வெற்றி - பகுதி II

 

எனக்கு வேண்டும் நம்பிக்கையின் செய்தியைக் கொடுக்க—மிகப்பெரிய நம்பிக்கை. தங்களைச் சுற்றியுள்ள சமுதாயத்தின் தொடர்ச்சியான சரிவு மற்றும் அதிவேக சிதைவைப் பார்க்கும்போது வாசகர்கள் விரக்தியடைந்த கடிதங்களை நான் தொடர்ந்து பெறுகிறேன். உலகம் வரலாற்றில் இணையற்ற இருளில் ஒரு கீழ்நோக்கி இருப்பதால் நாம் காயப்படுத்துகிறோம். நாங்கள் அதை உணர்கிறோம், ஏனெனில் அது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது இந்த எங்கள் வீடு அல்ல, ஆனால் சொர்க்கம். எனவே இயேசுவை மீண்டும் கேளுங்கள்:

நீதியைப் பசியும் தாகமும் கொண்டவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள். (மத்தேயு 5: 6)

இந்த உலகத்தின் துக்ககரமான விமானத்திலிருந்து நம் கண்களை மாற்றி, அவற்றை இயேசுவின் மீது சரிசெய்ய வேண்டிய நேரம் இது அவருக்கு ஒரு திட்டம் உள்ளது, இந்த தலைமுறையின் குழப்பத்தையும் மரணத்தையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் தீமைக்கு எதிரான நல்ல வெற்றியைக் காணும் ஒரு அற்புதமான திட்டம், ஒரு காலத்திற்கு-அமைதி, நீதி மற்றும் ஒற்றுமையின் ஒரு காலத்தை வேதவசனங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக “முழுமையின் முழுமையை நேரம்."

[ஜான் பால் II] மில்லினியம் பிளவுகளுக்குப் பின் ஒரு மில்லினியம் ஒருங்கிணைப்புகள் இருக்கும் என்ற ஒரு பெரிய எதிர்பார்ப்பை உண்மையில் மதிக்கிறது… நமது நூற்றாண்டின் அனைத்து பேரழிவுகளும், அதன் கண்ணீரும், போப் சொல்வது போல், இறுதியில் பிடிபடும் மற்றும் புதிய தொடக்கமாக மாறியது. கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), பூமியின் உப்பு, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு நேர்காணல், ப. 237

எங்கள் பல காயங்கள் குணமடைந்து, எல்லா நீதியும் மீட்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் வெளிவருவது நீண்ட காலமாக சாத்தியமாகும்; சமாதானத்தின் சிறப்புகள் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும், வாள்களும் கைகளும் கையில் இருந்து விழும், எல்லா மனிதர்களும் கிறிஸ்துவின் சாம்ராஜ்யத்தை ஒப்புக் கொண்டு, அவருடைய வார்த்தையை மனமுவந்து கீழ்ப்படியும்போது, ​​கர்த்தராகிய இயேசு பிதாவின் மகிமையில் இருப்பதாக ஒவ்வொரு நாவும் ஒப்புக்கொள்வார்கள். OP போப் லியோ XIII, சேக்ரஷன் ஆஃப் தி சேக்ரட் ஹார்ட், மே 1899

 

எல்லாவற்றையும் இழந்தபோது…

எல்லாவற்றையும் நம்பிக்கையற்றதாகவும் முற்றிலும் இழந்ததாகவும் தோன்றும்போது… கடவுள் இருக்கும் போது தான் இரட்சிப்பின் வரலாற்றில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வெற்றியைப் பெற்றது. யோசேப்பை அடிமைத்தனத்திற்கு விற்றபோது, ​​கடவுள் அவரை விடுவித்தார். இஸ்ரவேலர் ஃபரோவாவால் கட்டுப்பட்டபோது, ​​கர்த்தருடைய அதிசயங்கள் அவர்களை விடுவித்தன. அவர்கள் பசியாலும் தாகத்தாலும் இறந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​அவர் பாறையைத் திறந்து மன்னாவை மழை பெய்தார். அவர்கள் செங்கடலுக்கு எதிராக சிக்கிக்கொண்டபோது, ​​அவர் தண்ணீரைப் பிரித்தார்… இயேசு முற்றிலுமாக தோற்கடிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியபோது, ​​அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்…

… அதிபர்களையும் அதிகாரங்களையும் அழித்த அவர், அவர்களைப் பற்றி பகிரங்கமாகக் காட்சிப்படுத்தினார், அவர்களை உள்ளே அழைத்துச் சென்றார் வெற்றி அதை மூலம். (கொலோ 2:15)

ஆகவே, சகோதர சகோதரிகளே, திருச்சபை கடந்து செல்ல வேண்டிய வேதனையான சோதனை எல்லாவற்றையும் முற்றிலுமாக இழந்துவிட்டதாகத் தோன்றும். கோதுமையின் தானியங்கள் தரையில் விழுந்து இறக்க வேண்டும்… ஆனால் பின்னர் உயிர்த்தெழுதல் வருகிறது-வெற்றி.

