Kuongea Kiutendaji

 

IN majibu ya nakala yangu Juu ya Ukosoaji wa Wakleri, msomaji mmoja aliuliza:

Je! Tunapaswa kukaa kimya wakati kuna dhuluma? Wakati wanaume na wanawake wazuri wa kidini wanapokaa kimya, naamini ni dhambi zaidi kuliko kile kinachofanyika. Kujificha nyuma ya uchaji wa dini ya uwongo ni mteremko unaoteleza. Ninaona wengi sana katika Kanisa wanajitahidi utakatifu kwa kukaa kimya, kwa kuogopa nini au watasemaje. Afadhali kuwa na sauti na kukosa alama nikijua kunaweza kuwa na nafasi nzuri ya mabadiliko. Hofu yangu kwa yale uliyoandika, sio kwamba unatetea ukimya, lakini kwa yule ambaye anaweza kuwa tayari kuongea kwa ufasaha au la, atanyamaza kwa kuogopa kukosa alama au dhambi. Ninasema ondoka na urejee kwenye toba ikiwa lazima… Ninajua ungependa kila mtu aelewane na kuwa mzuri lakini

 

KATIKA MSIMU NA NJE ... 

Kuna mambo kadhaa mazuri hapo juu… lakini mengine ambayo ni uwongo. 

Hakuna swali kwamba inadhuru wakati Wakristo, haswa makasisi ambao wanashtakiwa kwa kufundisha imani, wanakaa kimya kutokana na woga au hofu ya kukosea. Kama nilivyosema hivi karibuni katika Tembea na Kanisa, ukosefu wa katekesi, malezi ya maadili, kufikiria kwa busara na fadhila za kimsingi katika utamaduni wa Katoliki ya Magharibi zinaleta kichwa chao kisichofaa. Kama Askofu Mkuu Charles Chaput wa Philadelphia mwenyewe alisema:

… Hakuna njia rahisi ya kusema. Kanisa huko Merika limefanya kazi duni ya kuunda imani na dhamiri ya Wakatoliki kwa zaidi ya miaka 40. Na sasa tunavuna matokeo - katika uwanja wa umma, katika familia zetu na katika kuchanganyikiwa kwa maisha yetu ya kibinafsi. - Askofu Mkuu Charles J. Chaput, OFM Sura., Kutoa Kwa Kaisari: Kazi ya Kisiasa ya Katoliki, Februari 23, 2009, Toronto, Canada

Katika hotuba hiyo hiyo, anaongeza:

Nadhani maisha ya kisasa, pamoja na maisha ya Kanisani, yanakabiliwa na utapeli wa uwongo wa kukosea ambao unaonekana kama busara na tabia njema, lakini mara nyingi huwa ni woga. Binadamu tunadaiwa kila mmoja heshima na adabu inayofaa. Lakini pia tunadaiwa kila mmoja ukweli - ambayo inamaanisha ukweli. - Askofu Mkuu Charles J. Chaput, OFM Cap., "Kumtolea Kaisari: Kazi ya Kisiasa Katoliki", Februari 23, 2009, Toronto, Kanada

Kwa maneno mengine, sisi Wakristo lazima linda ukweli na tangaza Injili:

… Hubiri neno, kuwa na haraka katika msimu na nje ya msimu, kushawishi, kukemea, na kuhimiza, usiwe na uvumilivu katika uvumilivu na katika kufundisha. (2 Timotheo 4: 2)

Kumbuka neno "uvumilivu." Kwa kweli, katika barua hiyo hiyo kwa Timotheo, Mtakatifu Paulo anasema kwamba…

… Mtumishi wa Bwana hapaswi kuwa mgomvi bali ni mwema kwa kila mtu, mwalimu anayefaa, anayestahimili, akiwasahihisha wapinzani wake kwa upole. (2 Tim 2: 24-25)

Nadhani kinachosemwa hapa ni dhahiri kabisa. Paulo hasisitizi kimya au kwamba "kila mtu aelewane na awe mzuri." Anachotetea ni kwamba Injili — na urekebishaji wa wale ambao hawaifuati - ufanyike kila wakati kwa kumwiga Kristo. Njia hii ya "upole" pia inajumuisha mtazamo wetu kwa viongozi wetu, iwe ni viongozi wa dini au viongozi wa serikali. 

Wakumbushe kunyenyekea kwa watawala na wenye mamlaka, kuwa watiifu, kuwa tayari kwa kazi yoyote ya uaminifu, kutomnenea mtu yeyote vibaya, kuepuka ugomvi, kuwa mpole, na kuonyesha adabu kamili kwa watu wote. (Tito 3: 2)

 

KWA KUZUNGUMZA KWA MAZOEA

Swali lilikuwa, tunapaswa kukaa kimya mbele ya dhuluma? Swali langu la haraka ni, unamaanisha nini? Ikiwa kwa "kusema" unamaanisha, kwa mfano, kwenda kwenye media ya kijamii na kuongeza uelewa, hiyo inaweza kuwa sahihi sana. Ikiwa inamaanisha kumtetea mtu anayehitaji utetezi wetu, basi ndio. Ikiwa inamaanisha kuongeza sauti yetu kwa wengine ili kupinga udhalimu, basi labda ndio. Ikiwa inamaanisha kuzungumza wakati wengine hawataki (lakini wanapaswa), basi labda ndio. Ili mradi yote yamefanywa kulingana na upendo, kwa sababu kama Wakristo, ndivyo tulivyo!

Upendo ni mvumilivu na mwema ... hauna kiburi au mkorofi… haukasiriki wala hauna kinyongo; haifurahii ubaya, bali hufurahi kwa haki. (1 Wakorintho 13: 4-6)

Walakini, ikiwa inamaanisha kwenda kwenye media ya kijamii au vikao vingine na kushambulia mtu mwingine kwa njia inayokiuka utu wake, ni kukosa heshima, nk basi hapana. Mtu hawezi kutetea Ukristo wakati anafanya kwa njia isiyo ya Kikristo. Ni kupingana. Maandiko ni wazi kwamba mtu hawezi "kutoka nje na [dhambi na kisha] kurudi kwenye toba ikiwa ni lazima," kama msomaji wangu anavyosema. Mtu hawezi kutatua dhuluma moja na mwingine.

Zaidi ya kile Katekisimu inasema juu ya kuepuka kashfa, unyonge na hukumu za upele dhidi ya wengine, ^[1]kuona Juu ya Ukosoaji wa Wakleri mafundisho yake juu ya matumizi ya mawasiliano ya kijamii ni wazi:

Utekelezaji sahihi wa haki hii [ya mawasiliano, haswa na vyombo vya habari] inadai kwamba yaliyomo katika mawasiliano yawe ya kweli na -katika mipaka iliyowekwa na haki na hisani-kamili. Zaidi ya hayo, inapaswa kufahamishwa kwa uaminifu na ipasavyo… sheria ya maadili na haki halali na hadhi ya mwanadamu inapaswa kuzingatiwa. Ni muhimu kwamba Wanachama wote jamii inakidhi mahitaji ya haki na hisani katika eneo hili. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 2494-2495

Kuna pia umuhimu wa mkutano wa "ndani" dhidi ya "mkutano wa nje." Wakati ukosefu wa haki unatokea, inapaswa kushughulikiwa katika mkutano wa kibinafsi au wa "ndani" wakati wowote inapowezekana. Kwa mfano, ikiwa mtu atakuumiza, itakuwa vibaya kwenda kwenye Facebook ("baraza la nje") na kumshambulia mtu huyo. Badala yake, inapaswa kushughulikiwa kwa faragha ("baraza la ndani"). Vivyo hivyo inatumika wakati maswala yanaonekana katika familia yetu ya parokia au dayosisi. Mtu anapaswa kuzungumza na kuhani au askofu wa mtu kwanza kabla ya kupeleka hoja kwenye jukwaa la nje (ikiwa haki inamtaka mtu huyo). Na hata hivyo, mtu anaweza kufanya hivyo maadamu "sheria ya maadili na haki halali na hadhi" ya mwenzake inaheshimiwa.

 

SIYO HABARI 

Kuna kuongezeka kwa mawazo ya umati mbele ya kashfa za unyanyasaji wa kijinsia au mabishano ya papa katika Kanisa ambayo mara nyingi hukiuka haki ya msingi na upendo; ambayo inapita mkutano wa ndani au hutoa huruma na inamuondoa mtu mbali na kumwiga Kristo ambaye kila wakati alikuwa akitafuta wokovu wa hata wenye dhambi wakubwa. Usichukuliwe katika hali ya uadui, kupiga simu au kutafuta kisasi. Kwa upande mwingine, kamwe kuogopa kuwa jasiri, kutoa changamoto kwa hisani ya wengine au kuingia kwenye ombwe la ukimya na sauti ya ukweli, ukionyesha kila wakati "Adabu kamili kwa watu wote."

Kwa maana yeyote anayetaka kuokoa maisha yake atayapoteza; na mtu yeyote atakayepoteza maisha yake kwa ajili yangu na kwa ajili ya injili ataiokoa… yeyote atakayenionea haya mimi na maneno yangu katika kizazi hiki cha uzinzi na dhambi, Mwana wa Mtu naye atamwonea aibu, atakapokuja katika utukufu wa Kristo. Baba pamoja na malaika watakatifu. (Marko 8:35, 38)

Kwa kweli, wakati mwingine ni laini nzuri wakati tunapaswa kusema na wakati hatupaswi kusema. Ndio sababu tunahitaji karama saba za Roho Mtakatifu zaidi kuliko wakati wowote ule katika siku zetu, haswa Hekima, Uelewa, Busara, na Hofu ya Bwana. 

Basi, mimi mfungwa kwa ajili ya Bwana, nawasihi muishi kwa njia inayostahili wito mliopokea, kwa unyenyekevu wote na upole, kwa uvumilivu, mkichukuliana kwa upendo, na kujitahidi kuuhifadhi umoja wa Roho kwa njia ya Kristo. kifungo cha amani: mwili mmoja na Roho mmoja, kama vile mliitwa pia kwa tumaini moja la wito wenu. (Efe 4: 1-5)

 

Mark yuko Ontario wiki hii!
Kuona hapa kwa habari zaidi.

Mark atakuwa akicheza sauti nzuri
Gitaa la sauti linaloundwa na McGillivray.

Kuona
mcgillivrayguitars.com