Mshale wa Kiungu

 

Wakati wangu katika mkoa wa Ottawa / Kingston nchini Canada ulikuwa na nguvu wakati wa jioni sita na mamia ya watu walihudhuria kutoka eneo hilo. Nilikuja bila mazungumzo yaliyoandaliwa au noti na hamu tu ya kusema "neno la sasa" kwa watoto wa Mungu. Asante kwa sehemu ya maombi yako, wengi waliona uzoefu wa Kristo upendo usio na masharti na uwepo kwa undani zaidi kwani macho yao yalifunguliwa tena kwa nguvu ya Sakramenti na Neno Lake. Miongoni mwa kumbukumbu nyingi zinazoendelea ni mazungumzo niliyowapa kikundi cha wanafunzi wa kiwango cha juu. Baadaye, msichana mmoja alikuja kwangu na kusema alikuwa akipitia Uwepo na uponyaji wa Yesu kwa njia ya kina… na kisha akaangua kilio mikononi mwangu mbele ya wanafunzi wenzake.

Ujumbe wa Injili ni mzuri milele, una nguvu kila wakati, unaofaa kila wakati. Nguvu ya upendo wa Mungu daima inauwezo wa kutoboa hata mioyo migumu zaidi. Kwa kuzingatia hayo, "neno la sasa" lifuatalo lilikuwa moyoni mwangu wiki iliyopita ... 

 

BAADA YA ujumbe niliopewa karibu na Ottawa wiki iliyopita, picha ya arrow ilikuwa ya kwanza katika akili yangu. Baada ya maandishi yangu mawili ya mwisho juu ya kuwa makini jinsi tunavyoshuhudia na maneno yetu, bado kulikuwa na maoni machache kutoka kwa wasomaji wakidokeza kwamba ninakuza "kimya" cha woga na "maelewano" au kwamba, na mizozo yote inayotokea katika uongozi, ninaishi "katika ulimwengu mwingine." Kweli, kwa maoni hayo ya mwisho, nina matumaini kabisa kwamba ninaishi katika ulimwengu mwingine-eneo la Ufalme wa Kristo ambapo upendo wa Mungu na jirani sheria ya maisha. Kuishi kulingana na sheria hiyo ni kitu chochote lakini mwoga…

Kwa maana Mungu hakutupa roho ya woga bali ya nguvu na upendo na kujidhibiti. (2 Timotheo 1: 7)

Ni haswa wakati mtu anafanya kazi katika roho hiyo ambayo shahidi wao ana uwezo wa shinda ulimwengu. ^[1]1 John 5: 4  

 

USHAWI WA KIMUNGU

Ili mshale ufikie kikamilifu shabaha yake, kuna vitu vitano vinahitajika: upinde; ncha au kichwa cha mshale; shimoni; upungufu (ambao huweka mshale moja kwa moja ukiruka), na mwisho, nock (notch ambayo imekaa dhidi ya uzi wa upinde). 

Yesu akasema, “Maneno ninayokuambia siongei peke yangu. Baba anayekaa ndani yangu anafanya kazi zake. ”^[2]John 14: 10 Ni Baba anayesema; Yesu ambaye anatoa sauti kwa Neno hilo; na Roho Mtakatifu anayeichukua ndani ya moyo wa yule ambaye ilikusudiwa. 

Kwa hiyo, mfikirie yule anayepiga mishale kama Yesu Kristo. Kwa kweli, Kitabu cha Ufunuo kinamuelezea kama yeye:

Nikaangalia, na tazama, farasi mweupe, na mpanda farasi wake alikuwa na upinde. Alipewa taji, na akapanda njiani kushinda ili kuendeleza ushindi wake. (Ufunuo 6: 2)

Yeye ni Yesu Kristo. Mwinjili aliyevuviwa [St. John] hakuona tu uharibifu ulioletwa na dhambi, vita, njaa na kifo; pia aliona, katika nafasi ya kwanza, ushindi wa Kristo. - Anwani, Novemba 15, 1946; tanbihi ya Bibilia ya Navarre, "Ufunuo", p.70

Upinde ni Roho Mtakatifu na Mshale huunda Neno la Mungu. Wewe na mimi ndio kamba ya upinde, sehemu hiyo ambayo lazima iwe nyororo na mtiifu, iliyoachwa kwa mkono wa Mpiga upinde wa Kimungu.