இந்த இறுதி பஸ்கா பண்டிகையில்தான் திருச்சபை ராஜ்யத்தின் மகிமைக்குள் நுழையும், அவள் இறப்பிலும் உயிர்த்தெழுதலிலும் தன் இறைவனைப் பின்பற்றுவாள். The கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் 675, 677

இந்த வெற்றி என்பது உள்துறை புனிதப்படுத்தல் திருச்சபையின், கிறிஸ்துவின் வருகையின் "பிரகாசத்தின்" கதிர்கள் என்று ஒருவர் சொல்ல முடியும் ^[1]2 தெச 2: 8; காண்பிக்கப்பட்டது “தி பிரகாசம் லத்தீன் மொழியிலிருந்து ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பான டூவே-ரைம்ஸில் நாம் பார்ப்பதற்கு முன் அவரை காலத்தின் முடிவில் சக்தி மற்றும் மகிமையில் மேகங்களில் திரும்பும். உலகின் முடிவில் அவரது உடல் உடலில் வெளிப்படுவதற்கு முன்பு அவருடைய “மகிமை” முதலில் அவருடைய மாய உடலில் வெளிப்படும். நம்முடைய கர்த்தர் தான் உலகத்தின் ஒளி என்று சொன்னது மட்டுமல்ல, ஆனால் “நீங்கள் உலகின் ஒளி. " ^[2]மாட் 5: 14 திருச்சபைக்கு அந்த வெளிச்சமும் மகிமையும் இருக்கிறது புனிதத்தன்மை.

என் இரட்சிப்பு பூமியின் முனைகளை அடையும்படி நான் உங்களை ஜாதிகளுக்கு ஒரு வெளிச்சமாக்குவேன்… பூமியின் எல்லா பகுதிகளுக்கும் ஒரு பிரகாசமான ஒளி பிரகாசிக்கும்; பல தேசங்கள் தூரத்திலிருந்தும், பூமியின் எல்லா எல்லைகளிலும் வசிப்பவர்களாகவும், கர்த்தராகிய தேவனுடைய நாமத்தினாலே உங்களிடம் இழுக்கப்படும்… (ஏசாயா 49: 6; தோபிட் 13:11)

புனிதத்தன்மை, சொற்களின் தேவை இல்லாமல் சமாதானப்படுத்தும் செய்தி கிறிஸ்துவின் முகத்தின் உயிருள்ள பிரதிபலிப்பு. OPPOP ஜான் பால் II, நோவோ மில்லினியோ இன்யூன்ட், அப்போஸ்தலிக் கடிதம், என். 7; www.vatican.va

இவ்வாறு, கீழ்ப்படியாமையின் மூலம் சாத்தான் தன் “மாய உடலை” உருவாக்கிக்கொண்டிருக்கையில், கிறிஸ்து தன் மாய உடலை உருவாக்குகிறான் கீழ்ப்படிதல். ஆத்மாக்களின் தூய்மையை மாசுபடுத்துவதற்கும் சிதைப்பதற்கும் ஒரு பெண்ணின் உடலின் காம உருவத்தை சாத்தான் பயன்படுத்துகையில், இயேசு தம்முடைய மாசற்ற தாயின் உருவத்தையும் மாதிரியையும் ஆத்மாக்களைச் சுத்திகரிக்கவும் உருவாக்கவும் பயன்படுத்துகிறார். திருமணத்தின் புனிதத்தை சாத்தான் மிதித்து அழிக்கும்போது, ​​ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண விருந்துக்கு இயேசு ஒரு மணமகனைத் தயார்படுத்துகிறார். உண்மையில், புதிய மில்லினியத்திற்குத் தயாராவதற்கு, இரண்டாம் ஜான் பால் II “எல்லா ஆயர் முயற்சிகளும் அமைக்கப்பட வேண்டும்” என்று கூறினார் புனிதத்தன்மை தொடர்பாக."  ^[3]போப் ஜான் பால் II, நோவோ மில்லினியோ இன்யூன்ட், அப்போஸ்தலிக் கடிதம், என். 7; www.vatican.va “புனிதத்தன்மை” என்பது அந்த திட்டம்.

