ТХЕ „Култура смрти“, то Греат Цуллинг Велико тровање, нису завршна реч. Пустош коју је човек починио на планети није последња реч у људским пословима. Јер ни Нови, ни Стари завет не говоре о крају света после утицаја и владавине „звери“. Уместо тога, они говоре о божанском реновација земље на којој ће владати истински мир и правда неко време док се „познање Господње“ шири од мора до мора (уп. Ис 11: 4-9; Јер 31: 1-6; Езек 36: 10-11; Мих 4: 1-7; Зах 9:10; Мат 24:14; Отк 20: 4).
Све крајеви земље памтиће и окренути се Л.НАРУЧИ; све породице ће се наклонити пред њим. (Пс 22:28)
Нова ера која долази, према Писму, одобрила је мистике попут Слуга Божјих Луисе Пиццаррета, Мартхе Робин и часне Цонцхите - и самих папа - биће дубоке љубави и светости која ће покорити нације (види Папе и доба зоре). Али шта је са физички димензије те ере, посебно с обзиром на то да ће, према Писму, земља претрпети велике грчеве и разарања?
Да ли се усуђујемо надати таквој ери мира?
ДУХОВНИ БЛАГОСЛОВ
После доласка звери - Антихриста, [КСНУМКС]цф. Антихрист у наше време Сат безакоња Свети Јован је говорио о „хиљадугодишњој“ владавини Христа у Његовим светима. То су оно што су рани црквени оци (названи таквима због близине времена апостола и пупољења Светог предања) називали „Господњим даном“.
Ево, Господинов дан биће хиљаду година. - писмо Барнабе, Оци Цркве, Цх. 15
Као што је рекао свети Јустин Мученик, „Разумемо да је период од хиљаду година означен симболичним језиком“, не нужно дословних хиљаду година. Радије,
... овај наш дан, који је омеђен изласком и заласком сунца, представља онај велики дан на који круг од хиљаду година поставља своје границе. —Лацтантиус, Оци Цркве: Божански институти, књига ВИИ, Поглавље 14, Католичка енциклопедија; ввв.невадвент.орг
Оци Цркве су овај период мира - Дан Господњи - детаљно разрадили као период који је првенствено а духовни обнова или „суботњи починак“ за народ Божји искључен пресудом: [КСНУМКС]видети Последње пресуде Како се изгубила ера
Они који на снази овог одломка [Отк. 20: 1-6], сумњали су да је прво васкрсење будуће и телесно, премештени су, између осталог, посебно за хиљаду година, као да је прикладно да свеци на тај начин уживају неку врсту суботњег одмора током тога период, света доколица након труда од шест хиљада година откако је човек створен ... (и) требало би да следи по завршетку шест хиљада година, од шест дана, нека врста седмог дана у следећих хиљаду година ... И ово мишљење не би било неприкладно, ако би се веровало да ће радости светаца у тој суботу бити духовне и проистећи из присуства Бога ... —Ст. Аугустин Хиппо (354-430 АД; црквени лекар), Де Цивитате Деи, Бк. КСКС, Цх. 7, Католички универзитет Америке Пресс
Важно је напоменути да је Црква врло брзо одбацила јерес познату као „милленаризам“ у којој су неки почели да тумаче визију светог Јована као Христа који се враћа у физички владају на земљи усред телесних банкета и свечаности. Међутим, до данас Црква одбацује такве појмове као лажне: [КСНУМКС]видети Миленијуризам - шта је, а шта није
