Zakaj Mary ...?

Madona iz vrtnic (1903) avtor William-Adolphe Bouguereau

 

Ko opazujem, kako kanadski moralni kompas izgublja iglo, ameriški javni trg izgublja mir, drugi deli sveta pa izgubljajo ravnotežje, ko nevihtni vetrovi še naprej pospešujejo ... prva misel na moje srce danes zjutraj ključ prebroditi te čase je "rožni venec. " Toda to nekomu, ki nima biblijskega razumevanja "ženske, oblečene v sonce", ne pomeni nič. Ko to preberete, želimo z ženo obdariti vsakega izmed naših bralcev…

 

MEDTEM svet se vrti pod velikimi spremembami v svojih vremenskih vzorcih, gospodarski stabilnosti in naraščajočih revolucijah, skušnjava nekaterih bo obupala. Počutiti se, kot da svet ni pod nadzorom. V nekaterih pogledih je, vendar le do stopnje, ki jo je Bog dovolil, do te mere, da pogosto žanjemo natanko to, kar smo posejali. Bog ima načrt. In kot je poudaril Janez Pavel II., Ko je dejal, da smo "pred končnim spopadom med Cerkvijo in proticrkvijo ...", je dodal:

To soočenje je v načrtih božje previdnosti —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) na evharističnem kongresu v Filadelfiji, PA; 13. avgusta 1976 ^[1]»Zdaj se soočamo z dokončnim spopadom med Cerkvijo in proticrkvijo, evangelijem in antievangelijem. To soočenje je znotraj načrtov božje previdnosti; gre za preizkušnjo, ki jo mora začeti celotna Cerkev in še posebej poljska. Gre za preizkušnjo ne samo našega naroda in Cerkve, ampak v določenem smislu preizkus 2,000 let kulture in krščanske civilizacije z vsemi posledicami za človekovo dostojanstvo, pravice posameznika, človekove pravice in pravice narodov. " —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) na evharističnem kongresu v Filadelfiji, PA; 13. avgusta 1976

Ko je postal papež, je opozoril tudi na pomeni s katerim bi Cerkev zmagala nad »proti Cerkvi«:

Na tej univerzalni ravni jo bo, če pride do zmage, prinesla Marija. Kristus bo po njej osvojil, ker želi, da bodo cerkvene zmage zdaj in v prihodnosti povezane z njo ... - POJDITE JOHN PAUL II, Prestopiti prag upanjaP. 221

Ta izjava in nekaj, ki sem jih dal tukaj, je poslalo veliko mojih protestantskih bralcev v rep, da ne omenjamo kolegov katoličanov, ki so bili vzgojeni v evangeličanskih vplivih ali brez ustreznih navodil. Tudi jaz sem bil vzgojen med mnogimi binkoštalci in »karizmatično prenovo«. Vendar so se tudi moji starši trdno držali naukov naše vere. Po božji milosti sem imel srečo izkusiti živo dinamiko osebnega odnosa z Jezusom, moč Božje Besede, karizme Svetega Duha in hkrati zanesljive in nespremenljive temelje vere in morale, naprej skozi cerkveno izročilo (glej Osebno pričevanje).

Izkusil sem tudi, kaj pomeni imeti mater - Božjo mater - kot svojo in kako me je to približalo Jezusu hitreje in učinkoviteje kot katera koli druga pobožnost, ki jo poznam zunaj zakramentov.

Toda nekateri katoličani tega ne vidijo. Od bralca:

V Cerkvi vidim, da je tisto, za kar verjamem, da je nenavaden poudarek na Mariji, zmanjšalo Kristusovo nadvlado, ker, odkrito rečeno, ljudje ne berejo Biblije in ne preučujejo, da bi spoznali Kristusa in ga spoznali - vadijo marijansko predanost in dajejo več verodostojnost pri prikazovanju ali »obisku« v njihovi sobi od blažene Matere kot od tiste, ki je opisana kot »polnost božanstva v telesni obliki«, »luč poganov«, izrazita podoba Boga «, pot Resnica in življenje "itd. Vem, da to ni namen - vendar je težko zanikati rezultat.

Če je Jezus odstopil komu - je bil Očetu. Če je odstopil kateri koli drugi oblasti, je to bilo Sveto pismo. Janeza Krstnika in vlogo vseh vidcev in prerokov na svetu je usmeriti druge k JEZUSU. Janez Krstnik je rekel: "On se mora povečati, jaz se moram zmanjšati." Če bi bila Marija danes tukaj, bi svojim sovernikom v Kristusa rekla, naj berejo Božjo besedo za vodenje in spoznanje Kristusa - ne njej. Sliši se, kot da katoliška cerkev pravi: "Obrni pogled na Marijo." Sam Jezus je moral svoje sledilce dvakrat opozoriti, da so tisti, ki so "slišali Božjo besedo in jo spoštovali", na pravi poti.

Seveda si zasluži naše spoštovanje in spoštovanje. Zaenkrat ne vidim njene vloge učiteljice ali vodnice zunaj njenega zgleda ... »Bog, moj Odrešenik« je način, na katerega se je sklicevala na Boga kot odgovor na svoj velik blagoslov, ko je častila. Pogosto sem se spraševal, zakaj bi brezgrešna ženska Boga imenovala za svojega Odrešenika. Še posebej, če pomislite, da je bilo razodeto ime njenega otroka Jezus - (imenovali ga boste Jezus, ker bo rešil svoje ljudstvo pred njihovimi GREHI.)

Če povzamem danes, bom delil incident v katoliški šoli. Učitelj je vprašal, ali kdo na svetu ni nikoli grešil in če je bil kdo, kdo je bil? Odmeven odgovor je prišel "Marija!" Zmeden je moj sin dvignil roko in z vsemi očmi vase rekel: "Kaj pa Jezus?" Na to je učitelj odgovoril: "Oh, mislim, da je bil tudi Jezus brez greha."

Najprej naj rečem, da se strinjam s svojim bralcem, da bi Marija sovernikom rekla, naj se obrnejo na Božjo Besedo. To je pravzaprav ena njenih največjih prošenj, poleg tega, da se je naučila moliti iz srca v osebnem odnosu z Bogom - nekaj, kar je nenehno prosila na svetovno znani strani za prikazanje trenutno pod cerkveno preiskavo. ^[2]prim Na Medžugorje Toda tudi Marija bi brez oklevanja rekla, naj se obrne proti Apostoli ki so bili obtoženi poučevanje Sveto pismo ^[3]glej Temeljni problem , in jim tako dal pravilno razlago. Spomnila bi nas, da jim je Jezus rekel:

Kdor te posluša, posluša mene. (Luka 10:16)

Brez tega avtoritativnega glasu apostolov in njihovih naslednikov bi se zgodilo zelo subjektivno branje Biblije in Kristusova cerkev, ki še zdaleč ne bi bila služena, bi postala razdeljena. Naj odgovorim na druge pomisleke mojega bralca, saj ima Blažena Devica pomembno vlogo v prihodnjih časih, ki so iz dneva v dan bolj stresni ...

 

KRAJA KRISTUSOVE GRME!

Verjetno največji ugovor mnogih katoličanov in nekatolikov glede Marije je, da je preveč pozornosti name! Brez dvoma so slike tisočih Filipincev, ki so nosili kipe iz Marija po ulicah ... ali množice, ki se spuščajo po marijanskih svetiščih ... ali dame s treznim obrazom, ki si pred mašo premetavajo kroglice ..., so med številnimi podobami, ki gredo skozi misli skeptika. In v nekaterih primerih je morda nekaj resnice v tem, da so nekateri poudarjali Marijo, ne pa tudi njenega Sina. Spomnim se, da sem govorila o vrnitvi k Gospodu in zaupanju v njegovo veliko usmiljenje, ko je potem prišla ženska in me karala, ker nisem rekel niti besede o Mariji. Poskušal sem si predstaviti Blaženo mater, ki stoji tam in moli, ker sem prej govoril o Odrešeniku kot o njej - in nisem mogel. Žal mi je, to je ne Mary. Vse je v tem, da razkrije svojega sina, ne sebe. Po njenih besedah:

Moja duša oznanja Gospodovo veličino ... (Luka 1:46)

Ne lastna veličina! Daleč od tega, da bi ukradel Kristusov grom, ona je strela, ki osvetljuje pot.

