தி ரைசிங் மார்னிங் ஸ்டார்

கடமை தவறியது கிட்டத்தட்ட எல்லா புராட்டஸ்டன்ட் தீர்க்கதரிசனங்களிலிருந்தும் கத்தோலிக்கர்கள் "மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி" என்று அழைக்கிறோம். ஏனென்றால், கிறிஸ்துவின் பிறப்பைத் தாண்டி இரட்சிப்பின் வரலாற்றில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் உள்ளார்ந்த பங்கை எவாஞ்சலிக்கல் கிறிஸ்தவர்கள் உலகளவில் தவிர்த்து விடுகிறார்கள்-இது வேதவசனம் கூட செய்யாத ஒன்று. படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே நியமிக்கப்பட்ட அவரது பங்கு, திருச்சபையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் திருச்சபையைப் போலவே, பரிசுத்த திரித்துவத்தில் இயேசுவை மகிமைப்படுத்துவதை நோக்கியே உள்ளது.

நீங்கள் படிப்பதைப் போல, அவளுடைய மாசற்ற இதயத்தின் "அன்பின் சுடர்" என்பது உயரும் காலை நட்சத்திரம் அது சாத்தானை நசுக்குவதற்கும், கிறிஸ்துவின் ஆட்சியை பூமியில் நிறுவுவதற்கும் இரட்டை நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கும், அது பரலோகத்தில் உள்ளது போல…

 

ஆரம்பத்தில் இருந்து…

ஆரம்பத்தில் இருந்தே, மனித இனத்தில் தீமையை அறிமுகப்படுத்துவது எதிர்பாராத ஒரு எதிர்ப்பு புள்ளியைக் கொடுத்தது. கடவுள் சாத்தானிடம் கூறுகிறார்:

உங்களுக்கும் பெண்ணுக்கும் உம்முடைய வித்துக்கும் அவளுடைய வித்துக்கும் இடையே பகைமையை ஏற்படுத்துவேன்: அவள் உன் தலையை நசுக்குவாள், அவள் குதிகால் காத்திருக்க வேண்டும். (ஆதி 3:15)

நவீன விவிலிய படியெடுப்புகள் பின்வருமாறு: "அவர்கள் உங்கள் தலையில் தாக்குவார்கள்.”ஆனால் அர்த்தம் ஒன்றே, ஏனென்றால் பெண்ணின் சந்ததியினூடாகவே அவள் நசுக்கப்படுகிறாள். அந்த சந்ததி யார்? நிச்சயமாக, அது இயேசு கிறிஸ்து. ஆனால் அவர் “பல சகோதரர்களிடையே முதற்பேறானவர்” என்று வேதம் தானே சாட்சியமளிக்கிறது ^[1]cf. ரோமர் 8: 29 அவர்களுக்கும் அவர் தனது சொந்த அதிகாரத்தை அளிக்கிறார்:

இதோ, 'பாம்புகள் மற்றும் தேள்களையும், எதிரியின் முழு சக்தியையும் மிதித்துச் செல்வதற்கான சக்தியை நான் உங்களுக்கு வழங்கியுள்ளேன், எதுவும் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது. (லூக்கா 10:19)

இவ்வாறு, நசுக்கும் “சந்ததியினர்” கிறிஸ்துவின் “உடல்” திருச்சபையை உள்ளடக்கியது: அவருடைய வெற்றியில் அவர்கள் பங்கு கொள்கிறார்கள். எனவே, தர்க்கரீதியாக, மரியாவின் தாய் அனைத்து சந்ததி, அவள் “அவளைப் பெற்றெடுத்தாள் முதல் குழந்தை மகன் ”, ^[2]cf. லூக்கா 2: 7 கிறிஸ்து, நம்முடைய தலை - ஆனால் அவருடைய மாய உடலான சர்ச்சிற்கும். அவள் இரு தலைக்கும் தாய் மற்றும் உடல்: ^[3]"கிறிஸ்துவும் அவருடைய திருச்சபையும் சேர்ந்து “முழு கிறிஸ்துவையும்” உருவாக்குகின்றன (கிறிஸ்டஸ் டோட்டஸ்). " -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 795