நீங்கள் இதை தவறாகப் படிக்கவில்லை, ஆனால் தெய்வீக அழைப்பு. பலர் அவருடைய அழைப்பை மறுத்துவிட்டார்கள், ஆகவே அவர் நீங்களும் நானும் ஒரு தாழ்ந்த, எளிமையான, அற்பமான ஒரு மீதமுள்ளவருக்குத் திரும்புகிறோம் அனாவிம் உலகின் பார்வையில். அவர் தம் கருணையை நமக்குக் காட்டியதால் நாங்கள் வருகிறோம். நாம் வருகிறோம், ஏனெனில் அது அவருடைய துளையிடப்பட்ட பக்கத்திலிருந்து பாயும் தகுதியற்ற பரிசு. நாங்கள் வருகிறோம், ஏனென்றால் நம் இதயத்திற்குள் ஆழமாக இருப்பதால், தூரத்தில் மென்மையாக கேட்க முடியும், நேரம் மற்றும் நித்தியத்திற்கு இடையில் எங்காவது, விவரிக்க முடியாத எதிரொலி திருமண மணிகள்...

நீங்கள் விருந்து நடத்தும்போது, ​​ஏழைகள், ஊனமுற்றோர், நொண்டி, குருடர்களை அழைக்கவும்; அவர்கள் உங்களுக்கு திருப்பிச் செலுத்த இயலாமையால் நீங்கள் உண்மையில் பாக்கியவான்கள். நீதியுள்ளவர்களின் உயிர்த்தெழுதலில் நீங்கள் திருப்பிச் செலுத்தப்படுவீர்கள். (லூக்கா 14:13)

 

டிவைன் பேட்டர்ன்

ஆனால் நாம் இல்லாவிட்டால் நித்திய விருந்துக்கு அனுமதிக்கப்பட மாட்டோம் புனிதமாக்கப்பட்டவை முதல்.

ஆனால் விருந்தினர்களைச் சந்திக்க ராஜா உள்ளே வந்தபோது, ​​அங்கே ஒரு மனிதன் திருமண ஆடை அணியாமல் இருப்பதைக் கண்டான்… அப்பொழுது ராஜா தன் ஊழியர்களிடம், “கைகளையும் கால்களையும் கட்டிக்கொண்டு வெளியே இருளில் தள்ளுங்கள்” என்றார். (மத் 22:13)

ஆகவே, மணமகளின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவருவதே தெய்வீகத் திட்டம் என்று புனித பவுல் கூறினார்.அவர் பரிசுத்தமாகவும், கறைபடாமலும் இருக்க, அவர் தேவாலயத்தை அற்புதமாக, இடத்தோ, சுருக்கமோ, அத்தகைய விஷயமோ இல்லாமல் முன்வைக்க வேண்டும்.. " ^[4]Eph 5: 27 க்கு…

… உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்பாக, பரிசுத்தமாகவும், அவருக்கு முன்பாக கறைபடாமலும் இருக்க அவர் நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்தார்… காலங்களின் முழுமைக்கான ஒரு திட்டமாக, கிறிஸ்துவிலும், பரலோகத்திலும், பூமியிலும் உள்ள அனைத்தையும் தொகுக்க… நாம் அனைவரும் அடையும் வரை க்கு விசுவாசத்தின் nity தேவனுடைய குமாரனைப் பற்றிய அறிவு முதிர்ந்த ஆண்மை, கிறிஸ்துவின் முழு அந்தஸ்தின் அளவிற்கு. ” (எபே 1: 4, 10, 4:13)

அவர் அவர்களுக்கு ஒரு தெய்வீக வாழ்க்கையை சுவாசித்தார், மேலும் அவர்களுக்கு ஆன்மீக ஆண்மை பரிசளித்தார், அல்லது முழுமையாக, இது வேதத்தில் அழைக்கப்படுகிறது. - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் ஹென்றி நியூமன், பரோச்சியல் மற்றும் எளிய சொற்பொழிவுகள், இக்னேஷியஸ் பிரஸ்; இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது மாக்னிஃபிகேட், ப. 84, மே 2103

ஆகவே, ஆவியின் பணி அடிப்படையில் மனிதகுலத்தை பரிசுத்தப்படுத்துவதில் உள்ளது, கிறிஸ்துவின் மனிதநேயம் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டிருக்கும் புனிதத்தன்மையின் பங்கில் மனிதகுலத்தை வழிநடத்துகிறது. கார்டினல் ஜீன் டானிஸ்லோ, கடவுளின் வாழ்க்கை நம்மில், ஜெர்மி லெகாட், பரிமாண புத்தகங்கள்; இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது மாக்னிஃபிகேட், ப. 286

செயின்ட் ஜான்ஸ் பார்வையில் “கர்த்தருடைய நாள்," அவன் எழுதுகிறான்:

கர்த்தர் தம்முடைய ஆட்சியை ஸ்தாபித்தார், நம்முடைய கடவுள், சர்வவல்லவர். நாம் மகிழ்ச்சியடைந்து மகிழ்ச்சியடைந்து அவருக்கு மகிமை அளிப்போம். ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண நாள் வந்துவிட்டதால், அவருடைய மணமகள் வந்துள்ளார் தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டார். அவள் ஒரு பிரகாசமான, சுத்தமான கைத்தறி ஆடை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டாள். (கைத்தறி பரிசுத்தவான்களின் நீதியுள்ள செயல்களைக் குறிக்கிறது.) (வெளிப்படுத்துதல் 19: 7)

இங்கே பேசப்படும் “முழுமை” மட்டுமல்ல உறுதியான முழுமையாக of உடல் மற்றும் ஆன்மா அது இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலில் முடிவடைகிறது. செயின்ட் ஜான் எழுதியது, "அவரது மணமகள் உள்ளது தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டார்,”அதாவது, அவர் திருமணத்தை நிறைவு செய்யும் போது மகிமையுடன் திரும்புவதற்கு தயாராக இருக்கிறார். மாறாக, பரிசுத்த ஆவியின் ஸ்தாபனத்தின் மூலம் திருச்சபையின் உள்துறை சுத்திகரிப்பு மற்றும் தயாரிப்பு ஆகும் உள்ள அவள் கடவுளின் ஆட்சி சர்ச் பிதாக்கள் "கர்த்தருடைய நாளின்" தொடக்கமாகக் கண்டார்கள். ^[5]ஒப்பிடுதல் ஃபாஸ்டினா, மற்றும் இறைவனின் நாள்

முதல் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கெடுப்பவர் பாக்கியவானும் பரிசுத்தமும். இரண்டாவது மரணத்திற்கு இவற்றின் மீது அதிகாரம் இல்லை; அவர்கள் கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள், மற்றும் அவர்கள் அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்கள். (வெளி 20: 6)

இது ஒரு காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது, இதன் காலம் ஆண்களுக்குத் தெரியாது… அத்தியாவசிய உறுதிப்படுத்தல் என்பது ஒரு இடைநிலைக் கட்டமாகும், அதில் உயிர்த்தெழுந்த புனிதர்கள் இன்னும் பூமியில் இருக்கிறார்கள், இன்னும் இறுதி கட்டத்திற்குள் நுழையவில்லை, ஏனென்றால் இது ஒரு அம்சமாகும் கடைசி நாட்களின் மர்மம் இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.கார்டினல் ஜீன் டானிஸ்லோ, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் வரலாறு, ப. 377-378; இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது படைப்பின் அற்புதம், ப. 198-199, ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி

 

தூய்மையின் முயற்சி

உங்களில் ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் அதை நிறைவு செய்வார் என்று நான் நம்புகிறேன் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள். (பிலி 1: 6)

இந்த வேலை என்னவென்றால், நம்முடைய பரிசுத்தமாக்குதல், நம்முடைய முழுமை புனிதத்தில் ஆவியின் சக்தி மூலம்? எங்கள் நம்பிக்கையில் நாம் ஒப்புக்கொள்ளவில்லையா, “நான் ஒன்றை நம்புகிறேன், புனித, கத்தோலிக், மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க சர்ச்? " ஏனென்றால், சம்ஸ்காரங்கள் மற்றும் ஆவியின் மூலம் நாம் உண்மையிலேயே பரிசுத்தர்களாக இருக்கிறோம், பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறோம். இதனால்தான் 1952 இல் சர்ச் கூறியது:

அந்த இறுதி முடிவுக்கு முன்னர், ஒரு காலம், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீடிக்க வேண்டும் வெற்றிகரமான புனிதத்தன்மை, அத்தகைய முடிவு மாட்சிமைக்குரிய கிறிஸ்துவின் நபரின் தோற்றத்தால் அல்ல, மாறாக அவற்றின் செயல்பாட்டால் கொண்டு வரப்படும் பரிசுத்தமாக்கும் சக்திகள் இப்போது வேலை செய்கின்றன, பரிசுத்த ஆவி மற்றும் திருச்சபையின் சடங்குகள்.-கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனை: கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் சுருக்கம் (லண்டன்: பர்ன்ஸ் ஓட்ஸ் & வாஷ்போர்ன்), ப. 1140, திருச்சபை அமைத்த இறையியல் ஆணையத்திலிருந்து ^[6]ஆயர்களால் அமைக்கப்பட்ட இறையியல் ஆணையம் சாதாரண மேஜிஸ்டீரியத்தின் ஒரு பயிற்சி மற்றும் பிஷப்பின் ஒப்புதலின் முத்திரையைப் பெற்றது (சாதாரண மாஜிஸ்டீரியத்தின் செயல்பாட்டின் உறுதிப்படுத்தல்

இந்த "வெற்றிகரமான புனிதத்தன்மை" உண்மையில் கடைசி காலத்தின் உள்ளார்ந்த பண்பு:

திருச்சபையை புனிதமாகக் கருதுவது அவளைச் சுட்டிக்காட்டுவது கிறிஸ்துவின் மணமகள், அவளை பரிசுத்தமாக்குவதற்காக அவர் தன்னைத் தானே கொடுத்தார்.OPPOP ஜான் பால் II, நோவோ மில்லினியோ இன்யூன்ட், அப்போஸ்தலிக் கடிதம், n.30

என் எழுதியது போல பரிசுத்த தந்தைக்கு எழுதிய கடிதம், திருச்சபையின் ஆர்வம் என்னவென்றால், கார்ப்பரேட் "ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு", திருச்சபையில் உள்ள அனைவரையும் தூய்மைப்படுத்துவது புனிதமானது அல்ல, தூய்மையானது அல்ல, மேலும் “கிறிஸ்துவின் மணமகள் என்ற அவரது முகத்தின் மீது ஒரு நிழலை வைக்கவும். " ^[7]போப் ஜான் பால் II, நோவோ மில்லினியோ இன்யூன்ட், அப்போஸ்தலிக் கடிதம், n.6

ஆனால் [“இருண்ட இரவு”] பல்வேறு வழிகளில், ஆன்மீகவாதிகள் “திருமண சங்கம்” என்று அனுபவிக்க முடியாத மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. Id இபிட். n. 33

ஆம், இதுதான் நான் பேசும் நம்பிக்கை. ஆனால் நான் பகிர்ந்தது போல நம்பிக்கை விடியல், இது ஒரு தெளிவான உள்ளது மிஷனரி பரிமாணம் அதற்கு. இயேசு உயிர்த்தெழுந்தபின் உடனடியாக பரலோகத்திற்கு ஏறவில்லை, ஆனால் உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் நற்செய்தியை அறிவித்தார், ^[8]"அவர் நரகத்தில் இறங்கினார் ..." - நம்பிக்கையிலிருந்து. அவ்வாறே, கிறிஸ்துவின் விசித்திரமான உடல், அதன் தலையின் முறையைப் பின்பற்றி, “முதல் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு”, இந்த நற்செய்தியை பூமியின் முனைகளுக்குக் கொண்டு வருவதற்கு முன்பு, அவள் “கண் இமைக்கும்” சொர்க்கத்தில் “ஏறுவதற்கு” முன் காலத்தின் முடிவு. ^[9]ஒப்பிடுதல் வரும் அசென்ஷன்; 1 தெஸ் 4: 15-17 மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி துல்லியமாக ராஜ்யத்தின் அந்த "மகிமையை" கொண்டுவருவதாகும் உள்ள சர்ச் ஒரு சாட்சியாக, தேவனுடைய மகிமை எல்லா தேசங்களிடமும் அறியப்பட வேண்டும்:

ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும் சாட்சி எல்லா தேசங்களுக்கும், பின்னர் முடிவு வரும். (மத் 24:14)

சர்ச் பிதாக்கள் "சமாதான சகாப்தம்" அல்லது "சப்பாத் ஓய்வு" என்று ஏசாயாவின் பத்திகளில், தீர்க்கதரிசி எழுதுகிறார்:

நீர் கடலை மூடுவதைப் போல பூமியும் கர்த்தருடைய அறிவால் நிறைந்திருக்கும்… நீங்கள் சொல்வீர்கள் அந்த நாளில்: கர்த்தருக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், அவருடைய பெயரைப் பாராட்டுங்கள்; தேசங்களிடையே அவருடைய செயல்களை அறிவிக்கவும், அவருடைய பெயர் எவ்வளவு உயர்ந்தது என்று அறிவிக்கவும். கர்த்தர் மகிமையான காரியங்களைச் செய்ததற்காக அவரைப் புகழ்ந்து பாடுங்கள்; இது பூமியெங்கும் அறியப்படட்டும். (ஏசாயா 11: 9; 12: 4-5)

 

புனிதத்தன்மையின் முயற்சி

செயின்ட் பெர்னார்ட்டின் நுண்ணறிவுக்கு மீண்டும் திரும்புதல்:

கர்த்தருடைய மூன்று வருகைகள் உள்ளன என்பதை நாம் அறிவோம்… இறுதி வருகையில், எல்லா மாம்சங்களும் நம் கடவுளின் இரட்சிப்பைக் காண்பார்கள், அவர்கள் துளைத்த அவரைப் பார்ப்பார்கள். இடைநிலை வருவது மறைக்கப்பட்ட ஒன்றாகும்; அதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே கர்த்தரை அவர்களுக்கிடையில் காண்க, அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள். —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

இந்த பார்வை குறித்து மேலும் கருத்து தெரிவித்த போப் பெனடிக்ட் இந்த “நடுத்தர வருகை” பற்றி பேசினார், இந்த “எதிர்பார்ப்பு இருப்பு ஒரு கிரிஸ்துவர் எக்சாடாலஜியில் அத்தியாவசிய உறுப்பு, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில். ” இது ஏற்கனவே பலவகையான வழிகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது என்று அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார்… ^[10]பார்க்க இயேசு இங்கே இருக்கிறார்!

