliki na koncilu v Carigradu leta 381 n

Lahko bi rekli, da je vloga Marije v vernikovem življenju ta štiri lastnosti posamično v vsaki duši.

 

ENA ...

Sveti duh je glavno sredstvo, ki nas naredi "eno v Kristusu". Simbol te enotnosti popolnoma najdemo v sveti evharistiji:

... čeprav smo mnogi, smo eno telo, saj vsi uživamo en hlebec. (1. Kor 10:17)

Tudi z delovanjem Svetega Duha, elementov kruha in vina se po molitvi ministra spremenita v Kristusovo telo in kri.

"In tako, oče, prinašamo vam ta darila. Prosimo vas, da jih osvestite z močjo svojega Duha, da bodo postali telo in kri vašega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa ... " —Evharistična molitev III

Podobno, to je moč Svetega Duha delo v Mariji in po njej kot mati in "milost posrednik" ^[10]prim Redemptoris Mater, opomba n. 105; prim. Predgovor k maši Blažene Device Marije, matere in posrednice milosti da se naša "elementarna" narava nadalje spreminja: 

As Mati s svojim močnim priprošnjo preoblikuje naš šibki "da" v svojega. Naš »da«, ko ji zaupamo svoje življenje, ji omogoča, da o nas reče tako, kot lahko resnično reče o Jezusu: »To je moje telo; to je moja kri. " -Duh in nevesta rečeta: "Pridi!", P. George W. Kosicki & Fr. Gerald J. Farrell, str. 87

V roke vzame kruh in vino naše človeške narave in po moči Svetega Duha, združenega z njeno materinsko priprošnjo, postajamo vedno bolj v drugega »Kristusa« in tako globlje vstopamo v »Enega« to je sveta trojica; bolj "eno" z našim bratom v stiski. In tako kot Cerkev postane »eno« z evharistijo, ki jo posvečuje, tudi mi postanemo »eno« z Marijo, zlasti kadar smo posvečena ji.

To mi je bilo močno prikazano, ko sem naredil moje prvo posvečenje Mariji. V znak ljubezni sem ji v majhni cerkvi, kjer sem bil poročen, ob njenih nogah pustil precej beden šopek nageljnov (vse, kar sem našel v tistem mestecu). Kasneje tistega dne, ko sem se vrnil k maši, sem ugotovil, da so moje rože premaknili k nogam Jezusovega kipa in jih popolnoma urejena v vazi s pridihom Gipa ("otroški dih"). Instinktivno sem vedel, da moja nebeška Mati pošilja sporočilo o svojem materinskem posredovanju, kako nas skozi naše združenje z njo vedno bolj spreminja v podobnost svojega Sina. Nekaj ​​let kasneje sem prebral to sporočilo:

V svetu želi uveljaviti vdanost mojemu Brezmadežnemu Srcu. Obljubljam odrešenje tistim, ki ga bodo sprejeli, in tiste duše bo Bog ljubil kot rože, ki sem jih postavil, da okrasijo njegov prestol. -Blažena mati S. Luciji iz Fatime. Ta zadnja vrstica z naslovom: "cvetje" se pojavlja v prejšnjih poročilih o Lucijinih prikaznih; Fatima v lastnih besedah ​​Lucije: Spomini sestre Lucije, Louis Kondor, SVD, str, 187, opomba 14.

 

SVETI

Kruh in vino sta z močjo Svetega Duha "sveta". Kar je prisotno na oltarju, je utelešena svetost: Telo in kri našega Gospoda z duhovnikovo molitvijo:

… Predstavlja edino žrtev Kristusa Odrešenika. -CCC, n. 1330., 1377.

Tako kot je Marija spremljala Jezusa do križa, spremlja vsakega svojega otroka do križa, sprejeti lastno popolno samopožrtvovanje. To počne tako, da nam pomaga, da jo naredimo fiat naša lastna: "Naj mi bo storjeno po vaši besedi«. ^[11]Luka 1: 23 Vodi nas po poti kesanja in umiranja do sebe “tako da se lahko Jezusovo življenje kaže tudi v našem telesu«. ^[12]2 Cor 4: 10 To Jezusovo življenje je živelo v skladu z Božjo voljo in postalo smo ponižni »Gospodovi služabniki«, dišava svetosti.

In dobro je znano, da bolj ko njeni otroci vztrajajo in napredujejo v tej drži, bližje jim Marija pripelje do »Kristusovega nepreglednega bogastva« (Efež. 3: 8). - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 40

Bolj kot smo naklonjeni svoji materi, bolj postajamo eno z njenim poslanstvom: da se bo Jezus znova rodil na svet skozi nas:

Tako je Jezus vedno spočet. To je način, kako se reproducira v dušah. Vedno je sad nebes in zemlje. Dva obrtnika se morata strinjati z delom, ki je hkrati Božja mojstrovina in najvišji izdelek človeštva: Sveti Duh in presveta Devica Marija ... edina sta sposobna reproducirati Kristusa. - nadškof Luis M. Martinez, Posvetilnik, str. 6

Spet vidimo zrcalno podobo tega materinskega dela v Cerkvi ...