இயேசு தனது தாயையும், அவர் நேசித்த சீடரையும் பார்த்தபோது, ​​அவர் தன் தாயிடம், “பெண்ணே, இதோ, உங்கள் மகனே” என்று சொன்னார்… வானத்தில் ஒரு பெரிய அடையாளம் தோன்றியது, ஒரு பெண் சூரியனை உடுத்தியிருந்தார்… அவள் குழந்தையுடன் இருந்தாள், சத்தமாக அழுகிறாள் அவள் பெற்றெடுக்க உழைத்தபோது வேதனையில் இருந்தாள்… பின்னர் டிராகன் அந்தப் பெண்ணின் மீது கோபமடைந்து போரை நடத்த புறப்பட்டான் அவளுடைய மற்ற சந்ததியினருக்கு எதிராக, கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து இயேசுவுக்கு சாட்சி கொடுப்பவர்கள். (யோவான் 19:26; வெளி 12: 1-2, 17)

இதனால், அவளும் பகிர்ந்து கொள்கிறாள் வெற்றி தீமைக்கு மேல், உண்மையில், அது வரும் நுழைவாயில்-இயேசு வரும் நுழைவாயில்….

 

இயேசு வருகிறார்

... எங்கள் கடவுளின் கனிவான கருணையின் மூலம் ... இருளில் உட்கார்ந்து, மரண நிழலில் அமர்ந்திருப்பவர்களுக்கு வெளிச்சம் கொடுப்பதற்கும், நம் கால்களை அமைதியின் பாதையில் வழிநடத்துவதற்கும் நாள் உயர்ந்ததிலிருந்து நமக்கு வரும். (லூக்கா 1: 78-79)

இந்த வேதம் கிறிஸ்துவின் பிறப்பால் நிறைவேறியது-ஆனால் முழுமையாக இல்லை.

கிறிஸ்துவின் மீட்பின் செயல் எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்கவில்லை, அது வெறுமனே மீட்பின் வேலையை சாத்தியமாக்கியது, அது நம் மீட்பைத் தொடங்கியது. RFr. வால்டர் சிஸ்ஸெக், அவர் என்னை வழிநடத்துகிறார், பக். 116-117

இவ்வாறு, இயேசு தனது ஆட்சியை அதிகரிக்க தொடர்ந்து வருகிறார், விரைவில், ஒரு தனித்துவமான, சக்திவாய்ந்த, சகாப்தத்தை மாற்றும் வழியில். செயின்ட் பெர்னார்ட் இதை கிறிஸ்துவின் "நடுத்தர வருகை" என்று விவரிக்கிறார்.

அவருடைய முதல் வருகையில் நம்முடைய கர்த்தர் நம்முடைய மாம்சத்திலும் பலவீனத்திலும் வந்தார்; இந்த நடுப்பகுதியில் அவர் ஆவியிலும் சக்தியிலும் வருகிறார்; இறுதி வருகையில் அவர் மகிமையிலும் கம்பீரத்திலும் காணப்படுவார்… —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

இந்த "நடுத்தர வருகை" கத்தோலிக்க இறையியலுடன் ஒத்துப்போகும் என்று போப் எமரிட்டஸ் பெனடிக்ட் XVI உறுதிப்படுத்தினார்.

கிறிஸ்துவின் இரு மடங்கு வருகையைப் பற்றி மக்கள் முன்பு பேசியிருந்தனர்-ஒரு முறை பெத்லகேமில், மீண்டும் நேரத்தின் முடிவில்-கிளைர்வாக்ஸின் செயிண்ட் பெர்னார்ட் ஒரு அட்வென்சஸ் மீடியஸ், ஒரு இடைநிலை வருகை, அதற்கு நன்றி அவர் வரலாற்றில் அவரது தலையீட்டை அவ்வப்போது புதுப்பிக்கிறார். பெர்னார்ட்டின் வேறுபாடு என்று நான் நம்புகிறேன் சரியான குறிப்பைத் தாக்கும்… OP போப் பெனடிக்ட் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், ப .182-183, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்

சரியான குறிப்பு என்னவென்றால், இந்த “இடைநிலை வருவது ஒரு மறைக்கப்பட்ட ஒன்றாகும்; அதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே இறைவனைத் தாங்களே பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள். ” ^[4]ஒப்பிடுதல் மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

