ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za torek četrtega postnega tedna, 17. marca 2015
Dan svetega Patrika
Liturgična besedila tukaj
THE Sveti Duh.
Ste to osebo že spoznali? Obstajata Oče in Sin, ja, in enostavno si jih predstavljamo zaradi Kristusovega obraza in podobe očetovstva. Toda Sveti duh ... kaj, ptica? Ne, Sveti Duh je tretja oseba Svete Trojice in tisti, ki ko pride, naredi vse razlike na svetu.
Okno Svetega Duha, Bazilika svetega Petra, Vatikan
OD to pismo v Del I:
Potrudim se, da se udeležim cerkve, ki je zelo tradicionalna - kjer se ljudje pravilno oblečejo, ostanejo tiho pred Tabernakeljem, kjer smo katehizirani po izročilu z prižnice itd.
Držim se daleč stran od karizmatičnih cerkva. Tega preprosto ne vidim kot katolištvo. Na oltarju je pogosto filmsko platno, na katerem so navedeni deli maše (»Liturgija« itd.). Ženske so na oltarju. Vsi so oblečeni zelo ležerno (kavbojke, superge, kratke hlače itd.) Vsi dvignejo roke, kričijo, ploskajo - brez tišine. Ni klečečih ali drugih spoštljivih gesta. Zdi se mi, da so se veliko tega naučili od binkoštnih poimenovanj. Nihče ne misli, da so "podrobnosti" Tradicije pomembne. Tam ne čutim miru. Kaj se je zgodilo s tradicijo? Utišati (na primer nobenega ploskanja!) Iz spoštovanja do Tabernaklja ??? Do skromne obleke?
I je bil star sedem let, ko so se moji starši udeležili karizmatičnega molitvenega shoda v naši župniji. Tam so se srečali z Jezusom, ki jih je močno spremenil. Naš župnik je bil dober pastir gibanja, ki je tudi sam doživelkrst v Duhu. " Molitveni skupini je dopustil, da je rasla v svoji karizmi in s tem katoliški skupnosti prinesel veliko več spreobrnitev in milosti. Skupina je bila ekumenska, a kljub temu zvesta naukom katoliške cerkve. Moj oče je to opisal kot "resnično lepo izkušnjo."
Če pogledamo nazaj, je šlo za vzor, kakršnega so si papeži želeli videti že od samega začetka prenove: integracijo gibanja s celotno Cerkvijo v zvestobi s Učiteljstvom.
TAMO morda ni nobenega gibanja v Cerkvi, ki bi bilo tako splošno sprejeto - in takoj zavrnjeno - kot »karizmatična prenova«. Meje so bile porušene, cone udobja so se premaknile in status quo se je zrušil. Tako kot binkošti je bilo to vse prej kot urejeno in urejeno gibanje, ki se je lepo prilegalo našim vnaprej pripravljenim okvirjem, kako naj se Duh premika med nami. Tudi nič ni bilo tako polarizirajoče ... tako kot takrat. Ko so Judje slišali in videli, kako so apostoli počili iz zgornje sobe, govorili v jezikih in drzno oznanjevali evangelij ...
Vsi so bili osupli in zmedeni in so si rekli: "Kaj to pomeni?" Drugi pa so se posmehovali: »Imeli so preveč novega vina. (Apd. 2: 12-13)
Takšna je delitev tudi v moji pisemski torbi ...
Karizmatično gibanje je brezobzirnost, NOSOČNOST! Biblija govori o daru jezikov. To se je nanašalo na sposobnost komunikacije v takratnih govorjenih jezikih! To ni pomenilo idiotske neumnosti ... Ne bom imel nič s tem. —TS
Žalosti me, ko vidim, da ta dama tako govori o gibanju, ki me je pripeljalo nazaj v Cerkev ... - MG
Od bralca:
Omenili ste karizmatično prenovo (v svojem pisanju Božična apokalipsa) v pozitivni luči. Ne razumem. Potrudim se, da se udeležim cerkve, ki je zelo tradicionalna - kjer se ljudje pravilno oblečejo, ostanejo tiho pred Tabernakeljem, kjer smo katehizirani po izročilu z prižnice itd.
Držim se daleč stran od karizmatičnih cerkva. Tega preprosto ne vidim kot katolištvo. Na oltarju je pogosto filmsko platno, na katerem so navedeni deli maše (»Liturgija« itd.). Ženske so na oltarju. Vsi so oblečeni zelo ležerno (kavbojke, superge, kratke hlače itd.) Vsi dvignejo roke, kričijo, ploskajo - brez tišine. Ni klečečih ali drugih spoštljivih gesta. Zdi se mi, da so se veliko tega naučili od binkoštnih poimenovanj. Nihče ne misli, da so "podrobnosti" Tradicije pomembne. Tam ne čutim miru. Kaj se je zgodilo s tradicijo? Utišati (na primer nobenega ploskanja!) Iz spoštovanja do Tabernaklja ??? Do skromne obleke?
In še nikoli nisem videl nikogar, ki bi imel REAL dar jezikov. Pravijo vam, naj z njimi rečete neumnosti ...! Poskusil sem že pred leti in rekel NIČ! Ali takšne stvari ne morejo poklicati VSAKEGA duha? Zdi se, da bi to morali imenovati "karizmanija". "Jeziki", v katerih ljudje govorijo, so samo neskladni! Po binkoštih so ljudje oznanjevanje razumeli. Zdi se, kot da se v te stvari lahko prikrade vsak duh. Zakaj bi kdo želel položiti roke nanje, ki niso posvečene ??? Včasih se zavedam določenih hudih grehov, v katerih so ljudje, pa vendar so tam na oltarju v kavbojkah in roke polagajo na druge. Se ti duhovi ne prenašajo naprej? Ne razumem!
Veliko raje bi se udeležil maše tridentinke, kjer je Jezus v središču vsega. Brez zabave - samo čaščenje.
Dragi bralci,
Opravili boste nekaj pomembnih točk, o katerih je vredno razpravljati. Je karizmatična prenova od Boga? Je to protestantski izum ali celo diabolični? So to "darovi Duha" ali brezbožne "milosti"?