THE Velika nevihta, o kateri sem govoril Spirala proti očesu ima tri bistvene sestavine glede na zgodnje cerkvene očete, Sveto pismo in potrjeno v verodostojnih preroških razodetjih. Prvi del nevihte je v bistvu ustvaril človek: človeštvo žanje, kar je posejalo (prim. Sedem pečatov revolucije). Potem pride Eye of the Storm sledila bo zadnja polovica nevihte, ki bo dosegla vrhunec v samem Bogu neposredno posredovanje skozi a Sodba živih.
nadaljujte z branjem
Poznavanje pravega katoliškega nauka o Blaženi Devici Mariji bo vedno ključno za natančno razumevanje Kristusove skrivnosti in Cerkve. —PAPE PAUL VI, diskurz, 21. november 1964
TAMO je globok ključ, ki odkriva, zakaj in kako ima Blažena mati tako vzvišeno in močno vlogo v življenju človeštva, zlasti pa vernikov. Ko se človek enkrat dojame, ne samo, da je Marijina vloga bolj smiselna v zgodovini odrešenja in je njena prisotnost bolj razumljena, ampak verjamem, da vas bo bolj kot kdaj koli prej želel poseči po njeni roki.
Ključno je to: Marija je prototip Cerkve.
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 1. december 2013
Prva nedelja došašća
Liturgična besedila tukaj
THE Izaijeva knjiga - in ta advent - se začne s čudovito vizijo prihodnjega dne, ko bodo "vsi narodi" prišli do Cerkve, da se bodo iz njene roke hranili Jezusovi nauki o življenju. Po besedah zgodnjih cerkvenih očetov, Fatimske Matere božje in preroških besed papežev 20. stoletja lahko resnično pričakujemo prihajajočo "dobo miru", ko bodo "svoje meče udarili v lemeže in kopja v trnke" (glej Dragi sveti oče ... Prihaja!)
THE Bistvo celotne serije o karizmatičnih darilih in gibanju je spodbuditi bralca, naj se ga ne boji izredno v boga! Da se ne bojite »široko odpreti srca« za dar Svetega Duha, ki ga Gospod želi izliti na poseben in močan način v naših časih. Ko berem pisma, ki so mi jih poslali, je jasno, da karizmatična prenova ni bila brez žalosti in neuspehov, človeških pomanjkljivosti in slabosti. Pa vendar, ravno to se je zgodilo v zgodnji Cerkvi po binkoštih. Svetnika Peter in Pavel sta veliko prostora namenila popravljanju različnih cerkva, moderiranju karizme in ponovnemu usmerjanju nadobudnih skupnosti na ustno in pisno izročilo, ki jima se je predajalo. Apostoli niso zanikali pogosto dramatičnih izkušenj vernikov, poskušali zadušiti karizmo ali utišati vnemo uspešnih skupnosti. Namesto tega so rekli:
Ne dušite Duha ... zasledujte ljubezen, ampak vneto si prizadevajte za duhovne darove, še posebej, da boste lahko prerokovali ... predvsem naj bo vaša ljubezen drug do drugega močna ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor. 14: 1; 1. Pet 4: 8)
Zadnji del te serije želim posvetiti izmenjavi lastnih izkušenj in razmišljanj, odkar sem karizmatično gibanje prvič izkusil leta 1975. Namesto da bi tukaj pričal v celoti, ga bom omejil na tiste izkušnje, ki bi jih lahko imenovali karizmatične.
Binkoštna, Umetnik neznan
PENTEKOST ni samo en dogodek, ampak milost, ki jo lahko Cerkev vedno znova izkusi. Vendar papeži v preteklem stoletju niso molili le za obnovo v Svetem Duhu, ampak tudi za „novo Binkošti «. Ko upoštevamo vsa znamenja časa, ki so spremljala to molitev, je med njimi ključna stalna prisotnost blažene matere, ki se s svojimi otroki na zemlji zbira skozi nenehna prikazovanja, kot da bi bila znova v "zgornji sobi" z apostoli … Besede katekizma dobijo nov občutek neposrednosti:
… V »končnem času« bo Gospodov duh prenovil srca ljudi in v njih vklesal nov zakon. Zbral in spravil bo raztresena in razdeljena ljudstva; preoblikoval bo prvo stvarjenje in Bog bo tam živel z ljudmi v miru. -Katekizem katoliške cerkve, n 715
Ta čas, ko pride Duh "obnoviti obraz zemlje", je obdobje po antikristovi smrti, med tem, kar je cerkveni oče v apokalipsi svetega Janeza opozoril na “Tisoč let"Obdobje, ko je Satan priklenjen v brezno.nadaljujte z branjem
AS danes gledamo karizmatično prenovo, opažamo velik upad njegovega števila, tisti, ki ostajajo, pa so večinoma sive in bele lase. V čem je bila torej karizmatična prenova, če se zdi, da je na površju vročina? Kot je v odgovor na to serijo zapisal en bralec:
Na neki točki je karizmatično gibanje izginilo kot ognjemet, ki osvetli nočno nebo in nato pade nazaj v temo. Bil sem nekoliko zmeden, da bo poteza Vsemogočnega Boga izginila in končno izginila.
Odgovor na to vprašanje je morda najpomembnejši vidik te serije, saj nam pomaga razumeti ne samo, od kod smo, ampak tudi prihodnost Cerkve ...
I so me že prej vprašali, ali sem "karizmatik." In moj odgovor je: »Sem Katoliška! " Se pravi, želim biti v celoti Katoličanka, živeti v središču depozita vere, srcu naše matere, Cerkve. In tako se trudim biti "karizmatičen", "marian", "kontemplativen", "aktiven", "zakramentalen" in "apostolski". To pa zato, ker vse našteto ne sodi v to ali ono skupino ali to ali ono gibanje, ampak v Celoten Kristusovo telo. Medtem ko se apostolati lahko razlikujejo v žarišču svoje posebne karizme, bi morali biti, če bi bili popolnoma živi, popolnoma »zdravi«, njegovo srce, njegov apostolat, odprti za Celoten zakladnico milosti, ki jo je Oče podelil Cerkvi.
Blagor Bogu in Očetu našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki nas je v Kristusu blagoslovil z vsakim duhovnim blagoslovom v nebesih ... (Ef 1)
AS moja nedavna službena pot je napredovala, v duši sem začutil novo težo, težo srca, za razliko od prejšnjih misij, ki mi jih je poslal Gospod. Po oznanjevanju o njegovi ljubezni in usmiljenju sem neke noči vprašal Očeta, zakaj svet ... zakaj kdo ne bi želeli odpreti svojega srca Jezusu, ki je dal toliko, ki ni nikoli poškodoval duše in ki je odprl nebeška vrata in pridobil vsak duhovni blagoslov za nas s svojo smrtjo na križu?
Odgovor je prišel hitro, beseda iz samega Pisma:
In to je sodba, da je svetloba prišla na svet, toda ljudje so raje temo kot svetlobo, ker so bila njihova dela zla. (Janez 3:19)
Kot sem meditiral o tej besedi, čedalje bolj občutek je, da je dokončno beseda za naše čase, res a Razsodbo za svet, ki je zdaj na pragu izrednih sprememb ...
THE Skrinja, ki jo je Bog preskrbel, da prejaha ne samo viharje preteklih stoletij, ampak predvsem Vihar ob koncu te dobe, ni barka samoohranitve, ampak ladja odrešenja, namenjena svetu. To pomeni, da naša miselnost ne sme "reševati lastnega hrbta", medtem ko preostali svet odplava v morje uničenja.
Ne moremo mirno sprejeti, da preostanek človeštva spet zaide v poganstvo. - kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nova evangelizacija, ki gradi civilizacijo ljubezni; Nagovor katehetom in učiteljem religije, 12. december 2000
Ne gre za "jaz in" Jezus, ampak Jezus, jaz, in moj sosed.
Kako bi se lahko razvila ideja, da je Jezusovo sporočilo ozko individualistično in je namenjeno samo vsakemu posamezniku? Kako smo prišli do te razlage »odrešenja duše« kot bega pred odgovornostjo za celoto in kako smo krščanski projekt pojmovali kot sebično iskanje rešitve, ki zavrača idejo služenja drugim? - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Spe Salvi (shranjeno v upanju), n. 16.
Prav tako se moramo izogibati skušnjavi, da bi zbežali in se skrili nekje v divjini, dokler nevihta mine (razen če Gospod pravi, da bi morali tako storiti). To je "čas usmiljenja,« in duše to potrebujejo bolj kot kadar koli prej »okusite in poglejte« v nas Jezusovo življenje in navzočnost. Moramo postati znaki upam, drugim. Z eno besedo, vsako naše srce mora postati »barka« za bližnjega.