இன்று அவர் இருப்பதற்கான புதிய சாட்சிகளை எங்களுக்கு அனுப்பும்படி அவரிடம் ஏன் கேட்கக்கூடாது, அவரிடத்தில் அவர் நம்மிடம் வருவார்? இந்த ஜெபம், உலகின் முடிவில் நேரடியாக கவனம் செலுத்தவில்லை என்றாலும், ஒரு அவர் வருவதற்கு உண்மையான பிரார்த்தனை; "உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்" என்று அவர் நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தின் முழு அகலமும் அதில் உள்ளது. ஆண்டவரே, வாருங்கள்! OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ்

 

கிழக்கைப் பாருங்கள்!

இயேசு பல வழிகளில் நம்மிடம் வருகிறார்: நற்கருணை, வார்த்தையில், “இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் கூடிவருகிறார்கள்,” “குறைந்த பட்ச சகோதரர்களில்”, புனித ஆசாரியரின் நபரில்… இந்த கடைசி காலங்களில், அவர் மீண்டும் எங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, தாய் மூலம், அவளது மாசற்ற இதயத்திலிருந்து வெளிவரும் “அன்பின் சுடர்”. எங்கள் லேடி தனது அங்கீகரிக்கப்பட்ட செய்திகளில் எலிசபெத் கிண்டெல்மானுக்கு வெளிப்படுத்தியபடி:

… என் அன்பின் சுடர்… இயேசு கிறிஸ்துவே. -அன்பின் சுடர், ப. 38, எலிசபெத் கிண்டெல்மனின் நாட்குறிப்பிலிருந்து; 1962; இம்ப்ரிமேட்டூர் பேராயர் சார்லஸ் சாபுத்

"இரண்டாவது" மற்றும் "நடுத்தர" மொழி பின்வரும் பத்தியில் பரிமாறிக்கொள்ளப்பட்டாலும், புனித லூயிஸ் டி மான்ட்போர்ட், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவுக்கான பக்தி குறித்த தனது உன்னதமான கட்டுரையில் குறிப்பிட்டது:

திருச்சபையின் பிதாக்கள் மூலமாகப் பேசும் பரிசுத்த ஆவியானவர், எங்கள் லேடியை கிழக்கு வாசல் என்றும் அழைக்கிறார், இதன் மூலம் பிரதான ஆசாரியனாகிய இயேசு கிறிஸ்து நுழைந்து உலகிற்கு வெளியே செல்கிறார். இந்த வாயில் வழியாக அவர் முதல் முறையாக உலகிற்குள் நுழைந்தார், அதே வாயில் வழியாக அவர் இரண்டாவது முறையாக வருவார். —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு உண்மையான பக்தி பற்றிய ஆய்வு, என். 262

இயேசுவின் இந்த "மறைக்கப்பட்ட" வருகை ஆவியானவர் இது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகைக்கு சமம். பாத்திமாவில் எங்கள் லேடி வாக்குறுதியளித்த "மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி" என்பதன் அர்த்தம் இதுதான். உண்மையில், போப் பெனடிக்ட் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜெபித்தார், "மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றியின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தை கடவுள் விரைவுபடுத்துவார்." ^[5]cf. ஹோமிலி, பாத்திமா, போர்ச்சுகல், மே 13, 2010 பீட்டர் சீவால்டுக்கு அளித்த பேட்டியில் அவர் இந்த அறிக்கையைத் தகுதி பெற்றார்:

"வெற்றி" நெருங்கி வரும் என்று நான் சொன்னேன். இது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகைக்காக நாம் ஜெபிப்பதற்கு அர்த்தம்… கடவுளின் வெற்றி, மரியாளின் வெற்றி, அமைதியானது, இருப்பினும் அவை உண்மையானவை. OP போப் பெனடிக் XVI, உலகின் ஒளி, ப. 166, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்

அது கூட இருக்கலாம் ... தேவனுடைய ராஜ்யம் என்பது கிறிஸ்துவே என்று பொருள், நாம் தினமும் வர விரும்புகிறோம், யாருடைய வருகை நமக்கு விரைவாக வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்… கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், n. 2816