Sasa, mshale bila shimoni yenye nguvu sio tu haiwezi kukimbia moja kwa moja lakini ya nguvu hiyo ingeielekeza kwenye shabaha yake. Ikiwa shimoni ni dhaifu, inaweza kuvunjika chini ya mafadhaiko au kuvunjika wakati itapiga shabaha yake. Ukweli ni shimoni la Mshale wa Kimungu. Ukweli halisi umetolewa kwetu kupitia sheria ya asili na mafundisho ya Kristo katika Maandiko na Mila Takatifu. Huu ni shimoni lisilovunjika ambalo Wakristo wameamriwa kubeba ulimwenguni. Walakini, ili kuhakikisha kuwa shimoni ni Kweli kweli, lazima ibandikwe kwa udhaifu, ambayo ni, Majisterio au mamlaka ya kufundisha ya Kanisa, ambayo inahakikishia kwamba Ukweli haupinduki kulia au kushoto. 

Yote yaliyosema, ikiwa Ukweli hauna mshale au ncha, hiyo ni upendo, basi inabaki kuwa kitu butu ambacho, wakati kina uwezo wa kufikia lengo lake, hakiwezi kupenya moyo wa mwingine. Hili ndilo ninalorejelea katika maandishi yangu mawili ya mwisho. Kusema ukweli kwa njia inayopingana na hisani na haki huishia kuponda badala ya kutoboa. Ni Upendo unaofungua moyo wa mwingine ili shimoni la Ukweli lipenye. Ndugu na dada, hatupaswi kuuliza Bwana wetu katika suala hili:

Ninawapa amri mpya: pendaneni. Kama vile nilivyowapenda ninyi, vivyo hivyo nanyi mpendane. (Yohana 13:34)

Na hapa ndivyo ncha ya Upendo wa Kimungu inavyoonekana:

Upendo huvumilia, upendo ni mwema. Haina wivu, [upendo] haujivuni, hautuliwi, hauna ujinga, hautafuti masilahi yake, haina hasira, haufikirii kuumia, haufurahii makosa. lakini hufurahi na ukweli. Huhimili vitu vyote, huamini vitu vyote, hutumaini vitu vyote, huvumilia mambo yote. Upendo haushindwi kamwe. (1 Kor 13: 4-8)

Upendo haushindwi, ambayo ni kwamba, haikosi kamwe kupenya moyo wa mtu mwingine kwa sababu “Mungu ni upendo.” Sasa, ikiwa Upendo unapokelewa au la; ikiwa shimoni la Ukweli linapata mchanga mzuri ni jambo lingine (ona Luka 8: 12-15). Wajibu wa Mkristo unaisha, kwa kusema, kwa hiari ya mwingine. Lakini ni jambo la kusikitisha kama mishale ya Kristo inashindwa hata kufikia shabaha yao kwa sababu ya kutojali kwetu, kupuuza au dhambi.

 

 

MITUME YA MAPENZI

Katika maajabu ya Mama yetu kote ulimwenguni, anawaita Wakristo kuwa yeye "Mitume wa Upendo" ambao wameitwa "Linda ukweli." Mshale wa Kimungu sio upendo tu. Wakristo hawawezi kupunguza utume wao kuwa tu wafanyikazi wa kijamii. Mshale usiokuwa na shavu vile vile hauna uwezo wa kutoboa moyo wa mwingine bila nguvu ya ukweli huo ambao "hutuweka huru."

Ukweli unahitaji kutafutwa, kupatikana na kuonyeshwa ndani ya "uchumi" wa hisani, lakini hisani kwa upande wake inahitaji kueleweka, kuthibitishwa na kufanywa kwa nuru ya ukweli. Kwa njia hii, sio tu kwamba tunafanya huduma kwa misaada iliyoangaziwa na ukweli, lakini pia tunasaidia kutoa uaminifu kwa ukweli, kuonyesha nguvu yake ya kushawishi na ya kuthibitisha katika mazingira halisi ya maisha ya kijamii. Hili ni jambo lisilo na maana sana leo, katika muktadha wa kijamii na kitamaduni ambao unabadilisha ukweli, mara nyingi huuzingatia kidogo na kuonyesha kuongezeka kwa kusita kukubali uwepo wake. -POPE BENEDICT XVI, Caritas katika Varitate, sivyo. 2

Ukweli bila upendo unahatarisha kuwa "ubadilishaji" kinyume na uinjilishaji. Upendo ndio unaongoza, nini hukata hewa, kile kinachofungua nyingine kwa ukweli unaookoa. Kwa upande mwingine, kugeuza watu imani ni nguvu butu ambayo wakati wa kushinda hoja inaweza kushindwa kushinda a roho. 