 

DELITEV MOČI IN OBLASTI

Resnica je, da je Jezus kriv, da je na videz zmanjšal svojo nadvlado. Moj bralec je razburjen, ker katoliška cerkev uči, da ima Marija odločilno vlogo pri drobljenju kače. "Jezus je tisti, ki premaga zlo, ne Marija!" pridejo protesti. Toda to ne piše v Svetem pismu:

Glej, dal sem jo moč "stopiti na kače" in škorpijone ter na vso sovražnikovo silo in nič vam ne bo škodilo. (Luka 10:19)

In drugje:

Zmaga, ki osvoji svet, je naša vera. (1. Janezovo 5: 4)

To pomeni, da Jezus zmaguje skozi verniki. In Marija ni bila prvi vernik? The prvi Kristjan? The prvi učenec našega Gospoda? Pravzaprav ga je prva nosila in prinašala na svet. Ali naj potem tudi ona ne bi imela moči in oblasti, ki pripada vernikom? Seveda. In v milostnem redu bi bila ona najprej. Pravzaprav njej in nikomur drugemu pred ali po tem,

Živjo, polna milosti! Gospod je z vami. (Luka 1:28)

Če je Gospod z njo, kdo je lahko proti? ^[4]Rim 8:31 Če je polna milostiin je članica Kristusovega telesa, ali ne sodeluje na najpomembnejši način v moči in moči Jezusa?

Kajti v njem prebiva celotna polnost božanstva telesno, vi pa delite to polnost v njem, ki je glava vsake kneževine in moči. (Kol 2: 9–10)

Vemo, da ima Marija vidno mesto, ne samo iz teologije, ampak tudi iz bogatih izkušenj Cerkve skozi stoletja. Papež Janez Pavel je to omenil v enem svojih zadnjih apostolskih pisem:

Cerkev je tej molitvi vedno pripisovala posebno učinkovitost, zaupanje rožnega venca ... najtežjih problemov. Včasih, ko se je zdelo, da je samo krščanstvo ogroženo, je bilo njegovo odrešenje pripisano moči te molitve in Gospa od rožnega venca je bila priznana kot tista, katere priprošnja je prinesla odrešenje. —Papež Janez Pavel II., Rosarium Virginis Mariae, 40 let

V trenutku se bom posvetil, zakaj ima po vnebovzetju v nebesa še vedno svojo vlogo v človeški zgodovini. Kako pa ignoriramo besede svetega očeta? Kako lahko kristjan to izjavo preprosto zavrne, ne da bi upošteval dobro dokumentirana dejstva in podlago za takšno trditev? Pa vendar mnogi kristjani to počnejo, ker so občutek da takšne izjave "zmanjšujejo Kristusovo suverenost." Toda kaj potem rečemo o velikih svetnikih iz preteklosti, ki so izganjali demone, delali čudeže in ustanavljali cerkve v poganskih narodih? Ali pravimo, da so zmanjšali Kristusovo premoč? Ne, v resnici je bila nadvlada in vsemogočnost Kristusa še bolj poveličan ravno zato, ker je tako močno deloval skozi človeška bitja. In Marija je ena izmed njih.

Glavni eksorcist Rima p. Gabriele Amorth pripoveduje, kaj je demon razkril v poslušnosti.