ஆகவே, அன்பின் சுடர் என்றால் என்ன என்பதை இப்போது நாம் கவனத்தில் காண்கிறோம்: அது வரும் மற்றும் அதிகரி கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின், மரியாளின் இருதயத்திலிருந்து, நம்முடைய இருதயங்களுக்கு-புதிய பெந்தெகொஸ்தே போன்றதுஅது தீமையை அடக்கி, சமாதானத்தையும் நீதியையும் அவருடைய ஆட்சியை பூமியின் முனைகளுக்கு நிறுவும். உண்மையில், கிறிஸ்துவின் இந்த வருகையைப் பற்றி வேதம் வெளிப்படையாகப் பேசுகிறது, இது காலத்தின் முடிவில் பரோசியா அல்ல, மாறாக ஒரு இடைநிலை நிலை.

வானம் திறந்திருப்பதைக் கண்டேன், அங்கே ஒரு வெள்ளை குதிரை இருந்தது; அதன் சவாரி "விசுவாசமான மற்றும் உண்மை" என்று அழைக்கப்பட்டது ... அவரது வாயிலிருந்து தேசங்களைத் தாக்க ஒரு கூர்மையான வாள் வந்தது. அவர் அவர்களை இரும்புக் கம்பியால் ஆளுவார்… அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள், ஒரு ஆண் குழந்தை, எல்லா நாடுகளையும் இரும்புக் கம்பியால் ஆளத் தீர்மானித்தாள்… [தியாகிகள்] உயிரோடு வந்தார்கள், அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்கள். (வெளி 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... அவரை தேவனுடைய ராஜ்யம் என்றும் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஏனென்றால் அவரிடத்தில் நாம் ஆட்சி செய்வோம். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 764

 

காலை நட்சத்திரம்

வரவிருக்கும் "அன்பின் சுடர்", எலிசபெத் கிண்டெல்மனுக்கான வெளிப்பாடுகளின்படி, ஒரு 'புதிய உலகத்தை' கொண்டுவரும் ஒரு அருள். "சட்டவிரோதமானவர்" அழிக்கப்பட்ட பின்னர், "சமாதான சகாப்தம்" பற்றிய ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனம் "பூமி கர்த்தருடைய அறிவால் நிரப்பப்படும், தண்ணீராக இருக்கும் கடலை உள்ளடக்கியது. " ^[6]cf. ஏசா 11: 9

செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் வார்த்தைகளை விளக்குகிறார்கள் quem டொமினஸ் இயேசு அழிவு விளக்கப்படம் சாகச சுய் . … மிக அதிகார பார்வை, மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகும் ஒன்று, ஆண்டிகிறிஸ்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மீண்டும் செழிப்பு மற்றும் வெற்றிக் காலத்திற்குள் நுழைகிறது. -தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

இங்கே மற்றும் தேவாலயத்தின் மீது வரும் அன்பின் சுடர் முதன்முதலில் அவளுடைய மகனின் வருகையின் "பிரகாசம்" தான், நம்முடைய லேடி வெளிப்படுத்துதல் 12-ல் "ஆடை அணிந்திருக்கிறார்".

வார்த்தை மாமிசமாக மாறியதிலிருந்து, உங்களிடம் விரைந்து செல்லும் என் இதயத்திலிருந்து அன்பின் சுடரை விட பெரிய இயக்கத்தை நான் மேற்கொள்ளவில்லை. இப்போது வரை, எதுவும் சாத்தானை குருடராக்க முடியவில்லை. Our எங்கள் லேடி டு எலிசபெத் கிண்டெல்மேன், அன்பின் சுடர்

அமைதியாக எழுந்திருக்கும் ஒரு புதிய விடியலின் பிரகாசம் அது இதயங்கள், கிறிஸ்து “காலை நட்சத்திரம்” (வெளி 22:16).