Otročiči moji, s katerimi sem spet v porodu, dokler se Kristus ne oblikuje v vas! (Gal. 4:19)

To dvojno Božje delovanje je najbolj razvidno iz Razodetja 12: 1: “ženska, oblečena v sonce ... [ki] je bila noseča in je jokala od bolečin, ko se je trudila roditi ":

Ta ženska predstavlja Marijo, Odrešenikovo mater, hkrati pa predstavlja celotno Cerkev, Božje ljudstvo vseh časov, Cerkev, ki v vseh časih z veliko bolečino znova rodi Kristusa. —PAPE BENEDIKT XVI., Castel Gandolfo, Italija, AVG. 23, 2006; Zenit

Marija ni samo vzor in figura Cerkve; ona je veliko več. Kajti "z materinsko ljubeznijo sodeluje pri rojstvu in razvoju" sinov in hčera Matere Cerkve. - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 44

Rojstvo in porodne bolečine so simboli Cross in Vstajenje. Ko smo po Mariji "posvečeni" Jezusu, nas spremlja na Kalvarijo, kjer "mora pšenično zrno umreti" in sadovi svetosti vzhajajo. To rojstvo se odraža v ogledalu Cerkve skozi rešilno maternico krstne pisave.

Poglejte, kje ste krščeni, poglejte, od kod izvira krst, če ne iz Kristusovega križa, iz njegove smrti. —St. Ambrozije; CCC, n 1225

 

KATOLIČNA

V veroizpovedi se beseda "katoliški" uporablja v pravem pomenu, ki je "univerzalen".

Z odkupno smrtjo njenega Sina je materinsko posredovanje Gospodove služabnice dobilo univerzalno razsežnost, saj delo odrešenja zajema celotno človeštvo. - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 46

Tako kot si je Marija zadala poslanstvo svojega Sina, bo tudi ona vodila duše, ki so ji bile dane, da bi si uresničile Jezusovo poslanstvo. Da bi jih uresničili apostoli. Tako kot je Cerkev pooblaščena za pridobivanje "učencev vseh narodov", je tudi Marija zadolžena za pridobivanje učencev za vsi narodi.

Na koncu liturgije duhovnik pogosto odpusti vernike, rekoč: »Maša je končana. Pojdite v miru ljubiti in služiti Gospodu. " Verniki so "poslani" nazaj na svet, da "Kristusovo srce", ki so ga pravkar prejeli, prenesejo na trg. Marija s svojim posredovanjem tvori Kristusovo srce pri vernikih, to je plamen dobrodelnostiin jih tako združil v univerzalno Jezusovo poslanstvo, ki presega meje in meje.

... Cerkev je katoliška, ker je v njej navzoč Kristus. "Kjer je Kristus Jezus, tam je katoliška cerkev." V njej obstaja polnost Kristusovega telesa, združeno z glavo; to pomeni, da od njega prejme "polnost rešitevnih sredstev", ki jih je želel. -CCC, n. 830.

Tako bi lahko rekli tudi: "Kjer je Kristus Jezus, tam je Marija. " V njej se je hranila s polnostjo Kristusovega telesa ... od njega je prejela »polnost milosti«, ki jo je hotel.

Tako Marija v svojem novem materinstvu v Duhu objame vsakega v Cerkvi in ​​objame vsakega posebej skozi cerkev. - POJDITE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n 47

 

APOSTOLSKO

Marija nas objame “skozi cerkev." Tako kot je Cerkev »apostolska«, tudi Marija je, oziroma Marijin cilj v posamezni duši je apostolske narave. (Kar pomeni apostolsko, je, da je Zakoreninjen v in v občestvo z apostoli.)

Kako pogosto so se duše iz marijanskih svetišč po vsem svetu vračale z novo ljubeznijo in gorečnostjo do Cerkve? Koliko duhovnikov, ki jih osebno poznam, so rekli, da so svojo poklicanost našli po »materi«, medtem ko so bili na njenih mestih prikazovanja! Otroke pripelje k ​​Jezusu, kjer ga je mogoče najti: “Kjer je Kristus Jezus, je katoliška cerkev. " Marija ne bi nikoli nasprotovala svojemu Sinu, ki je obljubil, da bo svojo cerkev zgradil na Petru. Tej cerkvi je bila zaupana "resnica, ki nas osvobaja", resnica, po kateri je svet žejen.

