Bog je z nami

Ne bojte se, kaj se lahko zgodi jutri.
Isti ljubeči Oče, ki danes skrbi za vas, bo
skrbeti za vas jutri in vsak dan.
Ali vas bo zaščitil pred trpljenjem
ali pa vam bo dal neizogibno moč, da jo boste nosili.
Takrat bodite v miru in odložite vse tesnobne misli in domišljije
.

—St. Francis de Sale, škof iz 17. stoletja,
Pismo dami (LXXI), 16. januar 1619,
Iz Duhovna pisma S. Francis de Sale,
Rivingtons, 1871, str

Glej, devica bo spočela in rodila sina,
in imenovali ga bodo Emanuel,
kar pomeni »Bog je z nami«.
(Mt 1)

LAST Prepričan sem, da je bila vsebina tega tedna za moje zveste bralce enako težka kot zame. Tema je težka; Zavedam se nenehne skušnjave, da obupam nad na videz neustavljivim duhom, ki se širi po vsem svetu. V resnici hrepenim po tistih dneh službe, ko bi sedel v svetišču in samo vodil ljudi v Božjo navzočnost skozi glasbo. Pogosto zakričim z besedami Jeremija:nadaljujte z branjem

Ura za sijaj

 

TAMO Med katoliškim ostankom se te dni veliko govori o »zatočiščih« – fizičnih krajih božanske zaščite. Razumljivo je, saj je v okviru naravnega zakona, da si to želimo preživeti, da bi se izognili bolečini in trpljenju. Živčni končiči v našem telesu razkrivajo te resnice. In še vedno obstaja višja resnica: da naše odrešenje gre skozi križ. Bolečina in trpljenje kot taka zdaj dobivata odrešilno vrednost, ne le za naše lastne duše, ampak tudi za duše drugih, ko se polnimo. »kaj manjka Kristusovim stiskam za njegovo telo, ki je Cerkev« (Kol 1:24).nadaljujte z branjem

Secret

 

… Obisk z visina nas bo obiskal
zasijati tiste, ki sedijo v temi in smrtni senci,
da vodi naše noge na pot miru.
(Luka 1: 78-79)

 

AS Jezus je prvič prišel, torej je spet na pragu prihoda njegovega kraljestva na zemlji kot v nebesih, ki se pripravlja na Njegov končni prihod ob koncu časa in pred tem. Svet je spet »v temi in smrtni senci«, vendar se hitro bliža nova zarja.nadaljujte z branjem

Premagati duha strahu

 

"STRAH ni dober svetovalec. " Te besede francoskega škofa Marca Ailleta so mi odmevale cel teden. Kajti kamor koli se obrnem, srečam ljudi, ki ne razmišljajo več in ne delujejo racionalno; ki ne vidijo protislovij pred nosom; ki so svojim neizbranim "glavnim zdravnikom" predali nepogrešljiv nadzor nad svojim življenjem. Številni delujejo v strahu, ki jih je zanje pognal močan medijski stroj - bodisi v strahu, da bodo umrli, bodisi v tem, da bodo nekoga ubili s preprostim dihanjem. Kot je škof Marc nadaljeval:

Strah ... vodi do nepremišljenega odnosa, postavlja ljudi med seboj, ustvarja ozračje napetosti in celo nasilja. Morda smo na robu eksplozije! —Bishop Marc Aillet, december 2020, Notre Eglise; countdownntothekingdom.com

nadaljujte z branjem

Jih boste pustili za mrtve?

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za ponedeljek devetega tedna običajnega časa, 1. junij 2015
Spomenik svetega Justina

Liturgična besedila tukaj

 

STRAH, bratje in sestre, marsikje utiša Cerkev in s tem zapiranje resnice. Stroške naše treme lahko štejemo v duše: moški in ženske, ki so odšli trpeti in umreti v svojem grehu. Ali sploh razmišljamo več na tak način, mislimo na duhovno zdravje drug drugega? Ne, v mnogih župnijah ne, ker se bolj ukvarjamo z status quo kot citiranje stanja naših duš.

nadaljujte z branjem

Moji mladi duhovniki, ne bojte se!

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za sredo, 4. februarja 2015

Liturgična besedila tukaj

ord-prostration_Fotor

 

PO Danes pri maši so se mi močno porodile besede:

Moji mladi duhovniki, ne bojte se! Postavil sem vas na mesto, kot semena, raztresena med rodovitno zemljo. Ne bojte se oznanjati mojega imena! Ne bojte se govoriti resnice v ljubezni. Ne bojte se, če Moja Beseda prek vas povzroči presejanje vaše črede ...

Ko sem te misli zjutraj na kavi delil s pogumnim afriškim duhovnikom, je prikimal z glavo. "Ja, duhovniki pogosto želimo ugajati vsem, namesto da bi oznanjevali resnico ... laične vernike smo spustili na tla."

nadaljujte z branjem

Naj vas ne pretrese

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 13. januar 2015
Opt. Spomenik sv. Hilarija

Liturgična besedila tukaj

 

WE so v Cerkvi vstopili v časovno obdobje, ki bo mnogim omajalo vero. In to zato, ker se bo vse bolj videvalo, kot da je zlo zmagalo, kot da je Cerkev postala popolnoma nepomembna in v resnici sovražnik države. Tistih, ki se držijo celotne katoliške vere, bo malo in jih bomo imeli za zastarele, nelogične in ovire, ki jih je treba odstraniti.

nadaljujte z branjem

Premagovanje strahu v naših časih

 

Peta radostna skrivnost: Najdba v templju, avtor Michael D. O'Brien.

 

LAST teden je sveti oče poslal na svet 29 na novo posvečenih duhovnikov in jih prosil, naj »oznanjujejo in pričajo v veselje«. Ja! Vsi moramo še naprej pričati drugim o veselju, ko poznamo Jezusa.

Toda mnogi kristjani niti ne občutijo veselja, kaj šele, da bi to pričali. Pravzaprav so mnogi polni stresa, tesnobe, strahu in občutka zapuščenosti, ko se tempo življenja pospešuje, življenjski stroški naraščajo in gledajo, kako se okoli njih odvijajo naslovi novic. “Kako, "Nekateri vprašajo," ali lahko veselo? "

 

nadaljujte z branjem

Kot tat

 

THE zadnjih 24 ur od pisanja Po osvetlitvi, besede so odmevale v mojem srcu: Kot tat v noči ...

Glede časov in letnih časov, bratje, ničesar vam ni treba pisati. Saj dobro veste, da bo Gospodov dan ponoči prišel kot tat. Ko ljudje rečejo: »Mir in varnost«, potem jih nenadna nesreča, kot porodne bolečine na nosečnico, prizadene in ne bodo mogli ubežati. (1. Tes. 5: 2-3)

Mnogi so te besede uporabili za drugi Jezusov prihod. Gospod bo namreč prišel ob uri, ki je nihče razen Oče ne pozna. Če pa natančno preberemo zgornje besedilo, sveti Pavel govori o prihodu "Gospodovega dne", in kar pride nenadoma, je kot "porodne bolečine". V svojem zadnjem pisanju sem razložil, da "Gospodov dan" ni en dan ali dogodek, ampak časovno obdobje, v skladu s Sveto tradicijo. Torej tisto, kar vodi do in uvaja Gospodov dan, so ravno tiste delovne bolečine, o katerih je Jezus govoril [1]Matej 24: 6-8; Luka 21: 9-11 in sv. Janez je videl v viziji Sedem pečatov revolucije.

Tudi oni bodo za mnoge prišli kot tat v noči.

nadaljujte z branjem

Opombe

Opombe
1 Matej 24: 6-8; Luka 21: 9-11