… முற்றிலும் நம்பகமான தீர்க்கதரிசன செய்தியை நாங்கள் கொண்டிருக்கிறோம். இருண்ட இடத்தில் பிரகாசிக்கும் ஒரு விளக்கு போல, பகல் விடிந்து, காலை நட்சத்திரம் உங்கள் இதயங்களில் எழும் வரை, நீங்கள் அதைக் கவனித்துக்கொள்வது நல்லது. (2 பேதுரு 2:19)

மாற்றம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் எதிர்பார்ப்பு ஜெபத்தின் மூலம் இதயங்களைத் திறப்பவர்களுக்கு இந்த அன்பின் சுடர் அல்லது "காலை நட்சத்திரம்" வழங்கப்படுகிறது. உண்மையில், விடியற்காலையில் காலை நட்சத்திரம் எழுவதை யாரும் கவனிக்கவில்லை. இந்த எதிர்பார்ப்புள்ள ஆத்மாக்கள் தம்முடைய ஆட்சியில் பங்கு பெறுவார்கள் என்று இயேசு வாக்குறுதி அளிக்கிறார்-தன்னைத்தானே குறிக்கும் மொழியைப் பயன்படுத்தி:

இறுதிவரை என் வழிகளைக் கடைப்பிடிக்கும் வெற்றியாளருக்கு, நான் தேசங்களின் மீது அதிகாரம் தருவேன். அவர் அவர்களை இரும்புக் கம்பியால் ஆளுவார். நான் என் தந்தையிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெற்றதைப் போலவே களிமண் பாத்திரங்களையும் அடித்து நொறுக்குவார்கள். அவருக்கு நான் காலை நட்சத்திரத்தை தருவேன். (வெளி 2: 26-28)

தன்னை "காலை நட்சத்திரம்" என்று அழைக்கும் இயேசு, வெற்றியாளருக்கு "காலை நட்சத்திரம்" தருவார் என்று கூறுகிறார். இதன் பொருள் என்ன? மீண்டும், அவர் - அவருடையவர் இராச்சியம்ஒரு பரம்பரை என வழங்கப்படும், உலக முடிவுக்கு முன்னர் அனைத்து நாடுகளிலும் ஒரு காலம் ஆட்சி செய்யும் ஒரு ராஜ்யம்.

அதை என்னிடம் கேளுங்கள், நான் உங்களுக்கு தேசங்களை உங்கள் சுதந்தரமாகவும், உங்கள் உடைமையாக பூமியின் முனைகளாகவும் தருவேன். ஒரு இரும்புக் கம்பியால் நீங்கள் அவர்களை மேய்ப்பீர்கள், ஒரு குயவனின் பாத்திரத்தைப் போல அவற்றை சிதைப்பீர்கள். (சங்கீதம் 2: 8)

இது சர்ச் போதனைகளிலிருந்து புறப்படுவதாக யாராவது நினைத்தால், மாஜிஸ்தீரியத்தின் வார்த்தைகளை மீண்டும் கேளுங்கள்:

"அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள், அங்கே ஒரு மடியும் ஒரு மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள்." கடவுள்… எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இந்த ஆறுதலான பார்வையை தற்போதைய யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கான அவரது தீர்க்கதரிசனத்தை விரைவில் நிறைவேற்றுவோம்… இந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தைக் கொண்டுவருவதும் அதை அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துவதும் கடவுளின் பணியாகும்… அது வரும்போது, ​​அது மாறும் ஒரு புனிதமான மணிநேரமாக இருங்கள், கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், உலகத்தை சமாதானப்படுத்துவதற்கும் ஒரு பெரிய விளைவு. நாங்கள் மிகவும் ஆவலுடன் ஜெபிக்கிறோம், மற்றவர்களும் சமுதாயத்தின் மிகவும் விரும்பிய இந்த சமாதானத்திற்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். OPPPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “அவருடைய ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தில்”, டிசம்பர் 29, 29

பூமியில் ஒரு ராஜ்யம் நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், பரலோகத்திற்கு முன்பாக, வேறொரு நிலையில் மட்டுமே… - டெர்டுல்லியன் (கி.பி 155–240), நிசீன் சர்ச் தந்தை; அட்வெர்சஸ் மார்சியன், ஆன்ட்-நிசீன் ஃபாதர்ஸ், ஹென்ரிக்சன் பப்ளிஷர்ஸ், 1995, தொகுதி. 3, பக். 342-343)

 

உடனடி இதயத்தின் முயற்சி

ராஜ்யத்தின் இந்த வருகை அல்லது வெளிப்பாடு சாத்தானின் சக்தியை "உடைப்பதன்" விளைவைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக, "விடியலின் மகன், காலை நட்சத்திரம்" என்ற பட்டத்தை அவர் வைத்திருந்தார். ^[7]cf. ஏசா 14: 12 எங்கள் லேடிக்கு எதிராக சாத்தான் மிகவும் கோபப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை, ஏனென்றால் சர்ச் ஒரு காலத்தில் இருந்திருந்த மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசிக்கப் போகிறது, அது இப்போது அவளுடையது, நம்முடையதாக இருக்க வேண்டும்! க்கு 'மேரி என்பது சர்ச்சின் சின்னமாகவும், மிகச்சரியாகவும் உணரப்படுகிறது. ' ^[8]ஒப்பிடுதல் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 507

என் அன்பின் சுடரின் மென்மையான ஒளி பூமியின் முழு மேற்பரப்பிலும் நெருப்பை பரப்புகிறது, சாத்தானை அவனை சக்தியற்றவனாகவும், முற்றிலும் முடக்கியவனாகவும் ஆக்குகிறது. பிரசவத்தின் வலியை நீடிக்க பங்களிக்க வேண்டாம். Lad எங்கள் லேடி டு எலிசபெத் கிண்டெல்மேன்; அன்பின் சுடர், பேராயர் சார்லஸ் சாபுட்டிலிருந்து இம்ப்ரிமேட்டூர்

பின்னர் பரலோகத்தில் போர் வெடித்தது; மைக்கேலும் அவரது தேவதூதர்களும் டிராகனுக்கு எதிராகப் போரிட்டனர்… உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றிய பிசாசு என்றும் சாத்தான் என்றும் அழைக்கப்படும் பண்டைய பாம்பு, பூமிக்கு கீழே வீசப்பட்டது, அதன் தேவதூதர்கள் அதனுடன் கீழே வீசப்பட்டனர்… 

சாத்தானின் சக்தி குறைந்துவிட்ட பிறகு, ^[9]இது இல்லை கடவுளின் முன்னிலையில் இருந்து லூசிபர் வீழ்ந்தபோது ஆதிகாலப் போரைப் பற்றிய குறிப்பு, அவருடன் வீழ்ந்த மற்ற தேவதூதர்களையும் அழைத்துச் சென்றார். இந்த அர்த்தத்தில் "ஹெவன்" என்பது சாத்தானுக்கு இன்னும் "உலக ஆட்சியாளராக" இருக்கும் களத்தைக் குறிக்கிறது. புனித பவுல் நாம் மாம்சத்துடனும் இரத்தத்துடனும் போரிடுவதில்லை என்று கூறுகிறார், ஆனால் “அதிபர்களுடன், சக்திகளுடன், இந்த இருளின் உலக ஆட்சியாளர்களுடன், தீய சக்திகளுடன் வானங்களும். (எபே 6:12) செயின்ட் ஜான் உரத்த குரல் அறிவிப்பைக் கேட்கிறார்:

இப்போது இரட்சிப்பும் சக்தியும் வந்துவிட்டன, நம்முடைய தேவனுடைய ராஜ்யமும் அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரின் அதிகாரமும் வந்துவிட்டன. எங்கள் சகோதரர்களைக் குற்றம் சாட்டியவர் வெளியேற்றப்படுகிறார் ... ஆனால் பூமியும் கடலும் உங்களுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் பிசாசு மிகுந்த கோபத்தில் உங்களிடம் வந்துள்ளார், ஏனென்றால் அவனுக்கு ஒரு குறுகிய காலம் மட்டுமே தெரியும். (வெளி 12:10, 12)

சாத்தானின் இந்த சக்தியை உடைப்பது, அவனுடைய அதிகாரத்தில் எஞ்சியிருக்கும் “மிருகத்தில்” கவனம் செலுத்த வைக்கிறது. ஆனால் அவர்கள் வாழ்ந்தாலும் சரி, இறந்தாலும் சரி, அன்பின் சுடரை வரவேற்றவர்கள் சந்தோஷப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் புதிய சகாப்தத்தில் கிறிஸ்துவுடன் ஆட்சி செய்வார்கள். எங்கள் லேடியின் வெற்றி, ஒரே மேய்ப்பரின் கீழ் ஒரே மந்தையில் தேசங்களிடையே தன் குமாரனின் ஆட்சியை நிறுவுவதாகும்.

… பெந்தெகொஸ்தே ஆவியானவர் தனது சக்தியால் பூமியை வெள்ளம் சூழ்ந்துவிடுவார்… மக்கள் நம்புவார்கள், புதிய உலகத்தை உருவாக்குவார்கள்… பூமியின் முகம் புதுப்பிக்கப்படும், ஏனென்றால் வார்த்தை மாம்சமாக மாறியதிலிருந்து இதுபோன்ற எதுவும் நடக்கவில்லை. Es இயேசுவுக்கு எலிசபெத் கிண்டெல்மேன், அன்பின் சுடர், ப. 61

செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்போர்ட் இந்த வெற்றியை அழகாக சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்:

முதன்முதலில் கடவுள் தன்னைத் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் மரியாளின் மூலம் உலகிற்கு வந்ததைப் போல, அவர் இரண்டாவது முறையாக மரியாள் மூலம் மீண்டும் வருவார் என்று சொல்லலாமா? ஏனென்றால், அவர் வந்து பூமி முழுவதையும் ஆள வேண்டும் என்றும், உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்க வேண்டும் என்றும் முழு திருச்சபை எதிர்பார்க்கவில்லையா? இது எப்படி, எப்போது நடக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் பூமியில் இருந்து சொர்க்கத்தை விட நம்முடைய எண்ணங்களை விட அதிகமாக இருக்கும் கடவுள், மிகவும் அறிவார்ந்த மனிதர்கள் கூட எதிர்பார்க்காத நேரத்தில் மற்றும் முறைகளில் வருவார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். மற்றும் இந்த விஷயத்தில் தெளிவான வழிகாட்டுதலை அளிக்காத பரிசுத்த வேதாகமத்தில் மிகவும் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்.

காலத்தின் முடிவில், ஒருவேளை நாம் எதிர்பார்ப்பதை விட விரைவில், கடவுள் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட மற்றும் மரியாளின் ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட பெரிய மனிதர்களை எழுப்புவார் என்று நம்புவதற்கு நமக்கு காரணம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் மூலம், மிகவும் சக்திவாய்ந்த ராணியான மேரி, உலகில் பெரிய அதிசயங்களைச் செய்வார், பாவத்தை அழித்து, உலகத்தின் சிதைந்த ராஜ்யத்தின் இடிபாடுகளின் மீது தனது மகன் இயேசுவின் ராஜ்யத்தை அமைப்பார். இந்த புனித மனிதர்கள் பக்தியின் மூலம் இதைச் சாதிப்பார்கள் [அதாவது. மரியன்னை பிரதிஷ்டை]… —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மேரியின் ரகசியம், என். 58-59

ஆகையால், சகோதர சகோதரிகளே, எங்கள் லேடியுடன் சேர்ந்து, இந்த "புதிய பெந்தெகொஸ்தே", அவரது வெற்றிக்காக ஜெபிப்பதில் நேரத்தை வீணடிப்போம், அவளுடைய மகன் நம்மில் ஆட்சி செய்ய வேண்டும், அன்பின் சுடரைப் போல-விரைவாக!

ஆகையால், இயேசுவின் வருகைக்காக நாம் ஜெபிக்க முடியுமா? நாம் உண்மையிலேயே சொல்ல முடியுமா: “மரந்தா! கர்த்தராகிய இயேசு வாருங்கள்! ”? ஆம் நம்மால் முடியும். அதற்காக மட்டுமல்ல: நாம் வேண்டும்! நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம் அவரது உலக மாறும் இருப்பின் எதிர்பார்ப்புகள். OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ்

 

முதலில் ஜூன் 5, 2014 அன்று வெளியிடப்பட்டது

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

• இயேசு உண்மையில் வருகிறாரா? குறிப்பிடத்தக்க “பெரிய படம்” வெளிவருவதைப் பாருங்கள்…

• வெற்றி - பகுதி I, பகுதி II, பகுதி III

• அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்

அன்பின் சுடர் பற்றிய அறிமுக எழுத்துக்கள்:

• குவிதல் மற்றும் ஆசீர்வாதம்

• அன்பின் சுடர் பற்றி மேலும்

• புதிய கிதியோன்