Kanisa halijihusishi na uongofu. Badala yake, anakua na "kivutio": kama vile Kristo "huvuta wote kwake" kwa nguvu ya upendo wake, na kufikia kilele cha dhabihu ya Msalaba, ndivyo Kanisa linatimiza utume wake kwa kiwango kwamba, kwa kuungana na Kristo, hufanya kila moja ya kazi zake kwa kiroho na kuiga kwa vitendo upendo wa Bwana wake. —BENEDICT XVI, Hulikani kwa Ufunguzi wa Mkutano Mkuu wa Tano wa Maaskofu wa Amerika Kusini na Caribbean, Mei 13, 2007; v Vatican.va

 

WAKATI WA HATARI ... WITO KWA WAJASIRI

Ndugu na dada, tunaishi katika nyakati za hatari. Kwa upande mmoja, roho ya kimabavu "inayofadhiliwa na serikali" inaenea haraka ambayo inataka kulinyamazisha Kanisa kwa ajenda ya maendeleo ambayo inaitwa "mpinga Kristo". Kwa upande mwingine, kuna faili ya kanisa la uwongo Kuibuka kutoka kwa Kanisa Katoliki ambalo kwa haki linaitwa "kanisa la kupingana" linalokuza "antiinjili. ” Kama vile Mtakatifu Paulo alivyoonya:

Ninajua kwamba baada ya kuondoka kwangu mbwa mwitu wakali watakuja kati yenu, na hawatawahurumia kundi. (Matendo 20:29)

Sasa tumesimama mbele ya uso wa uso mkubwa wa kihistoria ambao mwanadamu amewahi kupata. Sasa tunakabiliwa na mzozo wa mwisho kati ya Kanisa na kanisa linalopinga kanisa, kati ya Injili na anti-injili, kati ya Kristo na mpinga-Kristo. Kardinali Karol Wojtyla (PAPA JOHN PAUL II) Kongamano la Ekaristi kwa sherehe ya miaka miwili ya kutiwa saini kwa Azimio la Uhuru, Philadelphia, PA, 1976; cf. Catholic Online

Je! Tunakabilije "mgongano wa mwisho" basi? Kwa kuruhusu Mpanda farasi mweupe atumie us kupiga mishale yake ya Kiungu ulimwenguni.

[St. John] anasema kwamba aliona farasi mweupe, na mpanda farasi mwenye taji akiwa na upinde… Alimtuma Roho Mtakatifu, ambaye maneno yake wahubiri walitumwa kama mishale kufikia moyo wa mwanadamu, ili waweze kushinda kutokuamini. - Mtakatifu Victorinus, Maoni juu ya Apocalypse, Ch. 6: 1-2

Swali ni, je! Tutaruhusu nock ya Mapenzi ya Kimungu kushinikiza dhidi yetu? Au sisi ni waoga tunaogopa kusema ukweli? Kwa upande mwingine, je! Sisi pia ni wa kidunia, wenye kiburi au wenye hasira haraka kwa upendo kuongoza kila wazo, neno, na tendo? Je! Hatimaye tunatilia shaka ufanisi wa Neno la Mungu, la ukweli na upendo, na badala yake tuchukue mambo mikononi mwetu?

Sema ukweli kwa upendo. Ni zote mbili. 

 

REALING RELATED

Upendo na Ukweli

Meli Nyeusi - Sehemu ya I na Sehemu ya II

Juu ya Kukosoa Makleri

Kumgoma Mpakwa Mafuta wa Mungu

Kuongea Kiutendaji

Kwenda Uliokithiri

Kuishi Utamaduni wetu wa Sumu

 

Mark anakuja Vermont
Julai 22 kwa Mafungo ya Familia
Kuona hapa kwa habari zaidi.

Mark atakuwa akicheza sauti nzuri
Gitaa la sauti linaloundwa na McGillivray.

Kuona
mcgillivrayguitars.com