... இன்னும் அவர் அந்த வழிகளில் வருகிறார் உலகத்தை மாற்று. இரண்டு பெரிய நபர்களின் அமைச்சகம் பிரான்சிஸ் மற்றும் டொமினிக்…. கிறிஸ்து வரலாற்றில் புதிதாக நுழைந்த ஒரு வழியாகும், அவருடைய வார்த்தையையும் அன்பையும் புதிய வீரியத்துடன் தொடர்பு கொண்டார். அவர் ஒரு வழி அது அவரது தேவாலயத்தை புதுப்பித்தார் மற்றும் வரலாற்றை தன்னை நோக்கி ஈர்த்தது. [மற்ற] புனிதர்களைப் போலவே நாம் சொல்ல முடியும் ... அனைத்துமே இறைவன் அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்லும்போது அவர்களின் நூற்றாண்டின் குழப்பமான வரலாற்றில் நுழைய புதிய வழிகளைத் திறந்தார். OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 291-292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ்

ஆமாம், மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றியாகும் ரகசிய மாஸ்டர் திட்டம் இங்கே: எங்கள் லேடி தயார் செய்து உருவாக்குகிறார் ஞானிகள் அவள், கிறிஸ்துவின் மூலமாக, பாம்பின் தலையை நசுக்குவான், ^[11]cf. ஆதி 3:15; லூக்கா 10:19 மரணத்தின் இந்த கலாச்சாரத்தை நசுக்கி, ஒரு "புதிய யுகத்திற்கு" வழி வகுக்கிறது.

உலக முடிவில் ... சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளும் அவருடைய பரிசுத்த தாயும் பெரிய புனிதர்களை எழுப்ப வேண்டும், அவர்கள் புனிதத்தில் மிஞ்சும் மற்ற புனிதர்கள் லெபனான் கோபுரத்தின் சிடார் போன்ற சிறிய புதர்களுக்கு மேலே. —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மரியாவுக்கு உண்மையான பக்தி, கலை. 47

Hஓலி மக்கள் மட்டுமே மனிதகுலத்தை புதுப்பிக்க முடியும். OPPOP ஜான் பால் II, உலக இளைஞர்களுக்கு செய்தி, உலக இளைஞர் தினம்; n. 7; கொலோன் ஜெர்மனி, 2005

"புதிய யுகத்தின்" விடியலாக இருக்கும் புனித ஆண்களும் பெண்களும்:

காதல் ஒரு பேராசை அல்லது சுய-தேடல் அல்ல, ஆனால் தூய்மையான, உண்மையுள்ள மற்றும் உண்மையான சுதந்திரமான, மற்றவர்களுக்குத் திறந்த, அவர்களின் க ity ரவத்தை மதிக்கும், அவர்களின் நன்மையைத் தேடும், மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் பரப்பும் ஒரு புதிய யுகம். நம்பிக்கையற்ற தன்மை, அக்கறையின்மை மற்றும் சுய-உறிஞ்சுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து நம்பிக்கை நம்மை விடுவிக்கும் ஒரு புதிய யுகம், இது நம் ஆத்மாக்களைக் கொன்று, நம் உறவுகளை விஷமாக்குகிறது. அன்புள்ள இளம் நண்பர்களே, இந்த புதிய யுகத்தின் தீர்க்கதரிசிகளாக இருக்கும்படி கர்த்தர் உங்களைக் கேட்கிறார்… OP போப் பெனடிக் XVI, ஹோமிலி, உலக இளைஞர் தினம், சிட்னி, ஆஸ்திரேலியா, ஜூலை 20, 2008

இவ்வாறு, போப் பெனடிக்ட் மேலும் கூறுகிறார்:

ஆகையால், இயேசுவின் வருகைக்காக நாம் ஜெபிக்க முடியுமா? நாம் உண்மையிலேயே சொல்ல முடியுமா: “மரன் தா! கர்த்தராகிய இயேசு வாருங்கள்! ”? ஆம் நம்மால் முடியும். அதற்காக மட்டுமல்ல: நாம் வேண்டும்! நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம் அவரது உலக மாறும் இருப்பின் எதிர்பார்ப்புகள். OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ்

ஆகவே, வெற்றி என்பது கிறிஸ்துவின் உலகத்தை மாற்றும் இருப்பை உணர்ந்து கொள்வதாகும் புனிதம் தெய்வீக சித்தத்தில் வாழும் "பரிசு" மூலம் அவரது புனிதர்களிடம் செய்யப்பட்டது, இது கடைசி நாட்களில் ஒரு சிறப்பு வழியில் ஒதுக்கப்பட்ட பரிசு:

இது பூமியில் எஞ்சியிருக்கும் போது, ​​அனைத்து தெய்வீக குணங்களையும் அனுபவிப்பதாகும் ... இது இதுவரை அறியப்படாத புனிதத்தன்மை, நான் அதை அறிவிப்பேன், இது கடைசி ஆபரணத்தை அமைக்கும், மற்ற எல்லா புனிதங்களுக்கிடையில் மிக அழகாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் இருக்கும் , மற்றும் மற்ற அனைத்து புனிதங்களின் கிரீடம் மற்றும் நிறைவாக இருக்கும். கடவுளின் சேவகர் லூயிசா பிகாரெட்டா, தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி; பொது களத்தில் பிகாரெட்டாவின் எழுத்துக்களின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு

… “இறுதி நேரத்தில்” கர்த்தருடைய ஆவி மனிதர்களின் இருதயங்களை புதுப்பித்து, அவற்றில் ஒரு புதிய சட்டத்தை பொறிக்கும். சிதறிய மற்றும் பிளவுபட்ட மக்களை அவர் கூட்டி சமரசம் செய்வார்; அவர் முதல் படைப்பை மாற்றுவார், கடவுள் அங்கே மனிதர்களுடன் நிம்மதியாக வசிப்பார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 715

வெற்றி மற்றும் அதன் விளைவாக "சமாதான காலம்" ஆகியவை முன் நேரம், இயேசுவின் "மறைக்கப்பட்ட" இடைநிலை வருகை, இந்த ஒற்றுமையை அதன் முழுமையில் நாம் உணரும் போது பரோசியாவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

இந்த நடுத்தர வருகையைப் பற்றி நாம் சொல்வது சுத்த கண்டுபிடிப்பு என்று யாராவது நினைத்தால், நம்முடைய கர்த்தர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்: யாராவது என்னை நேசித்தால், அவர் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார், என் பிதா அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் அவரிடம் வருவோம். —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

இவ்வாறு, போப் பெனடிக்ட் முடிக்கிறார், 

இன்று அவர் இருப்பதற்கான புதிய சாட்சிகளை எங்களுக்கு அனுப்பும்படி அவரிடம் ஏன் கேட்கக்கூடாது, அவரிடத்தில் அவர் நம்மிடம் வருவார்? இந்த ஜெபம், உலகின் முடிவில் நேரடியாக கவனம் செலுத்தவில்லை என்றாலும், ஒரு அவர் வருவதற்கு உண்மையான பிரார்த்தனை; "உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்" என்று அவர் நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தின் முழு அகலமும் அதில் உள்ளது. ஆண்டவரே, வாருங்கள்! OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ்

 

ஒற்றுமையின் முயற்சி

ட்ரையம்ப் "ஆயிரக்கணக்கான ஒருங்கிணைப்புகளை" கொண்டுவரும் "புதிய பெந்தெகொஸ்தே" மூலமாக மட்டுமல்லாமல், பரிசுத்தத்தின் சாட்சியின் மூலமாகவும் வரும் தியாகிகள் இப்போது அவரது வீட்டு வாசலில் இருக்கும் பேரார்வத்தில் உள்ள தேவாலயத்தின்:

Pஎக்குமெனிசத்தின் மிகவும் உறுதியான வடிவம் புனிதர்களின் எக்குமெனிசம் மற்றும் தியாகிகள். அந்த கம்யூனியோ சான்கோரம் நம்மைப் பிரிக்கும் விஷயங்களை விட சத்தமாக பேசுகிறது…. மூன்றாம் மில்லினியத்தின் வாசலில் அனைத்து தேவாலயங்களும் கிறிஸ்துவுக்கு வழங்கக்கூடிய மிகப் பெரிய மரியாதை, மீட்பரின் அனைத்து சக்திவாய்ந்த இருப்பை விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் தர்மத்தின் பலன்களின் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்தவ தொழிலின் பல்வேறு வடிவங்களில் கிறிஸ்துவைப் பின்தொடர்ந்தார். - போப் ஜான் பால் II, நோவோ மில்லினியோ இன்யூன்ட், அப்போஸ்தலிக் கடிதம், என். 37

அவருடைய விருப்பத்திற்கு நாம் எவ்வளவு அதிகமாக உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம், எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில், நாம் உண்மையாகவும் கணிசமாகவும் ஒற்றுமையை நோக்கி நடப்போம். OPPOPE FRANCIS, பாப்பல் பதவியேற்பு மரியாதை, மார்ச் 19th, 2013

