வெற்றி

AS லிஸ்பன் பேராயர் கார்டினல் ஜோஸ் டா க்ரூஸ் பாலிகார்போ மூலம் மே 13, 2013 அன்று போப் பிரான்சிஸ் தனது போப்பாண்டியை எங்கள் லேடி ஆஃப் பாத்திமாவுக்கு புனிதப்படுத்த தயாராகிறார். ^[1]திருத்தம்: பிரதிஷ்டை என்பது கார்டினல் மூலமாகவே நடக்க வேண்டும், நான் தவறாக அறிக்கை செய்தபடி, பாத்திமாவில் நேரில் போப் அல்ல. 1917 ஆம் ஆண்டில் அங்கு வழங்கப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையின் வாக்குறுதியைப் பற்றி சிந்திப்பது சரியான நேரத்தில், அதன் அர்த்தம் என்ன, அது எவ்வாறு வெளிப்படும் ... நம் காலங்களில் அதிகமாக மேலும் அதிகமாகத் தோன்றும் ஒன்று. அவரது முன்னோடி, போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம், இது தொடர்பாக திருச்சபை மற்றும் உலகத்தின் மீது என்ன வரப்போகிறது என்பதில் சில மதிப்புமிக்க வெளிச்சங்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளார் என்று நான் நம்புகிறேன்…

இறுதியில், என் மாசற்ற இதயம் வெற்றி பெறும். பரிசுத்த பிதா ரஷ்யாவை எனக்கு புனிதப்படுத்துவார், அவள் மாற்றப்படுவாள், உலகிற்கு சமாதான காலம் வழங்கப்படும். —Www.vatican.va

பெனடிக்ட், மற்றும் ட்ரையம்ப்

போப் பெனடிக்ட் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜெபித்தார், "மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றியின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தை கடவுள் விரைவுபடுத்துவார்." ^[2]ஹோமிலி, பாத்திமா, போர்ச்சுகல், மே 13, 2010 பீட்டர் சீவால்டுக்கு அளித்த பேட்டியில் அவர் இந்த அறிக்கையைத் தகுதி பெற்றார்:

"வெற்றி" நெருங்கி வரும் என்று நான் சொன்னேன். இது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகைக்காக நாம் ஜெபிப்பதற்கு அர்த்தம். இந்த அறிக்கை நோக்கம் கொண்டதல்ல - நான் மிகவும் பகுத்தறிவாளராக இருக்கலாம் ஒரு பெரிய திருப்புமுனை ஏற்படப் போகிறது, வரலாறு திடீரென்று முற்றிலும் மாறுபட்ட போக்கை எடுக்கும் என்று எனது பங்கில் எந்த எதிர்பார்ப்பையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். புள்ளி என்னவென்றால், தீமையின் சக்தி மீண்டும் மீண்டும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, மீண்டும் மீண்டும் கடவுளின் சக்தி தாயின் சக்தியில் காட்டப்பட்டு அதை உயிரோடு வைத்திருக்கிறது. கடவுள் ஆபிரகாமிடம் கேட்டதைச் செய்ய சர்ச் எப்பொழுதும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது தீமையையும் அழிவையும் அடக்குவதற்கு போதுமான நீதிமான்கள் இருக்கிறார்கள். நல்லவர்களின் ஆற்றல்கள் அவற்றின் வீரியத்தை மீண்டும் பெற ஒரு பிரார்த்தனையாக என் வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொண்டேன். ஆகவே, கடவுளின் வெற்றி, மரியாளின் வெற்றி அமைதியானது என்று நீங்கள் கூறலாம், இருப்பினும் அவை உண்மையானவை. -உலகின் ஒளி, ப. 166, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்

இங்கே, பரிசுத்த பிதா “வெற்றி” என்பது “தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகைக்காக ஜெபிக்கிறார். "

கத்தோலிக்க திருச்சபை, இது பூமியில் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம், எல்லா மனிதர்களிடமும் எல்லா தேசங்களிடமும் பரவ விதிக்கப்பட்டுள்ளது… OPPPE PIUS XI, குவாஸ் ப்ரிமாஸ், கலைக்களஞ்சியம், என். 12, டிசம்பர் 11, 1925; cf. மத் 24:14

திருச்சபை "கிறிஸ்துவின் ஆட்சி என்பது ஏற்கனவே மர்மத்தில் உள்ளது." -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 763

ஆனால் பின்னர் அவர் இந்த விஷயத்தில் தனது அகநிலை கருத்தை குறிப்பிட்டு, அது உலகின் போக்கில் கணிசமான "திருப்புமுனையை" உருவாக்காது என்று குறிப்பிடுகிறார். வெற்றியுடன் உள்ளார்ந்த முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ள "சமாதான காலம்" என்ற வாக்குறுதியுடன் ஒருவர் இந்த வார்த்தைகளை எவ்வாறு சரிசெய்கிறார்? இது கணிசமான "திருப்புமுனை" அல்லவா?

அவருடைய நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொள்வது மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருந்தாலும், வரவிருக்கும் “சமாதான சகாப்தம்” அல்லது “சப்பாத் ஓய்வு” என்ற கருத்தை திருச்சபையாக அகற்ற பரிசுத்த பிதாவும் உதவுகிறார். தந்தைகள் அதை அழைத்தனர், எங்கள் லேடி ஒரு மந்திரக்கோலை அசைப்பதைப் போன்றது மற்றும் எல்லாம் சரியாகிறது. உண்மையில், இதுபோன்ற கற்பனைகளைத் தூக்கி எறிவோம், ஏனென்றால் அவை மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளை வாசனை செய்கின்றன மில்லினேரியனிசம் இது திருச்சபையின் நீண்ட வரலாற்றை பாதித்துள்ளது. ^[3]ஒப்பிடுதல்மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, அது எதுவல்ல எவ்வாறாயினும், ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களுடன் இணக்கமாக, அவர் ஒரு முக்கியமான விடயத்தை முன்வைக்கிறார் - "தீமையின் சக்தி மீண்டும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது" என்றும், "நன்மையின் ஆற்றல்கள் மீண்டும் தங்கள் வீரியத்தை மீண்டும் பெறக்கூடும்" என்றும் வெற்றி காண்பார். “கடவுளின் சக்தி தானே காட்டப்படுகிறது தாயின் சக்தியில் அதை உயிரோடு வைத்திருக்கிறது. ”

இந்த உலகளாவிய மட்டத்தில், வெற்றி வந்தால் அது மேரியால் கொண்டு வரப்படும். இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் திருச்சபையின் வெற்றிகளை அவளுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஏனெனில் கிறிஸ்து அவளால் ஜெயிப்பார்… OP போப் ஜான் பால் II, நம்பிக்கையின் நுழைவாயிலைக் கடத்தல், ப. 221

உனக்கும் பெண்ணுக்கும் உன் சந்ததியுக்கும் அவளுடைய வித்துக்கும் இடையே பகைமைகளை வைப்பேன்: அவள் உன் தலையை நசுக்குவாள்… (ஆதியாகமம் 3:15, டூவே-ரைம்ஸ்)

… எல்லா தீமைகளையும் உருவாக்குபவரான பிசாசுகளின் இளவரசன் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டு, பரலோக ஆட்சியின் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் சிறையில் அடைக்கப்படுவான்… —4 ஆம் நூற்றாண்டு பிரசங்கி எழுத்தாளர், லாக்டான்டியஸ், “தெய்வீக நிறுவனங்கள்”, முந்தைய நிசீன் தந்தைகள், தொகுதி 7, ப. 21i; ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் வெளிப்படுத்துதல் 20-ல் பேசப்பட்ட “ஆயிரம் ஆண்டு” காலத்தை ஒரு வகையான “சப்பாத் ஓய்வு” அல்லது திருச்சபைக்கு சமாதான காலம் என்று பார்த்தார்கள்

வெற்றிக்காக ஜெபிப்பது ஒரு பிரார்த்தனையாகும் உறுதியான காலத்தின் முடிவில் இயேசுவின் வருகை, போப் எமரிட்டஸ் புனித பெர்னார்ட்டின் வார்த்தைகளுக்குத் திரும்புவதன் மூலம் இது குறித்து மேலும் வெளிச்சம் போடுகிறார்.

அவருடைய முதல் வருகையில் நம்முடைய கர்த்தர் நம்முடைய மாம்சத்திலும் பலவீனத்திலும் வந்தார்; இந்த நடுப்பகுதியில் அவர் ஆவியிலும் சக்தியிலும் வருகிறார்; இறுதி வருகையில் அவர் மகிமையிலும் கம்பீரத்திலும் காணப்படுவார்… —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

போப் பெனடிக்ட் இதைச் சொல்பவர்களின் வாதத்தை அணைக்கிறார் செயின்ட் பெர்னார்ட்டின் பிரதிபலிப்பு இறைவனின் சில இடைநிலை வருகையை குறிக்க முடியாது, அதாவது சமாதான சகாப்தம்:

கிறிஸ்துவின் இரு மடங்கு வருகையைப் பற்றி மக்கள் முன்பு பேசியிருந்தனர்-ஒரு முறை பெத்லகேமில், மீண்டும் நேரத்தின் முடிவில்-கிளைர்வாக்ஸின் செயிண்ட் பெர்னார்ட் ஒரு அட்வென்சஸ் மீடியஸ், ஒரு இடைநிலை வருகை, அதற்கு நன்றி அவர் வரலாற்றில் தனது தலையீட்டை அவ்வப்போது புதுப்பிக்கிறார். பெர்னார்ட்டின் வேறுபாடு என்று நான் நம்புகிறேன் சரியான குறிப்பைத் தாக்கும். உலகம் எப்போது முடிவடையும் என்பதை நாம் பின்வாங்க முடியாது. கிறிஸ்துவே சொல்லும் நேரம் யாருக்கும் தெரியாது, குமாரன் கூட இல்லை. ஆனால் அவர் வருவதைப் போலவே நாம் எப்போதும் நிற்க வேண்டும் - குறிப்பாக துன்பங்களுக்கு மத்தியில், அவர் அருகில் இருக்கிறார் என்பதில் நாம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். OP போப் பெனடிக்ட் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், ப .182-183, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்

புனித பெர்னார்ட்டின் பார்வையை எதிர்கால நிகழ்வாக மட்டுமே கட்டுப்படுத்தவில்லை என்றாலும், இயேசு ஏற்கனவே வந்துவிட்டார்
ஒவ்வொரு நாளும் எங்களுக்கு, ^[4]பார்க்க இயேசு இங்கே இருக்கிறார்! பெனடிக்ட், தனது முன்னோர்களைப் போலவே, காலத்தின் இறுதிக்குள் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை முன்னறிவித்தார், இளைஞர்களை "இந்த புதிய யுகத்தின் தீர்க்கதரிசிகள்" என்று அழைத்தார். ^[5]பார்க்க என்ன என்றால்….?

கிராஸின் முயற்சி

இவை அனைத்தும், நான் முன்பே குறிப்பிட்டது போல, ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களுடன் சரியான இணக்கத்துடன் உள்ளன, அவர்கள் நம் காலத்தை முன்னறிவித்தவர்கள் “சட்டவிரோதமானவர்”, பின்னர் இறுதி சச்சரவுக்கு முன் “சப்பாத் ஓய்வு”. அதாவது, திருச்சபையின் பேரார்வம் ஒரு வகையான “உயிர்த்தெழுதல்” பின்பற்றப்படுகிறது. ^[6]cf. வெளி 20:6 கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் இதை ஒரு சக்திவாய்ந்த தருணத்தில் விளக்கினார்:

திருச்சபை சிறியதாக மாறும், ஆரம்பத்தில் இருந்தே புதிதாக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தொடங்க வேண்டும். அவள் இனி செழிப்பாக கட்டிய பல மாளிகைகளில் வசிக்க முடியாது. அவளைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருவதால்… அவள் பல சமூக சலுகைகளை இழப்பாள்… ஒரு சிறிய சமுதாயமாக, [சர்ச்] தனது தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் முன்முயற்சியில் மிகப் பெரிய கோரிக்கைகளை வைக்கும்.

இது திருச்சபைக்கு கடினமாக இருக்கும், ஏனென்றால் படிகமயமாக்கல் மற்றும் தெளிவுபடுத்தும் செயல்முறை செலவாகும் அவளுடைய மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆற்றல். அது அவளை ஏழையாக்கும், மேலும் அவள் ஆகிவிடும் அந்த சாந்தகுணமுள்ளவர்களின் தேவாலயம்… பிரெஞ்சு புரட்சியின் முந்திய நாளில் தவறான முற்போக்குவாதத்திலிருந்து வந்த பாதை போலவே இந்த செயல்முறை நீண்ட மற்றும் களைப்பாக இருக்கும்… ஆனால் இந்த சலிப்புக்கான சோதனை கடந்தபோது, ஒரு ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் எளிமையான தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு பெரிய சக்தி பாயும். முற்றிலும் திட்டமிடப்பட்ட உலகில் ஆண்கள் தங்களை சொல்லமுடியாத தனிமையாகக் காண்பார்கள். அவர்கள் கடவுளின் பார்வையை முற்றிலுமாக இழந்துவிட்டால், அவர்கள் வறுமையின் முழு திகிலையும் உணருவார்கள். விசுவாசிகளின் சிறிய மந்தையை அவர்கள் முற்றிலும் புதியதாகக் கண்டுபிடிப்பார்கள். அவர்கள் அதை ஒரு நம்பிக்கையாகக் கண்டுபிடிப்பார்கள், அதற்கான பதிலை அவர்கள் எப்போதும் ரகசியமாகத் தேடுகிறார்கள்.

சர்ச் மிகவும் கடினமான காலங்களை எதிர்கொள்கிறது என்பது எனக்குத் உறுதியாகத் தெரிகிறது. உண்மையான நெருக்கடி அரிதாகவே ஆரம்பமாகிவிட்டது. பயங்கர எழுச்சிகளை நாம் நம்ப வேண்டியிருக்கும். ஆனால் முடிவில் என்ன இருக்கும் என்பது பற்றி நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்: அரசியல் வழிபாட்டின் சர்ச் அல்ல, இது ஏற்கனவே கோபலுடன் இறந்துவிட்டது, ஆனால் சர்ச் நம்பிக்கை. சமீப காலம் வரை அவள் இருந்த அளவிற்கு அவள் இனி ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூக சக்தியாக இருக்கக்கூடாது; ஆனாலும் அவள் ஒரு புதிய மலரை அனுபவிப்பாள் மனிதனின் வீடாகக் காணப்படுவார், அங்கு அவர் மரணத்தையும் தாண்டி வாழ்க்கையையும் நம்பிக்கையையும் காண்பார். கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), நம்பிக்கை மற்றும் எதிர்காலம், இக்னேஷியஸ் பிரஸ், 2009

உண்மையில், ஆண்டிகிறிஸ்ட் உலகில் மிகவும் அழிந்திருப்பார் (அடிக்குறிப்பைக் காண்க). ^[7]சர்ச் பிதாக்களின் காலவரிசை "சமாதான சகாப்தத்திற்கு" முன்னர் "சட்டவிரோதமானவர்" வெளிப்படுவதை முன்னறிவித்தது, அதே சமயம் பெல்லார்மைன் மற்றும் அகஸ்டின் போன்ற பிற பிதாக்களும் ஒரு "கடைசி ஆண்டிகிறிஸ்ட்" ஐ முன்னறிவித்தனர். இது "ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சிக்கு" முன்னர் "மிருகம் மற்றும் பொய்யான தீர்க்கதரிசி" பற்றிய புனித ஜான் பார்வையுடன் ஒத்துப்போகிறது, பின்னர் "கோக் மற்றும் மாகோக்". ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு தனிநபருக்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை போப் பெனடிக்ட் உறுதிப்படுத்தினார், அவர் “பல முகமூடிகளை” அணிந்துள்ளார் (1 ஜான் 2:18; 4: 3). இது "அக்கிரமத்தின் மர்மத்தின்" மர்மத்தின் ஒரு பகுதியாகும்: பார்க்க  கடைசி இரண்டு கிரகணம்s இந்த அழிவின் முதல் பலன்களை நாம் ஏற்கனவே காண்கிறோம், அந்தளவுக்கு, போப் பெனடிக்ட் "உலகின் எதிர்காலம் ஆபத்தில் உள்ளது" என்று எச்சரித்தார். ^[8]ஒப்பிடுதல் ஈவ் அன்று;  “… பூமியின் அஸ்திவாரங்கள் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் அவை நம் நடத்தையால் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. உள் அஸ்திவாரங்கள் அசைந்து, தார்மீக மற்றும் மத அடித்தளங்கள், சரியான வாழ்க்கை முறைக்கு இட்டுச்செல்லும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் வெளிப்புற அடித்தளங்கள் அசைக்கப்படுகின்றன. OPPOPE BENEDICT XVI, மத்திய கிழக்கில் சிறப்பு சினோடின் முதல் அமர்வு, அக்டோபர் 10, 2010 மீட்பு "நீண்ட மற்றும் சோர்வுற்றதாக" இருக்கும். ஆனால் துல்லியமாக இந்த "ஏழை மற்றும் சாந்தகுணமுள்ள" நிலையில், திருச்சபை ஒரு "புதிய பெந்தெகொஸ்தே" பரிசைப் பெறும் திறன் கொண்டதாக இருக்கும், மேலும் "ஒரு ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட திருச்சபையிலிருந்து ஒரு பெரிய சக்தி வரும்." Fr. "தெய்வீக இரக்கத்தின் தந்தை" ஜார்ஜ் கோசிக்கி எழுதினார்:

சர்ச் செய்யும் அதிகரி கல்வாரி வழியாக மேல் அறைக்குத் திரும்புவதன் மூலம் தெய்வீக மீட்பரின் ஆட்சி! -ஆவியும் மணமகளும் “வாருங்கள்” என்று கூறுகிறார்கள்,  பக்கம் 95

ஆவியின் முயற்சி

எங்களைப் போன்ற ஒரு உலகத்திலிருந்து சமாதான சகாப்தம் வெளிவரும் என்று நான் எப்படி நம்ப முடியும் என்று சமீபத்தில் என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. என் பதில், முதலில், இது என் யோசனை அல்ல; இது என் பார்வை அல்ல, ஆரம்பகால சர்ச்சின் பார்வை பிதாக்கள், போப்பாண்டவர்களில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டவர்கள், ^[9]ஒப்பிடுதல் போப்ஸ், மற்றும் விடியல் சகாப்தம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் டஜன் கணக்கான உண்மையான மர்மங்களில் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ^[10]ஒப்பிடுதல் அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்! இரண்டாவதாக, பதில், உண்மையில் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது:

திருச்சபையின் முழு வரலாற்றிலும் பெந்தெகொஸ்தே ஒரு உண்மை நிலையை நிறுத்தவில்லை என்பதல்ல, ஆனால் தற்போதைய யுகத்தின் தேவைகளும் ஆபத்துகளும் மிகப் பெரியவை, எனவே உலக சகவாழ்வை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் அடிவானம் மற்றும் அதை அடைய சக்தியற்றது, அங்கு கடவுளின் பரிசின் புதிய வெளிப்பாட்டைத் தவிர வேறு எந்த இரட்சிப்பும் இல்லை. பால் ஆறாம், டோமினோவில் க ud டெட், மே 9, 1975, பிரிவு. VII; www.vatican.va

அப்படியானால், ட்ரையம்ப் ஏற்கனவே நடக்கிறது. "புதிய பெந்தெகொஸ்தே" ஏற்கனவே வந்து கொண்டிருக்கிறது. இது ஏற்கனவே "மீதமுள்ளவர்களில்" தொடங்கியது, எங்கள் தாய் இப்போது பல தசாப்தங்களாக உலகெங்கிலும் அமைதியாக தனது இதயத்தின் "மேல் அறையில்" கூடிவருகிறார். கிதியோனின் இராணுவம் எதிரிகள் முகாமைச் சூழ்ந்தபோது சிறியதாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது போல, ^[11]ஒப்பிடுதல் நயவஞ்சக நேரம் அவ்வாறே, "கடவுளின் வெற்றி, மரியாளின் வெற்றி, அமைதியானது, இருப்பினும் அவை உண்மையானவை." ^[12]போப் பெனடிக் XVI, உலகின் ஒளி, ப. 166, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல் எனவே, போப்ஸ் பேசுவது திருச்சபை மற்றும் உலகின் "டிஸ்னி போன்ற" மாற்றம் அல்ல, ஆனால் ஒரு "அதிகரி”தேவனுடைய ராஜ்யத்தில்.

தெய்வீக ஆவியானவரே, ஒரு புதிய பெந்தெகொஸ்தே நாளில் இருந்ததைப் போலவே இந்த யுகத்திலும் உங்கள் அதிசயங்களை புதுப்பித்து, இயேசுவின் தாயான மரியாவுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பேதுருவினால் வழிநடத்தப்பட்ட உங்கள் திருச்சபை, ஒரே இதயத்துடனும் மனதுடனும் விடாமுயற்சியுடனும் வற்புறுத்தலுடனும் ஜெபிக்கவும் அதிகரி தெய்வீக இரட்சகரின் ஆட்சி, சத்தியம் மற்றும் நீதியின் ஆட்சி, அன்பு மற்றும் அமைதியின் ஆட்சி. ஆமென். V போப் ஜான் XXIII, இரண்டாம் வத்திக்கான் கவுன்சிலின் கூட்டத்தில், ஹூமானே சலுடிஸ், டிசம்பர் 25, 1961

“அதிகரிப்பு” என்ற சொல் லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது பெருக்கம், இது Fr. கோசிகி குறிப்பிடுகிறார் “அதைக் கொண்டுவருவதன் அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது
பூர்த்தி. ” ^[13]ஆவியும் மணமகளும் “வாருங்கள்” என்று கூறுகிறார்கள்,  ப. 92 எனவே, வெற்றியும் ஒரு தயாரிப்பு எதிர்பார்க்கும் திருச்சபையின் உறுதியான காலத்தின் முடிவில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகை. இது கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இங்குள்ள “நெருக்கடி” மூலமாகவும், திருச்சபையின்மீது வருவதாலும், அவளைத் தூய்மைப்படுத்தும், அவளது கீழ்த்தரமான, சாந்தகுணமுள்ள, எளிமையான ஒரு வார்த்தையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயைப் போல:

பரிசுத்த ஆவியானவர், தனது அன்பான மனைவியை மீண்டும் ஆத்மாக்களில் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களுக்கு மிகுந்த சக்தியுடன் வருவார். அவர் தம்முடைய பரிசுகளால், குறிப்பாக ஞானத்தால் அவற்றை நிரப்புவார், இதன் மூலம் அவர்கள் கிருபையின் அதிசயங்களை உருவாக்குவார்கள்… அது மேரியின் வயது, பல ஆத்மாக்கள், மரியாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் மிக உயர்ந்த கடவுளால் அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டால், அவளுடைய ஆத்மாவின் ஆழத்தில் தங்களை முழுமையாக மறைத்து, அவளுடைய உயிருள்ள பிரதிகளாக மாறி, இயேசுவை நேசித்து மகிமைப்படுத்தும்.  —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு உண்மையான பக்தி, n.217, மான்ட்ஃபோர்ட் பப்ளிகேஷன்ஸ் 

தேவாலயத்தின் முயற்சி

இந்த வெற்றி, சர்ச் "ஒரு புதிய மலரை அனுபவிக்கும் மற்றும் மனிதனின் இல்லமாக பார்க்கப்படும்" போது தெரிகிறது. ^[14]கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், நம்பிக்கை மற்றும் எதிர்காலம், இக்னேஷியஸ் பிரஸ், 2009

ஓ! ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் கர்த்தருடைய சட்டம் உண்மையோடு கடைப்பிடிக்கப்படும்போது, ​​புனிதமான காரியங்களுக்கு மரியாதை காட்டப்படும்போது, ​​சடங்குகள் அடிக்கடி நிகழும்போது, ​​கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் கட்டளைகள் நிறைவேறும் போது, ​​நிச்சயமாக நாம் மேலும் உழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை கிறிஸ்துவில் மீட்டெடுக்கப்பட்ட எல்லாவற்றையும் பாருங்கள் ... இதெல்லாம், வணக்கமுள்ள சகோதரரே, அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தோடு நாங்கள் நம்புகிறோம், எதிர்பார்க்கிறோம். OPPOP PIUS X, இ சுப்ரேமி, என்சைக்ளிகல் “எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில்”, n.14, 6-7

மரங்களில் முதல் மொட்டுகள் தோன்றும்போது, ​​குளிர்காலம் இப்போது முடிவடைந்து வருவதாகவும், புதிய வசந்தம் நெருங்கிவிட்டதாகவும் நீங்கள் பிரதிபலிக்கிறீர்கள். நான் உங்களுக்கு சுட்டிக்காட்டியுள்ளேன் திருச்சபை இப்போது கடந்து வரும் கொடூரமான குளிர்காலத்தின் அறிகுறிகள், ஒரு சுத்திகரிப்பு மூலம் இப்போது அதன் மிக வேதனையான உச்சத்தை எட்டியுள்ளன… சர்ச்சைப் பொறுத்தவரை, என் மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றியின் புதிய வசந்தம் வெடிக்கப் போகிறது. அவள் இன்னும் அதே திருச்சபையாகவே இருப்பாள், ஆனால் புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் அறிவொளி பெற்றவள், அவளுடைய சுத்திகரிப்பு மூலம் தாழ்மையுள்ளவனாகவும், வலிமையானவனாகவும், ஏழையாகவும், சுவிசேஷமாகவும் ஆக்கப்பட்டாள், இதனால் என் குமாரனாகிய இயேசுவின் மகிமையான ஆட்சி அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கக்கூடும். எங்கள் லேடி Fr. ஸ்டெபனோ கோபி, மார்ச் 9, 1979, என். 172, பூசாரிகளுக்கு, எங்கள் பெண்ணின் பிரியமான மகன்கள் திருச்சபை ஒப்புதலுடன்

"மீட்பின் மூன்றாவது மில்லினியம் நெருங்கி வருவதால், கடவுள் கிறிஸ்தவத்திற்கு ஒரு சிறந்த வசந்த காலத்தைத் தயாரிக்கிறார், அதன் முதல் அறிகுறிகளை நாம் ஏற்கனவே காணலாம்." இரட்சிப்பிற்கான தந்தையின் திட்டத்திற்கு நம்முடைய “ஆம்” என்று புதிய தேசத்தோடு சொல்ல, காலை நட்சத்திரமான மேரி நமக்கு உதவட்டும், எல்லா தேசங்களும் மொழிகளும் அவருடைய மகிமையைக் காணக்கூடும். OP போப் ஜான் பால் II, உலக மிஷனுக்கான செய்தி ஞாயிறு, n.9, அக்டோபர் 24, 1999; www.vatican.va

மேரியின் "மொட்டுகளில்" ஒன்றான போப் பிரான்சிஸின் அழகிய சாட்சியில் "வெற்றியின்" இந்த எளிமையான, தாழ்மையான தேவாலயம் ஏற்கனவே முன்னரே வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நாம் கூற முடியாதா?

தொடர்புடைய வாசிப்பு:

• வெற்றி - பகுதி II

• வெற்றி - பகுதி III