Nekega dne je moj kolega med izganjanjem hudiča rekel: »Vsaka zdrava Marija je kot udarec v mojo glavo. Če bi kristjani vedeli, kako močan je rožni venec, bi bil to moj konec. " Skrivnost, zaradi katere je ta molitev tako učinkovita, je, da je rožni venec hkrati molitev in meditacija. Namenjen je Očetu, Blaženi Devici in Sveti Trojici in je meditacija, osredotočena na Kristusa. -Marijin odmev, Kraljica miru, Izdaja marec-april, 2003

To je točno zakaj Marija je bila v Cerkvi vedno in je še vedno močno božje orodje. Njo fiat, njen da Bogu je bil vedno osredotočen na Kristusa. Kot je rekla sama,

Naredi, kar ti reče. (Janez 2: 5)

In prav to je namen rožnega venca: z Marijo premišljevati o življenju njenega Sina:

Rožni venec, čeprav je jasno marijanskega značaja, je v srcu kristocentrična molitev ... Težišče v Zdrava Marija, šarnir, ki je združil oba dela, je Jezusovo ime. Včasih pri naglici recitaciji lahko to težišče spregledamo in s tem povezanost s Kristusovo skrivnostjo, o kateri razmišljamo. Toda ravno poudarek na Jezusovem imenu in njegovi skrivnosti je znak smiselnega in plodnega recitiranja rožnega venca. - Janez Pavel II., Rosarium Virginis Mariae, n. 1., 33.

 

PRIPRAVA

Nekateri kristjani, ki »verjamo v Biblijo«, nasprotujejo ideji, da imajo svetniki kaj skupnega s človekovim delovanjem, ko so enkrat v nebesih. Ironično je, da takšen ugovor nima svetopisemske podlage. Verjamejo tudi, da so Marijini prikazni na zemlji demonske prevare (in nedvomno so nekateri padli angel, ki se kaže kot "luč" ali zgolj domišljija tako imenovanih vidcev).

Toda v Svetem pismu vidimo, da tudi po smrti duše imajo pojavil na zemlji. Matej se spominja, kaj se je zgodilo ob Jezusovi smrti in vstajenju:

Zemlja se je zatresla, kamenje se je razdelilo, grobnice so odprli in dvignili telesa mnogih padlih svetnikov. In ko so po njegovem vstajenju prišli iz svojih grobov, so vstopili v sveto mesto in se prikazali mnogim. (Mat. 27: 51–53)

Malo verjetno je, da so se le "pojavili." Verjetneje je, da so ti svetniki napovedovali Jezusovo vstajenje in s tem povečali verodostojnost apostolove priče. Kljub temu vidimo, kako so se svetniki prikazovali na zemlji pogovor celo v Gospodovem zemeljskem življenju.

In glej, Mojzes in Elija sta se jima prikazala in se pogovarjala z njim. (Mat. 17: 3)

Medtem ko je Mojzes umrl, nam Sveto pismo pravi, da Elija in Enoh nista umrla. Elija je bil odpeljan v ognjeni kočiji, medtem ko je bil Enoh…

... je bil preveden v raj, da bi se lahko pokesal narodom. (Propovednik 44:16)

Sveto pismo in izročilo potrjujeta, da se bosta verjetno vrnili na zemljo proti koncu časa kot dve priči iz Razodetja 11: 3 ^[5]glej Sedemletni preizkus - VII. Del:

Priči bosta torej pridigali tri leta in pol; in Antikrist bo do konca tedna vodil vojno proti svetnikom in opustošil svet ... - Hipolit, cerkveni oče, Ohranjena dela in fragmenti Hipolita, št.39

In seveda se je naš Gospod sam prikazal v briljantni luči Savlu (sv. Pavlu), s čimer se je spreobrnil. Torej res obstaja svetopisemski precedens, ki dokazuje, da so svetniki s Cerkvijo "eno telo". Da samo zato, ker umremo, nismo ločeni od Kristusovega telesa, ampak bolj popolno vstopimo v "polnost tistega, ki je glava vsake kneževine in moči." Svetniki so v resnici bližje za nas kot takrat, ko so hodili po zemlji, ker so zdaj v popolnejši združitvi z Bogom. Če imate Jezusa v svojem srcu, ali se tudi vi skozi življenje Svetega Duha ne poglobite v globljo zvezo s tistimi, s katerimi je On?

... obkroženi smo s tako velikim oblakom prič ... (Heb 12: 1)

V izrazu »Blagor tistemu, ki je verjela« lahko torej upravičeno najdemo nekakšen »ključ«, ki nam odklene najbolj notranjo resničnost Marije, ki jo je angel pozdravil kot »polno milosti«. Če je bila kot "polna milosti" večno prisotna v Kristusovi skrivnosti, je z vero postala del te skrivnosti v vsakem nadaljevanju njene zemeljske poti. "Napredovala je v romanju vere", hkrati pa je človeštvu na diskreten, a neposreden in učinkovit način predstavila Kristusovo skrivnost. In to še vedno počne. Skozi Kristusovo skrivnost je tudi ona prisotna v človeštvu. Tako se skozi skrivnost Sina jasno razkrije tudi skrivnost Matere. —PAPEJ Janez Pavel II., Redemptoris Mater, n 2

Zakaj se torej Marija pojavlja na zemlji tako kot stoletja? Eden od odgovorov je, da Sveto pismo Povej nam da bo Cerkev zadnjih časov glej ta "ženska, oblečena v sonce", ki je Marija, simbol in znak Cerkve. Njena vloga je pravzaprav zrcalna podoba Cerkve in še en ključ do razumevanja njene edinstvene in pomembne vloge v načrtih božje previdnosti.

Na nebu se je prikazal velik znak, ženska, oblečena v sonce, z luno pod nogami in na glavi krono iz dvanajstih zvezd. (Razodetje 12: 1)

 

PREVEČ POZORNOSTI?

In vendar, moj bralec meni, da se tej ženski posveča preveč pozornosti. Pa vendar poslušajte sv. Pavla:

Bodite posnemovalci mene, kakor sem Kristusa. (1 Kor 11: 1)

To pove večkrat. Zakaj ne bi preprosto rekli: »Posnemajte Kristusa«? Zakaj opozarjati nase? Ali Pavel krade Kristusove grmenje? Ne, Pavel je poučeval, vodil in vodil ter dal zgled, nov način, ki ga je bilo treba slediti. Kdo je Jezusa spremljal bolj kot Marija? Ko so vsi drugi pobegnili, je Marija stala pod križem, potem ko mu je 33 let sledila in mu služila. In tako se je Jezus obrnil na Janeza in izjavil, da bo ona njegova mati, on pa njen sin. To je bil primer, ki ga je Jezus hotel, da mu sledi Cerkev - popolno in popolno poslušnost v duhu pokornosti, ponižnosti in otroške vere. Jezus je na nek način rekel: "Obrni oči na Marijo" v tem zadnjem dejanju s križa. Ker se je Jezus, ko se je obrnil na njen zgled in materino priprošnjo in posredovanje (na primer na poroki v Kani), vedel, da ga bomo lažje našli; da bi lahko lažje spremenil vodo naše šibkosti v vino svoje milosti.

In zdelo se ji je, obrnite oči proti Moji Cerkvi, Mojem telesu, ki je zdaj na zemlji, ki mu morate biti tudi mati, saj nisem samo glava, ampak polno telo. To vemo, ker so kristjani že od prvega stoletja najbolj spoštovali mater božjo. Pisatelji evangelijev (Matej in Luka) so jo verjetno iskali, da bi pripovedovala o deviškem rojstvu in drugih podrobnostih o življenju svojega Sina. Stene katakomb so vsebovale slike in ikone Blažene Matere. Zgodnja Cerkev je razumela, da je to žensko bog cenil in je bila res njihova mati.

Ali to odvzame Jezusa? Ne, poudarja izjemno obilico njegovih zaslug, velikodušnost do njegovih bitij in radikalno vlogo Cerkve pri odrešenju sveta. Slavi ga, saj je bila celotna Cerkev z njegovo žrtev povzdignjena v večje dostojanstvo:

Saj smo Božji sodelavci. (1 Kor 3: 9)

In Marija je bila sodelavka, "polna milosti". Tudi Angel Gabriel je rekel: "Živjo!" Torej, ko molimoZdravo Marija, polna milosti ... « ali smo katoličani preveč pozorni na Marijo? Povej to Gabrielu. In nadaljujemo ... “blagoslovljena si med ženskami ... " Zanimivo je, koliko današnjih kristjanov zanima prerokba - ne pa tudi ta. Kajti Luka pripoveduje, kaj je Marija oznanila v svojem Magnificatu:

... od zdaj naprej me bodo vse starosti imenovale blagoslovljene. (Luka 1:48)

Vsak dan izpolnjujem prerokbe, ko vzamem rožni venec in začnem z Marijo moliti k Jezusu, pri čemer uporabljam same besede iz Svetega pisma, ki izpolnjujejo njen preroški izgovor. Ali mislite, da je to eden od razlogov, da gre za Satanov udarec v glavo? Da je zaradi te male najstniške device premagan? Zaradi njene poslušnosti je bila Evina neposlušnost razveljavljena? Zaradi njene nadaljnje vloge v zgodovini odrešenja, ko bo ženska, oblečena v sonce, njegovo potomstvo zdrobilo njegovo glavo? ^[6]Geneza 3: 15

Da, to je še ena prerokba, da bo med hudičem in žensko trajalo sovraštvo v času njenih potomcev -v Kristusovih časih.

Sovražnost bom postavil med vami in ženo ter med vašimi potomci in njenimi ... (3. Mojzesova 15:XNUMX)

Na poroki v Kani je Jezus namenoma uporabil ta nenavaden naslov »ženska«, da je nagovoril svojo mater, ko je poudarila, da jim je zmanjkalo vina:

Ženski, kako vaša skrb vpliva na mene? Moja ura še ni prišla. (Janez 2: 4)

In potem jo je vseeno poslušal in naredil svoj prvi čudež. Da, je ženska, ki se zavzema za svojega sina, tako kot so kraljice matere v stari zavezi močno vplivale na svoja kraljeva sinova. Njegov naslov "ženska" je bil namerno, da bi jo poistovetil z "žensko" iz Geneze in Razodetja.

Preveč pozornosti? Ne takrat, ko pozorni ion Mariji pomeni globlje in globlje pozornost do Jezusa ...

 

PO NJEGOVIH ZASLUGAH

Moj bralec sprašuje, zakaj bi brezgrešna ženska rabila »Boga, mojega odrešenika«. Odgovor je preprosto v tem, da Marija ne bi mogla biti brez greha brez zaslug Kristusove strasti, smrti in vstajenja. Skoraj v vseh krščanskih veroizpovedih je osnovna teologija, da je tisto, kar je Kristus dosegel na križu, večno dejanje, ki se razteza skozi vso zgodovino in v prihodnost. Torej so Abraham, Mojzes in Noe vsi v nebesih, kljub dejstvu, da je bil zmaga na Kalvariji na stotine let kasneje. Tako kot so zasluge križa veljale za njih, ki jih je Bog vnaprej določil v njihovih posebnih vlogah v zgodovini odrešenja, tako so tudi za Marijo pred Kristusovim rojstvom zaprosili za njeno posebno vlogo. Njena vloga je bila dovoliti Bogu, da ji vzame meso in kri iz krvi. Kako je lahko Kristus naselil posodo, obarvano z izvirnim grehom? Kako bi lahko bil brezmadežno in neoporečno Božje Jagnje brez Marijinega brezmadežnega spočetja? Tako se je že od samega začetka rodila "polna milosti", ki ni temeljila na njenih zaslugah, temveč na zaslugi njenega Sina.

… Bila je povsem primerno prebivališče za Kristusa, ne zaradi stanja svojega telesa, ampak zaradi svoje prvotne milosti. - PAPE PIUX IX, Ineffabilis Deus, Apostolska ustava, ki slovesno določa dogmo o brezmadežnem spočetju, 8. decembra 1854

Rešil jo je On, vendar na močan in razločen način, ker naj bi bila Mati Božja, tako kot je bil Abraham na močan in razločen način rešen po svojem vera ko je njegova stara žena spočela, zaradi česar je postal "oče vseh narodov". Torej, Marija je zdaj "dama vseh narodov"  ^[7]naslov, odobren za Gospo leta 2002: gl ta povezava.

 

NASLOVI

Njen izstopajoči naslov je Mati Božja. In to je seveda tako imenovala njena sestrična Elizabeth:

Najbolj blagoslovljeni ste med ženskami in blagor plod vaše maternice. In kako se to zgodi meni, tistemu mati mojega Gospoda naj pride k meni? (Luka 1: 42-43)

Je "mati mojega Gospoda", ki je Bog. In spet pod Križem ji je bilo dano, da je Mati vseh. To odmeva nazaj do Geneze, ko je Adam imenoval svojo ženo:

Moški je poklical svojo ženo Eve, ker je postala mati vseh živih. (3. Mojzesova 20:XNUMX)

Sveti Pavel uči, da je Kristus Kristus novi Adam. ^[8]1. Kor 15:22, 45 In ta novi Adam s križa oznanja, da bo Marija nova mati vseh živih v duhovnem preporodu stvarstva.

Glej, tvoja mati. (Janez 19:27)

Konec koncev, če je Marija rodila Jezusa, poglavarja Cerkve, ali tudi ona ne rodi njegovega telesa, Cerkve?

Ženska, glej, tvoj sin. (Janez 19:26)

Tudi Martin Luther je to veliko razumel:

Marija je Jezusova mati in Mati vseh nas, čeprav je bil samo Kristus tisti, ki je počival na njenih kolenih ... Če je on naš, bi morali biti v njegovi situaciji; tam, kjer je, bi morali biti tudi mi in vse, kar je moral biti, je tudi naše, njegova mati pa je tudi naša mati. -Martin Luther, Pridiga, Božič, 1529.

Jasno je torej, da so evangeličanski kristjani nekje na poti izgubili svojo mater! Toda morda se to spreminja:

... Katoličani jo že dolgo častijo, zdaj pa protestanti iščejo svoje razloge za praznovanje Jezusove matere. -Časopis, "Zdrava Marija", 21. marec 2005

Pa vendar, kot sem že rekel, skrivnost je globlja od te. Kajti Marija simbolizira Cerkev. Cerkev je tudi naša »mati«.

Poznavanje pravega katoliškega nauka o Blaženi Devici Mariji bo vedno ključno za natančno razumevanje Kristusove skrivnosti in Cerkve. —PAPEJ PAVLE VI, diskurz z dne 21. novembra 1964: AAS 56 (1964) 1015.

Na tem temelji večina tukajšnjih spisov v zadnjih časih ključ. Ampak to je za drugič.

 

PO NASLEDNJEM ISUSU

Še en pogost ugovor Mariji, na katerega opozarjajo protestanti, je nekaj biblijskih odlomkov, v katerih se zdi, da je Jezus odložil svojo mater in s tem na videz odstranil vsako idejo o nadaljnji pomembni vlogi zanjo. Nekdo iz množice je zavpil:

"Blagor maternici, ki te je rodila, in dojkam, ki so te dojile!" vendar je rekel: "Blagor tistim, ki poslušajte božjo besedo in jo poslušajte. " (Lk 11: 27–28) Nekdo mu je rekel: »Tvoja mati in bratje stojijo zunaj in prosijo, naj govorijo s tabo.« A tistemu, ki mu je rekel, je rekel: »Kdo je moja mati? Kdo so moji bratje? «In iztegnil je roko k učencem in rekel:» Tu so moja mati in moji bratje. Kajti kdor izpolnjuje voljo mojega nebeškega Očeta, je moj brat, sestra in mati. " (Mat. 12: 47-50)

Čeprav se zdi, da Jezus zmanjšuje vlogo svoje matere ("Hvala za maternico. Ne potrebujem te zdaj ..."), je pa ravno obratno. Pozorno poslušajte, kaj je rekel: "Blaženi raje tisti, ki slišijo Božjo besedo in jo ubogajo. " Kdo je bolj blagoslovljen med moškimi in ženskami Ravno ker je slišala in ubogala Božjo besedo, angelsko besedo?

Jaz sem Gospodova služkinja. Naj mi bo storjeno po vaši besedi. (Luka 1:38)

Jezus poudarja, da Marijina blaženost ne izhaja zgolj iz fizičnega odnosa, ampak predvsem iz duhovna tisti, ki temelji na poslušnosti in veri. Enako lahko rečemo za današnje katoličane, ki prejemajo Jezusovo telo in kri. Fizično občestvo z našim Gospodom je posebno darilo, vendar to je vera in poslušnost ki odpira srce za prejem blagoslova daru Božje prisotnosti. V nasprotnem primeru zaprto srce ali srce z idoli izniči milost fizičnega stika:

… Če je še kdo v takem srcu, tega ne prenesem in hitro zapustim to srce, vzamem s seboj vse darove in milosti, ki sem jih pripravil za dušo. In duša sploh ne opazi mojega odhoda. Čez nekaj časa bosta [duši] v oči prišli notranja praznina in nezadovoljstvo. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, dnevnik, n. 1638

Toda Marija se je popolnoma in vedno rezervirala za Boga. Ko torej Jezus reče: »Kdor uresniči voljo mojega nebeškega Očeta, je moj brat, sestra in mati«, to pomeni: med vami ni nikogar, ki bi bil bolj vreden biti moja mati kot ta Ženska.

 

MALO PRIČEVANJE

Ja, o tej Ženski lahko rečem še več. Naj pa zaključim z izmenjavo lastnih izkušenj. Marija je bila izmed vseh naukov katoliške vere zame najtežja. Tako kot moj bralec sem se boril s tem, zakaj je bila tej devici namenjena toliko pozornosti. Bil sem prestrašen, da sem v molitvi k njej kršil prvo zapoved. Ko pa sem prebral pričevanje svetnikov, kot so Louis de Montfort, blažena mati Terezija in božji služabniki, kot sta Janez Pavel II in Catherine de Hueck Doherty, in kako jih je Marija približala Jezusu, sem se odločil, da naredim to, kar so storili: posvetim se ji. Se pravi, v redu mati, želim popolnoma služiti Jezusu, tako da sem popolnoma tvoj.

Zgodilo se je nekaj neverjetnega. Moja lakota po Božji besedi se je povečala; moja želja po deljenju vere se je okrepila; in moja ljubezen do Jezusa je zacvetela. Vedno globlje me je popeljala v osebni odnos s svojim sinom Ravno ker ima tako globok odnos z Njim. Tudi na moje začudenje so se začele spuščati trdnjave greha, ki so me obvladovale leta, boji, za katere sem se zdel nemočni, da bi jih premagali hitro. Nedvoumno je bilo, da gre za žensko peto.

To pomeni, da je Mary najboljši način razumeti, če jo spoznamo. Najboljši način, da razumeš, zakaj je tvoja mati, je, da ji dovoliš svojo mamo. To je predvsem zame močnejše od katerega koli opravičila, ki sem ga prebral. Lahko vam povem to: če bi me predanost Mariji kakor koli začela odmikati od Jezusa, da bi mojo ljubezen odvrnila od njega, bi jo spustil hitreje kot krivoverni krompir. Hvala bogu, vendar lahko z milijoni kristjanov in našim Gospodom vzkliknem: "Glejte, vaša mati." Ja, blagoslovljena si, moja draga mati, blagoslovljena si.

 

Prvič objavljeno 22. februarja 2011.