Vid floderna i Babylon

Jeremiah beklagar Jerusalems förstörelse av Rembrandt van Rijn,
Rijks Museum, Amsterdam, 1630 

 

FRÅN en läsare:

I mitt böneliv och i att be för mycket specifika saker, särskilt min mans missbruk av pornografi och allt som härrör från detta missbruk, som ensamhet, oärlighet, misstro, isolering, rädsla etc. Jesus säger till mig att vara full av glädje och tacksamhet. Jag förstår att Gud tillåter oss så många bördor i livet så att våra själar kan renas och fullkomnas. Han vill att vi ska lära oss att känna igen vår egen synd och vår egenkärlek och inse att vi inte kan göra någonting utan honom, men han säger också att jag specifikt ska bära den med glädje. Det verkar undvika mig ... Jag vet inte hur man ska vara glad mitt i smärtan. Jag förstår att denna smärta är en möjlighet från Gud men jag förstår inte varför Gud tillåter denna typ av ont i mitt hem och hur förväntas jag att jag ska vara glad över det? Han säger bara till mig att jag ska be, tacka och vara glad och skratta! Några tankar?

 

Kära läsare. Jesus is sanning. Han skulle därför aldrig be oss att bo i falskhet. Han skulle aldrig kräva att vi skulle "tacka och vara glada och skratta" om något så allvarligt som din mans missbruk. Han förväntar sig inte heller att någon humrar när en älskad dör, eller tappar sitt hus i en eld eller är avskedad från ett jobb. Evangelierna talar inte om att Herren skrattar eller ler under hans passion. Snarare berättar de hur Guds Son uthärde ett sällsynt medicinskt tillstånd som kallades hoematidros där blodkapillärer spricker på grund av allvarlig psykisk ångest och de efterföljande blodpropparna sedan transporteras bort från hudytan av svett och framträder som bloddroppar (Luk 22:44).

Så vad betyder då dessa skriftställen:

Gläd dig alltid i Herren. Jag ska säga det igen: gläd dig! (Fil 4: 4)

Tacka under alla omständigheter, för detta är Guds vilja för dig i Kristus Jesus. (1 Thess 5:18)

 

I HERREN

St. Paul säger inte att glädja sig över dina omständigheter per sesnarare "gläd dig i Herren"Det vill säga, gläd dig över kunskapen att han älskar dig villkorslöst, att det som händer i ditt liv är tillåtet av" Guds vilja för dig i Kristus Jesus ", och att" lidandena i denna tid är som ingenting jämfört med den härlighet som ska uppenbaras för oss ”(Rom 8:18). St. Paul talar om att glädja sig över den "stora bilden", och den stora bilden är inkarnationen - Jesu gåva till en värld som är förlorad till sjöss. Han är den säkra hamnen som ger oss tillflykt, mening och syfte. Utan honom är livet en meningslös och slumpmässig ackumulering av handlingar som kulminerar i gravens tystnad. Med honom har även mina mest meningslösa och mystiska lidanden mening eftersom han ser alla mina tårar och kommer att belöna dem när detta korta liv är över.

Allt annat kommer att passera och tas bort från oss, men Guds ord är evigt och ger mening till vår dagliga verksamhet. —PAVE BENEDICT XVI, På Martha och Mary, Juli 18, 2010, Zenit.org

Glädje i denna mening är alltså inte en känsla; det är inte en skärm som tvingat skratt, flytkraft eller flippancy inför prövningar. Det är en frukt av den Helige Ande född från hoppas. I Kristi liv och ord gav han oss tro; i sin död gav han oss älskar; och i sin uppståndelse gav han oss hoppas -hoppas att död och synd inte är den slutliga segern. Att abort, pornografi, skilsmässa, krig, splittring, fattigdom och alla sociala sjukdomar som orsakar dagens lidande har i slutändan inte det sista ordet. Glädje är då hoppets barn. Det är en glädje som bärs på vingarna i ett gudomligt perspektiv.

I kyrkans böner läser vi:

Herre, kom ihåg din pilgrimskyrka. Vi sitter och gråter vid strömmarna i Babylon. Låt oss inte dras in i den förgångna världens ström, utan befria oss från allt ont och lyft våra tankar till det himmelska Jerusalem. -Tidens liturgi, Psalm-bön, Vol. II, s. 1182

När vi lyfter våra tankar till himlen upplever vi verkligen glädje, även om den kan vara subtil och tyst, gömd i hjärtat så ofta var den välsignade moderns glädje. I Columbus Knights har vi ett latinskt motto:

Tempus fugit, memento mori .

"Tiden flyger, kom ihåg döden." Att leva på detta sätt och komma ihåg att vår materiella rikedom, vår karriär, vår status, vår hälsa - och våra lidanden - går över och går snabbt, hjälper oss att behålla ett gudomligt perspektiv. Annars är vi som den där,

... det utsäde som såddes bland törnen är den som hör ordet, men då kvävs världslig ångest och rikedomens lock och det bär ingen frukt. (Matt 13:22)

Frukt, såsom glädje. Återigen är det inne bön där denna frukt upptäcks och återupptäcks ...

 

JAG ÄR ÄLSKAD

Idag, innan jag satte mig ner för att skriva till dig, knäböjde jag inför tabernaklet i kyrkan. Stående över avgrunden av min egen elände och syndighet såg jag upp på Crucifix. Det var i det ögonblicket som jag än en gång insåg att jag inte fördömdes. Hur kan jag vara? Här knäböjde jag framför honom, bad om förlåtelse och var villig att börja om, trots att detta är den miljonte gången att börja om. Hur kunde han, vem dog så att jag kunde bli förlåten, vägra ett uppriktigt och bedrövat hjärta (se Psaltaren 51:19)? Även om motgångarna och prövningarna som fick mig att tappa tålamod fortfarande kvarstod, fanns det en tyst och närvarande glädje i min själ. Det var glädjen att jag är älskad, att jag är förlåten, att hans hand har tillåtit dessa saker, och därför är det tillräckligt för mig att veta.

Mina prövningar kvarstår. Men jag är älskad. Jag kan tacka under alla omständigheter för att jag är älskad, och han skulle aldrig tillåta ens mina lidanden om de inte skulle ordnas till min själs och andra.

 

HAN BRYR SIG

Och eftersom vi är älskade av Gud, bryr han sig om detaljerna. St. Paul säger "gläd dig i Herren", men då ...

... Herren jagär nära. Ha ingen ångest alls, men i allt, genom bön och bön, med tacksägelse, gör dina önskemål kända för Gud. (Fil 4: 5-6)

St. Peter skriver,

Kasta alla dina bekymmer på honom eftersom han bryr sig om dig. (1 Pet 5: 7)

Herren hör de fattiges rop ... de andligt fattiga, de som ropar ur sin fattigdom i tro och förtroende.

Alla som ropar på mig ska jag svara; Jag kommer att vara med dem i nöd; Jag ska rädda dem och ge dem ära. (Psaltaren 91:15)

Det är ett andligt löfte. När min syster dog i en bilolycka när jag var 19 år tycktes glädjefrukten falla från mitt hjärtas träd. Hur skulle jag kunna vara glad om jag aldrig skulle se min syster igen i det här livet? Hur kunde han "befria" mig från denna sorg?

Svaret är att jag till slut, av hans nåd, uppmanade mig Honom snarare än sprit, sex eller materialism för att ta bort min sorg. Jag saknar min syster till denna dag ... men Herren är min glädje eftersom jag hoppas att jag inte bara kommer att träffa henne igen, utan också se Herren som älskade mig först. Min systers död, livets svaghet, allt försvunnit, syndens tomhet ... dessa verkligheter mötte mig i mycket ung ålder, och sanningen om dem bearbetade mitt hjärtas jord så att glädje - sann glädje - kunde bli född i hopp. 

Så hur kan det dig var glad i detta nuvarande tillstånd av övergivande när du ser på din mans andliga död och det tragiska förfallet i hans äktenskapslöften när han till synes fördrivs av Babylons strömmar?

Vid floderna i Bablyon där satt vi och grät och kom ihåg Sion ... Hur kunde vi sjunga Herrens sång ...? (Psaltaren 137: 1, 4)

Svaret är att du just nu kallas till a gudomligt perspektiv. Synd är aldrig Guds vilja. Men han kan också få allt att fungera till det goda för dem som älskar honom. Du kan, liksom Jesus, kallas att erbjuda ditt liv för din man, en mer bokstavlig uppfyllande av dina egna löften till honom. Som sådan måste du se att värdet av din mans själ överväger lidandena i det nuvarande livet. Glädje kan födas i hopp om att inte bara dina lidanden kommer att sluta med otydlig glädje, utan att din mans själ kan räddas evigt genom det andliga erbjudandet av dina böner och förbön för honom (det betyder inte att du ska äventyra dig själv eller andra i närheten du eller att du själv bör missbrukas.)

Glädje under dessa omständigheter är en frukt av den Helige Ande, född ur hopp och finns i Guds vilja. Jag vill skriva om detta härnäst - Guds vilja. Mina sista tre skrifter har alla varit en förberedelse för det. Under tiden ber jag för dig och din man att han - och miljontals män som han - ska befrias från den förödande pesten av pornografi som tyst förstör familjer och äktenskap över hela världen.

 

RELATERAD LÄSNING:

Utskriftsvänlig, PDF och e-post
Inlagd i HEM, ANDLIGHET.