Rešitev je v resnici. Tisti, ki ubogajo spodbudo Duha resnice, so že na poti zveličanja. Toda Cerkev, ki ji je bila zaupana ta resnica, mora iti ven, da izpolni njihovo željo, da jim prinese resnico. -CCC, n. 851.

Blažena mati bo šla k njej posvečeni duši, da bi "izpolnila njihovo željo" po resnici. Pokorno dušo bo skrbno vodila po poti resnice, kot je bila zaupana Cerkvi. Kakor nas Cerkev doji pri prsih Svetega izročila in zakramentov, tako nas naša mati doji po prsih Resnice in Milosti.

In posvetitev Mariji, prosi, da vsak dan molimo rožni venec. Eden od Petnajst obljub domneva se, da je naredila sv. Dominika in blaženega Alana (13. stoletje) tistim, ki molijo rožni venec, je to ...

... bo zelo močan oklep proti peklu; uničil bo poroke, rešil greha in razprl krivoverstvo. —Erosary.com

Čeprav vedno obstajajo možnosti človekove svobode in s tem zavračanja resnice, ima duša, ki moli z Marijo, posebno milost pri odganjanju krivoverstva in napak. Kako potrebne so te milosti danes! 

Marija, ki je nastala v svoji »šoli«, pomaga duši opremiti z »modrostjo od zgoraj«.

Z rožnim vencem krščansko ljudstvo sedi v Marijini šoli in voden je, da premišljuje o lepoti Kristusovega obraza in izkusi globino njegove ljubezni…. Ta Marijina šola je še toliko bolj učinkovita, če pomislimo, da jo uči tako, da za nas v izobilju pridobiva darove Svetega Duha, čeprav nam ponuja neprimerljiv primer lastnega »romanja vere«.  - POJDITE JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1., 14.

 

ČISTO SRCE

Skoraj bi lahko še naprej neskončno gledal naprej in nazaj med ogledalom in odsevom Marije in Cerkve, odkrival skrivnosti glede poslanstva drugega. Naj zaključim s temi besedami sv. Terezije de Lisieux:

Če je bila Cerkev telo, sestavljeno iz različnih članov, ji ne bi smelo manjkati najplemenitejšega od vseh; mora imeti Srce in Srce, KI GORI LJUBEZEN. -Avtobiografija svetnika, Msgr. Ronald Knox (1888-1957), str. 235

Če je Jezus Glava Kristusovega telesa, potem je morda Marija srce. Kot "mediatrix milosti" črpa presežne zasluge Kristusove krvi za vse člane telesa. Od nas vsakega posebej je, da odpremo žile »uma in srca« temu »božjemu daru«. Ne glede na to, ali boste to darilo prejeli ali ne, bo ostala vaša mati. Kako velika milost pa bo, če jo sprejmete, molite z njo in se od nje učite svoj dom, to je tvoje srce.

"Ženska, glej, tvoj sin!" Nato je rekel učencu: "Glej, tvoja mati!" In od te ure jo je učenec odpeljal k sebi domov. " (Janez 19: 25-27)

Prvič objavljeno 20. aprila 2011. 

 

 

Če želite prejeti knjižico o posvečenju Jezusu po Mariji, kliknite pasico:

 

Nekateri ne veste, kako moliti rožni venec, ali se vam zdi preveč enoličen ali naporen. Želimo vam dati na voljo, brez stroškov, moja dvojna zgoščenka o štirih skrivnostih rožnega venca Skozi njene oči: potovanje k Jezusu. To je bilo več kot 40,000 ameriških dolarjev, kar vključuje več pesmi, ki sem jih napisal za našo blaženo mater. To je bil odličen vir dohodka za pomoč našemu ministrstvu, toda z mojo ženo se zdi, da je čas, da ga ob tej uri omogočimo čim bolj prosto dostopno ... in zaupali bomo Gospodu, da bo še naprej skrbel za družino potrebe. Spodaj je gumb za donacije za tiste, ki lahko podpirajo to ministrstvo. 

Preprosto kliknite naslovnico albuma
ki vas bo pripeljal do našega digitalnega distributerja.
Izberite album Rožni venec, 
nato »Prenos« in nato »Na blagajno« in
nato sledite ostalim navodilom
za prenos brezplačnega rožnega venca še danes.
Potem ... začni moliti z mamo!
(Prosim, spomnite se tega ministrstva in moje družine
v vaših molitvah. Najlepša hvala).

Če želite naročiti fizično kopijo tega CD-ja,
kraju markmallett.com

Če bi radi samo pesmi Mariji in Jezusu iz Markove Čajanka božanskega usmiljenja in Skozi Njene Oči, album lahko kupite Tukaj si, ki vključuje dve novi bogoslužni pesmi, ki jih je napisal Mark in so na voljo samo na tem albumu. Prenesete ga lahko hkrati: