கலைஞர் தெரியவில்லை
I வேண்டும் எனது அடிப்படையில் "சமாதான சகாப்தம்" பற்றிய எனது எண்ணங்களை முடிக்க போப் பிரான்சிஸுக்கு எழுதிய கடிதம் மில்லினேரியனிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரானது என்று அஞ்சும் சிலருக்கு இது பயனளிக்கும் என்ற நம்பிக்கையில்.
தி கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் மாநிலங்களில்:
ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஏமாற்று ஏற்கனவே உலகில் வடிவம் பெறத் தொடங்குகிறது, ஒவ்வொரு முறையும் வரலாற்றில் உணரப்படுவதற்கு உரிமை கோரப்படும் போது, மேசியானிக் நம்பிக்கையானது வரலாற்றைத் தாண்டி மட்டுமே எக்சாடாலஜிக்கல் தீர்ப்பின் மூலம் உணர முடியும். மில்லினேரியனிசம் என்ற பெயரில் வரவிருக்கும் இந்த இராச்சியத்தின் பொய்யான வடிவங்களை கூட திருச்சபை நிராகரித்துள்ளது, (577) குறிப்பாக ஒரு மதச்சார்பற்ற மெசியனிசத்தின் "உள்ளார்ந்த விபரீத" அரசியல் வடிவம். (578) .N. 676
மேலேயுள்ள அடிக்குறிப்பு குறிப்புகளில் நான் வேண்டுமென்றே விட்டுவிட்டேன், ஏனென்றால் அவை "மில்லினேரியனிசம்" என்பதன் அர்த்தத்தையும், இரண்டாவதாக, கேடீசிசத்தில் "மதச்சார்பற்ற மெசியனிசத்தையும்" புரிந்துகொள்வதில் எங்களுக்கு உதவுவதில் முக்கியமானவை.
அது என்ன…
அடிக்குறிப்பு 577 என்பது ஒரு குறிப்பு டென்சிங்கர்-ஸ்கோன்மெட்சர்வேலை (என்ச்சிரிடியன் சிம்பொலோரம், வரையறை மற்றும் அறிவிப்பு டி ரெபஸ் ஃபிடே மற்றும் மோரம்). டென்சிங்கரின் படைப்புகள் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் அதன் ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே கோட்பாடு மற்றும் டாக்மாவின் வளர்ச்சியைக் கண்டறிந்துள்ளன, மேலும் இது கேடீசிசத்தை மேற்கோள் காட்ட போதுமான நம்பகமான ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது. “மில்லினேரியனிசத்தின்” அடிக்குறிப்பு டென்சிங்கரின் படைப்புகளுக்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது, இது பின்வருமாறு கூறுகிறது:
... தணிக்கப்பட்ட மில்லினேரியனிசத்தின் அமைப்பு, எடுத்துக்காட்டாக, இறுதித் தீர்ப்பிற்கு முன்னர் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து, பல நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்னதாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், இந்த உலகத்தை ஆளத் தோன்றும். பதில்: தணிக்கப்பட்ட மில்லினேரியனிசத்தின் முறையை பாதுகாப்பாக கற்பிக்க முடியாது. - டி.எஸ் 2296/3839, புனித அலுவலகத்தின் ஆணை, ஜூலை 21, 1944
மில்லினேரியனிசம், லியோ ஜே. ட்ரெஸ் எழுதுகிறார் விசுவாசம் விளக்கப்பட்டது, வெளிப்படுத்துதல் 20: 6 ஐ எடுத்துக்கொள்பவர்களுக்கு உரியது உண்மையில்.
புனித ஜான், ஒரு தீர்க்கதரிசன பார்வையை விவரிக்கிறார் (வெளி 20: 1-6), பிசாசு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பிணைக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்படுவான், அந்த சமயத்தில் இறந்தவர்கள் உயிரோடு வந்து கிறிஸ்துவோடு ஆட்சி செய்வார்கள்; ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முடிவில் பிசாசு விடுவிக்கப்பட்டு இறுதியாக என்றென்றும் வெல்லப்படும், பின்னர் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதல் வரும்… இந்த பத்தியை உண்மையில் எடுத்துக்கொண்டு அதை நம்புபவர்கள் இயேசு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பூமியில் ஆட்சி செய்ய வருவார் உலகத்தின் முடிவுக்கு முன்னர் மில்லனரிஸ்டுகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். —P. 153-154, சினாக்-தலா பப்ளிஷர்ஸ், இன்க். (உடன் நிஹில் ஒப்ஸ்டாட் மற்றும் இம்ப்ரிமாட்டூர்)
புகழ்பெற்ற கத்தோலிக்க இறையியலாளர் கார்டினல் ஜீன் டானிலூவும் இதை விளக்குகிறார்:
மில்லினேரியனிசம், ஒரு இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை மண்ணுலக காலத்தின் இறுதிக்குள் மேசியாவின் ஆட்சி என்பது யூத-கிறிஸ்தவ கோட்பாடாகும், இது மற்ற எல்லாவற்றையும் விட அதிக வாதத்தைத் தூண்டிவிட்டு வருகிறது. -ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் வரலாறு, ப. 377 (மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது படைப்பின் அற்புதம், ப. 198-199, ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி)
அவர் மேலும் கூறுகையில், “இதற்குக் காரணம், கோட்பாட்டின் பல்வேறு கூறுகளை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பதில் தோல்வி இருக்கலாம்” - நாம் இங்கே என்ன செய்கிறோம் என்பதுதான்.
எனவே சுருக்கமாக, மில்லினேரியனிசம் அதன் மூல வடிவத்தில் இயேசு திரும்புவார் என்ற நம்பிக்கையாக இருந்தது சதையில் பூமிக்கு மற்றும் ஒரு ஆட்சி எழுத்தியல் நேரம் முடிவதற்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, முதன்மையாக முதல் யூத மதமாற்றத்தினரால் தொடங்கப்பட்ட பிழை. புனித அகஸ்டின் அதை நம்புபவர்களாக அடையாளம் காட்டிய "சரீர மில்லினேரியன்கள்" போன்ற பல பிரிவுகளில் இருந்து இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை வந்தது.
… பின்னர் மீண்டும் எழுந்தவர்கள் மிதமான சரீர விருந்துகளின் ஓய்வு நேரத்தை அனுபவித்து மகிழ்வார்கள், இது ஒரு அளவு இறைச்சி மற்றும் பானங்களுடன் வழங்கப்படுகிறது, இது மிதமான உணர்வை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குவது மட்டுமல்லாமல், நம்பகத்தன்மையின் அளவை விடவும் அதிகமாகும்…. அவர்களை நம்புபவர்களை ஆன்மீக சிலிஸ்டுகள் அழைக்கிறார்கள், மில்லினேரியர்கள் என்ற பெயரில் நாம் இனப்பெருக்கம் செய்யலாம்…”(இருந்து டி சிவிடேட் டீ, புத்தகம் 10, ச. 7)
மில்லினேரியனிசத்தின் இந்த வடிவத்திலிருந்து வெளிவந்தது மாற்றம், தணிக்கப்பட்டது மற்றும் ஆன்மீக பல்வேறு பிரிவுகளின் கீழ் மில்லினேரியனிசம், இதன் மூலம் சரீர இன்பங்கள் விலக்கப்பட்டன, ஆனால் கிறிஸ்துவின் சில வடிவங்கள் பூமிக்குத் திரும்பி ஆட்சி செய்வதற்கும் நிறுவுவதற்கும் ஒரு உறுதியான ராஜ்யம் இன்னும் நடைபெற்றது. இந்த எல்லா வடிவங்களிலும், சர்ச் வெளிப்படையாக, ஒருமுறை, இந்த "தணிக்கப்பட்ட மில்லினேரியனிச முறையை பாதுகாப்பாக கற்பிக்க முடியாது" என்று வரையறுத்துள்ளது. மகிமையுடனும் உறுதியுடனும் இயேசுவின் வருகை 
ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பது காலத்தின் முடிவில் மட்டுமே நிகழும்.
உலகத்தின் முடிவில் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், கோதுமை மற்றும் டார்ஸைப் போலவே வரலாற்றின் போக்கில் ஒன்றாக வளர்ந்த தீமைக்கு மேலான நல்ல வெற்றியை அடைய கிறிஸ்து மகிமை பெறுவார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 681
அடிக்குறிப்பு 578 எங்களை ஆவணத்திற்கு கொண்டு வருகிறது திவினி ரிடெம்ப்டோரிஸ், நாத்திக கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான போப் பியஸ் XI இன் கலைக்களஞ்சியம். ஆயிரக்கணக்கான ஒரு கற்பனாவாத பூமிக்குரிய-ஆன்மீக இராச்சியத்தை மில்லினியர்கள் வைத்திருந்தாலும், மதச்சார்பற்ற மேசியனிஸ்டுகள் ஒரு கற்பனாவாத அரசியல் ராஜ்யத்தைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்.
இன்றைய கம்யூனிசம், கடந்த காலங்களில் இதேபோன்ற இயக்கங்களை விட உறுதியானது, ஒரு தவறான மெசியானிக் கருத்தை மறைக்கிறது. OPPPE PIUS XI, திவினி ரிடெம்ப்டோரிஸ், என். 8, www.vatican.va
… அது என்ன இல்லை
புனித அகஸ்டின் தெளிவுபடுத்தினார், மில்லினியத்துடன் இணைந்த சிலியஸ்டுகளின் நம்பிக்கைகள் இல்லையென்றால், சமாதான காலம் அல்லது "சப்பாத் ஓய்வு" என்பது உண்மையில் ஒரு சரியான விளக்கம் வெளிப்படுத்துதல் 20. சர்ச் பிதாக்கள் கற்பித்ததும் 1952 ஆம் ஆண்டில் திருச்சபையின் இறையியல் ஆணையத்தால் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. [1]மேற்கோள் காட்டப்பட்ட படைப்புகள் திருச்சபையின் ஒப்புதலின் முத்திரைகள், அதாவது அங்கீகாரத்துடனும் மற்றும் இந்த நிஹில் தடை, இது மாஜிஸ்டீரியத்தின் ஒரு பயிற்சி. ஒரு தனிப்பட்ட பிஷப் திருச்சபையின் உத்தியோகபூர்வ முத்திரையை வழங்கும்போது, போப் அல்லது பிஷப்புகளின் உடலும் இந்த முத்திரையை வழங்குவதை எதிர்க்கவில்லை, இது சாதாரண மாஜிஸ்டீரியத்தின் ஒரு பயிற்சியாகும்.
… அந்த காலகட்டத்தில் [“ஆயிரம் ஆண்டுகளில்”] புனிதர்கள் ஒரு வகையான சப்பாத்-ஓய்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது ஒரு பொருத்தமான விஷயம் போல, மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் ஆண்டுகால உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு புனித ஓய்வு… [மற்றும்] ஆறில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததைப் பின்பற்ற வேண்டும் 
நாட்கள், அடுத்தடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாம் நாள் சப்பாத்… மேலும் இந்த சப்பாத்தில் புனிதர்களின் சந்தோஷங்கள் ஆன்மீகமாக இருக்கும் என்றும், அதன் விளைவாக கடவுள் முன்னிலையில் இருக்கும் என்றும் நம்பப்பட்டால், இந்த கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது. —St. ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ்
அத்தகைய நிகழ்வு விலக்கப்படவில்லை, சாத்தியமற்றது அல்ல, இது அனைத்தும் உறுதியாக இல்லை வெற்றிக்கு முந்தைய கிறிஸ்தவத்தின் நீண்ட காலம் இருக்காது என்பதற்கு… அந்த இறுதி முடிவுக்கு முன்னர் வெற்றிகரமான புனிதத்தன்மை கொண்ட ஒரு காலம், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீடிக்க வேண்டும் என்றால், அத்தகைய முடிவு அந்த நபரின் தோற்றத்தால் அல்ல மாட்சிமைக்கு கிறிஸ்துவின் ஆனால் இப்போது பரிசுத்தமாக்கும் சக்திகளின் செயல்பாட்டின் மூலம், பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் திருச்சபையின் சடங்குகள். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனை: கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் சுருக்கம், லண்டன் பர்ன்ஸ் ஓட்ஸ் & வாஷ்போர்ன், ப. 1140, 1952 ஆம் ஆண்டின் இறையியல் ஆணையத்திலிருந்து, இது ஒரு மாஜிஸ்திரேயல் ஆவணம்.
வெளிப்படுத்துதல் 20 ஆகையால் a என விளக்கக்கூடாது எழுத்தியல் கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தில் திரும்புவது a எழுத்தியல் ஆயிரம் ஆண்டுகள்.
… மில்லினேரியனிசம் என்பது வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் 20 ஆம் அத்தியாயத்தின் மிகவும் எளிமையான, தவறான மற்றும் தவறான விளக்கத்திலிருந்து உருவாகிறது. இதை a இல் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும் ஆன்மீக உணர்வு. -கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் திருத்தப்பட்டது, தாமஸ் நெல்சன், ப. 387
எந்தவொரு ஆவணத்திலும் திருச்சபை எங்கும் கண்டிக்கப்படாத ஒரு "சமாதான சகாப்தத்தின்" துல்லியமாக இந்த வரையறை உள்ளது, உண்மையில், அது ஒரு என்று உறுதிப்படுத்தியுள்ளது சில சாத்தியம்.
ஆம், உலக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய அதிசயமான பாத்திமாவில் ஒரு அதிசயம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, இது உயிர்த்தெழுதலுக்கு அடுத்தபடியாகும். அந்த அதிசயம்
உலகிற்கு முன்னர் ஒருபோதும் வழங்கப்படாத சமாதான சகாப்தமாக இது இருக்கும். Ari மரியோ லூய்கி கார்டினல் சியாப்பி, அக்டோபர் 9, 1994; அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கும் ஒரு தனி கடிதத்தில் தனது ஒப்புதல் முத்திரையையும் வழங்கினார் குடும்ப கேடீசிசம் "உண்மையான கத்தோலிக்க கோட்பாட்டிற்கான உறுதியான ஆதாரமாக" (செப்டம்பர் 9, 1993); ப. 35
மில்லினேரியனிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை ஒரு ஆலிவ் மரமாகவும், கத்தரிக்கப்பட்ட ஆலிவ் மரமாக மில்லினேரியத்தை தணிக்கவும் அல்லது மாற்றியமைக்கவும் நினைத்துப் பாருங்கள். "சமாதான சகாப்தம்" உண்மையில் வேறுபட்ட மரமாகும். பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த மரங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அருகருகே வளர்ந்துள்ளன, மற்றும் மோசமான இறையியல், மோசமான உதவித்தொகை மற்றும் தவறான அனுமானங்கள் [2]பார்க்க சகாப்தம் எப்படி இழந்தது ஒரு மரத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு குறுக்கே செல்லும் கிளைகள் உண்மையில் ஒரே மரம் என்று கருதினர். கிராஸ்ஓவர் புள்ளி பொதுவான ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே பகிர்ந்து கொள்கிறது: வெளி 20: 6. இல்லையெனில், நற்கருணை பற்றிய புராட்டஸ்டன்ட் விளக்கம் கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்திலிருந்து வேறுபட்டது போல அவை முற்றிலும் வேறுபட்ட மரங்கள்.
எனவே, இந்த ஆன்மீக அர்த்தத்தில்தான் முந்தைய எழுத்துக்களில் நான் பயன்படுத்திய பாப்பல் மேற்கோள்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், இது அமைதி மற்றும் நீதிக்கான ஒரு காலத்தின் நம்பிக்கையையும் எதிர்பார்ப்பையும் வெளிப்படையாகக் குறிக்கிறது. உலகியல் சாம்ராஜ்யம் (பார்க்க என்ன என்றால்…?). அது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஆட்சி சர்ச்சில் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தி மற்றும் சடங்குகளின் சக்தியைத் தொடர்ந்து, உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது.
பூமியில் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யமாக இருக்கும் கத்தோலிக்க திருச்சபை, எல்லா மனிதர்களிடமும் எல்லா நாடுகளிலும் பரவுவதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளது… OPPPE PIUS XI, குவாஸ் ப்ரிமாஸ், கலைக்களஞ்சியம், என். 12, டிசம்பர் 11, 1925; cf. மத் 24:14
மேஜிஸ்டீரியத்தின் நிலை
குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 1952 இல் இறையியல் ஆணையம் தயாரித்தது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகள்: கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் சுருக்கம் சமாதான சகாப்தம் 'சாத்தியமற்றது அல்ல, முடிவுக்கு முன்னர் வெற்றிகரமான கிறிஸ்தவத்தின் நீண்ட காலம் இருக்காது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை.'
இந்த திறந்த நிலைப்பாடு பின்னர் விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. பத்ரே மார்டினோ பெனாசா Msgr உடன் பேசினார். எஸ். கரோஃபாலோ (புனிதர்களின் காரணத்திற்கான சபையின் ஆலோசகர்) மில்லினேரியனிசத்திற்கு மாறாக, வரலாற்று மற்றும் உலகளாவிய சமாதான சகாப்தத்தின் வேத அடித்தளம் குறித்து. Msgr. விசுவாசத்தின் கோட்பாட்டிற்கான சபைக்கு இந்த விஷயத்தை நேரடியாக முன்வைக்க பரிந்துரைத்தார். Fr. மார்டினோ இவ்வாறு கேள்வி எழுப்பினார்: “È உடனடி உனா நுவா சகாப்தம் டி வீடா கிறிஸ்டியானா?”(“ கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் ஒரு புதிய சகாப்தம் உடனடி? ”). அந்த நேரத்தில் அதிபர், கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் பதிலளித்தார், “லா கேள்வி è அன்கோரா அபெர்டா அல்லா லிபரா கலந்துரையாடல், ஜியாச்சா லா சாண்டா செடே அல்லாத சி è அன்கோரா உச்சரிப்பு":
இந்த விஷயத்தில் ஹோலி சீ எந்தவொரு உறுதியான அறிவிப்பையும் வெளியிடாததால், கேள்வி இன்னும் இலவச விவாதத்திற்கு திறந்திருக்கும். -நான்l செக்னோ டெல் சோப்ரானவுத்துரலே, உடின், இத்தாலியா, என். 30, பக். 10, ஓட். 1990; Fr. மார்டினோ பெனாசா ஒரு "மில்லினரி ஆட்சி" பற்றிய கேள்வியை கார்டினல் ராட்ஸிங்கருக்கு வழங்கினார்
ஃபுட்னோட்: எவ்வளவு காலம்?
சமாதானத்தின் "ஆயிரம் ஆண்டு" சகாப்தம் உண்மையில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் இல்லையா என்று மக்கள் கேட்டுள்ளனர். சர்ச் பிதாக்கள் இது குறித்து தெளிவாக இருந்தனர்:
இப்போது… ஆயிரம் ஆண்டு காலம் குறியீட்டு மொழியில் குறிக்கப்படுவதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்
சமாதான சகாப்தத்தின் வேதப்பூர்வ குறிப்புகளை விளக்கும் கார்டினல் ஜீன் டானிலூ இவ்வாறு கூறினார்:
இது ஒரு காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது, இதன் காலம் ஆண்களுக்குத் தெரியாது… அத்தியாவசிய உறுதிப்படுத்தல் என்பது ஒரு இடைநிலைக் கட்டமாகும், அதில் உயிர்த்தெழுந்த புனிதர்கள் இன்னும் பூமியில் இருக்கிறார்கள், இன்னும் இறுதி கட்டத்திற்குள் நுழையவில்லை, ஏனென்றால் இது ஒரு அம்சமாகும் கடைசி நாட்களின் மர்மம் இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.-ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் வரலாறு, ப. 377-378 (மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது படைப்பின் அற்புதம், ப. 198-199, ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி
செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் விளக்கினார்:
அகஸ்டின் சொல்வது போல், உலகின் கடைசி வயது ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையின் கடைசி கட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, இது மற்ற நிலைகளைப் போலவே ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகள் நீடிக்காது, ஆனால் சில சமயங்களில் மற்றவர்கள் ஒன்றாக இருக்கும் வரை நீடிக்கும், மேலும் நீண்ட காலம் நீடிக்கும். எனவே உலகின் கடைசி வயது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகள் அல்லது தலைமுறைகளை ஒதுக்க முடியாது. —St. தாமஸ் அக்வினாஸ், கேள்விகள் தகராறு, தொகுதி. II டி பொட்டென்ஷியா, கே. 5, என் .5; www.dhspriory.org
இவ்வாறு, “ஆயிரம் ஆண்டுகள்” குறியீடாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். நிச்சயம் என்னவென்றால், எங்கள் லேடி தீர்க்கதரிசனம் கூறிய “சமாதான காலம்”, போப் பெனடிக்ட் பேசிய “புதிய யுகம்” மற்றும் இரண்டாம் ஜான் பால் எதிர்பார்க்கும் ஒற்றுமையின் “மூன்றாம் மில்லினியம்” ஆகியவை ஒருவித கற்பனாவாதமாக புரிந்து கொள்ளப்படக்கூடாது. பூமியில் பாவமும் மரணமும் என்றென்றும் வெல்லப்படும் (அல்லது கிறிஸ்து தம்முடைய உயிர்த்தெழுந்த மாம்சத்தில் பூமியில் ஆட்சி செய்கிறார்!). மாறாக, சுவிசேஷத்தை பூமியின் முனைகளுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான நம்முடைய கர்த்தருடைய கட்டளையின் நிறைவேற்றமாக அவை புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் [3]cf. மத் 24:14; ஏசா 11: 9 அவரை மகிமையுடன் பெற திருச்சபையின் தயாரிப்பு. [4]ஒப்பிடுதல் அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்! 20 ஆம் நூற்றாண்டின் திருச்சபை ஒப்புதல் அளித்த மர்மவாதிகள் 
இது திருச்சபையில் ஈடு இணையற்ற புனிதத்தின் காலமாகவும், உலகில் கடவுளின் கருணையின் வெற்றியாகவும் இருக்கும் என்று எங்களிடம் கூறுங்கள்:
… சாத்தானின் மற்றும் தீய மனிதர்களின் முயற்சிகள் சிதைந்து போய்விடுகின்றன. சாத்தானின் கோபம் இருந்தபோதிலும், தெய்வீக இரக்கம் உலகம் முழுவதும் வெற்றிபெறும், மேலும் எல்லா ஆத்மாக்களாலும் வணங்கப்படும். -என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவின் டைரி, என். 1789
இந்த பக்தி, அவர் அழிக்க விரும்பிய சாத்தானின் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து அவர்களைத் திரும்பப் பெறுவதற்காக, இந்த பிந்தைய காலங்களில் மனிதர்களுக்கு அவர் அளிக்கும் அவருடைய அன்பின் கடைசி முயற்சியாகும், இதனால் அவர்களை அவருடைய ஆட்சியின் இனிமையான சுதந்திரத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். அன்பு, இந்த பக்தியைத் தழுவ வேண்டிய அனைவரின் இதயங்களிலும் அவர் மீட்டெடுக்க விரும்பினார். —St. மார்கரெட் மேரி, www.sacredheartdevotion.com
இங்கே கிளிக் செய்யவும் குழுவிலகலைப் or பதிவு இந்த பத்திரிகைக்கு.
இந்த அமைச்சகம் நிதி பற்றாக்குறையை சந்தித்து வருகிறது.
உங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் நன்கொடைகளுக்கு நன்றி.
-------
இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க:
அடிக்குறிப்புகள்
| ↑1 | மேற்கோள் காட்டப்பட்ட படைப்புகள் திருச்சபையின் ஒப்புதலின் முத்திரைகள், அதாவது அங்கீகாரத்துடனும் மற்றும் இந்த நிஹில் தடை, இது மாஜிஸ்டீரியத்தின் ஒரு பயிற்சி. ஒரு தனிப்பட்ட பிஷப் திருச்சபையின் உத்தியோகபூர்வ முத்திரையை வழங்கும்போது, போப் அல்லது பிஷப்புகளின் உடலும் இந்த முத்திரையை வழங்குவதை எதிர்க்கவில்லை, இது சாதாரண மாஜிஸ்டீரியத்தின் ஒரு பயிற்சியாகும். |
|---|---|
| ↑2 | பார்க்க சகாப்தம் எப்படி இழந்தது |
| ↑3 | cf. மத் 24:14; ஏசா 11: 9 |
| ↑4 | ஒப்பிடுதல் அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்! |