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பால் II, மெட்ஜுகோர்ஜியின் தற்போதைய தோற்றங்களில் இந்த ஒற்றுமையை முன்னறிவிப்பதைக் கண்டார், இது வத்திக்கான் தற்போது ஒரு கமிஷன் மூலம் விசாரித்து வருகிறது:

உர்ஸ் வான் பால்தாசர் கூறியது போல், மேரி தனது குழந்தைகளை எச்சரிக்கும் தாய். மெட்ஜுகோர்ஜியுடன் பலருக்கு ஒரு சிக்கல் உள்ளது, தோற்றங்கள் மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும். அவர்களுக்கு புரியவில்லை. ஆனால் செய்தி ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் கொடுக்கப்பட்டால், அது ஒத்துள்ளது tஅவர் நாட்டின் நிலைமை. செய்தி வலியுறுத்துகிறது சமாதானம், கத்தோலிக்கர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் குறித்து. அங்கு நீங்கள் உலகில் என்ன நடக்கிறது மற்றும் அதன் எதிர்காலம் பற்றிய புரிதலுக்கான திறவுகோலைக் கண்டறியவும். -போப் ஜான் பால் II, ஆட் லிமினா, இந்தியப் பெருங்கடல் பிராந்திய எபிஸ்கோபல் மாநாடு; திருத்தப்பட்ட மெட்ஜுகோர்ஜே: 90 கள், இதயத்தின் வெற்றி; சீனியர் இம்மானுவேல்; பக். 196

ஆனால் நமக்குத் தெரிந்தபடி, அசல் பாவத்தால் காயமடைந்த மனித நிலை, கிறிஸ்து தனது கடைசி எதிரியான “மரணத்தை” வெல்லும் வரை உடையக்கூடியதாக இருக்கும். எனவே, சமாதான சகாப்தம் என்பது துல்லியமாக எங்கள் லேடி சொன்னது என்று நமக்குத் தெரியும்: சமாதானத்தின் ஒரு “காலம்”.

"கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பூசாரி அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்; ” ஏனென்றால், பரிசுத்தவான்களின் ஆட்சியும் பிசாசின் அடிமைத்தனமும் ஒரே நேரத்தில் நின்றுவிடும் என்பதை அவர்கள் குறிக்கிறார்கள்… ஆகவே இறுதியில் அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமில்லாதவர்கள், ஆனால் கடைசி ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு வெளியே போவார்கள்… —St. அகஸ்டின், தி நிசீன் எதிர்ப்பு தந்தைகள், கடவுளின் நகரம், புத்தகம் XX, அத்தியாயம். 13, 19 (“ஆயிரம்” என்ற எண் ஒரு காலத்தின் குறியீடாகும், அதாவது ஆயிரம் ஆண்டுகள் அல்ல)

அந்த கடைசி கிளர்ச்சியில், செயின்ட் ஜான் "கோக் மற்றும் மாகோக்" சுற்றி "பரிசுத்தவான்களின் முகாம், ”தெய்வீக நீதியால் மட்டுமே நிறுத்தப்பட வேண்டும். ஆமாம், அவர்கள் "பரிசுத்தவான்கள்", வெற்றியின் பலன், தேசங்களுக்கு நற்செய்தியை துல்லியமாக சாட்சியம் அளிப்பதில் புனிதம், உலக முடிவுக்கு மேடை அமைக்கவும்…

இராச்சியம் நிறைவேற்றப்படும், அப்படியானால், திருச்சபையின் வரலாற்று வெற்றியால் அல்ல முற்போக்கான ஏற்றம், ஆனால் தீமையை இறுதியாக கட்டவிழ்த்து விடுவதன் மூலம் கடவுளின் வெற்றியால் மட்டுமே, அது அவருடைய மணமகள் பரலோகத்திலிருந்து இறங்க வழிவகுக்கும். தீமையின் கிளர்ச்சியின் மீதான கடவுளின் வெற்றி இந்த கடந்து செல்லும் உலகின் இறுதி அண்ட எழுச்சியின் பின்னர் கடைசி தீர்ப்பின் வடிவத்தை எடுக்கும். The கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் 677

 

முதலில் வெளியிடப்பட்டது மே 7, 2013. 

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

• வெற்றி - பகுதி I.

• வெற்றி - பகுதி III

• தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகை

• திருச்சபையின் வரவிருக்கும் ஆதிக்கம்

• அன்பின் வரவிருக்கும் வயது

• வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை 

• உருவாக்கம் மறுபிறப்பு

 

 

மிக்க நன்றி.

www.markmallett.com

-------

இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க: