பரிசு

"தி அமைச்சுகளின் வயது முடிவுக்கு வருகிறது. ”

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என் இதயத்தில் ஒலித்த அந்த வார்த்தைகள் விசித்திரமானவை, ஆனால் தெளிவானவை: நாங்கள் கடைசியில் வருகிறோம், ஊழியம் அல்ல ஒவ்வொன்றும்; மாறாக, நவீன திருச்சபை பழக்கமாகிவிட்ட பல வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் இறுதியில் தனிப்பயனாக்கப்பட்டன, பலவீனமடைந்துள்ளன, கிறிஸ்துவின் உடலைப் பிரித்தன. முடிவு. இது திருச்சபையின் அவசியமான "மரணம்" ஆகும், அது அவள் அனுபவிக்க வேண்டும் புதிய உயிர்த்தெழுதல், கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, சக்தி மற்றும் புனிதத்தன்மையை ஒரு புதிய முறையில் பூக்கும். 

"கிறிஸ்துவை உலகின் இருதயமாக்குவதற்காக" மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் விரும்பும் "புதிய மற்றும் தெய்வீக" பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுளே வழங்கியிருந்தார். OPPOP ஜான் பால் II, ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி, என். 6, www.vatican.va

ஆனால் நீங்கள் பழைய ஒயின் தோலில் புதிய ஒயின் வைக்க முடியாது. ஆகவே, “காலத்தின் அறிகுறிகள்” தெளிவாகக் காட்டுகின்றன, கடவுள் ஒரு புதிய திராட்சரசத்தை ஊற்றத் தயாராக இருக்கிறார் என்பதோடு மட்டுமல்லாமல்… பழைய ஒயின் தோல் வறண்டுவிட்டது, கசிந்து கொண்டிருக்கிறது, மற்றும் தகுதியற்றது புதிய பெந்தெகொஸ்தே. 

நாம் கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் முடிவில் இருக்கிறோம்… கிறிஸ்தவ கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட கிறிஸ்தவமண்டலம் பொருளாதார, அரசியல், சமூக வாழ்க்கை. அது முடிவடைகிறது - அது இறப்பதைக் கண்டோம். அறிகுறிகளைப் பாருங்கள்: குடும்பம் பிரிந்து செல்வது, விவாகரத்து, கருக்கலைப்பு, ஒழுக்கக்கேடு, பொது நேர்மையின்மை… விசுவாசத்தால் வாழ்பவர்களுக்கு மட்டுமே உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பது உண்மையில் தெரியும். விசுவாசம் இல்லாத பெரும் மக்கள் நடந்துகொண்டிருக்கும் அழிவுகரமான செயல்முறைகளை அறியாமல் இருக்கிறார்கள். Enera மதிப்புமிக்க பேராயர் ஃபுல்டன் ஷீன் (1895 - 1979), ஜனவரி 26, 1947 ஒளிபரப்பு; cf. ncregister.com

இந்த அழிவுகரமான செயல்முறைகளை இயேசு ஒப்பிட்டார் “பிரசவ வலிகள்”ஏனெனில் அவற்றைப் பின்தொடர்வது ஒரு புதிய பிறப்பாக இருக்கும்…

ஒரு பெண் பிரசவத்தில் இருக்கும்போது, ​​அவளுடைய நேரம் வந்துவிட்டதால் அவள் வேதனையடைகிறாள்; ஆனால் அவள் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தபோது, ​​ஒரு குழந்தை உலகில் பிறந்துவிட்டாள் என்ற சந்தோஷத்தின் காரணமாக அவள் வலியை இனி நினைவில் கொள்வதில்லை. (யோவான் 16:21)

நாங்கள் எல்லாவற்றையும் வைத்திருப்போம்

இங்கே, நாங்கள் வெறும் புதுப்பித்தல் பற்றி பேசவில்லை. மாறாக, இது இரட்சிப்பின் வரலாற்றின் உச்சக்கட்டமாகும், கடவுளின் மக்களின் நீண்ட பயணத்தின் கிரீடம் மற்றும் நிறைவு - இதனால், இரண்டு ராஜ்யங்களின் மோதல். இது மீட்பின் மிகவும் பலனையும் நோக்கமும் ஆகும்: ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண விருந்துக்கு கிறிஸ்துவின் மணமகளின் பரிசுத்தமாக்குதல் (வெளி 19: 8). எனவே, கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுள் வெளிப்படுத்திய அனைத்தும் ஆகிவிடும் அனைத்தையும் வைத்திருத்தல் ஒன்றுபட்ட, ஒற்றை மந்தையில் அவரது குழந்தைகள். கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவிடம் இயேசு சொன்னது போல,

ஒரு குழுவினருக்கு அவர் தனது அரண்மனைக்குச் செல்வதற்கான வழியைக் காட்டியுள்ளார்; இரண்டாவது குழுவிற்கு அவர் கதவை சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்; மூன்றாவது வரை அவர் படிக்கட்டு காட்டியுள்ளார்; நான்காவது முதல் அறைகள்; கடைசி குழுவிற்கு அவர் அனைத்து அறைகளையும் திறந்துள்ளார்… Es இயேசுவிலிருந்து லூயிசா, தொகுதி. XIV, நவம்பர் 6, 1922, தெய்வீக சித்தத்தில் புனிதர்கள் வழங்கியவர் Fr. செர்ஜியோ பெல்லெக்ரினி, டிரானியின் பேராயரின் ஒப்புதலுடன், ஜியோவன் பாட்டிஸ்டா பிச்சியெரி, ப. 23-24

திருச்சபையின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் இன்று அப்படி இல்லை. நவீனத்துவவாதிகள் பக்தியையும் புனிதமானவற்றையும் தள்ளிவிட்டால், தீவிர பாரம்பரியவாதிகள் பெரும்பாலும் கவர்ச்சியையும் தீர்க்கதரிசனத்தையும் எதிர்த்திருக்கிறார்கள். ஒருபுறம், ஆன்மீகவாதத்தின் மீதான படிநிலையில் புத்தி மற்றும் காரணத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டிருந்தால், பெரும்பாலும் பாமர மக்கள் மறுபுறம் பிரார்த்தனையையும் உருவாக்கத்தையும் புறக்கணித்திருக்கிறார்கள். திருச்சபை இன்று ஒருபோதும் பணக்காரராக இருந்ததில்லை, ஆனால் ஒருபோதும் ஏழ்மையானதாக இல்லை. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் திரட்டப்பட்ட ஏராளமான கிருபைகள் மற்றும் அறிவின் செல்வம் அவளிடம் உள்ளது… ஆனால் அதில் பெரும்பாலானவை பயம் மற்றும் அக்கறையின்மை ஆகியவற்றால் பூட்டப்பட்டுள்ளன, அல்லது பாவம், ஊழல் மற்றும் செயலிழப்பு ஆகியவற்றின் சாம்பலுக்கு அடியில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. திருச்சபையின் நிறுவன மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் அம்சங்களுக்கிடையேயான பதற்றம் வரவிருக்கும் சகாப்தத்தில் நின்றுவிடும்.

திருச்சபையின் அரசியலமைப்பைப் போலவே நிறுவன மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் அம்சங்களும் அவசியம். கடவுளுடைய மக்களின் வாழ்க்கை, புதுப்பித்தல் மற்றும் பரிசுத்தமாக்குதலுக்கு அவை வித்தியாசமாக இருந்தாலும் பங்களிக்கின்றன. பிரசங்க இயக்கங்கள் மற்றும் புதிய சமூகங்களின் உலக காங்கிரசுக்கு ஸ்பீச், www.vatican.va

ஆனால் இந்த பரிசுகளைத் திறக்க என்ன ஒரு சூறாவளி தேவை! இந்த மூச்சுத்திணறல் குப்பைகளை வீசுவதற்கு என்ன புயல் தேவை! 

ஆகவே, வரவிருக்கும் சமாதான சகாப்தத்தில் கடவுளின் மக்கள் இருந்தபடியே இருப்பார்கள் முழுமையாக கத்தோலிக்கர். ஒரு குளத்தைத் தாக்கும் மழைத் துளி பற்றி யோசி. தண்ணீருக்குள் நுழையும் இடத்திலிருந்து, ஒவ்வொரு மையத்திலும் இணை மையப்படுத்தப்பட்ட சிற்றலைகள் பரவுகின்றன. இன்று, திருச்சபை இந்த அருளின் வளையங்களைப் பற்றி சிதறிக்கிடக்கிறது, எனவே வெவ்வேறு திசைகளில் துல்லியமாக செல்கிறது தொடங்கி கடவுளின் அல்ல, ஆனால் மனிதனின் உணரப்பட்ட மையம். சமூக நீதியின் படைப்புகளைத் தழுவிய சிலர் உங்களிடம் உள்ளனர், ஆனால் உண்மையை புறக்கணிக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் சத்தியத்தில் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் தர்மம் இல்லாமல். சடங்குகளையும் வழிபாட்டையும் தழுவி இன்னும் ஆவியின் கவர்ச்சியையும் பரிசுகளையும் நிராகரிப்பவர்கள் பலர். மற்றவர்கள் மாய மற்றும் உள்துறை வாழ்க்கையைப் புறக்கணிக்கும்போது இறையியல் மற்றும் அறிவுசார் உருவாக்கம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இன்னும் சிலர் ஞானத்தையும் காரணத்தையும் புறக்கணிக்கும்போது தீர்க்கதரிசன மற்றும் அமானுஷ்யத்தைத் தழுவுகிறார்கள். கிறிஸ்து தனது திருச்சபை முழுமையாக கத்தோலிக்கராக, முழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, முழுமையாக உயிருடன் இருக்க வேண்டும் என்று ஏங்குகிறார்! 

இவ்வாறு, வரவிருக்கும் உயிர்த்தெழுந்த தேவாலயம் ஆரம்பத்திலிருந்தே வெளிப்படும் சென்டர் தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் மற்றும் பூமியின் முனைகளுக்கு பரவுகிறது ஒவ்வொரு கருணை, ஒவ்வொரு கவர்ச்சி, மற்றும் ஒவ்வொரு ஆதாம் பிறந்த தருணத்திலிருந்து இன்றுவரை திரித்துவம் மனிதனுக்கு விதிக்கப்பட்ட பரிசு "எல்லா தேசங்களுக்கும் சாட்சியாக, பின்னர் முடிவு வரும்" (மத் 24:14). இழந்தவை மீட்கப்படும்; சிதைந்தவை மீட்டெடுக்கப்படும்; வளரும் என்றால், முழுமையாக பூக்கும். 

இதன் பொருள், குறிப்பாக, "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழும் பரிசு."

மிகவும் மையம்

மிகச் சிறிய புள்ளி, திருச்சபையின் வாழ்க்கையின் மையம் தெய்வீக விருப்பம். இதன் மூலம், நான் வெறும் “செய்ய” பட்டியல் என்று அர்த்தமல்ல. மாறாக, தெய்வீக விருப்பம் என்பது படைப்பு, மீட்பு, இப்போது பரிசுத்தமாக்குதல் ஆகியவற்றின் “ஃபியட்களில்” வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளின் உள் வாழ்க்கை மற்றும் சக்தி. கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவை இயேசு கூறினார்:

பூமியில் என் வம்சாவளி, மனித மாம்சத்தை எடுத்துக்கொள்வது துல்லியமாக இதுதான் - மனிதகுலத்தை மீண்டும் உயர்த்தி, என் தெய்வீக விருப்பத்திற்கு இந்த மனிதகுலத்தில் ஆட்சி செய்வதற்கான உரிமைகளை வழங்குவது, ஏனென்றால் என் மனிதநேயத்தில் ஆட்சி செய்வதன் மூலம், இரு தரப்பினரின் உரிமைகள், மனித மற்றும் தெய்வீக, மீண்டும் நடைமுறைக்கு வந்தது. Es இயேசுவிலிருந்து லூயிசா, பிப்ரவரி 24, 1933; புனிதத்தின் கிரீடம்: லூயிசா பிக்கரேட்டாவிற்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள் மீது (பக். 182). கின்டெல் பதிப்பு, டேனியல். ஓ'கானர்

இயேசுவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் முழு நோக்கமும் இதுதான்: என்ன செய்யப்பட்டது என்பது அவரிடத்தில் இப்போது செய்யப்படலாம் நமக்குள். இது
"எங்கள் பிதாவை" புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல்:

சொற்களைப் புரிந்துகொள்வது உண்மைக்கு முரணாக இருக்காது, "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்" பொருள்: "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் போலவே சர்ச்சிலும்"; அல்லது “மணப்பெண்ணில் பிதாவின் சித்தத்தை நிறைவேற்றிய மணமகனைப் போலவே. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2827

இது இன்னும் காலத்திலும் வரலாற்றின் எல்லைகளிலும் நிறைவேற்றப்படவில்லை.

இயேசுவின் மர்மங்கள் இன்னும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை. அவை முழுமையானவை, உண்மையில், இயேசுவின் நபரில், ஆனால் நம்மில் இல்லை, அவருடைய உறுப்பினர்கள் யார், அல்லது அவருடைய மாய உடலான சர்ச்சில் இல்லை.—St. ஜான் யூட்ஸ், “இயேசுவின் ராஜ்யத்தைப் பற்றி”, மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி IV, ப 559

எனவே, திருச்சபையை தூய்மைப்படுத்த தேவையான பிரசவ வலிகள் மூலம் நாம் இப்போது வாழ்கிறோம் எல்லையற்ற தெய்வீக விருப்பத்தின் மையம், அதனால் அவர் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசுடன் முடிசூட்டப்படுவார் ... தெய்வீக விருப்பத்தின் இராச்சியம். இந்த வழியில், ஏதேன் தோட்டத்தில் இழந்த மனிதனின் "உரிமைகள்" மீட்டெடுக்கப்படும் ஹார்மனி கடவுள் மற்றும் படைப்பு ஆகிய இரண்டையும் கொண்ட மனிதனின் "இப்போது வரை பிரசவ வலிகளில் உறுமிக் கொண்டிருக்கிறது."^[1]ரோம் 8: 22 இயேசு சொன்னது போல இது நித்திய காலத்திற்கு மட்டும் ஒதுக்கப்படவில்லை, ஆனால் இது திருச்சபையின் நிறைவேற்றமும் விதியும் ஆகும் நேரத்திற்குள்! இதனால்தான், இந்த கிறிஸ்துமஸ் காலையில், தற்போதைய குழப்பம் மற்றும் துக்கத்திலிருந்து, நம் மரங்களுக்கு அடியில் இருக்கும் பரிசுகளிலிருந்து, திறக்கக் காத்திருக்கும் பரிசு வரை, இப்போது கூட நம் கண்களை உயர்த்த வேண்டும்!

... பிதாவாகிய தேவன் ஆரம்பத்திலிருந்தே நினைத்தபடி, கிறிஸ்துவின் எல்லாவற்றின் சரியான ஒழுங்கையும், வானத்தையும் பூமியையும் ஒன்றிணைப்பது உணரப்படுகிறது. கடவுளின் மகன் அவதாரமான கீழ்ப்படிதல்தான், மனிதனுடன் கடவுளின் உண்மையான ஒற்றுமையை மீண்டும் நிலைநிறுத்துகிறது, மீட்டெடுக்கிறது, எனவே உலகில் அமைதி ஏற்படுகிறது. அவருடைய கீழ்ப்படிதல், 'பரலோகத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும்' எல்லாவற்றையும் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கிறது. Ar கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க், ரோமில் பேச்சு; மே 18, 2018, lifeesitnews.com

இதனால், அவருடைய கீழ்ப்படிதலில் பகிர்வதன் மூலமே, "தெய்வீக விருப்பத்தில்", உண்மையான மகத்துவத்தை மீண்டும் பெறுவோம் - அண்டவியல் மாற்றங்களுடன்: 

… என்பது படைப்பாளரின் அசல் திட்டத்தின் முழு செயலாகும்: கடவுள் மற்றும் மனிதன், ஆணும் பெண்ணும், மனிதநேயமும் இயற்கையும் இணக்கமாகவும், உரையாடலிலும், ஒற்றுமையிலும் இருக்கும் ஒரு படைப்பு. பாவத்தால் வருத்தப்பட்ட இந்த திட்டம், கிறிஸ்துவால் இன்னும் அதிசயமான முறையில் எடுக்கப்பட்டது, அவர் அதை மர்மமாக ஆனால் திறம்பட தற்போதைய யதார்த்தத்தில் நிறைவேற்றி வருகிறார், அதை நிறைவேற்றுவதற்கான எதிர்பார்ப்பில்…  OP போப் ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 14, 2001

பரிசுக்காக கேட்கிறது

இந்த கிறிஸ்துமஸ், தங்கம், சுண்ணாம்பு மற்றும் மைர் ஆகிய மூன்று பரிசுகளை இயேசு பெற்றார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம். இவற்றில் முன்னறிவிக்கப்பட்டவை கடவுள் திருச்சபைக்கு விரும்பும் பரிசுகளின் முழுமை. தி தங்கம் திடமான, மாற்ற முடியாத “விசுவாசத்தின் வைப்பு” அல்லது “உண்மை”; தி சுண்ணாம்பு கடவுளுடைய வார்த்தையின் இனிமையான மணம் அல்லது “வழி”; மற்றும் இந்த மைர் "உயிரை" கொடுக்கும் சடங்குகள் மற்றும் கவர்ச்சிகளின் தைலம். ஆனால் இவை அனைத்தும் இப்போது தெய்வீக சித்தத்தின் ஒரு புதிய முறையின் மார்பு அல்லது “பேழை” க்குள் வரையப்பட வேண்டும். எங்கள் லேடி, "புதிய உடன்படிக்கையின் பேழை" என்பது திருச்சபை ஆக வேண்டிய அனைத்தையும் முன்னறிவிப்பதாகும் - ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்குப் பிறகு தெய்வீக சித்தத்தில் மீண்டும் வாழ்ந்த முதல் உயிரினம், அதன் மையத்தில் வாழ்ந்தவர்.

என் மகள், என் விருப்பம் மையம், மற்ற நற்பண்புகள் வட்டம். அனைத்து கதிர்களும் மையமாக இருக்கும் ஒரு சக்கரத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த கதிர்களில் ஒன்று தன்னை மையத்திலிருந்து பிரிக்க விரும்பினால் என்ன நடக்கும்? முதலில், அந்த கதிர் மோசமாக இருக்கும்; இரண்டாவதாக, அது இறந்த நிலையில் இருக்கும், அதே நேரத்தில் சக்கரம் நகரும் போது, ​​அதை அகற்றும். ஆன்மாவுக்கான எனது விருப்பம் இதுதான். எனது விருப்பம் மையம். என் விருப்பப்படி செய்யப்படாத, என் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற மட்டுமே - புனிதமான விஷயங்கள், நல்லொழுக்கங்கள் அல்லது நல்ல செயல்கள் கூட - சக்கரத்தின் மையத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட கதிர்கள் போன்றவை: உயிர்களும் இல்லாத நற்பண்புகளும். அவர்களால் ஒருபோதும் என்னைப் பிரியப்படுத்த முடியவில்லை; மாறாக, அவர்களை தண்டிப்பதற்கும் அவர்களை விடுவிப்பதற்கும் நான் எல்லாவற்றையும் செய்கிறேன். Es இயேசுவிலிருந்து லூயிசா பிக்கரேட்டா, தொகுதி 11, ஏப்ரல் 4, 1912

இந்த தற்போதைய புயலின் நோக்கம் உலகைத் தூய்மைப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தை திருச்சபையின் இதயத்திற்குள் இழுப்பதே ஆகும், இதனால் அவள் வாழ்கிறாள், இனி தன் சொந்த விருப்பத்தோடு - ஒரு அடிமை தன் எஜமானருக்குக் கீழ்ப்படிவதைப் போல - ஆனால் ஒரு மகள் போல
அவளுடைய தந்தையின் விருப்பத்தையும் அதன் அனைத்து உரிமைகளையும் கொண்டுள்ளது.^[2]ஒப்பிடுதல் உண்மையான மகன்

செய்ய வாழ என் விருப்பத்தில் அதனுடன் அதனுடன் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் do எனது விருப்பம் எனது உத்தரவுகளுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட உள்ளது. முதல் மாநிலம் வைத்திருப்பது; இரண்டாவதாக மனநிலைகளைப் பெற்று கட்டளைகளை இயக்குவது. க்கு வாழ எனது விருப்பத்தில் எனது விருப்பத்தை ஒருவரின் சொந்தச் சொத்தாக மாற்றுவதும், அவர்கள் விரும்பியபடி அதை நிர்வகிப்பதும் ஆகும்; க்கு do கடவுளின் விருப்பத்தை எனது விருப்பமாகக் கருதுவதே எனது விருப்பம், ஒருவரது சொந்தச் சொத்தாக அல்ல, அவர்கள் நினைத்தபடி அவர்கள் நிர்வகிக்க முடியும். க்கு வாழ என் விருப்பத்தில் ஒரே விருப்பத்துடன் வாழ வேண்டும் […] மேலும் எனது விருப்பம் அனைத்தும் புனிதமானது, அனைத்தும் தூய்மையானது, அமைதியானது, மேலும் இது [ஆத்மாவில்] ஆட்சி செய்யும் ஒரே விருப்பம் என்பதால், [எங்களுக்கிடையில்] எந்த முரண்பாடுகளும் இல்லை… மறுபுறம், க்கு do என் விருப்பம் இரண்டு விருப்பங்களுடன் வாழ வேண்டும், என் விருப்பத்தை பின்பற்றும்படி நான் கட்டளையிடும்போது, ​​ஆன்மா தனது சொந்த விருப்பத்தின் எடையை உணர்கிறது, இது முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்துகிறது. ஆன்மா என் விருப்பத்தின் கட்டளைகளை உண்மையாக நிறைவேற்றினாலும், அதன் கலகக்கார மனித இயல்பு, அதன் உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பங்களின் எடையை அது உணர்கிறது. எத்தனை புனிதர்கள், அவர்கள் பரிபூரணத்தின் உயரத்தை எட்டியிருந்தாலும், தங்கள் மீது தங்களைத் தாங்களே போரிடுவதை உணர்ந்தார்கள், அவர்களை ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக வைத்திருக்கிறார்கள்? பலர் கூக்குரலிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: "இந்த மரண உடலில் இருந்து என்னை யார் விடுவிப்பார்கள்?", அது, "என்னுடைய இந்த விருப்பத்திலிருந்து, நான் செய்ய விரும்பும் நன்மைக்கு மரணத்தை கொடுக்க விரும்புகிறீர்களா?" (cf. ரோமர் 7:24) - இயேசு முதல் லூயிசா, லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களில் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, 4.1.2.1.4, (கின்டெல் இருப்பிடங்கள் 1722-1738), ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி

நான் சொல்வது குழப்பமானதாக இருந்தால் அல்லது புரிந்து கொள்வது கடினம் என்றால், கவலைப்பட வேண்டாம், நீங்கள் தனியாக இல்லை. உண்மையிலேயே விழுமிய சொற்களில், தெய்வீக சித்தத்தின் "இறையியலை" இயேசு 36 தொகுதிகளில் கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவிடம் வெளிப்படுத்தினார்.^[3]ஒப்பிடுதல் லூயிசா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில் மாறாக இன்று, இறைவன் விரும்புவதை நான் உணர்கிறேன் எங்கள் லேடிஸ் லிட்டில் ராபல் வெறுமனே கேட்க தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தின் இந்த பரிசுக்காக. வெறுமனே உங்கள் கைகளை இயேசுவிடம் நீட்டி, “ஆம், ஆண்டவரே, ஆம்; "எங்கள் பிதாவிடம்" என் வாழ்நாள் முழுவதும் ஜெபித்த எங்கள் காலத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்ட இந்த பரிசின் முழுமையைப் பெற விரும்புகிறேன். எங்கள் காலங்களில் உன்னுடைய இந்த வேலையை நான் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், இந்த பாவத்தின் கிறிஸ்துமஸ் தினத்தை - என் சொந்த விருப்பத்தை - நான் உனக்கு முன்பாக காலியாக்குகிறேன், இதனால் நான் உங்கள் தெய்வீக சித்தத்தை வைத்திருக்கிறேன், இதனால் எங்கள் விருப்பங்களும் ஒன்றாக இருக்கும். ”^[4]ஒப்பிடுதல் ஒற்றை விருப்பம்

கைக்குழந்தை இயேசு தங்கம், சுண்ணாம்பு மற்றும் மிரர் ஆகியவற்றைக் கேட்க வாயைத் திறக்கவில்லை, ஆனால் வெறுமனே சிறியதாக மாறியது, எனவே, இந்த மனநிலையுடன் நாம் சிறியவர்களாக மாறினால் ஆசை தெய்வீக விருப்பம், இது ஆரம்பத்தில் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. அது இன்றைக்கு போதும். 

கேட்கும், பெறும் அனைவருக்கும்; தேடுகிறவன் கண்டுபிடிப்பான்; தட்டுகிறவருக்கு, கதவு திறக்கப்படும். உங்களில் யார் தனது மகனுக்கு ஒரு ரொட்டியைக் கேட்கும்போது ஒரு கல்லைக் கொடுப்பார், அல்லது ஒரு மீனைக் கேட்கும்போது ஒரு பாம்பைக் கொடுப்பார்? அப்படியானால், பொல்லாதவர்களே, உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு நல்ல பரிசுகளை எப்படிக் கொடுக்க வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், உங்கள் பரலோகத் தகப்பன் தன்னிடம் கேட்பவர்களுக்கு இன்னும் எவ்வளவு நல்லவற்றைக் கொடுப்பார். (மத் 7: 8-11)

தொடர்புடைய வாசிப்பு

அமைச்சுகளின் வயது முடிவடைகிறது

திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல்

தொழிலாளர் வலிகள் உண்மையானவை

வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை

லூயிசா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில்

உண்மையான மகன் 

ஒற்றை விருப்பம்

உங்கள் அனைவருக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான கிறிஸ்துமஸ்
என் அன்பே, அன்பான வாசகர்களே!

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.