AT en tid då de "religiösa" i världen sätter bomber på sina kroppar och spränger sig själva; när missiler sänds i namnet på bibliska markrättigheter; när citat från skrifterna tas ur sitt sammanhang för att stödja egenintresserade rättigheter - påven Benedictus uppslagsverk på älskar står som en utomordentligt ljus fyr i jordens mörka hamn.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Jag gick gången till nattvarden i morse, det kändes som om korset jag bar var av betong.
När jag fortsatte tillbaka till bänken drogs mitt öga mot en ikon för den förlamade mannen som sänks ned i sin bår till Jesus. Omedelbart kände jag det Jag var den förlamade mannen.
Männen som sänkte den förlamade genom taket till Kristi närvaro gjorde det genom hårt arbete, tro och uthållighet. Men det var bara den förlamade - som bara gjorde blick på Jesus i hjälplöshet och hopp - till vilken Kristus sa:
”Dina synder är förlåtna ... stiga upp, ta upp din matta och gå hem. ”
KRISTENDOM är inte en ideologi; det är en göra.
Och ansiktet är Kärlek.
JAG VAR förbi TV: n när mina barn tittade på "Kungens återkomst" - del III i Sagan om ringen- när plötsligt Gandolfs ord hoppade rakt från skärmen in i mitt hjärta:
Saker är i rörelse som inte kan ångras.
Jag stannade i mina spår för att lyssna, min ande brann i mig:
... Det är det djupa andetaget före stupet ...... Detta kommer att vara slutet på Gondar som vi känner det ...... Vi kommer äntligen till det, vår tids stora strid ...
Sedan klättrade en hobbit vakttornet för att tända varningsbranden - signalen för att varna mellersta jordens folk för att förbereda sig för strid.
Gud har också skickat oss "hobbiter" - små barn till vilka hans mor har dykt upp och åtalat dem att sätta sanningens eldar i brand, så att ljuset kan skina i mörkret ... Lourdes, Fatima och mer nyligen kommer Medjugorje att tänka på ( senare väntar på officiellt kyrkans godkännande).
Men en “hobbit” var bara ett barn i själen, och hans liv och ord har kastat ett stort ljus över hela jorden, även i de mörka skuggorna:
Vi står nu inför den största historiska konfrontationen som mänskligheten har gått igenom. Jag tror inte att stora kretsar i det amerikanska samhället eller vida kretsar i det kristna samfundet inser detta helt. Vi står nu inför den slutliga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, av evangeliet och anti-evangeliet. Denna konfrontation ligger inom planerna för den gudomliga försynen. Det är en prövning som hela kyrkan. . . måste ta upp. —Kardinal Karol Wotyla som blev påve Johannes Paulus II två år senare; omtryckt 9 november 1978, nummer av The Wall Street Journal
EN BRA delning sker i världen idag. Människor måste välja sidor. Det är främst en uppdelning av moralisk och sociala värden, av evangeliet principer kontra moderna antaganden.
Och det är precis vad Kristus sa skulle hända med familjer och nationer när de konfronterades med hans närvaro:
Tror du att jag har kommit för att skapa fred på jorden? Nej, jag säger er, utan snarare splittring. Från och med nu kommer ett hushåll på fem att delas, tre mot två och två mot tre ... (Luke 12: 51-52)
I känns som om varje timme räknas nu. Att jag kallas till en radikal omvändelse. Det är en mystisk sak och ändå otroligt glad. Kristus förbereder oss för något ... något extraordinära.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Kristi kyss)
EFTER Bekännelse idag kom bilden av ett slagfält i minnet.
Fienden skjuter missiler och kulor på oss och bombarderar oss med bedrägerier, frestelser och anklagelser. Vi befinner oss ofta sårade, blöder och funktionshindrade och kramar i diken.
Men Kristus drar oss in i bekännelsens bunker, och låt ... hans nådes bombe explodera i det andliga riket, förstöra fiendens vinster, återta våra terroriteter och återutrusta oss i den andliga rustningen som gör det möjligt för oss att engagera oss igen dessa "furstar och krafter", genom tro och den Helige Ande.
Vi är i ett krig. Det är visdom, inte feghet, att besöka Bunker.
DEN ord av St. Elizabeth Anne Seton fortsätt att ringa i mitt huvud:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(Från en konferens till hennes andliga döttrar)
FÖRBRUKNING ...
Våra liv är som en stjärnstjärna. Frågan - den andliga frågan - är i vilken omlopp denna stjärna kommer in.
Om vi konsumeras av jordens saker: pengar, säkerhet, makt, ägodelar, mat, sex, pornografi ... så är vi som den meteor som brinner upp i jordens atmosfär. Om vi förtärs av Gud, är vi som en meteor riktad mot solen.
Och här är skillnaden.
Den första meteorn, som konsumeras av världens frestelser, går sönder till ingenting. Den andra meteorn, när den förbrukas med Jesus sonen, sönderfaller inte. Snarare brister den i lågan och löses upp i och blir ett med Sonen.
Den förstnämnda dör och blir kall, mörk och livlös. Det senare lever och blir värme, ljus och eld. Det förstnämnda verkar bländande inför världens ögon (ett ögonblick) ... tills det blir damm och försvinner i mörkret. Den senare är dold och obemärkt tills den når Sonens konsumerande strålar, fångad för alltid i hans flammande ljus och kärlek.
Och så finns det egentligen bara en fråga i livet som spelar roll: Vad konsumerar mig?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Matt 16: 26)
I KVÄLL, igen, jag känner att det är brådskande att rota alla distraktioner och laster som jag fortfarande håller fast vid. Det finns rikliga nådar där för att göra det ... nådar, tror jag, för alla som ärligt frågar.
Det finns ingen tid att slösa bort. Vi måste börja nu att förbereda sig för vad som ska komma "som en tjuv i natten". Och vad ska komma?
Låt den som har ögon, se; vem har öron, lyssna.
DEN Herren ser önskningar av vårt hjärta. Han ser vår önskan att vara bra.
Och så, trots våra misslyckanden och till och med synd, springer han för att omfamna oss ... precis som Fadern sprang för att omfamna den förlorade sonen, som var täckt av skammen över sitt uppror.
Därför meddelade Gabriel till Maria: "Var inte rädd!"; den härliga trängseln meddelade till herdarna: "Var inte rädd!"; de två änglarna uppmuntrade kvinnorna vid graven, "Var inte rädd!"; och till sina lärjungar efter hans uppståndelse upprepade Jesus: "Va inte rädd."
UNDER bön den senaste veckan har jag blivit så distraherad i mina tankar att jag knappt kan be en mening utan att glida iväg.
I kväll, medan jag mediterade inför den tomma krubban i kyrkan, ropade jag till Herren om hjälp och barmhärtighet. Så snabbt som en fallande stjärna kom orden till mig:
"Välsignade är de fattiga i andan".
AVSEENDE för mångfald och folk är vad den kristna tron lär, Nej, krav. Men detta betyder inte "tolerans" för synd. '
... [vår] kallelse är att befria hela världen från det onda och att förvandla den i Gud: genom bön, genom bot, genom välgörenhet och framför allt genom barmhärtighet. —Thomas Merton, Ingen människa är en ö
Det är välgörenhet att inte bara klä den nakna, trösta de sjuka och besöka fången, utan att hjälpa sin bror inte att bli naken, sjuk eller fängslad till att börja med. Därför är kyrkans uppdrag också att definiera det som är ont, så det goda kan väljas.
Frihet består inte i att göra vad vi vill, utan att ha rätt att göra vad vi borde. —POPEN JOHN PAUL II
NÄR Jag har varit fri från en tid från prövningar och frestelser, jag medger att jag trodde att detta var ett tecken på att växa i helighet ... äntligen gå i Kristi steg!
... Tills Fadern försiktigt sänkte mina fötter till marken av vedermöda. Och igen insåg jag att jag ensam bara tar babysteg, snubblar och tappar balansen.
Gud sätter mig inte ner för att han inte längre älskar mig eller överger mig. Snarare så inser jag att de största framstegen i det andliga livet görs, inte hoppar framåt utan uppåt, tillbaka i hans armar.
FRED är en gåva av den Helige Ande,
beroende av varken köttets nöje eller lidande. Det är en frukt,
född i andens djup, precis som en diamant föds
in
d
djup
of
d
jorden ...
långt under antingen solsken eller regn.
DEN intolerans av "tolerans!"
Det är nyfiken hur de som anklagar kristna för
hat och intolerans
är ofta de mest giftiga i
ton och avsikt.
Det är det mest uppenbara - och lätt överskådat
vår hyckleri.