Антихристова обмана већ почиње да се обликује у свету сваки пут када се захтева да се у историји оствари она месијанска нада која се може остварити изван историје есхатолошким судом. Црква је одбацила чак и модификоване облике овог фалсификовања краљевства да би се нашли под именом миленијанизам, посебно „суштински наопаки“ политички облик секуларног месијанизма. -Катекизам Католичке цркве (ЦЦЦ), бр.676
Оно што Црква није одбацила је изградња „цивилизације љубави“ која се протеже до крајева земље, одржавана и негована Исусовим сакраменталним присуством:
Ново доба у којем љубав није похлепна или себична, већ чиста, верна и истински слободна, отворена према другима, поштујући своје достојанство, тражећи своје добро, зрачећи радошћу и лепотом. Ново доба у којем нас нада ослобађа плиткости, апатије и само-апсорпције које умртвљују наше душе и трују наше односе. - НАЈБОЉИ БЕНЕДИКТ КСВИ, хомилија, Светски дан младих, Сиднеј, Аустралија, 20. јула 2008
Стварање таквог доба је у ствари ваша и моја пророчанска мисија:
Стално евангелизујући људе, Црква ради на томе да им омогући „да улију хришћански дух у менталитет и обичаје, законе и структуре заједница у којима [они] живе“. Друштвена дужност хришћана је да поштују и у сваком човеку пробуде љубав према истини и добру. Захтева од њих да обзнане обожавање једине праве религије која постоји у Католичкој и апостолској цркви. Хришћани су позвани да буду светлост света. Дакле, Црква показује Христово краљевство над свим створењима, а посебно над људским друштвима. -ЦЦЦ, 2105, (уп. Јован 13:34; Мат 28: 19-20)
У основи, наша мисија је сарадња у успостављању духовне владавине Христа и Његовог царства широм света "Док Он поново не дође." [КСНУМКС]цф. Матеј 24:14 Папа Бенедикт тако додаје:
Драги млади пријатељи, Господ тражи од вас да будете пророци овог новог доба ... - НАЈБОЉИ БЕНЕДИКТ КСВИ, хомилија, Светски дан младих, Сиднеј, Аустралија, 20. јула 2008
Али да ли ће таква ера мира бити у потпуности духовне димензије или ће уродити плодовима у самој природи?
БОЖЈЕ ИСКУПЕЊЕ УКЉУЧУЈЕ СТВАРАЊЕ
Претпоставља се да је Бог могао створити Адама и Еву без остатак стварања. Мислим, могли су постојати као слободни духови који једноставно пребивају у „простору“ љубави. Међутим, у својој бескрајној мудрости Бог је желео да саопшти и изрази нешто од своје доброте, лепоте и љубави кроз стварање.
Стварање је темељ „свих Божјих спасоносних планова“ ... Бог је замислио славу нове творевине у Христу. -ЦЦЦ, 280
Али стварање није настало завршити из руку Створитеља. Универзум је „у стању путовања“ ка крајњем савршенству које тек треба постићи. [КСНУМКС]ЦЦЦ, 302 Ту долази човечанство:
Људима Бог чак даје моћ да слободно учествују у његовом промислу поверавајући им одговорност да „потчине“ земљу и да над њом владају. Бог тако омогућава људима да буду паметни и слободни у циљу да доврше дело стварања, да усаврше његову хармонију за своје добро и добро својих ближњих. -ЦЦЦ, КСНУМКС
И тако, судбина стварања је неодвојиво повезана судбини човека. Човекова слобода, а самим тим и креација, купљена је на Крсту. Исус је постао „прворођени створења," [КСНУМКС]Цол КСНУМКС: КСНУМКС или би неко могао 
рецимо, прворођенче нове или обновљене творевине. Образац Његове смрти и васкрсења постао је пут да се цело створење препороди. Због тога читања ускршњег бденија почињу са рачуном стварања.
… У делу спасења, Христос ослобађа креацију од греха и смрти да би је поново посветила и учинила да се врати Оцу, у своју славу. -ЦЦЦ, н. 2637
У васкрслом Христу све створење се уздиже у нови живот. —ПАПА ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Порука Урби и Орби, Ускршња недеља, 15. април 2001
Али опет, ова нада је била само замишљен кроз Крст. Преостаје човечанству и остатку креације да доживе своје потпуно ослобођење, да се „поново роде“. Опет цитирам о. Валтер Цисзек:
Христов откупитељски чин није сам по себи обновио све ствари, већ је једноставно омогућио дело искупљења, започео је наше откупљење. Као што сви људи учествују у непослушности Адама, тако и сви људи морају да учествују у послушности Христа Очевој вољи. Искупљење ће бити потпуно тек када сви мушкарци деле његову послушност. -Он ме води, стр. 116-117; цитирано у Сјај креације, О. Јосепх Ианнуззи, стр. 259
Дакле, управо је то „учешће“ у послушности Христу живећи у Божанској вољи да одева и припрема Христову Невесту [КСНУМКС]цф. Ка рају Долазећа нова и божанска светост за Његов коначни повратак, који чека остатак стварања:
Јер стварање са нестрпљивим очекивањем чека откривење деце Божије; јер је стварање постало подложно узалудности, не само од себе, већ због онога који га је подвргао, у нади да ће и само стварање бити ослобођено ропства и корупције и учествоваће у славној слободи деце Божје. Знамо да цело створење застење од порођајних мука и до сада ... (Рим 8: 19-22)
Користећи метафору „порођајни болови“, свети Павле повезује обнова стварања до рађање „деце Божје“. Свети Јован види ово предстојеће рођење „целокупног Христа“ - Јевреја и незнабошца, једног стада под једним пастиром - у визији „жене одевене у сунце“ која је на тешком послу, ридајући док рађа „ мушко дете “. [КСНУМКС]цф. Отк. 12: 1-2
Ова Жена представља Марију, Мајку Откупитеља, али истовремено представља целу Цркву, Божји народ свих времена, Цркву која у свако доба, са великим болом, поново рађа Христа. —ЦАСТЕЛ ГАНДОЛФО, Италија, АВГ. 23, 2006; Зенит
Исус је такође користио ову аналогију рађања да би описао крај овог доба и конвулзије које би се догодиле, не само духовно, већ и физички:
... биће глади и земљотреса од места до места. Све су ово почетак порођајних мука. (Матеј 24: 6-8)
Рођење овог „мушког детета“, према Светом Јовану, кулминира оним што он назива „првим васкрсењем“ [КСНУМКС]цф. Отк. 20: 4-5 након уништења „звери“. Односно, не смак света, већ период мира:
Ја и сваки други православни хришћанин смо сигурни да ће ускрснути тело, праћено хиљаду година у обновљеном, улепшаном и проширеном граду Јерусалиму, како су најавили пророци Језекиљ, Исаија и други ... Човек међу нама по имену Јован, један од Христових апостола, примио је и прорекао да ће Христови следбеници живети у Јерусалиму хиљаду година, а да ће после универзални и,
укратко, десило би се вечно васкрсење и суд. —Ст. Јустин Мартир,Дијалог са Трипхоом, Цх. 81, Оци Цркве, Хришћанска баштина
Ако је то тако, онда не би ли и стварање доживело својеврсно васкрсење?
Да ли да доведем мајку до рођења, а опет да јој се не роди дете? говори Господ; или ћу јој дозволити да затрудни и затворити јој материцу? (Исаија 66: 9)
НОВИ ПЕНТЕКОСТ
Молимо се као Црква:
Дођи Душе Свети, испуни срца својих верних и запали у њима огањ своје љубави.
В. Пошаљите свог Духа и они ће бити створени.
R. И обновићеш лице земље.
Ако ће ера која долази бити Доба љубави, [КСНУМКС]цф. Долазеће доба љубави онда ће настати 
кроз излив треће Личности Свете Тројице кога Свето Писмо идентификује као „љубав Божију“: [КСНУМКС]цф. Каризматичан? Део ВИ
… Нада не разочарава, јер љубав Божији је изливен у наша срца кроз Духа Светога који нам је дат. (Рим 5: 5)
Дошло је време за уздизање Светог Духа у свету ... Желим да се ова последња епоха посвети на овај посебан начин овом Светом Духу ... Његов је ред, Његова је епоха, тријумф љубави у Мојој Цркви , у целом универзуму. —Исус часној Цонцхита Цабрера де Армида, Цонцхита Марие Мицхел Пхилипон, стр. 195-196
Тријумф Безгрјешног Срца Маријиног („жена заодјенута сунцем“) отвориће ово „нове Педесетнице. “ То ће рећи, порођајни болови такође ће произвести „препорођену“ творевину:
Стварање, препорођено и ослобођено ропства, донеће обиље хране сваке врсте из небеске росе и плодности земље. —Св. Иринеј, Адресус Хаересес
НОВО СТВАРАЊЕ
Исаијина књига је моћно пророчанство које предвиђа долазак Месије који ће ослободити свој народ. Пророк пружа визију која се даље развија неколико слојеви кроз неколико генерације кроз неколико епохе, укључујући и вечност. Исаијина визија укључује надолазеће време мира, а заправо „ново небо и нову земљу“ у границе времена.
Сада имајте на уму да су се старозаветни писци понекад користили изразито метафоричним речима и алегоријским описима, укључујући њихов језик за описивање доба мира. На пример, када Бог говори о „земљи која тече млеком и медом“, то је указивало на земљу благостања, а не на дословне потоке млека и меда. Рани црквени оци су такође цитирали и наставили употребу овог фигуративног језика, због чега су их неки оптужили за милленаризам. Али примењујући правилну библијску херменеутику, можемо препознати да они говоре алегорично о неком периоду духовни просперитет.
У Исаијином пророчанству видели су надолазећу Еру мира, ону „хиљадугодишњу“ владавину светаца из Откривења 20:
То су речи Исаије у вези са миленијумом: 'Јер ће бити новог неба и нове земље, а прва се неће памтити нити ће им улазити у срце, али ће им бити драго и радујеће се овим стварима, које ја стварам ... Неће више бити новорођенчета дана тамо, нити старац који неће испунити своје дане; јер ће дете умрети стотину година ... Јер као што су дани дрвета живота, такви ће бити и дани Мога народа и умножиће се дела њихових руку. Моји изабрани неће радити узалуд, нити ће рађати децу за проклетство; јер ће они бити праведно семе које је благословио Господ и њихово потомство с њима “. —Ст. Јустин Мартир, Дијалог са Трипхоом, Цх. 81, Оци Цркве, Хришћанско наслеђе; цф. Ис 54: 1 и поглавља 65-66
Црквени оци су схватили да ће миленијум подразумевати неку врсту обнове стварања која би била потписати ишчекивање Новог неба и Нове Земље која долази после коначна пресуда (уп. Отк. 21: 1).
Земља ће отворити своју плодност и родити обилне плодове сама од себе; камените планине капљу медом; потоци вина ће се сливати, а реке ће тећи млеком; укратко, свет ће се обрадовати и цела природа ће се узвисити, избављен и ослобођен од власти зла и безбожности, кривице и заблуде. —Цецилиус Фирмианус Лацтантиус, Божански институти
земља која се окреће од уништења које је „звер“ направила, биће подмлађена:
Оног дана када Господ веже ране свом народу, зацелиће модрице остављене његовим ударцима. (Је 30:26)
Прикладно је, дакле, да сама творевина, враћена у првобитно стање, без ограничења треба да буде под влашћу праведника ... И тачно је да када се творевина обнови, све животиње треба да се покоре и буду потчињене човеку, и вратите се храни коју је Бог првобитно дао ... то јест, производњи земље ... —Ст. Иренеј из Лиона, црквени отац (140–202 АД); Адресус Хаересес, Иринеј Лионски, пассим Бк. 32, гл. 1; 33, 4, Оци Цркве, ЦИМА Публисхинг Цо.
Па ипак, овај временски период и даље ће бити подложан природним циклусима с временом, јер Црква - и кроз њу свет - неће бити усавршени све до Христовог славног повратка на крају времена: [КСНУМКС]цф. ЦЦЦ, 769
Докле год земља траје, неће престати време семена и жетве, хладноћа и врућина, лето и зима и дан и ноћ. (Пост 8:22)
Али то не искључује успостављање а привремено духовно царство у свету нити ванредне промене на планети, према Писму и Предању:
На дан великог клања, када куле падну, месечева светлост биће попут сунчеве, а сунчева светлост биће седам пута већа (попут светлости од седам дана). (Ис 30:25)
Сунце ће постати седам пута сјајније него сада. —Цецилиус Фирмианус Лацтантиус, Божански институти
Шта Чудо од сунца у Фатими предсказање неке врсте 
промене земљине орбите или ротације, или неки други космички догађај који би био и казна и средство за пречишћавање стварања? [КСНУМКС]цф. Фатима и Велико дрхтање
Стајао је и тресао земљу; погледа и учини да народи задрхте. Древне планине биле су разбијене, вековна брда су се ниско савила, вековне орбите су се срушиле. (Хаб 3:11)
ЧОВЕК И СТВАРАЊЕ, ПРОЧИШЋЕН И ОБНОВЕН
У својој енциклици, Е Супреми, Папа Пије Кс рекао је, „огромна и одвратна опачина која је тако карактеристична за наше време [је] замена човека за Бога... “Заиста, у свом поносу човек гради још једну бабилонску кулу. Он посеже за небом за оном снагом која припада само Богу: да промени саме темеље живота - генетске кодове који разоткривају стварање према поретку постављеном Мудрошћу. То и похлепа учинили су стењање стварања готово неподношљивим. [КСНУМКС]цф. Велико тровање
Ах, ћерко моја, створење се увек више утркује у злу. Колико махинација пропасти спремају! Ићи ће толико далеко да се исцрпљују у злу. Али док се они заокупљају идући својим путем, ја ћу се заокупити довршењем и испуњењем М.и Фиат Волунтас Туа („Нека буде воља Твоја“) тако да ће Моја Воља владати на земљи - али на потпуно нов начин. Ах да, желим да збуним човека у Љубави! Стога, будите пажљиви. Желим да са мном припремите ову Еру небеске и божанске љубави ... —Слуга Божији, Луиса Пиццаррета, Рукописи, 8. фебруара 1921; извод из Сјај креације, Влч. Јосепх Ианнуззи, стр.80, уз дозволу надбискупа Транија, надгледника Пикарретиног списа, који је 2010. године добио теолошко одобрење ватиканских теолога.
Заиста, у Долазеће доба љубави, стварање ће се делимично обновити кроз понизност, одмереност пред Богом и физичким поретком.
Понизност Бога је небо. А ако приступимо овој понизности, онда ћемо додирнути небо. Тада је и земља нова .... —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Божићна порука, 26. децембра 2007
Благо кротким, јер ће наследити земљу. (Мт 5: 5; уп. Пс 37)
Љубав, изражено у послушности Божјој вољи, помоћи ће обнављању и исцељењу стварања у сарадњи са стваралачком снагом Светог Духа. Понизност Божјег народа у наредној ери имитираће блаженост Мајке са дубоким утицајем на свет. Ово ће бити плод Тријумфа њеног срца који је обећала у Фатими: „период мира“ који ће одјекивати кроз читаво стварање.
„Ова пуста земља претворена је у рајски врт“, рећи ће. (Језекиљ 36:35)
Да, у Фатими је обећано чудо, највеће чудо у историји света, друго само након Васкрсења. И то чудо ће бити доба мира које никада пре није било додељено свету. —Кардинал Марио Луиги Циаппи, папски теолог Пија КСИИ, Јована КСКСИИИ, Павла ВИ, Јована Павла И и Јована Павла ИИ, 9. октобра 1994; Породични катекизам, (9. септембра 1993); стр. 35
Дуговечност
На пример, црквени оци су учили да ће овај мир донети плод дуговечности:
Као године дрвета, тако и године мога народа; и одабрани моји уживаће дуго у плодовима својих руку. Неће се узалуд трудити нити ће децу рађати за нагло уништење; јер су раса благословљена од Господа они и њихово потомство. (Ис 65: 22-23)
Такође неће бити ниједног незрелог, нити старца који не испуњава своје време; јер ће млади имати сто година ... - Свети Иринеј Лионски, црквени отац (140–202. Н. Е.); Адресус Хаересес, Бк. 34, Поглавље 4
Они који ће бити живи у својим телима неће умрети, већ ће током тих хиљаду година створити бескрајно мноштво, а њихово ће потомство бити свето и вољено од Бога. —Цецилиус Фирмианус Лацтантиус, Божански институти
Населићу на вас гомиле људи и звери да се множите и будете плодни. Поновићу вас као некада, и бићу великодушнији према вама него на почетку; тако ћете знати да сам ја Господ. (Јез 36:11; уп. Зец 10: 8)
Мир
Након што је Бог у Нојево време очистио земљу поплавом, привремена последица првобитног греха остала је у природи као резултат губитка човековог сједињења у Божанској вољи: напетости између човека и звери.
Страх и страх од вас обрушиће се на све животиње на земљи и на све птице небеске, на сва створења која се крећу по земљи и на све морске рибе; у вашу моћ они су предати. (Постанак 9: 2)
Али према Исаији, човек и звер ће знати привремено примирје са другим док се Јеванђеље шири на крајеве земље:
Тада ће вук бити гост јагњета, а леопард ће лећи с дететом; теле и млади лав прегледаће заједно, са малим дететом које ће их водити. Крава и медвјед ће бити сусједи, заједно ће се њихови млади одмарати; лав ће јести сено попут вола. Беба ће се играти поред јазбине кобре, а дете ће положити руку на јазбину сабирача. Неће бити штете или пропасти на целој мојој светој гори; јер ће се земља испунити знањем Господњим, као што вода прекрива море. (Исаија 11: 6-9)
Све животиње које користе производе од тла биће у миру и у хармонији једни с другима, потпуно на човековом путу. - Свети Иринеј Лионски, црквени отац (140–202. Н. Е.); Адресус Хаересес
Тако се оцртава пуна акција првобитног плана Створитеља: творевина у којој су Бог и човек, мушкарац и жена, човечанство и природа у хармонији, у дијалогу и заједници. Овај план, узнемирен грехом, на чудеснији начин је преузео Христос, који га тајанствено, али ефикасно спроводи у садашњој стварности, У очекивање да га доведем до испуњења ... - ГОДИНА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 14. фебруара 2001. године
Поједностављени живот
Инфраструктуре, поједностављене или уништене пре доба мира, оставиће човека да се поново окрене пољопривреди као свом главном облику прехране:
И они ће градити куће и насељавати их; и садиће винограде и јести њихове плодове и пити вино ... и умножиће се дела њихових руку. Моји изабрани неће радити узалуд. —Ст. Јустин Мартир, Дијалог са Трипхоом (уп. Ис 65: 21-23, Ам 9:14)
Са сатаном окованим у понору „хиљаду година“, [КСНУМКС]цф. Отк 20:3 стварање ће неко време „мировати“:
На крају шест хиљадите године, са земље мора бити укинута сва опачина, а хиљаду година владаће праведност; и мора бити спокоја и одмора од трудова које је свет сада већ дуго подносио ... Кроз све то време звери се неће хранити крвљу, нити птице пленом; али све ће бити мирно и спокојно. —Цецилиус Фирмианус Лацтантиус, Божански институти
Стога за божји народ и даље остаје одмор у суботу. (Јеврејима 4: 9)
ПРЕМА КРАЈУ ЕРЕ
До овог „спокоја и одмора“ доћи ће великим делом зато што ће злоба бити укинута кажњавањем и, опет, моћи зла оковане „хиљаду година“ чекајући њихово ослобађање. [КСНУМКС]цф. Последње пресуде И Исаија и свети Јован ово описују:
Тог дана Господ ће казнити војску небеску на небесима и краљеве земаљске на земљи. Биће сабрани као затвореници у јаму; они ће бити затворени у тамницу, и после много дана биће кажњени... Ухватио је змаја, древну змију, а то је Ђаво или Сатана, и везао је хиљаду година и бацио је у понор, који је закључао и запечатио, тако да више није могао залутати народе док се не заврши хиљаду година. (Исаија 24: 21-22; Отк 20: 2-3)
Па ипак, током Ере остаће воља људи да слободно бирају добро или зло. Отуда и континуирана потреба за сакраменталним редом. Заправо, Света евхаристија ће бити „извор и врх“ који одржава и негује мир и склад међу народима у том периоду, крајњи Оправдање мудрости:
Стога ће привремено царство у својој сржи, у срцима и душама свих својих верних, имати славну Личност Христа Исуса која ће пре свега блистати у тријумфу Његове евхаристијске личности. Евхаристија ће постати врх читавог човечанства, ширећи своје зраке светлости на све народе. Исусово евхаристијско срце, пребивајући у њиховој средини, тако ће гајити у верницима дух интензивног обожавања и обожавања који никада раније није виђен. Ослобођени преваре изумитеља, који ће на неко време бити приковани, верници ће се окупљати око свих шатора на земљи да би се поклонили Богу - њиховом издржавању, утехи и спасењу. —Фр. Јосепх Ианнуззи, Тријумф Божијег Краљевства у миленијуму и крајњем временуs, стр. КСНУМКС
Иако је већ присутан у његовој Цркви, Христова владавина још увек треба да се испуни „снагом и великом славом“ краљевим повратком на земљу. Ова владавина је и даље на удару злих сила, иако их је Христова Пасха дефинитивно победила. Док му све не буде подложно, „док се не остваре нова небеса и нова земља у којој пребива правда, ходочасничка Црква у својим сакраментима и институцијама, које припадају овом данашњем добу, носи жиг овога света који ће проћи, и она сама заузима своје место међу створењима која још стену и муче се и чекају откривење синова Божјих “. -ЦЦЦ, 671
„Откривење“ за којим ће цело створење и даље стењати је коначно ускрснуће на крај времена када ће, преображени у трен ока, синови и кћери Божије бити одевени у вечно тело, ослобођен моћи греха и смрти. Стварање ће и даље делимично стењати, јер ће човек и даље бити подложан греху и искушењима док је у овом садашњем свету, и даље подложан „тајни безакоња“.
Када се наврши хиљаду година, Сатана ће бити пуштен из затвора. Изаћи ће да превари народе на четири краја земље, Гога и Магога, да их окупи за борбу; њихов је број попут песка морског. Напали су ширину земље и опколили табор светих и вољени град ... (Отк. 20: 7-9)
А онда ће се, у великом пожару, читав космос последњи пут згрчити под теретом те последње побуне. Огањ ће пасти с неба да уништи непријатеље Божјег народа. И трубљењем, мртви ће васкрснути и сваки појединац ће стати на престолу Божјем на Последњем суду. Овај данашњи поредак биће прогутан ватром и Ново Небо и Нова Земља ће дочекати децу Божију, ту пречишћену Христову Невесту, која ће боравити у свом Небеском Граду. Нови и вечни стварање ће бити његова круна и више неће бити смрти, неће бити суза и бола. Све креације ће коначно бити заувек бесплатне.
... јер су бивше ствари преминуле. (Отк. 21: 4)
Ово је наша велика нада и наше зазивање: „Дођи Царство твоје!“ - Краљевство мира, правде и спокоја, које ће поново успоставити првобитни склад стварања. —СТ. ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 6. новембар 2002, Зенит
Први пут објављено 9. октобра 2010.
РЕЛАТЕД РЕАДИНГ: \ т
Да ли бисте дали десетину нашем апостолату?
Хвала пуно.
На путовање са Марком у Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.
Фусноте
| ↑1 | цф. Антихрист у наше време Сат безакоња |
|---|---|
| ↑2 | видети Последње пресуде Како се изгубила ера |
| ↑3 | видети Миленијуризам - шта је, а шта није |
| ↑4 | цф. Матеј 24:14 |
| ↑5 | ЦЦЦ, 302 |
| ↑6 | Цол КСНУМКС: КСНУМКС |
| ↑7 | цф. Ка рају Долазећа нова и божанска светост |
| ↑8 | цф. Отк. 12: 1-2 |
| ↑9 | цф. Отк. 20: 4-5 |
| ↑10 | цф. Долазеће доба љубави |
| ↑11 | цф. Каризматичан? Део ВИ |
| ↑12 | цф. ЦЦЦ, 769 |
| ↑13 | цф. Фатима и Велико дрхтање |
| ↑14 | цф. Велико тровање |
| ↑15 | цф. Отк 20:3 |
| ↑16 | цф. Последње пресуде |