Тријумф - ИИ део

 

ЈА ЖЕЛИМ да дају поруку наде—огромна нада. И даље примам писма у којима читаоци очајавају док посматрају непрекидно пропадање и експоненцијално пропадање друштва око себе. Повријеђени смо јер се свијет спушта у спиралу у мрак без премца у историји. Осећамо муке јер нас то подсећа ово није наш дом, али Небо јесте. Слушајте поново Исуса:

Благо онима који гладују и жеђају за правдом, јер ће бити сити. (Матеј 5: 6)

Време је да скренемо поглед са жалосне равни овог света и усмеримо их ка Исусу јер Има план, диван план који ће видети тријумф добра над злом који ће окончати хаос и смрт ове генерације и доделити - на одређено време - време мира, правде и јединства како би се испунило Писмо у „пунини време."

[Јован Павле ИИ] заиста негује велико очекивање да ће миленијум подела пратити миленијум уједињења ... да ће све катастрофе нашег века, све његове сузе, како каже папа, бити сустигнуте на крају и претворила у нови почетак. - кардинал Јосепх Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), Сол земље, интервју са Петером Сеевалдом, стр. КСНУМКС

Напокон ће бити могуће да наше многе ране залече и да сва правда извире поново са надом у враћени ауторитет; да се обнове сјаји мира и мачеви и руке спусте са руке и када сви људи признају Христово царство и добро се покоре Његовој речи, и сваки језик ће признати да је Господ Исус у Очевој слави. —ПАПА ЛЕО КСИИИ, Посвећење Пресветом Срцу, мај 1899

 

КАД СЕ СВЕ ЧИНИ ИЗГУБЉЕНО ...

Кад се све чинило безнадежно и потпуно изгубљено ... тада Бог има тријумфовао најснажније у историји спасења. Када је Јосиф продат у ропство, Бог га је избавио. Када је Израелце Фароа везала, Господња чуда су их ослободила. Кад су умирали од глади и жеђи, отворио је стену и кишу кишу. Када су били заробљени против Црвеног мора, Он је раздвојио воде ... и када се чинило да је Исус потпуно поражен и уништен, устао је из мртвих ...

... оропавши кнежевине и моћи, направио је јавни спектакл одводећи их унутра тријумф под тим. (Кол 2:15)

Тако и браћо и сестре, болно суђење које Црква мора проћи чиниће се као да је све потпуно изгубљено. Зрно пшенице мора пасти у земљу и умрети ... али затим долази васкрсење - Тријумф.

Црква ће ући у славу царства само кроз ову последњу Пасху, када ће следити свог Господа у његовој смрти и васкрсењу. —Катехизам католичке цркве 675, 677

Овај Тријумф је освећење ентеријера Цркве, за коју би се могло рећи да су зраци „сјаја“ Христовог доласка ^{[КСНУМКС]}2. Сол 2: 8; приказано „тхе бистрина његовог доласка “у Доуаи-Рхеимс, што је енглески превод са латинског пре него што видимо Њега враћајући се на облацима у моћи и слави на крају времена. Његова „слава“ прво ће се манифестовати у Његовом мистичном телу пре него што се испољи у његовом физичком телу на крају света. Јер наш Господ није само рекао да је светлост света, већ "ти су светлост света “. ^{[КСНУМКС]}Матт КСНУМКС: КСНУМКС Та светлост и слава за Цркву јесте светост.

Направићу те светлошћу за народе, да моје спасење стигне до крајева земље ... Сијаће светлост сјајна на све делове земље; многи народи ће вам доћи издалека и становници свих крајева земље, привучени к вама именом Господа Бога ... (Исаија 49: 6; Тобит 13:11)

Светост, порука која убеђује без потребе за речима јесте живи одраз лица Христа. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Ново Милленнио Инеунте, Апостолско писмо, бр. 7; ввв.ватицан.ва

Дакле, док Сотона своје „мистично тело“ формира непокорношћу, Христос своје Мистично тело формира кроз послушност. Док Сатана користи сладострасну слику женског тела да загађује и деформише чистоту душа, Исус користи слику и модел Своје Безгрјешне Мајке за прочишћавање и формирање душа. Док Сатана гази и уништава светост брака, Исус себи припрема Невесту за свадбени празник Јагњета. Заправо, да би се припремио за нови миленијум, Јован Павле ИИ је изјавио да се све „пастирске иницијативе морају поставити у односу на светост."  ^{[КСНУМКС]}ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Ново Милленнио Инеунте, Апостолско писмо, бр. 7; ввв.ватицан.ва „Светост“ је la програма.

