Kukabiliana na mada ya unabii leo
ni kama kuangalia mabaki baada ya ajali ya meli.
- Askofu Mkuu Rino Fisichella,
"Unabii" katika Kamusi ya Teolojia ya Msingi, p. 788
AS ulimwengu unakaribia na kukaribia mwisho wa wakati huu, unabii unazidi kuwa wa kawaida, wa moja kwa moja, na hata zaidi. Lakini tunawezaje kujibu mhemko wa ujumbe wa Mbinguni? Tunafanya nini wakati waonaji wanahisi "wamezimwa" au ujumbe wao haukubaliwi tena?
Ifuatayo ni mwongozo kwa wasomaji wapya na wa kawaida kwa matumaini ya kutoa usawa juu ya mada hii maridadi ili mtu aweze kukaribia unabii bila wasiwasi au hofu kwamba kwa namna fulani anapotoshwa au kudanganywa.
MWAMBA
Jambo muhimu zaidi kukumbuka, kila wakati, ni kwamba unabii au kile kinachoitwa "ufunuo wa faragha" haubadilishi Ufunuo wa Umma tuliopewa kupitia Maandiko na Mila Takatifu, na kulindwa kupitia mrithi wa mitume.[1]cf. Shida ya Msingi, Mwenyekiti wa Mwamba, na Upapa sio Papa mmoja Yote ambayo inahitajika kwa wokovu wetu tayari yamefunuliwa:
Kwa nyakati zote, kumekuwa na zile zinazoitwa ufunuo wa "kibinafsi", ambazo zingine zimetambuliwa na mamlaka ya Kanisa. Sio mali, hata hivyo, ya amana ya imani. Sio jukumu lao kuboresha au kukamilisha Ufunuo dhahiri wa Kristo, lakini kusaidia kuishi kikamilifu nayo katika kipindi fulani cha historia. Kuongozwa na Jumuiya Kuu ya Kanisa, the sensid fidelium anajua jinsi ya kutambua na kukaribisha katika ufunuo huu kila kitu ambacho ni wito halisi wa Kristo au watakatifu wake kwa Kanisa. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 67
Kwa bahati mbaya, Wakatoliki wengine wametafsiri vibaya mafundisho haya kumaanisha kwamba sisi, kwa hivyo, hatupaswi kusikiliza ufunuo wa kibinafsi. Huo ni uwongo na, kwa kweli, ni tafsiri isiyojali ya mafundisho ya Kanisa. Hata mwanatheolojia mtata, Fr. Karl Rahner, aliwahi kuuliza…
… Ikiwa chochote ambacho Mungu hufunua kinaweza kuwa muhimu. -Maono na Unabii, p. 25
Na mwanatheolojia Hans Urs von Balthasar alisema:
Kwa hivyo mtu anaweza kuuliza kwa nini Mungu hupeana [ufunuo] mfululizo [kwanza ikiwa] hazihitaji kuzingatiwa na Kanisa. -Mistica oggettiva, sivyo. 35
Hivyo, aliandika Kardinali Ratzinger:
…mahali pa unabii ni mahali ambapo Mungu anajiwekea akiba kuingilia kibinafsi na upya kila wakati, akichukua hatua…. kwa njia ya karama, [Yeye] anajiwekea mwenyewe haki ya kuingilia moja kwa moja Kanisa ili kuliamsha, kulionya, kulikuza na kulitakasa. —“Das Problem der Christlichen Prophetie,” 181; imetajwa katika Unabii wa Kikristo: Mapokeo ya Baada ya Biblia, na Hvidt, Niels Christian, p. 80
Kwa hivyo, Benedict XIV alishauri kwamba:
Mtu anaweza kukataa kukubali "ufunuo wa kibinafsi" bila kuumia moja kwa moja kwa Imani ya Katoliki, maadamu anafanya hivyo, "kwa unyenyekevu, bila sababu, na bila dharau." -Sifa ya kishujaa, p. 397
Wacha nisisitize kuwa: sio bila sababu. Wakati Ufunuo wa Umma una kila kitu tunachohitaji kwa yetu wokovu, haimaanishi kila kitu tunachohitaji kwa yetu utakaso, haswa katika vipindi fulani katika historia ya wokovu. Weka njia nyingine:
… Hakuna ufunuo mpya wa umma unaotarajiwa kabla ya udhihirisho mtukufu wa Bwana wetu Yesu Kristo. Walakini hata kama Ufunuo tayari umekamilika, haujafanywa wazi kabisa; inabaki kwa imani ya Kikristo pole pole kufahamu umuhimu wake kamili kwa kipindi cha karne zote. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 67
Kama vile ua katika umbo lake la bud bado ni maua sawa na wakati limepanda, vivyo hivyo, Mila Takatifu imepata uzuri mpya na kina miaka 2000 baadaye baada ya kuchanua katika karne zote. Unabii, basi, hauongezei maua kwenye maua, lakini mara nyingi huyafunua, ikitoa harufu mpya na poleni - ambayo ni safi ufahamu na fadhili kwa ajili ya Kanisa na ulimwengu. Kwa mfano, jumbe alizopewa Mtakatifu Faustina haziongezi chochote kwenye Ufunuo wa Umma kwamba Kristo ni huruma na anajipenda; badala yake, wanatoa ufahamu zaidi ndani ya kina ya huruma na upendo, na jinsi ya kuzipata uaminifu. Vivyo hivyo, ujumbe mtukufu uliopewa Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta hauboreshi au kukamilisha Ufunuo dhahiri wa Kristo, lakini huvuta roho makini katika fumbo la Mapenzi ya Kimungu ambayo tayari yamesemwa katika Maandiko, lakini ikitoa ufahamu wa kina juu ya usawa wake, nguvu, na kitovu katika mpango wa wokovu.
Hii yote ni kusema, basi, kwamba wakati unasoma ujumbe fulani hapa au kwenye Countdown to the Kingdom, jaribio la kwanza la litmus ni ikiwa ujumbe huo unalingana na Mila Takatifu au la. (Tunatumahi, sisi kama timu tumepima vizuri ujumbe wote katika suala hili, ingawa utambuzi wa mwisho ni mali ya Magisterium.
KUSIKILIZA, SI KUDHARAU
Jambo la pili kuashiria kutoka n. 67 ya Katekisimu ni kwamba inasema kwamba ufunuo wa kibinafsi "fulani" umetambuliwa na mamlaka ya Kanisa. Haisemi "wote" au hata kwamba "lazima" watambuliwe rasmi, ingawa hiyo itakuwa bora. Mara kwa mara huwa nasikia Wakatoliki wakisema, “Mwonaji huyo hajakubaliwa. Kaa mbali!" Lakini sio Maandiko wala Kanisa lenyewe linafundisha hivyo.
Manabii wawili au watatu wanapaswa kusema, na wengine watambue. Lakini ikiwa ufunuo umepewa mtu mwingine ameketi hapo, wa kwanza anapaswa kuwa kimya. Kwa maana nyote mwaweza kutabiri mmoja mmoja, ili wote wapate kujifunza na wote wawe na moyo. Kwa kweli, roho za manabii ziko chini ya udhibiti wa manabii, kwa kuwa yeye si Mungu wa fujo bali wa amani. (1 Wakorintho 14: 29-33)
Ingawa hii mara nyingi inaweza kutekelezwa papo hapo kuhusu mazoezi ya kawaida ya unabii katika jamii, wakati matukio ya kawaida yanaambatana, uchunguzi wa kina na Kanisa juu ya tabia isiyo ya kawaida ya ufunuo kama huo inaweza kuhitajika. Hii inaweza kuchukua au inaweza kuchukua muda.
Leo, zaidi ya hapo zamani, habari za maono haya zimeenea haraka kati ya shukrani za waaminifu kwa njia za habari (vyombo vya habari). Kwa kuongezea, urahisi wa kwenda kutoka sehemu moja kwenda nyingine unakuza hija za mara kwa mara, ili Mamlaka ya Kikanisa ipambanue haraka juu ya uhalali wa mambo kama haya.
Kwa upande mwingine, mawazo ya kisasa na mahitaji ya uchunguzi muhimu wa kisayansi hufanya iwe ngumu zaidi, ikiwa sio ngumu sana, kufikia kwa kasi inayotakiwa hukumu ambazo hapo awali zilimaliza uchunguzi wa mambo kama haya (constat de supernaturalitate, isiyo ya kawaida) na ambayo ilitoa kwa Ordinaries uwezekano wa kuidhinisha au kukataza ibada ya umma au aina zingine za kujitolea kati ya waamini. - Kusanyiko Takatifu la Mafundisho ya Imani, "Kanuni Kuhusu Njia ya Kuendelea katika Utambuzi wa Maono au Mafunuo Yanayodhaniwa" n. 2, v Vatican.va
Ufunuo kwa Mtakatifu Juan Diego, kwa mfano, ulikubaliwa papo hapo kama muujiza wa tilma ulifanyika mbele ya macho ya askofu. Kwa upande mwingine, licha ya "muujiza wa jua”Iliyoshuhudiwa na makumi ya maelfu ambayo yalithibitisha maneno ya Mama yetu huko Fatima, Ureno, Kanisa lilichukua miaka kumi na tatu kuidhinisha maono hayo - na kisha miongo kadhaa baada ya hapo kabla ya" kuwekwa wakfu kwa Urusi "(na hata wakati huo, wengine wanabishana ikiwa ilifanywa vizuri kwani Urusi haikutajwa wazi katika "Sheria ya Kukabidhiwa" ya John Paul II Je! Utakaso wa Urusi Ulitokea?)
Hapa kuna uhakika. Huko Guadalupe, idhini ya askofu ya maono hayo ilisafirisha njia kwa mamilioni ya wongofu katika nchi hiyo katika miaka iliyofuata, haswa kukomesha utamaduni wa kifo na dhabihu ya wanadamu huko. Walakini, ucheleweshaji au kutokujibu kwa uongozi na Fatima kwa usahihi ilisababisha Vita vya Kidunia vya pili na kuenea kwa "makosa" ya Urusi - Ukomunisti - ambayo sio tu imeua makumi ya mamilioni ya maisha ulimwenguni kote, lakini sasa imewekwa Rudisha Kubwa kutekelezwa kimataifa. [2]cf. Unabii wa Isaya wa Ukomunisti Ulimwenguni
Vitu viwili vinaweza kuzingatiwa kutoka kwa hii. Moja ni kwamba "bado haijakubaliwa" haimaanishi "kuhukumiwa." Hili ni kosa la kawaida na kubwa kati ya Wakatoliki wengi (haswa kwa sababu karibu hakuna katekesi juu ya unabii kutoka kwenye mimbari). Kunaweza kuwa na sababu kadhaa kwa nini ufunuo fulani wa kibinafsi haujapendekezwa rasmi kama unastahili kuaminiwa (ambayo ndio maana "iliyoidhinishwa"): Kanisa bado linaweza kuwa na utambuzi; mwonaji anaweza kuwa hai, na kwa hivyo, uamuzi huahirishwa wakati ufunuo unaendelea; askofu anaweza kuwa hajaanzisha ukaguzi wa kisheria na / au anaweza kuwa hana mipango ya kufanya hivyo, ambayo ni haki yake. Hakuna moja ya hapo juu ni lazima tangazo kwamba madai ya kuonekana au ufunuo ni Constat de non supernaturalitate (kwa mfano. sio ya asili asili au kukosa ishara zinazoonyesha kuwa ni hivyo).
Pili, ni wazi kwamba Mbingu haingoi uchunguzi wa kisheria. Kawaida, Mungu hutoa ushahidi wa kutosha kwa kuamini ujumbe ambao umekusudiwa hadhira kubwa. Kwa hivyo, Papa Benedict XIV alisema:
Je! Ni wale ambao ufunuo umefanywa, na ni nani amtoka kutoka kwa Mungu, aliye na dhamana hiyo? Jibu liko kwenye ushirika… -Sifa ya kishujaa, Vol III, uk.390
Kwa mwili wote wa Kristo, anaendelea kusema:
Yeye ambaye ufunuo huo wa kibinafsi unapendekezwa na kutangazwa, anapaswa kuamini na kutii agizo au ujumbe wa Mungu, ikiwa itapendekezwa kwake kwa ushahidi wa kutosha ... Kwa maana Mungu huzungumza naye, angalau kwa njia ya mwingine, na kwa hivyo humhitaji. kuamini; kwa hivyo ni kwamba, atakuwa na imani na Mungu, ni nani anayemhitaji afanye hivyo. —Ibid. uk. 394
Wakati Mungu anazungumza, Anatarajia sisi tusikilize. Tusipofanya hivyo, kunaweza kuwa na athari mbaya (soma Kwanini Ulimwengu Unabaki Katika Uchungu). Kwa upande mwingine, tunapotii ufunuo wa Mbingu kulingana na "ushahidi wa kutosha", matunda yanaweza kudumu kwa vizazi vingi (soma Waliposikiliza).
Yote yaliyosemwa, ikiwa askofu atatoa maagizo kwa kundi lake ambalo linajifunga kwa dhamiri zao, lazima tuwatii kila wakati kwani "yeye sio Mungu wa fujo lakini wa amani."
LAKINI TUNAJUAJE?
Ikiwa Kanisa halijaanza au kumaliza uchunguzi, ni nini "ushahidi wa kutosha" kwa mtu mmoja inaweza kuwa sio kwa mwingine. Kwa kweli, siku zote kutakuwa na wale ambao wana wasiwasi sana, wana wasiwasi juu ya kitu chochote kisicho cha kawaida, kwamba hawataamini kuwa Kristo angewafufua wafu mbele ya macho yao.[3]cf. Marko 3: 5-6 Lakini hapa, ninazungumza juu ya wale wanaotambua kuwa ujumbe unaodaiwa wa mwonaji hauwezi kupingana na mafundisho ya Katoliki, lakini ambao bado wanajiuliza ikiwa mafunuo yaliyosemwa ni ya asili isiyo ya kawaida, au tu matunda ya mawazo ya mwonaji?
Mtakatifu Yohane wa Msalaba, yeye mwenyewe mpokeaji wa mafunuo ya kimungu, alionya juu ya kujidanganya:
Ninashangazwa na kile kinachotokea katika siku hizi-yaani, wakati roho fulani iliyo na uzoefu mdogo kabisa wa kutafakari, ikiwa inafahamu maeneo kadhaa ya aina hii katika hali fulani ya kukumbuka, mara moja huwaita wote kama wanatoka kwa Mungu, na anafikiria kuwa hii ndio kesi, akisema: "Mungu aliniambia…"; "Mungu alinijibu…"; ingawa sio hivyo hata kidogo, lakini, kama tulivyosema, ni kwa sehemu kubwa wale ambao wanajisemea mambo haya. Na, juu ya hayo, hamu ambayo watu wanayo ya kutafuta, na raha ambayo huja kwa roho zao kutoka kwao, huwaongoza kujibu wenyewe na kisha kufikiria kuwa ni Mungu anayewajibu na kuzungumza nao. —St. Yohana wa Msalaba, Assenti ya Mlima Karmeli, Kitabu cha 2, Sura ya 29, n.4-5
Kwa hivyo ndio, hii inawezekana sana na labda mara nyingi zaidi kuliko sio, ndiyo sababu matukio ya kawaida kama unyanyapaa, miujiza, wongofu, n.k huzingatiwa na Kanisa kama ushahidi zaidi wa madai ya asili isiyo ya kawaida.[4]Kusanyiko Takatifu la Mafundisho ya Imani haswa linahusu umuhimu kwamba jambo kama hilo kwa kweli "… huzaa matunda ambayo Kanisa yenyewe baadaye linaweza kutambua hali halisi ya ukweli…" - Ibid. n. 2, v Vatican.va
Lakini maonyo ya Mtakatifu Yohane sio sababu ya kuanguka katika jaribu lingine: hofu - hofu kwamba kila mtu anayedai kusikia kutoka kwa Bwana "amedanganywa" au "nabii wa uwongo."
Ni jaribu kwa wengine kuzingatia aina yote ya matukio ya kifumbo ya Kikristo na mashaka, kweli kuachana nayo kabisa kama hatari sana, iliyojaa mawazo ya kibinadamu na kujidanganya, na pia uwezekano wa udanganyifu wa kiroho na adui yetu shetani . Hiyo ni hatari moja. Hatari nyingine ni kukubali bila kujizuia ujumbe wowote ulioripotiwa ambao unaonekana kutoka kwa ulimwengu wa kawaida kwamba utambuzi sahihi unakosekana, ambayo inaweza kusababisha kukubalika kwa makosa makubwa ya imani na maisha nje ya hekima na ulinzi wa Kanisa. Kulingana na akili ya Kristo, hiyo ni akili ya Kanisa, hakuna njia hizi mbadala-kukataliwa kwa jumla, kwa upande mmoja, na kukubali kukubali kwa upande mwingine-ni afya. Badala yake, njia halisi ya Kikristo kwa neema za kinabii inapaswa kufuata mawaidha mawili ya Kitume, kwa maneno ya Mtakatifu Paulo:Usimzimishe Roho; msidharau unabii, ” Na "Jaribu kila roho; kushika yaliyo mema ” (1 Wathesalonike 5: 19-21). - Dakt. Mark Miravalle, Ufunuo wa Kibinafsi: Kujua Kanisa, p.3-4
Kwa kweli, kila Mkristo aliyebatizwa ni yeye mwenyewe inatarajiwa kutabiri kwa wale walio karibu nao; kwanza, kwa ushuhuda wao; pili, kwa maneno yao.
Waaminifu, ambao kwa Ubatizo wamejumuishwa ndani ya Kristo na kuunganishwa katika Watu wa Mungu, hufanywa washiriki kwa njia yao maalum katika ofisi ya Kristo ya kikuhani, ya unabii, na kifalme…. [ambaye] anatimiza ofisi hii ya kinabii, si tu kwa uongozi wa viongozi… lakini pia na walei. Yeye vile vile huwathibitisha kama mashahidi na huwapa imani ya imani [hisia fidei] na neema ya neno. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 897, 904
Kwa hatua hii, inapaswa kuzingatiwa akilini kwamba unabii kwa maana ya kibiblia haimaanishi kutabiri siku zijazo bali kuelezea mapenzi ya Mungu kwa sasa, na kwa hivyo kuonyesha njia sahihi ya kuchukua kwa siku zijazo. -Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), "Ujumbe wa Fatima", Ufafanuzi wa Kitheolojia, www.v Vatican.va
Bado, mtu anapaswa kutofautisha kati ya "unabii ofisi”Asili kwa waumini wote, na" kinabii zawadi”- mwisho huo ni maalum haiba kwa unabii, kama ilivyotajwa katika 1 Wakorintho 12:28, 14: 4, nk. Hii inaweza kuchukua sura ya maneno ya maarifa, vivutio vya ndani, sehemu za kusikika, au maono na maono.
WADHAMBI, WATAKATIFU, NA WAONA
Sasa, roho kama hizo huchaguliwa na Mungu kulingana na miundo Yake - sio lazima kwa sababu ya hali yao ya utakatifu.
… Kuungana na Mungu kwa upendo sio lazima ili kuwa na karama ya unabii, na kwa hivyo wakati mwingine ilipewa hata kwa wenye dhambi; unabii huo haukuwahi kuwa na mtu yeyote wa kawaida… -POPE BENEDICT XIV, Sifa ya kishujaa, Juz. III, uk. 160
Kwa hivyo, kosa lingine la kawaida kati ya waaminifu ni kutarajia waonaji kuwa watakatifu. Kwa kweli, wakati mwingine wao ni wenye dhambi kubwa (kama vile Mtakatifu Paulo) ambao kwa kupigwa mbali na farasi wao wa juu huwa ishara ndani yao ambayo inathibitisha ujumbe wao, ikimpa Mungu utukufu.
Kosa lingine la kawaida ni kutarajia waonaji wote kusema kwa njia ile ile, au tuseme, kwa Mama Yetu au Bwana Wetu "asikike" kwa njia ile ile kupitia kila muonaji. Nimesikia mara nyingi watu wakisema 
kwamba hii au maono hayasikiki kama Fatima na, kwa hivyo, lazima iwe ya uwongo. Walakini, kama kila dirisha la glasi kwenye Kanisa linatoa vivuli na rangi tofauti za mwanga, vivyo hivyo, nuru ya ufunuo hurejelea tofauti kupitia kila mwonaji - kupitia hisia zao, kumbukumbu, mawazo, akili, busara, na msamiati. Kwa hivyo, Kardinali Ratzinger alisema kwa haki kwamba hatupaswi kufikiria juu ya maajabu au sehemu kama "mbingu zinaonekana katika asili yake safi, kwani siku moja tunatarajia kuiona katika umoja wetu wa dhahiri na Mungu." Badala yake, ufunuo uliotolewa mara nyingi ni ukandamizaji wa wakati na mahali kwenye picha moja ambayo "huchujwa" na yule wa maono.
… Picha ni, kwa njia ya kusema, muundo wa msukumo unaokuja kutoka juu na uwezo wa kupokea msukumo huu kwa waonaji…. Sio kila kitu cha maono kinapaswa kuwa na hali maalum ya kihistoria. Ni maono kwa jumla ambayo ni muhimu, na maelezo lazima yaeleweke kwa msingi wa picha zilizochukuliwa kwa ukamilifu. Sehemu kuu ya picha hiyo imefunuliwa ambapo inalingana na kile kiini cha "unabii" wa Kikristo yenyewe: kituo kinapatikana ambapo maono inakuwa wito na mwongozo wa mapenzi ya Mungu. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ujumbe wa Fatima, Maoni ya Kitheolojia, www.v Vatican.va
Pia husikia maandamano kadhaa kwamba "tunachohitaji ni Fatima." Mbingu ni wazi haikubaliani. Kuna maua mengi katika bustani ya Mungu na kwa sababu: watu wengine wanapendelea maua, wengine waridi, na wengine - tulips. Kwa hivyo, wengine watapendelea ujumbe wa mwonaji mmoja kuliko mwingine kwa sababu rahisi kwamba wao ni "harufu" ya mahitaji yao ya maisha wakati huo. Watu wengine wanahitaji neno la upole; wengine wanahitaji neno kali; wengine wanapendelea ufahamu wa kitheolojia, wengine, zaidi ya vitendo - lakini zote zinatoka kwa Nuru ile ile.
Kile ambacho hatuwezi kutarajia, hata hivyo, ni kukosea.
Inaweza kuwashtua wengine kwamba karibu fasihi zote za fumbo zina makosa ya kisarufi (fomu) na, mara kwa mara, makosa ya mafundisho (dutu). - Ufu. Joseph Iannuzzi, mwanatheolojia wa mafumbo, Jarida, Wamishonari wa Utatu Mtakatifu, Januari-Mei 2014
Matukio kama haya ya tabia mbaya ya unabii haipaswi kusababisha kulaaniwa kwa mwili wote wa maarifa ya kawaida yaliyowasilishwa na nabii, ikiwa inagunduliwa vizuri kuwa unabii halisi. - Dakt. Mark Miravalle, Ufunuo wa Kibinafsi: Kugundua Kanisa, Ukurasa 21
Kwa kweli, mkurugenzi wa kiroho kwa Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta na mwonaji wa La Salette, Melanie Calvat, alionya:
Kuendana na busara na usahihi mtakatifu, watu hawawezi kushughulikia ufunuo wa faragha kana kwamba ni vitabu vya kisheria au amri za Holy See… Kwa mfano, ni nani angeweza kuridhia kwa ukamilifu maono yote ya Catherine Emmerich na Mtakatifu Brigitte, ambayo yanaonyesha utofauti dhahiri? —St. Hannibal, katika barua kwa Fr. Peter Bergamaschi ambaye alikuwa amechapisha maandishi yote ambayo hayakuhaririwa ya fumbo la Benedictine, Mtakatifu M. Cecilia; Ibid.
Kwa wazi kabisa, tofauti hizi hazijafanya Kanisa kuwa sababu ya kutangaza watakatifu hawa "manabii wa uwongo," lakini, makosa wanadamu na "vyombo vya udongo."[5]cf. 2 Kor 4:7 Kwa hivyo, kuna dhana nyingine yenye kasoro Wakristo wengi wamefanya kwamba, ikiwa unabii hautatimia, mwonaji lazima kuwa "nabii wa uwongo." Wanategemea hii juu ya agizo la Agano la Kale:
Ikiwa nabii atajishughulisha kusema neno kwa jina langu ambalo sijaamuru, au anena kwa jina la miungu mingine, nabii huyo atakufa. Je! Unapaswa kujiambia, "Je! Tunawezaje kutambua kwamba neno moja ni lile BWANA halijazungumza?", Ikiwa nabii anazungumza kwa jina la BWANA lakini neno halitimizwi, ni neno ambalo BWANA hakutimiza. sema. Nabii ameyazungumza kwa kimbelembele; usimwogope. (Kumb 18: 20-22)
Walakini, ikiwa mtu angechukua kifungu hiki kama kanuni kamili, basi Yona atachukuliwa kama nabii wa uwongo kwani "siku arobaini zaidi na Ninawi itaangushwa" onyo lilicheleweshwa.[6]Jonah 3:4, 4:1-2 Kwa kweli, kupitishwa mafunuo ya Fatima pia yanaonyesha upotovu. Ndani ya Siri ya Pili ya Fatima, Mama yetu alisema:
Vita vitaisha: lakini ikiwa watu hawataacha kumkosea Mungu, mbaya zaidi itazuka wakati wa Hati ya Pius XI. -Ujumbe wa Fatima, v Vatican.va
Lakini kama vile Daniel O'Connor alisema katika yake blog, “Vita vya Pili vya Ulimwengu havikuanza hadi Septemba 1939, wakati Ujerumani ilipovamia Poland. Lakini Pius XI alikufa (kwa hivyo, Ilitafsiriwa kwake ilimalizika) miezi saba mapema: mnamo Februari 10, 1939… Ni ukweli kwamba Vita vya Kidunia vya pili havikuibuka wazi hadi wakati wa upapa wa Pius XII. ” Hii yote ni kusema kwamba Mbingu haioni kila wakati jinsi tunavyoona au kutenda jinsi tunavyotarajia, na kwa hivyo inaweza na kusonga viwambo vya malengo ikiwa ndio itakayookoa roho nyingi, na / au kuahirisha hukumu (kwa upande mwingine , ni nini "mwanzo" wa tukio haionekani kila wakati kwenye ndege ya mwanadamu, na kwa hivyo, mwanzo wa vita na Ujerumani inaweza kuwa "ilizuka" wakati wa utawala wa Pius XI.)
Bwana hacheleweshi ahadi yake, kama wengine wanavyodhani "kuchelewesha," lakini ana uvumilivu nanyi, hataki yeyote aangamie bali wote wafikie toba. (2 Peter 3: 9)
KUTEMBEA NA KANISA
Maneno haya yote ni kwa nini ni muhimu sana kwa wachungaji wa Kanisa kushiriki katika mchakato wa utambuzi wa unabii.
Wale ambao wanasimamia Kanisa wanapaswa kuhukumu ukweli na matumizi sahihi ya karama hizi kupitia ofisi yao, sio kweli kuzima Roho, lakini kujaribu vitu vyote na kushikilia yaliyo mema. - Halmashauri ya Pili ya Vatican, Lumen Nations, n. Sura ya 12
Kihistoria, hata hivyo, hiyo haikuwa hivyo kila wakati. Vipengele vya "taasisi" na "haiba" ya Kanisa mara nyingi vimekuwa na mvutano kati yao - na gharama sio kidogo.
Kusita kwa pande zote kwa upande wa watafiti wengi Wakatoliki kuingia katika uchunguzi wa kina wa mambo yasiyofaa ya maisha ya kisasa ni, naamini, ni sehemu ya shida ambayo wanatafuta kuizuia. Ikiwa mawazo ya apocalyptic yameachwa sana kwa wale ambao wametapeliwa au ambao wamekufa kwa uwongo wa vitisho vya ulimwengu, basi Jumuiya ya Wakristo, kwa kweli jamii nzima ya wanadamu, imejaa umasikini. Na hiyo inaweza kupimwa kwa suala la roho za wanadamu zilizopotea. -Author, Michael D. O'Brien, Je! Tunaishi katika Nyakati za Apocalyptic?
Kutumia miongozo hapa chini, ni matumaini yangu kwamba wengi wa makasisi na walei wanaosoma maneno haya watapata njia mpya za kushirikiana katika utambuzi wa ufunuo wa kinabii; kuwaendea kwa roho ya kujiamini na uhuru, busara na shukrani. Kwa maana kama vile Mtakatifu Yohane Paulo II alifundisha:
Vipengele vya taasisi na haiba ni muhimu kama ilivyokuwa kwa katiba ya Kanisa. Wanachangia, ingawa tofauti, kwa maisha, upya na utakaso wa watu wa Mungu. -Hotuba kwa Kongamano la Ulimwengu la Harakati za Kikanisa na Jumuiya mpya, www.v Vatican.va
Ulimwengu unapoendelea kuingia gizani na mabadiliko ya enzi yakikaribia, tunaweza kutarajia kwamba ujumbe wa waonaji utakuwa maalum zaidi. Hiyo itatujaribu, kutujenga, na hata kutushtua. Kwa kweli, waonaji kadhaa ulimwenguni - kutoka Medjugorje hadi California hadi Brazil na kwingineko - wamedai wamepewa "siri" ambazo zinapaswa kufunuliwa mbele ya ulimwengu kwa wakati fulani. Kama "muujiza wa jua," ulioshuhudiwa na makumi ya maelfu huko Fatima, siri hizi zitakusudiwa kuwa na athari kubwa. Wakati zinatangazwa na hafla hizi hufanyika (au labda zinacheleweshwa kwa sababu ya wongofu mkubwa), walei na makasisi watahitajiana zaidi kuliko hapo awali.
KUTAMBUA BAADAYE
Lakini tunafanya nini na unabii wakati hatuungwa mkono na utambuzi na uongozi? Hapa kuna hatua rahisi unazoweza kufuata unaposoma ujumbe kwenye wavuti hii au mahali pengine ambayo inadaiwa kutoka Mbinguni. Ufunguo ni kuwa na bidii: kuwa wazi mara moja, sio ujinga, tahadhari, kutotambua. Ushauri wa Mtakatifu Paulo ni mwongozo wetu:
Usidharau maneno ya manabii,
lakini jaribu kila kitu;
shikilia sana yaliyo mema…
(Waebrania wa 1 5: 20-21)
• Fikia kusoma ufunuo wa kibinafsi kwa njia ya maombi, iliyokusanywa. Uliza "Roho wa ukweli"[7]John 14: 17 kukuongoza kwenye ukweli wote, na kukuhadharisha na yote yaliyo ya uwongo.
• Je, ufunuo wa faragha unayosoma unapingana na mafundisho ya Katoliki? Wakati mwingine ujumbe unaweza kuonekana kuwa wazi na utahitaji kuuliza maswali au kuchukua Katekisimu au hati zingine za Kanisa ili kufafanua maana. Walakini, ikiwa ufunuo fulani unashindwa maandishi haya ya msingi, weka kando.
• Ni nini "tunda" katika kusoma neno la unabii? Sasa inakubaliwa, jumbe zingine zinaweza kuwa na vitu vya kutisha kama vile majanga ya asili, vita, au adhabu za ulimwengu; mgawanyiko, mateso, au Mpinga Kristo. Asili yetu ya kibinadamu inataka kurudi. Walakini, hiyo haifanyi ujumbe kuwa wa uwongo - sio zaidi ya sura ya ishirini na nne ya Mathayo au sehemu kubwa za Kitabu cha Ufunuo ni za uwongo kwa sababu zina vitu vya "kutisha". Kwa kweli, ikiwa tunasumbuliwa na maneno kama haya, inaweza kuwa ishara zaidi ya ukosefu wetu wa imani kuliko kipimo cha ukweli wa ujumbe. Mwishowe, hata ikiwa ufunuo ni wa kutisha, bado tunapaswa kuwa na amani ya ndani-ikiwa mioyo yetu iko mahali pazuri kwa kuanzia.
• Barua zingine zinaweza zisizungumze na moyo wako wakati zingine zinasema. Mtakatifu Paulo anatuambia tu "shikilia sana yaliyo mema." Kile kilicho kizuri (yaani. Muhimu) kwako unaweza kuwa sio kwa mtu anayefuata. Inaweza isizungumze nawe leo, halafu ghafla miaka mitano baadaye, ni nyepesi na uzima. Kwa hivyo, weka kile kinachozungumza na moyo wako na uendelee kutoka kwa kisicho. Na ikiwa unaamini ni kweli Mungu anasema na moyo wako, basi ujibu ipasavyo! Ndio sababu Mungu anazungumza kwanza: kuwasiliana ukweli fulani ambao unahitaji kufuata yetu, kwa sasa na kwa siku zijazo.
Nabii ni mtu anayesema ukweli juu ya nguvu ya mawasiliano yake na Mungu - ukweli wa leo, ambao pia, kwa kawaida, unaangazia siku zijazo. -Kardinali Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Unabii wa Kikristo, Mila ya Baada ya Kibiblia, Niels Christian Hvidt, Dibaji, uk. vii))
• Unabii fulani unapoonyesha matukio makubwa, kama vile matetemeko ya ardhi au moto ukianguka kutoka mbinguni, kando na ubadilishaji wa kibinafsi, kufunga na kuomba kwa roho zingine, hakuna mengi zaidi ambayo mtu anaweza kufanya juu yake (kwa uangalifu, kwa nini ujumbe anafanya ombi). Wakati huo, bora zaidi anaweza kusema ni, "Tutaona," na kuendelea kuishi, tukisimama imara juu ya "mwamba" wa Ufunuo wa Umma: kushiriki mara kwa mara katika Ekaristi, Kukiri mara kwa mara, sala ya kila siku, kutafakari juu ya Neno la Mungu, n.k.Hizi ni chemchemi za neema zinazomwezesha mtu kujumuisha ufunuo wa kibinafsi katika maisha yake kwa njia nzuri. Vivyo hivyo pia linapokuja suala la madai ya kuvutia zaidi kutoka kwa waonaji; hakuna dhambi kwa kusema tu, "Sijui ni nini cha kufikiria juu ya hilo."
Katika kila kizazi Kanisa limepokea haiba ya unabii, ambayo lazima ichunguzwe lakini sio kudharauliwa. -Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Ujumbe wa Fatima, ufafanuzi wa Theolojia, v Vatican.va
Mungu hataki tuzingatie juu ya matukio yajayo au kupuuza maonyo Yake ya upendo. Je! Chochote ambacho Mungu anaweza kusema hakina maana?
Nimewaambia haya ili wakati wao utakapokuja mpate kukumbuka kuwa nilikuambia. (John 16: 4)
Mwisho wa siku, hata ilidaiwa kuwa ufunuo wa kibinafsi haukufaulu, Ufunuo wa Umma wa Kristo ni mwamba ambao milango ya kuzimu haitaishinda.[8]cf. Math 16:18
• Mwishowe, hauhitajiki kusoma kila ufunuo wa faragha huko nje. Kuna mamia ya maelfu kwa maelfu ya kurasa za ufunuo wa kibinafsi. Badala yake, fungua kwa Roho Mtakatifu anayekuongoza kusoma, kusikiliza, na kujifunza kutoka kwake kupitia wajumbe anaowaweka katika njia yako.
Kwa hivyo, wacha tuone unabii ni nini - a zawadi. Kwa kweli, leo, ni kama taa za taa za gari linaloendesha ndani ya nene ya usiku. Ingekuwa ujinga kudharau nuru hii ya Hekima ya kimungu, haswa wakati Kanisa limetupendekeza na Maandiko yametuamuru kuijaribu, kuitambua, na kuihifadhi kwa faida ya roho zetu na ulimwengu.
Tunakusihi usikilize kwa urahisi wa moyo na ukweli wa akili kwa maonyo ya salamu ya Mama wa Mungu… —PAPA ST. JOHN XXIII, Ujumbe wa Redio ya Papa, Februari 18, 1959; L'Osservatore Romano
REALING RELATED
Je! Unaweza kupuuza Ufunuo wa Kibinafsi?
Kilichotokea wakati tulipuuza unabii: Kwanini Ulimwengu Unabaki Katika Uchungu
Nini kilitokea wakati sisi alifanya sikiliza unabii: Waliposikiliza
Utabiri Unaeleweka Kwa usahihi
Mtazamo wa Kinabii - Sehemu ya I na Sehemu ya II
Medjugorje… Kile Usichoweza Kujua
Medjugorje, na bunduki za kuvuta sigara
Sikiliza yafuatayo:
Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku hapa:
Fuata maandishi ya Marko hapa:
Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.
Maelezo ya chini
| ↑1 | cf. Shida ya Msingi, Mwenyekiti wa Mwamba, na Upapa sio Papa mmoja |
|---|---|
| ↑2 | cf. Unabii wa Isaya wa Ukomunisti Ulimwenguni |
| ↑3 | cf. Marko 3: 5-6 |
| ↑4 | Kusanyiko Takatifu la Mafundisho ya Imani haswa linahusu umuhimu kwamba jambo kama hilo kwa kweli "… huzaa matunda ambayo Kanisa yenyewe baadaye linaweza kutambua hali halisi ya ukweli…" - Ibid. n. 2, v Vatican.va |
| ↑5 | cf. 2 Kor 4:7 |
| ↑6 | Jonah 3:4, 4:1-2 |
| ↑7 | John 14: 17 |
| ↑8 | cf. Math 16:18 |