Не читате ово грешком, већ божански позив. Многи су одбили његов позив и он се окренуо остатку - теби и мени - понизном, једноставном, безначајном анавим у очима света. Долазимо јер нам је показао своју милост. Долазимо јер је то незаслужени дар који тече с Његове прободене стране. Долазимо, јер дубоко у свом срцу можемо тихо чути у даљини, негде између времена и вечности, неописиви одјек свадбена звона...

Кад приредите банкет, позовите сиромашне, сакате, хроме, слепе; заиста ћете бити блажени због њихове неспособности да вам се одуже. Јер ћете се одужити васкрсењем праведника. (Лука 14:13)

 

БОЖАНСКИ УЗОРАК

Али нећемо бити примљени на вечни банкет ако то не учинимо посвећени први.

Али кад је цар ушао у сусрет гостима, тамо је видео човека који није био одевен у венчаницу ... Тада је цар рекао својим послужитељима: „Вежите му руке и ноге и баците га у мрак напољу. (Матеј 22:13)

Дакле, божански план, рекао је свети Павле, јесте да прочисти и освети Невесту „да би могао себи представити цркву у сјају, без мрља или бора или било чега сличног, да би могла бити света и без мане". ^{[КСНУМКС]}Епх КСНУМКС: КСНУМКС За…

... изабрао нас је у себи, пре постанка света, да будемо свети и без мане пред њим ... као план за пуноћу времена, да сажмемо све ствари у Христу, на небу и на земљи ... док сви не постигнемо до уност вере и знање Сина Божијег, да зрела мушкост, у мери пуног Христовог раста “. (Еф 1: 4, 10, 4:13)

Удахнуо им је божански живот, и подарио им духовну мушкост, или савршенство, како се то назива у Светом писму. - Блажени Јохн Хенри Невман, Парохијске и обичне проповеди, Игнатиус Пресс; како се наводи у Магнифицат, стр. 84, мај 2103

Стога се мисија Духа састоји у основи у посвећењу човечанства, водећи човечанство да учествује у стању светости у коме је Христово човечанство већ успостављено. —Кардинал Јеан Даниелоу, Божји живот у нама, Јереми Леггат, Дименсион Боокс; како се наводи у Магнифицат, стр. КСНУМКС

У визији светог Јована о „Дан Господњи," пише:

Господ је успоставио своју владавину, Бог наш, свемогући. Радујмо се и радујмо се и дајмо му славу. Јер је дошао дан венчања Јагњета, његова невеста спремила се. Било јој је дозвољено да носи светлу, чисту ланену одећу. (Постељина представља праведна дела светих.) (Откривење 19: 7)

„Савршенство“ о коме се овде говори није само дефинитивно савршенство of тело душа која кулминира васкрсењем мртвих. Јер свети Јован је написао: "његова невеста има спремила се,”То јест, спреман за Његов повратак у слави када ће испунити брак. Уместо тога, то је унутрашње прочишћење и припрема Цркве путем обнашања Светог Духа који успоставља у она тхе владавина Божија у ономе што су црквени оци видели као почетак „дана Господњег“. ^{[КСНУМКС]}цф. Фаустина, и Дан Господњи

Блажен и свет је онај који учествује у првом васкрсењу. Друга смрт нема моћ над њима; они ће бити свештеници Бога и Христа и владаће с њим хиљаду година. (Отк 20)

То подразумева временски период, чије трајање људима није познато ... Суштинска потврда је међуфазе у којој су васкрсли свеци још увек на земљи и још увек нису ушли у своју завршну фазу, јер је ово један од аспеката мистерија последњих дана која тек треба да се открије.—Кардинал Јеан Даниелоу, Историја ранохришћанске доктринестр. 377-378; како се наводи у Сјај креације, стр. 198-199, влч. Јосепх Ианнуззи

 

ТРИЈУМФ ЧИСТОЋЕ

Уверен сам у ово, да ће онај ко је започео добро дело у вама наставити да га довршава до дан Христа Исуса. (Фил 1: 6)

Шта је ово дело осим нашег посвећења, нашег савршенства у светости снагом Духа? Да ли не исповедамо у нашем веровању: „Верујем у једно, Свети, католичка и апостолска Црква? “ То је зато што смо кроз Сакраменте и Дух заиста свети и постали свети. Због тога је Црква 1952. године рекла:

Ако пре тог коначног краја треба да постоји период, више или мање продужен, од тријумфална светост, такав резултат неће доћи указањем Христове личности у Величанству већ деловањем оних моћи освећења које су сада на делу, Дух Свети и тајне Цркве.-Настава Католичке цркве: Сажетак католичке доктрине (Лондон: Бурнс Оатес & Васхбоурне), стр. 1140, из Богословске комисије коју је основала Црква ^{[КСНУМКС]}Теолошка комисија коју су епископи основали била је надмоћ обичног Учитељства и добила је бискупов печат одобрења (потврду о вршењу редовног Учитељства

Ова „тријумфална светост“ је заправо суштинска карактеристика последњих времена:

Исповедати Цркву као свету значи указивати на њу као Христова невеста, за кога се дао управо да би је учинио светом.- ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Ново Милленнио Инеунте, Апостолско писмо, бр.30

Као што сам написао у свом писмо Светом Оцу, страст Цркве је та корпоративна „мрачна ноћ душе“, очишћење свих у Цркви која није света, није чиста и има „баци сенку на њено лице као Христова Невеста “. ^{[КСНУМКС]}ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Ново Милленнио Инеунте, Апостолско писмо, бр.6

Али [„мрачна ноћ“] доводи на разне могуће начине до неизрециве радости коју мистичари доживљавају као „брачну заједницу“. —Ибид. н. 33

Да, ово је нада о којој говорим. Али како сам делио у Нада сване, има јасно мисионарска димензија томе. Као што Исус није одмах узашао на небо након свог васкрсења, већ је најавио добру вест живима и мртвима, ^{[КСНУМКС]}„Сишао је у пакао ...“ - из Символа вере. тако ће и Мистично Христово Тело, по узору на своју Главу, након „првог васкрсења“ донети ово Јеванђеље на крајеве земље пре него што се она сама „уздигне“ на Небо у „трептају ока“ на крај времена. ^{[КСНУМКС]}цф. Ускрснуће које долази; КСНУМКС Тхесс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС Тријумф Безгрјешног Срца је управо да би се постигла та „слава“ Краљевства у Црква као сведок, да би слава Божија била позната међу свим народима:

Ово јеванђеље царства проповедаће се по целом свету као сведок свим народима, а онда ће доћи крај. (Матеј 24:14)

У Исаијиним одломцима које су црквени оци приписивали „ери мира“ или „суботњем одмору“, пророк пише:

Јер ће се земља испунити знањем Господњим, као што вода прекрива море ... И рећи ћете тог дана: захваљујте Господу, поздравите његово име; међу народима обзнањују његова дела, објављују како је његово име узвишено. Певајте хвалу Господу јер је учинио славна дела; нека се ово зна по целој земљи. (Исаија 11: 9; 12: 4-5)

 

ТРИЈУМФ САНКЦИЈЕ

Поново се окрећући увиду светог Бернарда:

Знамо да постоје три Господња доласка ... У коначном доласку, свако тело ће видети спасење нашег Бога и гледаће на онога кога су проболи. Привремени долазак је скривени; у њему само изабрани видите Господа у себи, и они су спашени. —Ст. Бернард, Литургија сати, Вол. И, стр. 169

Коментаришући даље ову визију, папа Бенедикт је говорио о овом „средњем доласку“, рекавши да је ово „антиципативно присуство суштински елемент у хришћанској есхатологији, у хришћанском животу “. Потврђује да је то очигледно на много различитих начина ... ^{[КСНУМКС]}видети Исус је овде!

... Ипак, он такође долази на начине који променити свет. Служба двојице великих личности Фрање и Доминика .... био је један од начина на који је Христос поново ушао у историју, преносећи своју реч и своју љубав са свежом снагом. То је био један од начина на који је он обновио своју Цркву и привукао историју према себи. Могли бисмо рећи готово исто као и [други] свеци ... сви су отворили нове начине да Господ уђе у збуњену историју свог века док се удаљавала од њега. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Исус из Назарета, Света недеља: од уласка у Јерусалим до васкрсењастр. 291-292, Игнатиус Пресс

Да, ево тајног Мастер плана који је Тријумф Безгрјешног Срца: Госпа се припрема и формира свеци која ће с њом и кроз Христа смрскати главу змији, ^{[КСНУМКС]}цф. Пост 3:15; Лука 10:19 срушити ову културу смрти, отварајући пут „новом добу“.

Пред крај света ... Свемогући Бог и Његова Света Мајка треба да подигну велике светитеље који ће надмашити у светости већину других светаца колико и цедрови Либана над малим грмљем. —Св. Лоуис де Монтфорт, Истинска побожност Марије, Уметност. 47

Hсамо стари људи могу обновити човечанство. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Порука младима света, Светски дан младих; н. 7; Келн, Немачка, 2005

Свети мушкарци и жене који ће бити зора „новог доба“:

Ново доба у којем љубав није похлепна или себична, већ чиста, верна и истински слободна, отворена према другима, поштујући своје достојанство, тражећи своје добро, зрачећи радошћу и лепотом. Ново доба у којем нас нада ослобађа плиткости, апатије и само-апсорпције које умртвљују наше душе и трују наше односе. Драги млади пријатељи, Господ тражи од вас да будете пророци овог новог доба ... - НАЈБОЉИ БЕНЕДИКТ КСВИ, хомилија, Светски дан младих, Сиднеј, Аустралија, 20. јула 2008

Дакле, папа Бенедикт додаје:

Можемо ли се дакле молити за Исусов долазак? Можемо ли искрено рећи: „Маран тха! Дођи Господе Исусе! “? Да можемо. И не само за то: морамо! Молимо се за ишчекивања његовог присуства који мења свет. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Исус из Назарета, света недеља: од уласка у Јерусалим до васкрсења, п. 292, Игнације Пресс

Тријумф је, дакле, спознаја Христовог присуства који мења свет, а то ће бити светост извршен у његовим светима кроз „дар“ живљења у Божанској вољи, дар који је на посебан начин резервисан за последње дане:

Уживати ће, задржавајући се на земљи, у свим Божанским својствима ... Светост која још није позната и коју ћу објавити поставиће последњи украс, најлепши и најсјајнији међу свим осталим светињама , и биће круна и завршетак свих осталих светости. —Служитељица Бога Луиса Пицарретта, Дар живљења у божанској вољи, Влч. Јосепх Ианнуззи; овлашћени превод Пикаретиних списа у јавном домену

... у „крајње време“ Господњи Дух ће обновити срца људи, угравирајући у њих нови закон. Окупиће и помирити расуте и подељене народе; преобразиће прво створење и Бог ће тамо боравити са људима у миру. -Катекизам Католичке цркве, н. 715

Тријумф и последични „период мира“ су антиципатори време, „скривени“ посредни Исусов долазак, који воде до Парусије када ћемо остварити ово јединство у његовој пунини.

У случају да неко помисли да је оно што кажемо о овом средњем доласку чисти изум, слушајте шта наш Господин каже: Ако ме неко воли, одржаће моју реч, и мој Отац ће га волети, и ми ћемо му доћи. —Ст. Бернард, Литургија сати, Вол. И, стр. 169

Дакле, папа Бенедикт закључује, 

Зашто не тражите од њега да нам данас пошаље нове сведоке, у кога ће и сам доћи к нама? И ова молитва, иако није директно усмерена на крај света, ипак је а права молитва за његов долазак; она садржи сву ширину молитве коју нам је и сам подучавао: „Долази твоје краљевство!“ Дођи, Господе Исусе! —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Исус из Назарета, света недеља: од уласка у Јерусалим до васкрсења, п. 292, Игнације Пресс

 

ТРИЈУМФ ЈЕДИНСТВА

Тријумф ће донети „миленијум уједињења“ кроз сведочење светости које ће доћи, не само кроз „нову Педесетницу“, већ кроз Мартирс Цркве у мукама која је сада пред њеним прагом:

Pможда је најубедљивији облик екуменизма екуменизам светих и на Мартирс. цоммунио санцторум говори гласније од ствари које нас деле ... Највећи омаж који све Цркве могу дати Христу на прагу трећег миленијума биће испољавање свемоћног Откупитељевог присуства кроз плодове вере, наде и доброчинства присутних код мушкараца и жена многих различитих језика и раса који имају следио Христа у разним облицима хришћанског позива. — ПАПА ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Ново Милленнио Инеунте, Апостолско писмо, бр. 37

Што смо више верни његовој вољи, у мислима, речима и делима, то ћемо истински и суштински корачати ка јединству. -ПАПА ФРАЊА, Проповед о инаугурацији Папе, Март КСНУМКСтх, КСНУМКС

Блажени Јован Павле ИИ видео је наговештај овог јединства у текућим указањима Међугорја, која Ватикан тренутно истражује путем комисије:

Како је рекао Урс вон Балтхасар, Марија је Мајка која упозорава своју децу. Многи људи имају проблем с Међугорјем, с тим што указања трају предуго. Они не разумеју. Али порука је дато у одређеном контексту, одговара tон стање у земљи. Порука инсистира о миру, о односима између католика, православаца и муслимана. Ево те наћи кључ за разумевање онога што се дешава у свету и његове будућности. -ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Ад Лимина, Регионална епископска конференција у Индијском океану; Ревидирано Међугорје: 90-те, Тријумф срца; С. Еммануел; стр. 196

Али као што знамо, људско стање, рањено источним грехом, остаће крхко док Христос не победи свог последњег непријатеља, „смрт“. Дакле, разлог због којег знамо да је доба мира управо оно што је Госпа рекла да ће бити: „период“ мира.

Заиста ћемо моћи да протумачимо речи: „Свештеник Божији и Христов цароваће с Њим хиљаду година; а када се наврши хиљаду година, сотона ће бити ослобођен из свог затвора “. јер тако они означавају да ће владавина светих и ђаволско ропство истовремено престати ... па ће на крају изаћи они који не припадају Христу, већ оном последњем Антихристу ... —Св. Августин, Анти-никејски оци, Град Божији, књига КСКС, погл. 13, 19 (број „хиљаду“ симболизује временски период, а не дословних хиљаду година)

О тој последњој побуни, свети Јован нам каже да „Гог и Магог“ окружују „логор светих, “Да би га зауставила Божанска правда. Да, они су „свети“, плод Тријумфа који сведочећи Јеванђеље народима управо кроз светост, поставили сцену за крај света ...

Царство ће се тада испунити не историјским тријумфом Цркве кроз прогресивни успон, али само Божјом победом над коначним ослобађањем зла, што ће довести до тога да његова Невеста сиђе с неба. Божји тријумф над побуном зла добиће облик Последњег суда након коначног космичког преврата овог света који пролази. —Катехизам католичке цркве 677

 

Први пут објављено 7. маја 2013. 

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

• Тријумф - И део

• Тријумф - ИИИ део

• Долазак Царства Божијег

• Надолазеће господство Цркве

• Долазеће доба љубави

• Долазећа нова и божанска светост 

• Креација Реборн

 

 

Хвала пуно.

ввв.маркмаллетт.цом

-------

Кликните испод да бисте превели ову страницу на други језик: